| Направление | Теория официальной народности |
| Политическая позиция | Выходец из семьи крепостного он был убеждённым государственником, сторонником такой сильной власти, которая действовала во благо народа. Только в самодержавии историк видел основу процветания и могущества страны… Самодержавие…способствовало экономическому и культурному развитию страны… |
| Методология | Прагматизм. «История прагматическая должна показывать «постепенный переход государства из оного состояния в другое с указанием причин тому и следствий» |
| Периодизация | I. Древняя история, от начала Руси до Петра Великого: 1) основание Руси, 2) раздробление Руси, 3) разделение Руси на Восточную и Западную, 4) образование гос-ва Московского, 5) борьба государей московских с монголами за право независимого господства, 6) потрясения Русского царства самозванцами, 7) возобновление борьбы русских царей с Польшею за Литовское княжество. II. Новая история, от Петра Великого до смерти императора Александра 1: 1) преобразование Русского царства в Российскую империю, 2) утверждение установленного им порядка, 3)органическое устройство Российской империи, 4) участие России в судьбе европейских государств, 5) органическое развитие им государства |
| Происхождение Древнерусского государства | Гражданское общество, служившее основою Русской державы, возникло в племени славян, под верховною властью одной господствующей фамилии, главою которой был норманнский витязь Рюрик |
| Политический строй Киевской Руси | Возникновение у славян гражданского общества Устрялов связывал с установлением верховной власти норманнского князя |
| Раздробленность | Внутренняя борьба между потомками Владимира св. Держава его постепенно дробиться на мелкие части, которые в конце 12 и в начале 13 века образуют множество государств самостоятельных. Было неизбежным следствием укоренившегося при самом начале понятия о праве всех потомков Рюрика на наследство за земли Русские. Однако это не привело к уничтожению Руси, а, наоборот ещё больше «скрепило узы общественные |
| Влияние татаро-монгол | Неотразимые завоевали, пришедшие из глубины Азии, монголы, покорили всю Русскую землю,, обложили её данью… не изменив внутреннего устройства, оставив неприкосновенным главные элементы государственные: веру, язык, гражданские уставы и право Рюрикова дома за исключением государство |
| Образование централизованного государства | Русь Восточная с начала 14 в оживленная умом князей московских, мало-помалу сосредоточила раздробленные силы, вступила в борьбу с монголоидами , свергла ненавистное иго, избавилась от неустройств удельной системы и образовала державу сильную, самостоятельную |
| Иван Грозный. Опричнина | Мучимый странною подозрительностью, видя кругом себе мнимых изменников,..он без пощады преследовал злодеев своих и предавал их мучительной казни целыми семействами…», «Причины столь ужасной перемены изъяснить трудно, достоверно только то, что Иоанн стал как будто иным человеком после смерти первой супруги своей… |
| Смута | Поляки, поработили западную Русь не оружием, а политикой…потрясали веру, запрещали язык и, лишая обитателей западной Руси того, что было святыней предков, … предавали их в жертву жидам и татарам |
| Экономика и её роль в истории | Промышленность в течение многих веков была в одном состоянии, в колыбели…не было ни фабрик, ни мануфактур…лучшие изделия…все, что могло служить к украшению или удобству жизни, мы получали из-за границы. За границу сами торговать не посылали»; «слабое развитие промышленных…сил много вредило и внешнему могуществу, и внутреннему благосостоянию, и нравам народным |
| Пётр I и его реформы | Модернизации самодержавия и его укрепление. «Смысл петровских преобразований Устрялов увидел в модернизации самодержавия и его укреплении. Он считал, что Петру I удалось сохранить «начала народности» и характер государственной власти 16-17 вв.», «Он совершил “исполинский, беспримерный в истории подвиг, преобразовал и себя и свой народ, создав войско, флот, промышленность, торговлю, науки, художества, новую лучшую жизнь” |
| Культура | Значительное место в устряловской классификации уделялось памятникам материальной культуры («остатки искусств и ремесел») и устным преданиям «былинам, сказаниям, легендам), ценность которых определяется величиной «явно баснословного элемента» и соответствием их «общему ходу событий, духу времени» ; «С введением греческого исповедания судьба нашего Отечества приняла совершенно отличное направление от судьбы западных народов…а вера христианская слилась с русской жизнью и составила главнейшее условие нашей народности» ; «Появление славянской письменности, которая коренным образом изменила всю духовную и интеллектуальную жизнь русского народа |
| Военная политика | Россия не принимала никакого участия в великом деле европейского образования…она вела беспрерывную борьбу с многочисленными врагами». «Политика её ограничивалась обузданием татарских поколений, спорами с Польшей за Литовское княжество, распрями со Швецией за порубежные владения |
