Традиционная потестарная и политическая культура и современность 5 страница

~^{/ 3} См., например: Гуревич А. Я. Проблемы генезиса феодализма в Запад­ной Европе. М., 1970; он же. Категории средневековой культуры. М., 1984; Бессмертный Ю. Л. Об изучении массовых социально-культурных представле­ний каролингского времени.— Культура и искусство западноевропейского сред­невековья. М., 1981; Идеология феодального общества в Западной Европе: проблемы культуры и социально-культурных представлений средневековья в, современной зарубежной историографии. Реферативный сборник. М., 1980; Ис­лам. Религия, общество, государство. М., 1984; Duby G. Hommes et structures du moyen age. P., 1973; оя же. Les Trois Ordres ou 1'imaginaire du feodalisme. P., 1978. Характерно, однако, что ни одно из этих исследований не посвящено политической культуре, как таковой, и она рассматривается в общем социо­культурном контейете средневековья.

⁴ Almond G. A. Comparative Political Systems.—The Journal of Politics.
1956, vol. 18, № 3, c. 391—409.

⁵ См., например: Кейзеров Н. М. О соотношении категорий «власть» и «по­
литическая культура» (Критика буржуазных концепций).— СГП. 1983, № 1,
с. 77—86; он же. Формирование политической культуры развитого социализ­
ма.—СГП. 1984, № 2, с. 18—25; Куркин Б. А. Политическая культура.—СГП.
1983, № 7, с. 48—55; Бурлацкий Ф. М., Галкин А. А. Социология. Политика.
Международные отношения. М., 1974; они же. Современный Левиафан. Очерки
политической социологии капитализма. М., 1985; Вятр Е. Социология полити­
ческих отношений. М., 1979.

⁶ Куббель Л. Е. Потестарно-политическая культура докапиталистических
обществ (к постановке проблемы).— СЭ. 1980, № 1_; с. 3—18; он же. Тради­
ционная политическая культура и колониальное общество.—НАА. 1981, № 6,

с. 26—37; он же. Этнические общности и потестарно-политические структуры доклассового и раннеклассового общества.— Этнос в доклассовом и ранне­классовом обществе. М., 1982, с. 124—146.

⁷ Бурлацкий Ф. М. Ленин. Государство. Политика. М., 1970, с. 55; см.
также: Политические системы современности (очерки). М., 1978, с. 43; Бур­
лацкий Ф. М., Галкин А. А. Современный Левиафан..., с. 197—198.

⁸ Кейзеров Н. М. Формирование политической культуры развитого со­
циализма, с. 21.

⁹ Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

¹⁰ Юридический энциклопедический словарь. М., 1984, с. 261.

¹¹ Almond G. A. Comparative Political Systems, с. 396.

¹² Paden J. N. Religion and Political Culture in Kano. Berkeley etc., 1973,
c. 1—14.

¹³ Almond G., Verba S. The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy
in Five Nations. Boston — Toronto, 1964; Political Culture and Political Deve­
lopment. Ed. Pye L. W., Verba S. Princeton, 1965; Almond G., Powell J. B.
Comparative Politics: A Developmental Approach. Boston, 1966. Вот, например,
определение, которое дает С. Верба: «Политическая культура общества заклю­
чается в системе эмпирических представлений, экспрессивных символов и цен­
ностей, которая определяет ситуацию, в какой имеет место политическое дейст­
вие. Она дает субъективную ориентацию в отношении политики» (Verba S.
Comparative Political Culture.— Political Culture and Political Development,
c. 513).

¹⁴ Обзор дискуссий вокруг проблемы политической культуры в западной
немарксистской политологии см.: Бурлацкий Ф. М., Галкин А. А. Новый Ле­
виафан..., с. 178—197.

¹⁵ Там же, с. 190—191.

¹⁶ Kim Y. С. The Concept of Political Culture in Comparative Politics.—
The Journal of Politics. 1964, vol. 26, № 2, c. 335—336.

¹⁷ О соотношении понятий этнография и антропология см.: Аверкие-
ва Ю. П. Этнография и культурная/социальная антропология на Западе.—
СЭ. 1971, № 5, с. 9—16; Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. М., 1973,
с. 180—181.

¹⁸ Куркин Б. А. Политическая культура, с. 55.

¹⁹ Там же, с. 48.

²⁰ Маркарян Э. С. Очерки теории культуры. Ер., 1969, с. 11; он же. О ге­
незисе человеческой деятельности и культуры. Ер., 1973, с. 41—42; он же.
Теория культуры и современная наука (логико-методологический анализ). М.,
1983, с. 115. Обзор дискуссии вокруг этого определения см.: Боголюбова Е. В.
Культура и общество (вопросы истории и теории). М., 1978, с. 194—200;
Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса, с. 97—99.

²¹ См., например: Маркарян Э. С. Системное исследование человеческой
деятельности.— ВФ. 1972. № 10, с. 80 и ел.; Каган М. С. Человеческая деятель­
ность. М., 1974; Соколов Э. В. Культура и личность. Л., 1972.

²² См., например: Маркарян Э. С. Очерки теории культуры, с. 27, 64; Са-
рингулян К. С. Проблемы определения и видовой классификации норм куль­
туры.— Философские проблемы культуры. Тб., 1980, с. 80—81; Firth R. Social
Organisation and Social Change.—JRAI. 1954, vol. 84, pt 1, c. 10; Nadel S. F.
The Theory of .Social Structure. L., 1957, c. 149.

²³ Соколов Э. В. Культура и личность, с. 99—153.

²⁴ Каган М. С. Человеческая деятельность, с. 233—235; Маркарян Э. С.
Теория культуры и современная наука..., с. 62.

²⁵ В более ранней классификации Э. В. Соколова, бывшей менее дробной,
чем приведенная выше, и строившейся вокруг «технических» функций культу­
ры, информация и коммуникация были объединены именно в рамках комму­
никативной функции, связанной со знаковой техникой; см.: Соколов Э. В.
Культура.— Ученые записки Ленинградского педагогического института им.
А. И. Герцена, 1968, с. 376—378. Эту классификацию принял и Э. С. Мар­
карян; см.: Маркарян Э. С. Очерки теории культуры, с. 85—86.

²⁶ См., например: Durkheim Е. Les formes elementaires de la vie religieuse.
P., 1912; Malinowski B. Coral Gardens and Their Magic. N. Y., 1935; Firth R.

The Work of the Gods in Tikopia. L., 1940; он же. Tikopia Ritual and Belief. L.. 1967; Evans-Pritchard E. E. Nuer Religion. Oxf., 1956; Wilson M. Communal Rituals among the Nyakyusa. L., 1959; Gluckman M. Politics, Law and Ritual in Tribal Society. Oxf., 1965; Middleton J. Lugbara Religion: Ritual and Authority Among an East African People. L., 1960; Munn N. D. Symbolism in a Ritual Context: Aspects of Symbolic Action.— Handbook of Social and Cultural Anthro­pology. Ed. Honigmann J. J. Chicago, 1973, c. 579—612; Errington F. Kara-var: Masks and Power in a Melanesian Ritual. Ithaca, 1974; Leach E. Culture .and Communication: the Logic by Which Symbols Are Connected. Cambridge etc., 1979; Turner V. The Ritual Process. Structure and Antistructure. Ithaca, 1979; Duncan H. D. Communication and Social Order. L. etc., 1968; он же. Symbols and Social Theory. N. Y., 1969; Edelman M. The Symbolic Uses of Politics. Ur-bana, 1972.

^{v 27} Токарев С. А. Проблема типов этнических общностей (К методологи­ческим проблемам этнографии).— ВФ. 1964, № 10, с. 53; Бромлей Ю. В. Этнос и этнография, с. 52; он же. Очерки теории этноса, с. 124—128.

²⁸ См. об этом: Куббель Л. Е. «Формы, предшествующие капиталистиче­
скому производству» Карла Маркса и некоторые аспекты возникновения по­
литической организации.— СЭ. 1987, № 3, с. 3—17.

²⁹ См.: Smith M. G. Pluralism in Precolonial African Societies.— Pluralism
in Africa. Ed. Kuper L., Smith M. G. Berkeley etc., 1971, c. 96.

³⁰ Першиц А. И. Проблемы нормативной этнографии.— Исследования по
общей этнографии. М., 1979, с. 214—219; Pershits A. I. The Primitive Norm
and its Evolution,—CA. 1977, vol. 18, № 3, c. 409—412.

³¹ В этих условиях еще сохраняется в большей или меньшей степени пред­
ставление о родственных связях между всеми членами общества, относятся ли
они к рядовым общинникам или к складывающемуся правящему слою (или
протоклассу)⁴, т. е., по меткому выражению М. Салинза, перефразировавшего .
Дж. Оруэлла, когда все — родичи и все — члены общества, но «некоторые бо­
лее члены, чем прочие» (Sahlins M. D. Tribesmen. Englewood Cliffs, 1968,
с. 24).

³² Cohen Y. A. Ends and Means in Political Control: State Organisation
and the Punishment of Adultery, Incest, and Violation of Celibacy.— AA. 1969,
vol. 71, № 4, c. 665—674.

³³ Чебоксаров H. H. Проблемы типологии этнических общностей в трудах
советских ученых.— СЭ. 1967, № 4, с. 99.

³⁴ См., например: Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса, с. 123—124.

³⁵ См., например: Service E. R. Origins of the State and Civilisation.
The Process of Cultural Evolution. N. Y., 1975, c. 15, 294—295;' Cohen R. Intro­
duction.— Origins of the State. The Anthropology of Political Evolution. Ed. Co­
hen R., Service E. R. Philadelphia, 1978, c. 16. В менее категоричной форме
этот же тезис высказывается и относительно ранних государств; см.: Skal-
nik P. The Early State as a Process.— The Early State. Ed. Claessen H. J. M.,
Skalnik P. The Hague etc., 1978, c. 615—616.

³⁶ Radcliffe-Brown A. R. Preface.— African Political Systems Ed. Fortes M.,
Evans-Pritchard E. E., c. XXI. См. также: Heusch L., de. Aspects de la sacralite
du pouvoir en Afrique.— Heusch L., de. el al. Le Pouvoir et le Sacre Bruxelles,
1962, c. 140.

³⁷ См.: Ei$£nstadt S. N. Dynamics of Civilisation and Development: the Case
of European Society.— Essays on Economic Development and Social Change.
Chicago, 1977.

³⁸ Naroll R. On Ehtnic Unit Classification,—CA. 1964 vol. 5, № 4,
c. 286—288.

³⁹ См.: Steward J. H. Theory of Culture Change. The Methodology of Multi­
linear Evolution. Urbana, 1955, c. 36—39. В более поздней и обобщенной форме
такое понимание см., например, у У. Сандерса и Б. Прайс: «Культура данного
народа... может рассматриваться как комплекс технических приемов приспо­
собления к проблемам выживания в определенной географической области»
(Sanders W. Т., Price В. J. Mesoamerica. The Evolution of a Civilisation. N. Y.,
1968, c. 73). Сходная, но более широкая постановка проблемы принадлежит

:в нашей литературе Э. С. Маркаряну, говорящему о культуре как об «особой

совокупности средств и механизмов решения различных проблем, с которыми сталкиваются ее носители» (Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятель­ности и культуры, с. 42; он же. Очерки теории культуры, с. 77—78).

^4а См., например: Schapera I. Government and Politics in Tribal Societies. Josiah Mason Lectures Delivered at the University of Birmingham. L., 1956,. c. 8, 218; Dole G. Tribe as an Autonomous Unit.— Essays on the Problem of Tribe. Proceedings of the 1967 Annual Spring Meeting of the American Ethnolo­gical Society. Ed. Helm J. Seattle, 1968, c. 92; она же. Comment: Naroll R. On Ethnic Unit Classification. CA. 1964, vol. 5, № 4, c. 294.

⁴¹ Herskovits M. J. Man and His Works. The Science of Cultural Anthropo­
logy. N. Y., 1949, c. 585—589.

⁴² Eggan F. Cultural Drift and Social Change.— Eggan F. Essays in Social
Anthropology and Ethnology. Chicago, 1975, c. 259—262.

⁴³ См.: Чебоксаров H. H. Проблемы типологии..., с. 101; Service E. R. Ori­
gins of the State and Civilisation..., c. 64.

N/ ⁴⁴ Southall A. W. Alur Society. A Study in Processes and Types of Domi­nation. Cambridge, 1953, c. 248—253.

⁴⁵ Арутюнов С. А., Чебоксаров H. H. Передача информации как механизм
существования этносоциальных и биологических групп человечества.— Расы и
народы. Ежегодник. 2. М., 1972, с. 19.

⁴⁶ Куббель Л. Е. Традиция в информационной сети культуры: функциони­
рование и трансформация.— СЭ. 1985, № 6, с. 17—28.

⁴⁷ Казанов А. М. (при участии Куббеля Л. Е., Созиной С. А.). Первобыт­
ная периферия докапиталистических обществ.— Первобытное общество. Основ­
ные проблемы развития. М., 1975, с. 140—204; Первобытная периферия клас­
совых обществ до начала великих географических открытий (проблемы исто­
рических контактов). М., 1978.

⁴⁸ См., например: Gibb H. A. R. The Influence of Islamic Culture on Me­
dieval Europe,—Bulletin of the John Rylands Library. 1955—1956, № 38, c. 82—
98; Rodinson M. Dynamique de 1'evolution interne et des influences externes dans
1'histoire culturelle de la Mediterrannee.— Actes du I Congres d'Etudes des
Cultures mediterranneens d'influence arabo-berbere. Alger, 1973, c. 22—23.

⁴⁹ Первобытная периферия классовых обществ..., с. 252—258.

⁵⁰ См., например: Goody J. Technology, Tradition, and the State in Africa.
L. etc., 1971.

⁵¹ Куббель 'Л. Е. Потестарно-политическая культура докапиталистических
обществ..., с. 14—16.

⁵² Маркарян Э. С. Узловые проблемы теории культурной традиции.— СЭ.
1981, № 2, с. 80.

⁵³ Trimingham J. S. The History of Islam in West Africa. Oxf., 1962; Froe-
lich ]. C. Les Musulmans de 1'Afrique Noire, P., 1962; он же. Essai sur les cau­
ses et methodes de 1'islamisation de 1'Afrique de 1'Ouest du Xle au XX<= siecle.—
Islam in Tropical Africa. Ed. Lewis I. M. L., 1966; Hunwick J. O. Religion and
State in the Songhay Empire.— Islam in Tropical Africa; Hiskett M. An Islamic
Tradition of Reform in Western Sudan from the XVI to XVIII Century,—BSOAS.
1962, vol. 25, № 3, c. 577—596; Stfpniewska B. Portee sociale de 1'Islam au Sou­
dan Occidental aux XlVe—XVIc s,—Africana Bulletin. Warszawa, 1971, № 14.

⁵⁴ Сенегальский исследователь П. Диань предлагает именовать такие ре­
гионы «политическими пространствами» (espaces politiques); ср.: Diagne P.
Pouyoir politique traditionnel en Afrique Occidental. Essai sur les institutions
politiques precoloniales. P., 1967.

⁵⁵ Secoy F. R. Changing Military Patterns on the Great Plains. Seattle,.
1953 (American Ethnological Society Monographs, № XXI); Sahlins M. D. Tri­
besmen, c. 41—42.

⁵⁶ Бурлацкий Ф. М., Галкин А. А. Современный Левиафан..., с. 199.

⁵⁷ Бурлацкий Ф. М. Ленин. Государство. Политика, с. 108.

⁵⁸ См., например: Verba S. Comparative Political Culture, с. 518, 519,
примеч. 5.

⁵⁹ Генинг В. Г. Этнический процесс в первобытности. Опыт исследования
закономерностей зарождения и раннего развития этноса. Свердловск, 1970,.

с. 40—41; Бромлей JO. В. Этнос и этнография, с. 125—126; он же. Очерки теории этноса, с. 116—117.

⁶⁰ Bohannan L. Political Aspects of Tiv Social Organisation.—Tribes Wit­
hout Rulers. Studies in African Segmentary Systems. Ed. Middleton J., Tait D. L.
1958, c. 65.

⁶¹ См., например: Кабо В. Р. [рец. на кн.: Fried M. H. The Notion of Tribe.
Menlo Park, 1976].—HAA. 1979, № 2, c. 229—234; Бромлей Ю. В. Очерки
теории этноса, с. 244—273; Fried M. H. The Notion of Tribe,

⁶² Schaedel R. P. Early State of the Incas.— The Early State, c. 290; Ear-
le T. K. Economic and Social Organisation of a Complex Chiefdom: the Halelea
District, Kaua'i, Hawaii. Ann Arbor, 1978; Kirch P. V. The Evolution of the Po­
lynesian Chiefdoms. Cambridge etc., 1984.

⁶³ Арутюнов С. А., Чебоксаров H. H. Передача информации..., с. 25.

⁶⁴ Бартольд В. В. Халиф и султан.— Бартольд В. В. Сочинения. Т. 6_Г
с. 15—72; он же. Теократическая идея и светская власть в мусульманском
государстве.— Там же, с. 303—319; Ислам в истории народов Востока (сб. ста­
тей). М, 1981; Ислам. Религия, общество, государство. М., 1984; Gardet L.
La Cite musulmane. P., 1952; Rosenthal E. Political Thought in Medieval Islam.
Cambridge, 1962; Lambton A. State and Government in Medieval Islam. Oxf.,
1982.

⁶⁵ Использование этого термина не означает «автоматической» солидар­
ности со взглядами создавшего его Дж. Фёрниволла (см., например: Furni-
vall J. S. Netherlands India: A Study of Plural Economy. Cambridge, 1939).

⁶⁶ Smith M. G. Pluralism in Precolonial African Societies, c. 94.

⁶⁷ Ленин В. И. Критические заметки по национальному вопросу.— Полное
собрание сочинений. Т. 24, с. 120—121.

⁶⁸ Корсунский А. И. Готская Испания. М., 1969.

⁶⁹ Maquet J. J. The Premise of Inequality in Ruanda. A Study of Political
Relations in a Central African Kingdom. L. etc., 1961, c. 104—159; Heusch L., de.
Le Rwanda et la civilisation interlacustre. Etudes d'anthropologie historique et
culturelle. Bruxelles, 1966, c. 403—459.

⁷⁰ Salzman Ph. S. The Proto-State in Iranian Baluchistan,— Origins of the
State. The Anthropology of Political Evolution, c. 127—128, 138—139.

⁷¹ См., например: Иетрушевский И. П. Земледелие и аграрные отношения
в Иране в XIII—XIV вв. М.—Л., 1960.

⁷² Ahmed A. G. M. Tribal and Sedentary Elites: A Bridge between Two
Communities.— The Desert and the Sown. Nomads in the Wider Society. Ed. Nel­
son C. Berkeley, 1973, c. 75—96.

⁷³ Paden J. N. Religion and Political Culture in Kano, c. 387—397.

⁷⁴ Об этом см.: Waardenburg J. D. J. Official and Popular Religion as a
Problem in Islamic Studies.— Official and Popular Religion. Analysis of a The­
me for Religious Studies. Ed. Vrijhof P. H. and Waardenburg J. The Hague etc.,
1979, c. 340—386.

⁷⁵ Ср.: Coulon Ch. Les musulmans et le pouvouir en Afrique noire. Reli­
gion et contre-culture. P., 1983, c. 50—51.

⁷⁶ Nicolas G. Dynamique sociale et apprehension du monde au sein d'une
societe hausa. P., 1975, c. 18 (Travaux et memoires de 1'Institut d'Ethnologie,
t. LXXVIII^.

⁷⁷ Там же, Ъ 523—545.

⁷⁸ Paques V. Le Roi pecheur et le Roi chasseur. Strasbourg, 1977, c. 60—62.

Глава 3

¹ Кейзеров H. M. Власть и авторитет: Критика буржуазных теорий. М... 1973, с. 16.

, , ² Описание социально-психологического механизма этого явления см.: ^Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1979, с. 153—>155.

³ См., например: Godelier М. La Part ideelle du reel. Essai sur 1'ideolo-gique.—L'Homme. 1978, t. XVIII, № 3—4, c. 176.

-У ⁴ См.: Першиц А. И. Проблемы нормативной этнографии.— Исследования по общей этнографии. М., 1979, с. 210—240.

23»

⁵ Философский энциклопедический словарь. М., 1983, с. 199—200.

⁶ Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология.— Маркс К. и Энгельс Ф.
Сочинения. 2-е изд. Т. 3, с. 16; Энгельс Ф. Анти-Дюринг.—Маркс К. и Эн­
гельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 20, с. 97.

⁷ Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология, с. 46.

⁸ См., например, материалы сборника: Heusch L., de et al. Le Pouvoir et le
sacre Bruxelles, 1962, а также: The Study of the State. Ed. Claessen H. J. M.,
Skalnik P. The Hague etc., 1981.

⁹ Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft (Grundriss der Sozialokonomik,
III). Tubingen, 1922, c. 140—148; он же. Soziologie. Weltgeschichtliche Ana-
lysen. Politik. Stuttgart, 1956, c. 159—166.

¹⁰ См., например: Claessen H. J. M., Skalnik P. Ubi sumus? The Study of
the State Conference in Retrospect.—The Study of the State, c. 475—480, 484.

¹¹ Balandier G. Anthropologie politique. P., 1978, c. 121—122.

¹² Ср.: Schapera I. Government and Politics in Tribal Societies. L., 1956;
Sahlins M. D. Social Stratification in Polynesia. Seattle, 1958; Hocart A. M.
Kings and Councillors. An Essay in the Comparative Anatomy of Human So­
ciety. Cairo, 1936, c. 131—136, 152.

¹³ Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 1982.

¹⁴ Claessen H. J. M. Specific Features of the African Early State.— The Stu­
dy of the State, c. 66, 80.

¹⁵ Там же, с. 65; Muller J.-C. «Divine Kingship» in Chiefdoms and States.
A Single Ideological Model.—The Study of the State, c. 239—241.

¹⁶ Claessen H. J. M. Specific Features..., c. 73.

¹⁷ Морган Л. Г. Лита Ходеносауни, или ирокезов. М., 1983, с. 44—46.

¹⁸ Seaton S. L. The Early State in Hawaii.—The Early State. Ed. Claes­
sen H. J. M., Skalnik P. The Hague etc., 1978, c. 270—280.

'9 Weber M. Soziologie..., c. 160.

²⁰ Hecht E. D. Der Herrscher und seine Ratgeber im afrikanischen sakralen
Konigtum. Tervuren, 1969, c. 207—218; Eggan F. Social Organisation of the
Western Pueblos. Chicago, 1950, c. 106—108.

²¹ Кейзеров H. M. Власть и авторитет, с. 108—109; Куббель Л. Е. Поте-
старная и политическая этнография.— Исследования по общей этнографии.
М., 1979, с. 262—263.

²² Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология.— Маркс К. и Энгельс Ф.
Сочинения. 2-е изд. Т. 3, с. 46.

²³ Beattie J. Checks on the Abuse of Political Power in Some African States:
A Preliminary Framework for Analysis.— Comparative Political Systems. Studies
in the Politics of Pre-Industrial Societies. Ed. Cohen R., Middleton J. Garden
City, 1967, c. 361—363.

²⁴ См., например: Leenhardt M. Notes d'Ethnologie Neo-Caledonienne. P.,
1930; Guiart J. Structure de la chefferie en Melanesie du Sud. P., 1963; Sah­
lins M. D. Moala: Culture and Nature on A Fijian Island. Ann Arbor, 1962.

²⁵ Balandier G. Anthropologie politique, c. 119—127.

²⁶ Эванс-Причард Э. Э. Нуэры. Описание политических институтов и спо­
собов жизнеобеспечения одного из пилотских народов. М., 1985, с. 142,
165, 166.

²⁷ Southall A. Alur Society. A Study in Processes and Types of Domination.
Cambridge, 1953, c. 238.

²⁸ Там же, с. 30, 31, 86, 92, 195, 239, 363—364.

²⁹ Skinner E. P. An Analysis of the Political Organisation of the Mossi Peo­
ple,—Transactions of the N. Y., Academy of Sciences. N. Y., 1957, ser. II,
vol. XIX, № 8, c. 740—750; он оке. The Mossi of the Upper Volta. The Political
Development of a Sudanese People. Stanford, 1964, c. 13—19, 32, 36—40, 127—
128; Delobsom D. A. L'Empire de Morho-Naba (Coutumes du Mossi). P., 1932;
Zahan D. The Mossi Kingdoms.— West African Kingdoms in the Nineteenth Cen­
tury. Ed. Forde D., Kaberry P. Oxf., 1967, c. 152—178.

³⁰ Drucker-Brown S. The Structure of the Mamprusi Kingdom and the Cult
of Naam,—The Study of the State, c. 117—131.

³¹ Там же; Claessen H. J. M., Skalnik P. Ubi sumus? c. 477.

³² Mair L. Primitive Government. Harmondsworth, 1962.

:234

³³ Bohannan P., Bohannan L. The Tiv of Central Nigeria. L., 1953 (Ethno-
jrgraphic Survey of Africa. West Africa, pt VIII); Bohannan L. Political Aspects
Г of Tiv Social Organisation,—Tribes Without Rulers. Ed. Middleton J., Tait D. L.

L., 1958, c. 33—36.

³⁴ Понятия этного и эмного уровней описания культуры были предложе-
вы лингвистом К. Пайком в 1954 г. по аналогии с фонетическим (phonetic) и
фонематическим (phonemic) уровнями описания лингвистического. См.: Pi­
ke К. L. Etic and Emic Standpoints for the Description of Behavior.— Communi­
cation and Culture. Ed. Smith A. N. Y., 1966, c. 152—161 (перепечатка пер­
вой главы книги, увидевшей свет двенадцатью годами раньше: Pike К. L. Lan­
guage in Relation to Unified Theory of Human Behavior. Glendale, 1954); он же.

. Towards a Theory of the Structure of Human Behavior.— Language in Culture and Society. Ed. Hymes D. N. Y., 1964, c. 54—61.

³⁵ См., например: Geertz С. From the Native's Point of View: On the Nature
of Anthropological Understanding.— Meaning in Anthropology. Ed. Basso К- Н.,
Selby H. A. Albuquerque, 1976; Harris M. History and Significance of the Emic—
Etic Distinction.—Annual Review of Anthropology. Vol. V, 1976, c. 329—350;
Feleppa R. Ernies, Etics, and Social Objectivity.—CA. 1986, vol. 27, № 3 (June),
c. 343—355. ^

³⁶ Beattie J. Rituals of Nyoro Kingship.—Africa. L., 1959, vol. XXIX,
№ 2, c. 141—144; он же. Bunyoro. An African Kingdom. N. Y., 1960, c. 26—29;
он же. On the Nyoro Concept of Mahano.— African Studies. 1960, vol. 19, № 2;
он же. The Nyoro State. Oxf., 1971, c. 95—122.

³⁷ Balandier G. Anthropologie politique, c. 121.

³⁸ Ср.: Durkheim E., Mauss M. De quelques formes de classification.— Annee
Sociologique. 1901—1902, t. VI.

³⁹ См.: Block M. Les Rois-thaumaturges. P., 1924.

*° Ср.: Arens W. The Demise of Kings and the Meaning of Kingship: Royal Funerary Ceremony in the Contemporary Southern Sudan and Renaissance France.—Anthropos. 1984, t. 79, № 4/6, c. 361—364.

⁴¹ См. по этому поводу обзорную статью: Мипп N. Symbolism in a Ritual
Context: Aspects of Symbolic Action.— Handbook of Social and Cultural Anthro­
pology. Ed. Honigmann J. J. Chicago, 1973, c. 579—612. Ср.: Leach E. Culture
and Communication. The Logic by which Symbols Are Connected. Cambridge etc.,
1979, c. 33—45.

⁴² Ср., например, коронационный инцест у шиллуков: Howell P. P. The
Election and Installation of Reth Kur Wad Fafiti of the Shilluk.—Sudan Notes
and Records. Khartaum, 1953, vol. 34, c. 197.

⁴³ В данном случае я придерживаюсь понимания классообразования как
эпохи, непосредственно предшествовавшей разложению первобытнообщинного
строя и формированию государства. См.: Исследования по общей этнографии.
М., 1979, с. 125—126.

В этом смысле несомненный интерес представляет анализ психологи­
ческих аспектов восприятия власти и отношения к ней. См.: Вятр Е. Социо­
логия политических отношений. М., 1979, с. 272—294.

^4Р| Сам по себе управленческий труд, подчеркивал К. Маркс, остается тру­дом производительным. См.: Маркс К. Капитал. Т. III.— Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 25. Ч. I. с. 422.

⁴⁶ Fried M. H. The Evolution of Political Society. An Essay in Political
Anthropology. N. .Y., 1967; Service E. R. Origins of the State and Civilisation.
The Process of Cultural Evolution. N. Y., 1975; Origins of the State. The Anthro­
pology of Political Evolution. Ed. Cohen R., Service E. R. Philadelphia, 1978;
The Early State. Ed. Claessen H. J. M., Skalnik P. Мне не кажется плодотвор­
ной попытка Л. С. Васильева ввести в русский обиход транскрипцию англий­
ского chiefdom. См.: Васильев Л. С. Протогосударство-чифдом как политиче­
ская структура.— НАА. 1980, № 1; он же. Проблемы генезиса китайского го­
сударства. М., 1983.

⁴⁷ См.: Куббель Л. Е. Формирование отношений зависимости и эксплуа­
тации в доколониальной Африке.— НАА. 1986, № 3, с. 72—81; История перво­
бытного общества. Эпоха классообразования (в печати).

⁴⁸ Firth R. We, the Tikopia: A Sociological Study of Kinship in Primitive

Polynesia. L., 1957, с. 345—361; Sahlins M. D. Social Stratification in Polynesia, c. 139—180.

⁴⁹ Gluckman M. The Kingdom of Zulu,—African Political Systems. Ed. For­
tes M., Evans-Pritchard E. E. L., 1940, c. 25—55; он же. Order and Rebellion
in Tribal Africa. L., 1963; Kuper H. An African Aristocracy: Rank among the
Swazi. L., 1947.