Сообщение между обеими системами. Продукты Ubw

Было бы неверно представить себе, что Ubw ос­тается в покое, тогда как вся психическая работа проделывается в Vbw, что Ubw представляет собою нечто такое, с чем уже покончено, — рудиментарный орган, остаток после завершенного развития. Не менее ошибочно было бы предполагать, что сообщение между двумя системами ограничивается актом вытеснения, благодаря которому Vbw сбрасывает в пропасть Ubw все, что ему кажется помехой. Ubw живет, развива­ется и поддерживает с Vbw целый ряд связей; между прочим, они иногда действуют и совместно. Обобщая, следует сказать: Ubw продолжает свое существование в так называемых отпрысках (Alkömmlinge), оно до­ступно воздействию жизни, всегда влияет на Vbw и, со своей стороны, даже подвергается влиянию Vbw.

Изучение отпрысков Ubw разочарует нас в нашей надежде на схематически строгое разделение между обеими психическими системами. Это, наверное, вы­зовет неудовольствие результатами нашей работы и, вероятно, будет использовано для того, чтобы под­вергнуть сомнению ценность нашего способа подраз­делять психические процессы. Однако мы укажем, что не ставили себе другой задачи, как только обратить в теорию результаты наблюдений, но отказываемся от обязательства с самого начала создать теорию, под­купающую своей простотой. Мы отстаиваем ее ослож­нения, поскольку они соответствуют наблюдениям, и не отказываемся от надежды, что именно эти ослож-

– 178 –

нения приведут нас к окончательному познанию ис­тинного положения вещей, простому по существу, но соответствующему осложнениям реальности.

Между отпрысками Ubw влечений описанного ха­рактера встречаются некоторые, соединяющие в себе противоположные назначения. С одной стороны, они высокоорганизованы, свободны от противоречий, ис­пользовали все достижения системы Вw и, по нашему суждению, мало чем отличаются от этой системы. С другой стороны, они бессознательны и неспособны стать сознательными. Качественно они принадлежат, таким образом, системе Vbw, а фактически — Ubw. Происхождение их остается решающим моментом, определяющим их участь. Их можно сравнить с по­томками от смешанных браков разных человеческих рас, в общем уже совсем похожими на белых, но выдающими свое цветное происхождение той или дру­гой странной чертой и потому остающихся исключен­ными из общества и лишенными всех преимуществ белых. Таковы фантазии нормальных и невротиков, и которых мы открыли предварительную ступень сно­видений и образований симптомов и которые, несмотря на свою высокую организацию, остаются вытесненны­ми и не могут быть осознанными. Они приближаются к сознанию и не испытывают помехи, пока у них нет интенсивной активной силы, но отбрасываются назад от сознания, как только их активность переходит за определенную степень. Точно такие же, более высо­коорганизованные отпрыски Ubw представляют из себя заменяющие образования, которым, однако, уда­лось прорваться к сознанию благодаря какому-нибудь благоприятному взаимоотношению, как, например, благодаря совпадению с Vbw.

Если мы в другом месте подробнее исследуем ус­ловия процесса осознания, то сможем разрешить часть возникающих здесь затруднений. Теперь нам кажется

– 179 –

уместным противопоставить способу рассмотрения во­проса, исходящему из бессознательного, которого мы придерживались до сих пор, — противоположный, ис­ходящий из сознания. Сознанию противопоставляется вся сумма психических процессов как область предсознательного. Очень большая часть этого предсозна­тельного исходит из бессознательного, носит характер его отпрысков и прежде, чем быть осознанной, должна быть подвергнута цензуре. Другая часть Vbw способна проникнуть в сознание без цензуры. Здесь мы впадаем в противоречие с прежним предположением. При рас­смотрении вопроса о вытеснении мы были вынуждены поместить цензуру, решающую вопрос об осознании, между Ubw и Vbw. Теперь мы готовы допустить цензуру между Vbw и Вw. Однако мы поступим правильно, если не увидим в этом осложнении большой трудности, а допустим, что каждому переходу от одной системы в ближайшую высшую, т. е. каждому шагу вперед к высшей ступени психической организации, соответствует новая цензура. Благодаря этому, однако, совершенно отпадает предположение о беспрерывном обновлении записей.

Причину всех этих трудностей нужно искать в том, что момент осознанности, единственный непосред­ственно данный нам признак психических процессов, никоим образом не годится для того, чтобы стать и при­знаком различия систем. Независимо от того, что со­знательное не всегда сознается, а временно бывает так­же латентным, наблюдение показало нам, что многое, обладающее качествами системы Vbw, не становится сознательным; кроме того, нам предстоит еще узнать, что осознание ограничивается еще известным направле­нием сознательного внимания. Сознание не находится, таким образом, в прямых отношениях ни к системам, ни к вытеснению. В действительности не только психи­чески вытесненное остается чуждым сознанию, но так-

– 180 –

же и часть господствующих в нашем «Я» душевных движений, т. е. самое сильное, — функциональная противоположность вытесненного. По мере того как мы продвигаемся к метапсихологическому пониманию ду­шевной жизни, мы должны научиться эмансипировать­ся от значения симптома «сознательность».

Пока мы не освободились от этого симптома, мы всегда видим, что наши обобщения нарушаются ис­ключениями. Мы видим, как отпрыски Vbw стано­вятся сознательными в виде заменяющих образований симптомов, обычно после того, как подверглись боль­шим искажениям в сравнении с бессознательным, но часто сохраняя многие признаки, подлежащие вытес­нению. Мы находим, что много предсознательных образований остаются бессознательными, хотя они, по нашему мнению, по природе своей вполне могли бы быть осознанными. Вероятно, на них сказывается более сильное притяжение со стороны Ubw. Мы вынуждены искать более важное различие между предсознатель­ным и бессознательным, а не между сознательным и предсознательным. Ubw не допускается цензурой на границе с Vbw, но отпрыски Ubw могут обойти эту цензуру, приобрести высокую организацию, возрасти в Vbw до известной интенсивности активной силы, по тут, когда они, перейдя через известную границу этой интенсивности, пытаются проникнуть в сознание, открывается их происхождение из Ubw, и на новой пограничной цензуре между Vbw и Bw они снова подвергаются вытеснению. Первая цензура функцио­нирует против самого Ubw, а последняя — против предсознательных отпрысков Ubw. Можно было бы подумать, что в течение индивидуального развития цензура продвинулась немного вперед.

Во время психоаналитического лечения мы при­водим неопровержимое доказательство существования второй цензуры между системами Vbw и Bw. Мы

– 181 –

требуем от больного, чтобы он воспроизводил большое количество отпрысков Ubw, обязываем его преодо­левать возражения цензуры против осознания этих предсознательных образований и победой над этой цензурой пробиваем себе путь к устранению вытес­нения, являющегося делом рук прежней цензуры. Присоединим сюда замечание, что существование цен­зуры между Vbw и Bw напоминает нам о том, что осознание не является простым актом восприятия, а, вероятно, следствием усиленной концентрации актив­ной силы (Uberbesetzung), дальнейшим успехом пси­хической организации.

Обратимся теперь к вопросу о сообщении бессо­знательного с другими системами, не столько для того, чтобы открыть нечто новое, сколько для того, чтобы не пропустить самого очевидного. В истоках деятель­ности влечений больше всего сообщаются между собой системы. Часть возникших здесь процессов проходит через Ubw, как через подготовительную ступень, и достигает высшего психического развития в Bw, дру­гая часть задерживается как Ubw. Но Ubw достигают также переживания, исходящие из внешних воспри­ятий. Все пути от восприятия к Ubw остаются обык­новенно свободными; только пути, ведущие от Ubw дальше, преграждаются вытеснением.

Замечательно, что Ubw одного человека может непосредственно влиять на Ubw другого, обойдя его Вw. Этот факт заслуживает подробного исследования особенно в том отношении, исключилась ли совершен­но при этом предсознательная деятельность; но факт неоспорим и заслуживает точного описания.

Содержание системы Vbw (или Bw) происходит отчасти от деятельности влечений (через посредство Ubw), отчасти из восприятий. Подлежит еще сомне­нию, в какой мере процессы этой системы могут ока­зывать непосредственное влияние на Ubw; исследо-

– 182 –

вание патологических случаев часто доказывает неве­роятную самостоятельность Ubw и неподатливость его влиянию других систем. Болезни характеризуются вообще полным расхождением стремлений, абсолют­ным распадом обеих систем. Однако психоаналити­ческое лечение построено на воздействии на Ubw через Вw и во всяком случае показывает, что такое воздействие не невозможно, хотя и удается с большим трудом. Отпрыски бессознательного, являющиеся по­средственным звеном между обеими системами, про­кладывают путь для такой психоаналитической рабо­ты, но мы допускаем, что изменение Ubw, протекаю­щее самостоятельно под влиянием Bw, представляет гобой трудный и длительный процесс.

Сотрудничество предсознательного и бессознатель­ного, даже интенсивно вытесняемого душевного дви­жения, может иметь место, если создается такая си­туация, что бессознательное душевное движение ока­зывает действие, одинаковое по смыслу с каким-нибудь господствующим в сознании стремлением. В этом слу­чае вытеснение прекращается и вытесненная актив­ность принимается как усиление намерений «Я». Бес­сознательное по отношению к этой одной только констеляции находит оправдание со стороны «Я» без того, чтобы что-нибудь изменилось в вытесненном бес­сознательном. При таком сотрудничестве успех, одер­живаемый Ubw, очевиден; усиленные стремления про­являются все-таки иначе, чем нормальные: они создают способность к исключительной по совершенству дея­тельности и проявляют такую же сопротивляемость, против возражений, как навязчивые симптомы.

Содержание Ubw можно сравнить с психическими аборигенами. Если у человека имеются унаследованные психические образования, нечто аналогичное инстинк­ту животных, то это составляет ядро бессознательного. К ядру позже присоединяется все устраненное в период

– 183 –

детского развития из сознания как недопустимое, по природе своей ничем не отличающееся от унаследо­ванного. Резкое и окончательное разделение содержа­ния обеих систем обыкновенно устанавливается только к наступлению половой зрелости.