Страсть и безразличие

Безразличие — враг страсти. Враг самой жизни. Когда вы говорите себе: «Мне все равно», — вы не только отгораживаетесь от кого-либо или чего-либо, вы отсекаете себя от источника жизненной силы, от источника любви и энергии внутри вас.

В наши дни безразличие почти модно. Быть безразличным — значит быть бесстрастным, не проявлять интереса к тому, что происходит вокруг, чувствовать себя независимым от всего. Фразы вроде «Мне это совершенно безразлично», «Ну и что?» ежедневно можно слышать с экрана телевизора, на работе, в школе и дома. Мы слышим их от подростков, друзей, любимых и, что самое ужасное, от самих себя.

Безразличие искусно маскируется. Оно может подделываться под стремление быть непохожим на других, выступать под маской таких свойств, как внутренняя сила, сосредоточенность на себе и эмоциональная сдержанность. «Я вовсе не бесчувственный , — пытаетесь вы внушить тому, кто обвиняет вас в равнодушии. — Просто мне сейчас не до эмоций ». Когда безразличие сочетается с уверенностью в собственной правоте, это выглядит даже более агрессивно, так как вы выставляете себя правым, а других неправыми: «Послушай, то, что ты легко поддаешься эмоциям и теряешь контроль над собой, не означает, что я должен быть таким же. Если человек не впадает в истерику и не бьет себя в грудь, то ты считаешь его равнодушным!»

Мне знакомы люди, которые пытаются вырядить свое безразличие в одежды духовности. «Я не равнодушный, — заявляют они. — Просто стал менее зависимым от внешнего мира, чем раньше ». Я называю это «детсадовским пониманием» духовного развития. История дает нам бесчисленное количество примеров святых, духовных наставников и божественных личностей, являющих собой воплощение заботы, сочувствия и страсти, к которым никак не применимо слово «безразличие». На самом деле чем больше мы открываем в себе божественное начало и понимаем смысл жизни, тем глубже постигаем неразрывную связь и единство всего в творении и тем сильнее чувствуем любовь к каждому.

В чем же тогда источник нашего безразличия? По большей части это страх — страх перед болью, страх потерять, страх чувствовать слишком сильно . К примеру, когда мы говорим: «Мне все равно», мы часто имеем в виду другое: «Я не знаю, как быть неравнодушным, не будучи при этом уязвимым» , или: «Я бы хотел, чтобы это было мне безразлично», или: «Я боюсь быть неравнодушным, потому что знаю, что это труднее, чем быть безразличным» , или «Меня сердит, что я слишком сильно реагирую» . Безразличие становится броней, которую мы надеваем на себя в надежде уберечься от боли, причиняемой неразделенной любовью, неудачей в достижении цели или необходимостью встретить критику и неодобрение других.

Но не позволяйте своему безразличию одурачить вас. Никогда, никогда безразличие не даст вам силу. Оно не защищает вас. Напротив — возводит стену отчуждения между вами и тем, к чему вы стремитесь и о чем мечтаете: близость, страсть и исполнение заветных желаний. В конечном счете безразличие лишит вас самой большой вашей силы, самой большой вашей защиты и вашего счастливого дара — тех огромных запасов любви и страсти, которые находятся в вашем сердце.

Требуются большое мужество и смелость, чтобы посмотреть в лицо своему безразличию. Спросите себя:

«Прячусь ли я от страха или боли под маской безразличия?»

«Как я пытаюсь выказать равнодушие к тому, что меня в действительности волнует?»

«В какие моменты жизни мне нужно проявлять больше участия и любви?»

«Чьи любовь, дружеские чувства или доброту я привык принимать как должное и отвечать на них безразличием?»

Одно проявление честности в отношении собственного безразличия моментально пробудит в вас участие и страсть и начнет разрушать стены вокруг благодатного источника любви в вашем сердце.

* * *