Южные и западные земли Руси в 13-14 веках

Галицко-Волынская летопись (до начала 90-х годов 13 века) – главный источник. Это последний эпизод княжеского летописания. Дальше – разрозненные попытки частных лиц описать события (львовская летопись, белорусская летопись, летописец великих князей Литовских, составленная в 30 годах 15 века в Смоленске).

Киевской землей занимался профессор Грушевский. Черниговской – Голубевский. В советское время интерес к западным землям упал. Мавродин, Пашуто, Алексеев, Ивакин.горскии.любавскии.шабульдо.беляева.двориченко.

Центральная для до монгольского вре-мени – киевская земля. 1240 – Киев подвер-гается разгрому Батыем. По Горскому, в результате прекратило существовать 83% городов, востановленно было только 22%. Основная масса исследователей: разгром полный, Киев так и не восстановился. С этим не согласен Александров: в сообщении Плана Карпине упоминается не 200 домов, а 200 домов знати. После нашествия Батыя, киевские князья не упоминаются только в Белоруссии. Литовские упоминают князя Святослава. В конце 20-х годов 14 века в Киеве князь Федор, литовец по происхождению. Киев в зависимости от Литвы и Орды. Егоров: значит часть лесостепной территории южной Руси находилась фактически в составе зо-лотой орды. 1362 год – киевская земля окончательно вошла в состав литовского государства. Литовский князь Ольгерд сажает здесь своего сына Владимира. Соседская Переяславская земля пострадала больше всех. 81% городов разрушено, 14% восстановлено. В 60-е годы 14 века земля перешла под власть Литвы.

Черниговская земля– самая крупная, 1 из самых сильных но расположена ближе к степи. Перед нашест-вием земля ослаблена борьбой за Киев и Галич. Город Чернигов разорен до основания. В 60-е годы 13 века центр земли переходит в Брянск. Земля подверглась сильному дробле-нию. Здесь не сложилась крупного «столич-ного» княжества, в следствии равновесие в междоусобной борьбе.

Сам Брянск в конце 13 века перешел к смоленским Рослиславичам. В 70-х годах 14 века Черниговская земля захвачена Литвой.

Смоленская земля – не была разорена Батыем, кроме того, земля избежала сильного дробления. Но на кануне татаро-монгольского нашествия междоусобная борьба. Получает титул великого Княжества. В до монгольский период были шансы для объединения Руси под руководством Смо-ленска. Но уже в 30-е годы 14 века смоленское княжество признается литовские. Поделена старшим братом. В 60-70 годы Смоленск – предмет борьбы Москвы и Литвы. В конце 14 – начале 15 века смоленская земля попадает под власть Литвы.

Полоцкая земля. Уже в 60-е годы 13 века летопись упоминает здесь князем литовца Товтевиллу. Уже в середине 13 века – объе-динение литовских земель. Создание госу-дарства. В начале 14 века вся полоцкая земля переходит к Литве.

Турово-Минская земля.Долго время она между Литвой и Галицкой Русью. Последний князь здесь в 1292 году. Наиболее могущественноеГалицко-волынскоекняже-ство – самый реальный претендент на объе-динение. 76% городов разрушено Батыем, 311% восстановлен. Долгое время Даниил не ездит за ярлыком. 1245 год – одно из одно из крупных и последних междоусобных сраже-ний, в ходе которого Даниил отстоял свою землю. 1254 год – Даниил принимает титул короля, то есть Даниил сохраняет самостоя-тельность. В конце 50-х годов Даниил подчи-нен орде. 1264 – смерть Даниила, прекраще-ние расцвета Галицко-Волынской Руси. Земля делится между сыновьями. В Галиче правит Шварн и Лев, на Волыни – Василько Романович. Короткое усиление и объедине-ние – при Юрии Львовиче (1301-1308). Га-лицкий епископ возводится в сан митрополи-та. После его смерти последними представи-телями рода были Андрей и Лев. Они пыта-лись проводить активную антиордынскую политику. Так как умерли они в один день (возможно в следствии карательного похода). Даже в 40-х годах 14 века здесь существует ханская администрация. Династия Галицких князей прекращается. С 1314 по 1340 года Юрий-Болеслав, сын одного из польских князей и дочери Юрия Львовича. После его смерти в Галиче правит сын литовского князя Люборт. В 1352 году Галицко-Волынская земля разделена между Польшей и Литвой.

Южные земли входят в состав литов-ского государства. Не вошли Новгород, Псков, Рязань и большая часть Владимирско-го княжества. Почему они так легко потеряли независимость? Карамзин: земли ослаблены татаро-монголами. Но полоцкая земля не знала нашествия, но первой попала в зависи-мость. Пашуто греков: литовские князья во время своей экспансии делали Литву одним из центров объединения русских земель(отсюда внутренняя заинтересованность русских земель). Объединение облегчалось гибкой политикой литовских князей (никакой пере-делки границ нет. Некоторые земли сохраня-ют русских князей). На большей части земель сохранены бытовавшие социально-экономические отношения. Литовское госу-дарство повторяло структуру киевского государства. Церковь сохраняет все свои привилегии. Литовское государство сохраня-ет основные традиции до монгольского периода. Литва долго не так безропотно подчинилась орде, в следствии есть возмож-ность освобождения Южные и западные земли Руси во 2 пол 13-15 вв.

Мавродин – центральной является Киевская земля до нашествия татаро-монгол. Победу за Киев одержал Даниил Галицкий. Осенью 1240 г. Киев и Киевская земля подверглись разгрому. По подсчетам Горского после нашествия исчезли 68% городов, а восстановлено 22%.Александров полагает , что в Киеве живет 200 семей самых богатых и знатных бояр, а значит ущерб не велик. Долго не упоминаются в летописях киевские князья. Егоров предположил , что зона лесостепной полосы находилась фактически под властью ОрдыНа протяжении XIV века южные и западные земли Киевской Руси постепенно вошли в состав державы литовских князей. Еще в XIII веке правители Литвы установили контроль над Полоцким княжеством; затем настала очередь Смоленской, Волынской, Киевской и Северской земель (Галич и округа в 1340 году попали под власть Польши) Во многих из этих земель продолжали, впрочем, княжить потомки Владимира Святого, признавшие свою зависимость от Литвы.

Литовские князья оказались государями державы, жители которой говорили на наречиях, восходящих к древнерусскому языку (впоследствии на основе юго-западных говоров развились украинский и белорусский языки), и исповедовали православие.

Подчинение юго-западных русских земель Литве не было сопряжено с национальными или религиозными притеснениями. Некоторые литовские правители еще в XIII веке принимали крещение и числились католиками; причины обращения обычно бывали политическими и определялись сложными взаимоотношениями с Польшей и обосновавшимся на землях пруссов Тевтонским орденом. Князья Гедимин и Ольгерд, их ближайшие родственники были православными, но не порывали, по свидетельствам современников, с древней языческой верой балтийских племен. Массовая христианизация Литвы началась только в XIV веке, хотя и до этого среди знатных литовцев было немало христиан.

На протяжении XIV века южные и западные земли Киевской Руси постепенно вошли в состав державы литовских князей. Еще в XIII веке правители Литвы установили контроль над Полоцким княжеством; затем настала очередь Смоленской, Волынской, Киевской и Северской земель (Галич и округа в 1340 году попали под власть Польши) Во многих из этих земель продолжали, впрочем, княжить потомки Владимира Святого, признавшие свою зависимость от Литвы.

Литовские князья оказались государями державы, жители которой говорили на наречиях, восходящих к древнерусскому языку (впоследствии на основе юго-западных говоров развились украинский и белорусский языки), и исповедовали православие.

Подчинение юго-западных русских земель Литве не было сопряжено с национальными или религиозными притеснениями. Некоторые литовские правители еще в XIII веке принимали крещение и числились католиками; причины обращения обычно бывали политическими и определялись сложными взаимоотношениями с Польшей и обосновавшимся на землях пруссов Тевтонским орденом. Князья Гедимин и Ольгерд, их ближайшие родственники были православными, но не порывали, по свидетельствам современников, с древней языческой верой балтийских племен. Массовая христианизация Литвы началась только в XIV веке, хотя и до этого среди знатных литовцев было немало христиан.