Существует ли исторический национализм среди евреев, который является враждебным но отношению к другим народам? 1 страница

Дэвид Дюк

Еврейский вопрос глазами американца

www.davidduke.com

«Дэвид Дюк. Еврейский вопрос глазами американца. Мое исследование»: Свобода слова; Москва; 2001

ISBN 1‑892796‑00‑9

Аннотация

Еврейский вопрос ещё так и не вызрел в России. В массовом сознании русских еврейство не отличаемо, не распознаваемо как враг, как источник зла, как колорадский жук, как саранча, уничтожающие национальные корни нашего Отечества, иначе бы Мы не выбирали подобных губернаторов, не отдавали голоса антинациональной Думе, не терпели навязанного нам правительства. Но это вовсе не значит, что тщетны заветы Серафима Саровского, Иоанна Кронштадского, Иоанна Златоуста, Иоанна Грозного, Екатерины Великой, Александра III, Николая II, уроки Достоевского, Гоголя, Победоносцева, заповедовавших нам одолевать заразу. Сегодня этого наследства оказалось недостаточно для прозрения, опамятования нашего народа, уже и вовсе отученного нынешним телевидением читать, сопоставлять, анализировать, думать.

Дэвид Дюк

Еврейский вопрос глазами американца

Моё исследование

Я посвящаю данную работу доктору Израилю Шааку, жертве еврейского Холокоста и гражданину Израиля, который проявил моральное и интеллектуальное мужество, бросив вызов доктрине Еврейского Превосходства, которая представляет опасность как для евреев, так и неевреев.

НЕУСВОЕННЫЙ НАМИ УРОК

Еврейский вопрос ещё так и не вызрел в России. В массовом сознании русских еврейство не отличаемо, не распознаваемо как враг, как источник зла, как колорадский жук, как саранча, уничтожающие национальные корни нашего Отечества, иначе бы Мы не выбирали подобных губернаторов, не отдавали голоса антинациональной Думе, не терпели навязанного нам правительства. Но это вовсе не значит, что тщетны заветы Серафима Саровского, Иоанна Кронштадского, Иоанна Златоуста, Иоанна Грозного, Екатерины Великой, Александра III, Николая II, уроки Достоевского, Гоголя, Победоносцева, заповедовавших нам одолевать заразу. Сегодня этого наследства оказалось недостаточно для прозрения, опамятования нашего народа, уже и вовсе отученного нынешним телевидением читать, сопоставлять, анализировать, думать.

Современная печать, радио, телевидение, целиком оказавшиеся в руках былых властителей дум, стараются замолчать или заболтать национальный вопрос. А на тех, кто ныне обнажает «еврейский вопрос», навешивают ярлыки: от зоологического антисемита до фашиста. «Еврейский вопрос» выставляется уже как национальный русский «бзик», сумасшествие, стремление‑де русских криворукость свою, лень и пьянство, словом, свои национальные пороки прикрыть их злокозненностью. И множится число русских, разумеется, в первую очередь, среди интеллигенции, кто дурным тоном считает заводить публично речь об этом вопросе. На место уничтожителя России – еврейской финансово‑политической власти – они навязывают нам Америку. Настоящая книга Дэвида Дюка, которую я бы отнес к литературе обязательного чтения, вслед за книгами Эдуарда Дрюмона, Франсиско Франко, Генри Форда, Дугласа Рида., но уже на примере сегодняшней Америки доказывает, что еврейский вопрос реален и значим не только для России, но и для Америки, чье правительство многие американцы иначе как «правительством сионистской оккупации» не называют.

Еврейские советники президента США влияют на все аспекты американской жизни от благотворительности до налогов, от иммиграции до криминальных дел. Клинтон даже назначил своим специальным представителем от еврейской общины Футлика. Это уникальное назначение, ибо никакого другого «специального представителя» нет больше ни у одной этнической, расовой, религиозной общины. В Капитолии три наиболее властные лоббистские организации и все три просионистские. Еврейская пресса Америки открыто заявляет: «какая разница кто займет Белый дом, еврейское влияние на него так велико, что он останется таковым независимо от того, кто будет президентом». Экс‑сенатор Дюк убедителен в том, что евреи на ключевых постах в правительстве США используют свое влияние для шантажа других наций с целью поддержки Израиля: «Финансовая помощь, торговые законы, вся политика США используются евреями в качестве кнута или пряника для поддержания позиций Израиля в мире».

В Америке, равно как и в России, в Германии, в Австрии, в Италии, в Испании, да какую страну не возьми, везде с помощью кошелька и продажной прессы евреи захватывают власть, чтобы поставить ее на службу исключительно своим и только своим еврейским интересам, не останавливаясь ни перед чем, как сказал идеолог сионистского движения Жаботинский, которого цитирует Дюк, «важно хорошо говорить на иврите, но еще важнее хорошо стрелять». Дюк показывает, как жестоко и цинично в Америке расправляются с неугодными газетами, как жестко и нагло цензуруют театр, кинематограф, доходя до запрета шекспировского «Венецианского купца», или, к примеру, фильма «Рождение нации». Хвалебная свобода слова в Америке это свобода толстого еврейского кошелька заказывать музыку, не важно идет ли речь о принятии закона или выборе президента. Для возвеличивания собственного могущества евреи стремятся если не погубить, то непременно ослабить коренные национальности страны.

«Евреи разъедают наши европейские корни, усиливая свое влияние, свою власть, и тем не менее, – очень точно отмечает Дюк, – всегда продолжают считать себя посторонними, и это именно то, что они представляют собой на самом деле: сторонние наблюдатели с совершенно чуждыми нам духовными, культурными и генетическими особенностями, которые проникли внутрь американской структуры власти». У еврейской финансовой верхушки перед народами Америки нет никаких моральных обязательств и для достижения своих интересов они уничтожают американские традиции и обычаи: от крепости американской семьи до запрета петь в школах рождественские гимны. Где бы, когда бы, за чьи бы права эта верхушка не боролась, они всегда борются за единственное право – собственное право править другими народами исключительно в своих корыстных интересах. Заботясь о самосохранении и саморазвитии своего народа, евреи отказывают в этом другим народам. «Я осознал, – итожит Дюк, – что если хочу сохранить наследие и ценности моего народа, то я должен защищать мой народ от нетерпимой части еврейского сообщества, которая ищет не примирения, а доминирования». Это именно тот самый урок, который до сих пор не усвоен русским народом. Хочется верить, что книга Дэвида Дюка окажется неплохим учителем.

Борис МИРОНОВ

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

Наверняка найдутся люди, которые будут хаять и поносить эту книгу, называя ее антисемитской. Не считается проявлением антиамериканизма изучение дурного обращения европейцев с индейцами в истории Америки, не считается антихристианским говорить о бесчинствах Инквизиции. Никто не считает проявлением настроений, направленных против Белых, исследовать с документами в руках историю Джима Кроу на Юге? Данная книга не является антисемитской; она просто исследует и приводит документальные данные, подтверждающие давление доктрины еврейского превосходства, что наблюдается в еврейском сообществе с исторических времен вплоть до настоящего времени. Она не в большей степени направлена против евреев, чем книга, которая описывает жестокости Инквизиции, обвиняет в ее деяниях против всех христиан. В моей книге «Еврейский вопрос» в особенности изучаются те элементы доктрины Еврейского превосходства, которые оказали наиболее сильное и вредное влияние как на еврейский, так и нееврейский мир.

Не все евреи поддерживают или разделяют данную доктрину Еврейского превосходства. В действительности, многие отважные евреи достаточно сильно страдают за свои выступления против идей этой доктрины. Один из таких евреев – жертва Холокоста израильский профессор, доктор Израиль Шаак, полагает, что идеи, содержащиеся в доктрине еврейского превосходства, нанесли огромный вред как Палестинскому народу, так нееврейскому сообществу во всем мире. Он предостерегает, что сторонники доктрины еврейского превосходства ведут безжалостную этническую войну с неевреями, начиная с момента их первого временного пребывания в Египте. Шаак считает, что этот крайний шовинизм приводит к повторяющимся антисемитским ответным действиям, начиная от программ Фараона до ужасов Холокоста. Он приводит убедительные данные в пользу того, что до тех пор, пока как евреи, так и неевреи не будут мужественно противостоять идеям доктрины Еврейского превосходства и ее последствиям, это будет оставаться серьезной опасностью для всех.

* * *

Я пишу строки данного предисловия, сидя на горе Аспен в Колорадо‑Роккис, названной так по имени осины, тенью которой я наслаждаюсь. Ее листья цилиндрической формы легко колышатся в потоках прохладного бриза, отражая солнечный свет и давая волю моему воображению. Сквозь эти роскошные сверкающие в бликах солнечного света листья я вижу покрытые снегом вершины, лежащие далеко на горизонте. Это зрелище услаждает как мои глаза, так и душу. С этого места я не могу разглядеть отдельного человека, и мои глаза наполняет только великолепие Природы. Вопросы политики, культуры, религии, национальной принадлежности, этнические проблемы и расовые разногласия кажутся отсюда весьма далекими. Отсюда Мир и сама Природа представляются безмятежными. Однако, когда мое сознание возвращается в окружающий мир и я начинаю пристально всматриваться, то могу разглядеть конфликты я войны, которые затмевают даже беспорядки, обнаруживаемые в человеческом роде.

Здесь на этой горе идет никогда не прекращающаяся борьба одной стихии против другой, одного вида против всех остальных видов. Эти великие скалистые горы когда‑нибудь будут уничтожены ветром, дождем и снегом. Даже текущий поток воды, высший символ безмятежности для многих людей, яростно борется за жизнь, пробивая свой путь сквозь гору. Эта великая гора постепенно поддастся разрушительному воздействию этой и других сил Природы.

В то время, как я пишу эти строки, муравьи приближаются к фруктовой косточке нектарина, лежащей на скале за, моей спиной. Один из муравьев крупнее и очень отличается от другого. Он прокладывает свой путь над более мелкой особью, а поверженный убегает для того, чтобы сообщить остальным своим сородичам о большом запасе сладкой пищи. Его сородичи постараются вернуться к сокровищу раньше своих конкурентов. Два крошечных вида могут даже начать войну из‑за лакомого кусочка.

На этой горе деревья, кустарники и трава соперничают, друг с другом за место под солнцем. Более мелкие птицы бросают настороженные взгляды на ястребов, и всей флоре и фауне грозит опасность гибели от насекомых и паразитов, стремящихся истребить их. В рамках каждой отдельной формы жизни наблюдается борьба на микроскопическом уровне, которая кипит непрерывно. Чем более пристально мы вглядываемся, тем более ожесточенной представляется эта битва. В каждом кубическом дюйме жизни больше живых существ, раненых или убитых, эксплуатируемых или порабощенных, чем количество всех людей на земле, которые сталкиваются с аналогичной судьбой. Биологи могут предоставить достаточно много материалов о никогда не прекращающейся борьбе за жизнь и достижение доминирующей роли между различными формами жизни для того, чтобы можно было написать миллион книг формата данной книги.

Тем не менее, именно эта жестокая борьба, не прекращающаяся в течение миллиарда лет, привела к созданию той безмятежной красоты, которая так трогает мое сердце. Итак, вполне возможно, что процессы, происходящие на этой горе не так уж сильно отличаются от постоянно происходящих битв, которые ведет человечество. Исторические битвы между различными группами людей играют огромную роль в эволюционном развитии нашей цивилизации, также, как это имеет место для всех форм жизни в живой природе. Результатом данной Высшей борьбы является более высокий уровень гуманизма, который привел к появлению искусства Леонардо да Винчи, написанию им картины «Мадонна с младенцем» – высшему проявлению возвышенной любви, что также отражается в «Ромео и Джульетте» Шекспира, или возможность написания «Оды греческой урне» Китсом.

Извечная борьба привела к эволюционным улучшениям, которые в свою очередь привели к тому, что на Луне остались следы человека. Все еще трудно бывает осознать, что наша цивилизация вступила на поверхность другой планеты, на которую человечество с изумлением и восхищением взирало в течение тысячелетий. Могли ли быть достигнуты эти вещи без эволюционной борьбы за жизнь и за доминирующее влияние в ней, что привело нас на более высокий уровень развития? Можно, конечно, привести такой аргумент, что именно эта борьба между жизнью и смертью за эволюционное совершенство и создает эти прекрасные и высшие формы любви и достижения, которые и дают нам смысл жизни.

Итак, вполне возможно, что здесь наверху, в окружении такой изумительной Природы, я нахожусь не так уж далеко от человеческих конфликтов, происходящих внизу. Большинство видит перед собой кажущиеся безмятежными картинки Природы и никогда не предполагают, какие войны свирепствуют под ее эстетическим пологом. Есть и те, кто ничего не знает о межрассовых и межэтнических войнах, происходящих в человеческом обществе. Хотя мы и фантазируем относительно природы человеческих существ, большая часть истории человечества представляет собой летопись межплеменных, межэтнических или межрассовых войн одного или другого типа. Например, наиболее читаемая книга на земле, Библия, представляет собой летопись кровавой истории конфликта между израильтянами и другими народами, населявшими Ближний Восток. В ней рассказывается о славных историях войн, а иногда и о шокирующей похвальбе, проводимой политикой геноцида. Любой, кто читает Ветхий Завет беспристрастными глазами, может ясно себе представить неослабевающую тему расового или этнического еврейского превосходства.

· Израильтяне являются «богоизбранным народом» среди всех остальных народов мира.

· Израильтяне имеют право господствовать над всеми остальными народами, и в действительности, им было обещано их лидерами, что в один прекрасный день они будут владеть и править миром.

· Моисей приказал им убивать всех людей на тех землях, где они намеревались жить, а также убивать всех людей других национальностей, которые отказывались поступить к ним в рабство.

· Израильтянам запрещено обращать в рабов представителей своего собственного народа, но им разрешено порабощать неевреев, которые могут навечно передаваться как рабы их потомкам.

· Им неоднократно запрещалось родниться путем брака с другими народами или «смешивать свое семя» с представителями других народов.

Очень немногие люди осмеливаются признать, что в Библии содержатся бесстыдные описания доктрины расового превосходства евреев. А те люди, которые узнают об идеях высшего еврейского превосходства, содержащихся в Старом завете, склонны верить, что такие настроения относились только к древним временам и не имеют никакого значения в настоящее время. В главе «Еврейский вопрос» будет, однако, показано, что мощный этноцентризм древнего иудаизма продолжает процветать вплоть до настоящего времени. Это было основным фактором в предотвращении ассимиляции еврейского народа с тем народом, в обществе которого он живет. Даже несмотря на то, что евреи составляют весьма незначительное меньшинство во многих странах в течение более, чем 3000 лет, они все еще существуют как генетически четко отличимый от других и сплоченный народ, поскольку доктрины еврейского расового превосходства тщательно внедрялись в каждое поколение евреев. Практически каждый еврей с детства узнает о вероломной природе неевреев, начиная от Фараона и до Гитлера. Их все еще учат, что они избраны Богом, что, вероятно, для верующих является высшей формой этнического превосходства.

В этой главе будет показано, что официальная политика современного государства Израиль и ведущих составных частей мирового еврейства по всему миру все еще воплощает в себе идеи и политику доктрины еврейского расового превосходства. Наиболее могущественные организованные еврейские элементы по всему миру настойчиво преследуют свои собственные цели. Эти цели весьма часто вступают в противоречия, временами достаточно драматические, с интересами тех наций‑хозяев, среди которых евреи живут.

Мое утверждение о мощной, связующей, распространенной по всему миру доктрине еврейского расового превосходства находит подтверждение в письменных свидетельствах, которые достаточно часто предоставляются самими сторонниками доктрины Еврейского превосходства. Это иллюстрируется на примере создания государства Израиль, его структуры и проводимой им политики, причем это государство четко основано на доктрине еврейского расового превосходства, что привело к выселению, терроризированию и грубым нарушениям человеческих и гражданских прав палестинцев.

Понятие «Превосходство белых» из «Блуждающего Дома» несокращенного Уэбстеровского словаря определяет его как «веру в превосходство над всеми остальными расами и сохранение контроля во всех отношениях». Давайте возьмем это определение и применим его конкретно к понятию «еврейское превосходство».

Еврейское превосходство – это вера, теория или доктрина о том, что еврейская раса является высшей по отношению ко всем остальным расам, и должна сохранять свой контроль над ними во всех отношениях.

Что касается первой части этого определения, то в данной главе собраны веские доказательства того, что ведущие евреи по всему миру имеют веру, теорию или доктрину о том, что они превосходят все остальные народы и что они должны сохранять контроль во всех отношениях над всеми остальными народами.

Дэвид Бен Гурион, премьер‑министр Израиля, часто называемый «Джордж Вашингтон Израиля», говорил в частности о том, что он верит в «моральное и интеллектуальное превосходство» еврейского народа. Данные настроения периодически встречаются в заявлениях и документах еврейских лидеров по всему миру. Представьте себе, какой возник бы общественный протест, если бы президент Соединенных Штатов Америки или глава государства любого европейского народа провозгласил, что он верит в моральное или интеллектуальное превосходство белой расы! Евреи, имеющие доминирующее влияние на мировую прессу, настолько оградили сторонников доктрины Еврейского расового превосходства от любой критики, что их наиболее известные лидеры могут громогласно произносить такие вещи, не опасаясь за последствия.

Не было замечено никакого возмущения со стороны каких‑либо мировых лидеров или мировой прессы, когда Бен Гурион сделал данное замечание, равно как и не было никакого протеста на его заявление, процитированное в журнале «Лук» в 1962 году о том, что «в Иерусалиме, Объединенные Нации (истинные Объединенные Нации) построят место поклонения пророкам, чтобы служить объединяющим союзом всех континентов; оно будет местом Высшего суда Человечества»[1]. Представляется злой иронией, что появилось бы весьма мало возмущенных откликов, если бы признанный террорист Менахем Бегин, человек, несущий ответственность за убийства тысяч мужчин, женщин и детей, был бы награжден за свои злодеяния Нобелевской Премией Мира. Суд за преступления против человечности был бы намного более уместным.

Другая часть определения «расовое превосходство» обозначает наличие контроля над всеми другими расами. Израиль возник как государство с помощью массовых этнических чисток и перемещения местного населения. К моменту Декларации Балфура евреи составляли всего лишь 10 процентов от того населения, которое в настоящее время проживает на территории Израиля. После того, как большая часть населения Палестины была вытеснена со своих исконных мест в результате террористических актов, сторонники доктрины еврейского расового превосходства получили полный контроль в еврейском государстве. Израиль скрупулезно сохраняет культурную и генетическую идентичность еврейского народа. В действительности, вся сущность государства Израиль состоит в этническом выживании и прогрессе еврейского народа.

Израиль явным образом защищает свой еврейский контроль над народом и его этническим составом путем ограничения иммиграции практически исключительным образом основанной на генетике. Данная иммиграция ограничивается только теми людьми, которые имеют еврейское происхождение. Еврей‑атеист, родом из Нью‑Йорка, нога которого никогда не ступала на территорию Израиля, поощряется к иммиграции в Израиль, в то время, как сотням тысяч палестинцев, которые были рождены здесь и чьи семьи жили в Израиле на протяжении тысячелетий, запрещается вернуться на родные земли.

Израиль не является «многокультурной страной». Это еврейское государство, которое самым бессовестным образом предназначено для проживания только самого еврейского народа. Как государство со значительным палестинским меньшинством Израиль, безусловно, является наиболее жестко сегрегированным обществом в мире. Для арабов существуют отдельные поселения, отдельные школы. Множество законов и постановлений ограничивают права палестинцев по сравнению с евреями. Например, законом запрещено палестинцам поступать на военную службу. Несмотря на то, что палестинцы составляют 22 процента населения, что почти в два раза превышает процентное число негров в Америке, в Израиле никогда не было палестинца – члена кабинета министров. Бывший член Верховного суда Израиля Хаим Коэн описывал систему, которая применяется к евреям и палестинцам в Израиле, и которая по существу аналогична «Нюрнбергским законам» нацистской Германии:

… по горькой иронии судьбы, это привело к тем же самым биологическим и расистским законам, которые пропагандировались нацистами, и которые вменялись им в вину на Нюрнбергском процессе, но тем не менее эти же законы послужили основой для определения иудаизма в рамках государства Израиль.

Я буду тщательно и более глубоко изучать вопросы, связанные с государством Израиль далее в этой книге, но достаточно сказать, что доктрина еврейского расового превосходства, которая доминирует в Израиле, получает весьма мало отрицательных отзывов в прессе по всему миру. Рассмотрим положительную прессу, которую получает Израиль по сравнению с тем осуждением, которое было высказано в отношении бывшего режима апартеида в Южной Африке. Такие двойные стандарты в мировых средствах массовой информации приводят и к появлению других вопросов. Почему мировая пресса так близорука, когда это касается притеснений по этническому признаку со стороны евреев в Израиле? Или разумно подозревать, что существует предвзятое отношение в прессе относительно таких вопросов, как Израиль и еврейское расовое превосходство? Эти вопросы и будут исследоваться в данной книге. Для нееврея, даже простое цитирование указанного выше утверждения Хаима Коэна, привело бы к тому, что на него был бы навешан ярлык антисемита в прессе, где доминирующее влияние имеют евреи.

Можно спорить о том, что хотя Израилем и руководят сторонники доктрины о расовом превосходстве евреев, это вовсе не означает, что еврейская диаспора (евреи, живущие вне Израиля), имеют точно такие же взгляды на вопрос о еврейском превосходстве. Однако, следует учитывать тот факт, что организованное еврейство по всему миру преданно поддерживает государство Израиль, где реализована на практике доктрина о еврейском расовом превосходстве. Во‑вторых, имеются достаточно явные свидетельства в пользу того, что политика еврейского превосходства распространяется далеко за пределы границ государства Израиль. Ведущие евреи часто действуют таким образом, чтобы получить контроль над другими народами, среди которых они живут. Еврейские группы формулируют стратегические принципы и действуют таким образом, чтобы, как они полагают, в наибольшей степени способствовать интересам еврейского народа. Вы будете поражены свидетельствами политического могущества и силой средств массовой информации, которые демонстрируют сторонники доктрины еврейского расового превосходства по всему миру, стремящиеся не только реализовать идею еврейского превосходства в Израиле, но и достичь превосходства в политике и в средствах массовой информации в пределах любой значительной страны в мире. В главе «Еврейский вопрос» будут приведены подтверждения данного утверждения главным образом за счет свидетельств, приводимых в основных еврейских источниках.

Можно ясно показать, что организованное еврейство имело стратегические цели, широко распространяемые по всему миру с самого начала прошлого века, и что к настоящему моменту большая их часть уже достигнута. Например, в начале XX века целью русского и мирового еврейства было свержение царского правительства империалистической России и установление проеврейского коммунистического режима. Еврейские общины по всему миру обеспечивали большую часть финансирования и лидерства «Русской революции», которая была какой угодно, только не «русской». Одним из поразивших меня фактов, которые я цитирую из источников Национальных архивов США, было то, что в первом правительстве Коммунистической России было только 13 этнических русских и свыше 300 евреев из общего количества 384 комиссаров. Давайте сделаем так, чтобы этот поразительный факт врезался бы нам в память: было всего лишь 13 этнических русских в первом правительстве «Русской Революции». Шеф‑корреспондент лондонской газеты «Таймс» в России в то время называл это не иначе, как коротким понятием «иностранное вторжение» и захват России евреями. То же самое было сказано нашим американским послом в России, Дэвидом Фрэнсисом, и офицерами американской разведки в России. Даже Уинстон Черчилль описывал Русскую революцию как захват России евреями‑коммунистами, которые «схватили русский народ за волосы и стали господами в данной огромной империи».

Успешное свержение национального правительства как часть еврейской стратегии показывает, что уже даже в начале 20‑х годов евреи имели значительное экономическое, политическое и масс‑медийное влияние по всему миру. Как я покажу далее, начиная с этого времени данное влияние росло по экспоненте. Большинство людей абсолютно ничего не знают о первостепенной роли Мирового еврейства в зарождении и последующей убийственной роли коммунизма в России и в Восточной Европе. Недостаток информированности общества в данной области также может служить проявлением степени влиятельности евреев в академических кругах и в средствах массовой информации. В противном случае, как могло случиться, что такой важный и легко подтверждаемый факт истории мог так долго скрываться от общественного мнения?

Кроме того, также выявляется невероятная сплоченность и координация еврейского влияния по всему миру, которые могут быть мобилизованы для осуществления конкретных еврейских целей. Скоординированные усилия от момента появления Декларации Балфура до основания государства Израиль и его продолжающейся поддержки со стороны евреев помогают осветить их могущество, которое они проявили не только в осуществлении коммунистической революции в России и в основании государства Израиль, но и в высших управляющих структурах большинства правительств других наций.

Бесстыдно проводимая в жизнь доктрина еврейского расового превосходства имеет лицемерную и завистливую природу. Если народ, в обществе которого проживают евреи, проповедующие идею еврейского расового превосходства, примет программы этнической лояльности и солидарности, аналогичные тем, которых придерживаются сторонники доктрины о еврейском превосходстве, то очевидно, что евреи окажутся не в состоянии проявить свое могущество, поскольку они составляют всего лишь небольшой процент населения. Только там, где этнические и националистические чувства местных жителей ослаблены, сторонники доктрины еврейского превосходства проявляют непропорционально большое политическое и масс‑медийное влияние при проведении в жизнь еврейской стратегии. В данной книге будет также показано отчетливо проявляемое влияние в академической среде, правительственной среде и в области средств массовой информации евреев, которые пытаются ослабить этническую солидарность народов‑«хозяев», намеренно способствуя в то же самое время усилению этнической гордости и солидарности среди самих евреев. Это касается тех случаев, когда говорят о палестинцах или британцах, французах или европейцах, или афро‑американцах. Данный характер поведения евреев можно показать на примере тех стран, где евреи проживают в значительном количестве.

Абсолютно лицемерно те же самые силы, которые взращивали и поддерживали доктрину Еврейского расового превосходства, обвиняли меня в том, что я являюсь сторонником идеи «Превосходства Белых». Я отвергаю это обвинение, поскольку в отличие от сторонников доктрины еврейского превосходства, я не хочу править или управлять какой‑либо другой расой, я просто хочу сохранить свое собственное этническое наследие. Осознание того факта, что реально существуют внутренне присущие расам различия, такие, как культура, манера поведения, традиции, наконец, генетические различия, вовсе не делает кого‑либо сторонником доктрины расового превосходства какой‑либо одной нации. Правда, которую следует знать, состоит в том, что большинство людей вполне естественным образом предпочитают сохранять связь со своей собственной расовой или этнической группой. Большинство людей считает свою собственную этническую группу наилучшей. Сущность же доктрины о расовом превосходстве состоит в том, что одна этническая группа пытается управлять или господствовать над другой.