Гуманистическая парадигма педагогического процесса

Гуманизм как мировоззрение — это социально-ценностный ком­плекс идей, утверждающих отношение к человеку как к высшей ценности, признающих его право на свободу, счастье, развитие и творческое проявление своих сущностных сил, выражающих его отношение к природной и социальной среде, оценку своего мес­та в ней и связь с другими людьми.

Гуманность как качество личности есть совокупность нравствен­но-психологических свойств, выражающих осознанное и сопере­живающее отношение к человеку ка°к высшей ценности.

Гуманизация как процесс есть формирование гуманистического мировоззрения и гуманистических качеств развития личностей субъектов взаимодействия — педагогов и воспитанников.

Гуманитарная культура педагога — это оптимальная совокуп­ность общечеловеческих идей и ценностей, универсальных спосо­бов познания и гуманистических технологий педагогической дея­тельности.

Гуманизация педагогического процесса как целостной системы представляет собой организованную совокупность целей, содер­жания, условий, форм и методов, направляющих и преобразую­щих детскую жизнь {Б.Т.Лихачев). В качестве слагаемых целостно­сти воспитательно-образовательного процесса выступают детский

коллектив как ее форма, обучение как ее содержание, труд как ее основа, внеурочная деятельность как органический элемент и вос­питание в семье во взаимодействии со школой как условие объ­единения главных воспитывающих сил. Целостность педагогиче­ского процесса обеспечивает реализацию его главной цели — раз­витие личности, приводит к взаимному усилению и взаимосвязи сторон, процессов обучения, развития и воспитания; характери­зует взаимосвязь между деятельностью его субъектов и объектов и приводит к слиянию педагогического и детского коллективов, ба­лансу между возможностями личности воспитуемого и характе­ром внешних влияний на нее. Идеи гуманизации обучения и вос­питания провозглашались и реализовьтвались в той или иной плос­кости во все исторические эпохи в разных странах, наиболее ак­тивно проявлялись в.послекризисные периоды развития общества.

Гуманистические идеи о цели, способе, формах, психологиче­ских условиях, отношениях воспитателя и воспитанника, принци­пах организации педагогического процесса были реализованы в XIX — XX вв. в системах «новых школ» в предреволюционной России (С.М.Ривес, Н.М.Шульман, B.H.QopoKa-Росинский, С.Т.Шац­кий) и зарубежных авторских системах (Р.Штейнер, У.Глассер, Л. Кольберг, С. Френе). Они получили дальнейшее развитие в кон­цепциях и моделях образования Нового времени, составляющих гуманистическую парадигму, наиболее ярким представителем ко­торой является К.Роджерс.

Гуманистическая концепция обучения К. Роджерса возникла в конце 50-х — начале 60-х гг. как реакция на бездуховность и механистич­ность в системе образования, постепенно терявшей человека в во­рохе знаний. Основатель так называемого недирективного обуче­ния и воспитания полагал, что переход к новой парадигме вызван потребностью общества ^творческом человеке. В описываемой па­радигме учитель не столько передает знания, сколько создает ре­бенку условия для самостоятельного их открытия, обнаружения. «Если я не доверяю человеку, то я должен напичкать его информа­цией по моему собственному выбору... Но если я доверяю способ­ности индивида развивать собственную потенциальность, то я могу позволить ему выбрать свой собственный путь и свое собственное направление в процессе учения». Учитель как человек, создающий условия для учения (фасилитатор) и осуществляющий эмоциональ­ную поддержку ученика (собеседник), ориентирован не на учеб­ный предмет или свой статус, а на личность ребенка и личностно значимые задачи учения. Он должен быть готов выслушать и услы­шать проблему другого человека — своего ученика, соучаствовать в ^его жизни, не нарушая автономии и «жизненного пространства».

Психологические позиции представителей современной гуманисти­ческой психопедагогики (Ш. А. Амонашвили, А. Г. Асмолов, Д. А. Белу-^Хин, И.А.Зимняя, В.А. Караковский, А. В.Петровский, И.С.Яки-

манская, А. Маслоу, Р.Барт, Т.Грин, К.Патерсон и др.) характе­ризуются следующим образом:

1. Школьная программа предусматривает создание эмоционально стимулирующей учебной среды. При этом особое значение прида­ется инициативности учащихся в познавательной деятельности и саморегуляции, проявляющейся в свободе выбора и чувстве от­ветственности.

2. Учение должно происходить в позитивной обстановке ив атмосфере теплоты, эмоциональной искренности, взаимной при­язни, отсутствия пристрастных суждений и угроз. Необходимым условием считается установление конструктивных отношений в классе и доверие между учителем и учащимися.

3. Учебный процесс структурируется на солидарной основе (об­щее согласие в намечаемых целях). Учитель не должен выступать в неблагоприятной роли контролера, доминирующего над учебным процессом. Он — консультант, ценный источник знаний, гото­вый всегда помочь словом и делом. .

4. Каждый ученик получает реальную возможность выбора по­знавательных альтернатив, а учитель поощряет детей к самореа­лизации в той или иной форме в зависимости от уровня развития.

5. Основным критерием оценки образовательной программы являются ее возможности в развитии потенциала ребенка и сти­мулировании его творческих способностей.

6. Сущность процесса учения рассматривается как накопление субъективного опыта познаний, пронизывающих человеческую жизнь, обогащение его все новыми гранями и содержательными элементами.

7. Учитель не использует оценки как форму давления на уча­щихся, воздерживается от критических.суждений, если учащийся не просит об этом. Оценки совместно обсуждаются.

Основной целью и предназначением современной психологи­ческой службы является общая гуманизация воспитательно-обра­зовательного процесса в семье, детском саду и школе при соблю­дении принципа педагогической экологии. Отношения родителя, пе­дагога к ребенку строятся на его безусловном принятии как необ­ходимом условии развития исаморазвития, на безоценочном от­ношении независимо от преобладания в нем рильных или слабых сторон, на педагогическом оптимизме и доверии воспитаннику, глубокой любви и эмпатии, уважении его личности, прав и сво­бод. Гуманистическая ориентация субъектов воспитания предпо­лагает развитие их собственных личностных ресурсов, обновле­ние форм общения с воспитанниками: от восприятия ребенка до взаимодействия с ним и оценки его успехов в щадящих и возвы­шающих личность формах.

Личностно ориентированный гуманистический воспитательно-образовательный процесс обязательно предполагает субъект-

субъектные отношения, взаимообмен и взаимообогащение, со­здание условий для саморазвития ребенка, проявления его разно­сторонней активности. Этот тип взаимодействия отличается от функционально-ролевой ориентации деятельности педагогов, при которой педагогическое воздействие направлено главным обра­зом на преобразование когнитивной сферы воспитанников. Кри­териями успешной деятельности педагогов и родителей в данном случае служит соответствие детей заданным эталонам. При лично­стной ориентации воспитателей (в широком смысле этого слова) затрагивается мотивационно-смысловая сфера воспитанников, а научное знание выступает средством преобразования этой сферы. Гуманистическая ориентация педагогов и родителей способ­ствует формированию положительного образа «Я» каждого ребен­ка, который включает твердую убежденность в импонировании другим людям, уверенность в способности к той или иной дея­тельности, чувство собственной значимости. Такой образ «Я» де­лает его субъектом деятельности и общения, постоянно создает ему ситуацию успеха.