Социальная и политическая структура государства.

Социальная структура государства Киевская Русь была достаточно слож­ной. Начинается оформление отдельных групп феодалов-землевладельцев.

Самую привилегированную часть феодалов составляли князья. Великий князь (киевский) считался старшим по отношению к другим князьям. Его взаимоотношения с другими князьями строились на основе договоров — крестных грамот, которые определяли права и обязанности Великого князя. Местные (племенные) князья, в свою очередь, должны были приносить ему клятву на верность, признавая его старшинство.

Другая категория феодалов — бояре. Формирование боярства начинается еще в VI-IX вв. В X-XI в. боярство разделилось на «княжьих мужей» и зем­ских бояр («старцев градских»). «Княжьи мужи» занимали более привилеги­рованное положение — в частности, им передавались земли на вотчинном праве и т.д. Бояре обязаны были служить в войске князя, выполняли ряд ад­министративных функций, но имели и права — например, право «отъезда».

С принятием христианства в социальной структуре появляется еще одна категория землевладельцев — духовенство.

Что касается зависимых категорий населения, то основная масса населе­ния еще сохраняла личную свободу и причисляется историками к категории «черносошных крестьян». По мнению части историков, их также называли «люди». В этом случае термин «люди» обозначал лично свободных граждан государства. Другие полагают, что «людьми» называли жителей городов. Есть также версия, что «людьми» называли полусвободное население, на­ходящееся в зависимости от конкретного феодала и обязанное участвовать в военных походах князя, а также платить «полюдье».

Сельское население, зависимое от князя, называлось «смердами». Смер­ды несли повинности, как в пользу государства, так и в пользу князя.

Временно утрачивали личную свободу «закупы» (получившие от феода­ла в долг «купу» и вынужденные отрабатывать до полной отдачи долга; при этом закон разрешал закупу уходить от феодала на заработки для отдачи долга, у закупов сохранялось свое, отдельное от господского, хозяйство) и «рядовичи»

(заключившие «ряд» о работе на феодала на определенный срок). Эти категории выделяются приблизительно в XII в. В случае, если за­купы или рядовичи пытались бежать от феодала до истечения срока ряда, или до полного возвращения долга, и были пойманы, они полностью утра­чивали личную свободу и обращались в холопов.

Полностью утрачивали личную свободу «холопы» и «челядь». Термин «челядь» упоминается уже в договоре Олега с Византией. В «Русской Прав­де» появляется термин «холоп».

Выделяются и другие социальные группы — «изгои» и «прощенники». Изгоями назывались люди, по той или иной причине утратившие связь с сельской общиной. Прощенники — люди, попавшие под покровительство либо церкви или монастыря, либо светских феодалов. Чаще всего речь шла о тех, кто совершил то или иное преступление и был избавлен от наказания путем внесения за него выкупа. Очевидно, по своему положению эти соци­альные группы максимально приближались к рабам.

Вообще, рабы у восточных славян имелись, но в незначительном коли­честве. Помимо «прощенников» рабами могли становиться военнопленные, если их не выкупали родственники. Однако эта социальная группа была очень немногочисленна.

Вовлечение населения в феодальную зависимость шло несколькими пу­тями. На раннем этапе в основном речь шла о внеэкономическом принужде­нии — с помощью вооруженной силы, через изменение юридического ста­туса и т.д. В более поздний период широко распространяется экономическое принуждение — через ростовщичество.

Оказавшись вовлеченным в зависимость, население должно было пла­тить различные подати и повинности, содержать великокняжескую админи­страцию и т.д.

Политическая структура государства Киевская Русь типична для ран­нефеодальной монархии. Во главе государства стоял Великий князь. Его функции заключались, в первую очередь, в организации вооруженных сил, командовании ими и обороне государства. Кроме того, великий князь соби­рал дань — полюдье и организовывал внешнюю торговлю. С расширением территории государства прерогативой великого князя стало назначение ме­стной администрации. После принятия христианства великий князь стано­вится также защитником и покровителем церкви. Великокняжеский престол передавался по наследству — старшему в роде, либо от отца к сыну.

Великий князь опирался на боярскую думу. Боярская дума как высший со­вет при князе сложилась уже в X веке. Она не имела постоянного состава — в нее в разных случаях входили княжьи мужи, земские бояре, княжеские дру­жинники и представители духовенства. Созывалась она также не регулярно, по мере необходимости. С XI в. боярская дума стала включать в себя пре­имущественно князей и бояр.

Помимо боярской думы время от времени собирались съезды князей. Так, в 1072 г. по случаю переноса мощей Бориса и Глеба собрался съезд князей в Вышгороде, на котором были приняты первые статьи Правды Ярославичей. В

1097 г. Любечский съезд, созванный для прекращения княже­ских междоусобиц, установил порядок оформления княжеских вотчин. В 1100 г. Витичевский съезд ратифицировал заключение мира между князья­ми Святополком, Изяславом, Владимиром Мономахом, Олегом и Давидом Святославичем. На Долобском съезде 1103 г. было принято решение об ор­ганизации похода против половцев.

Основными чинами, ведавшими государственными делами помимо са­мого князя, были дворцовые слуги. В самом великокняжеском дворце глав­ным был дворский, управлявший хозяйством; ему подчинялись «слуги под дворским». Вооруженные силы князя управлялись воеводой и обеспечива­лись конями конюшим. В земли великокняжеского домена[8] назначались ве­ликокняжеские наместники (в города) и волостели (в сельской местности).

После реформ княгини Ольги местным органам власти вменялся в обя­занность сбор дани с населения. Часть собранной дани они оставляли себе на «корм». Таким образом, начинает складываться система кормления. Од­нако, во времена Киевской Руси «кормления» носили эпизодический харак­тер и четко не были определены.

Вне пределов великокняжеского домена сохранялась десятичная систе­ма управления — десятские, сотские, тысяцкие и т.д.

Специальных органов судебной власти еще не существовало. На местах судили кормленцы. Судебные функции имели и княжеские наместники в городах. Существовал и великокняжеский суд. Значительными судебными полномочиями была наделена церковь.

Вооруженные силы государства складывались из дружины Великого князя, дружин местных князей, ополчений, которые приводили с собой боя­ре, а также из народных ополчений. Дружина Великого князя состояла из «старшей», в которую входили бояре и мужи, и «младшей». «Младшая» дружина выполняла функции личной охраны Великого князя, его семьи и дворца. В то же время, в составе младшей дружины, например, в княжение Олега, были дети покоренных князей.

Основные занятия населения.

Основные занятия населения Киевской Руси традиционны для форми­рующегося феодального способа производства. Основу всей экономической жизни страны составляло сельское хозяйство. Наряду с металлическими ору­диями труда широко использовались деревянные. Больших изменений ни в технике, ни в структуре сельскохозяйственных культур пока не произошло.

Наряду с земледелием, развивается и ремесло. При этом темпы развития ремесла достаточно высоки. Широко было развито ювелирное дело, куз­нечное, строительное и т.д. Медленнее развивались те виды ремесла, кото­рые должны были удовлетворять основные потребности населения, значи­тельно быстрее — те, которые удовлетворяли потребности знати.

Развитие ремесел обусловило и складывание торговли внутри страны и рост городов, как центров ремесла и торговли. Надо отметить, что города в Киевской Руси имели различные функции и развивались по-разному. Часть городов воз­никла именно как торговые центры — на торговых путях. Самый крупный и развитый из собственно торговых городов был Новгород. Некоторые города возникали как политические центры — ставки князей. Так, например, возник Киев, Владимир, Звенигород. Конечно, в этих городах также быстро развива­лись ремесло и торговля, активно шло каменное строительство. Но если в пер­вом случае историческим центром города была торговая площадь, то во вто­ром — княжеские палаты. Часть городов изначально возникала как религиоз­ные центры — вокруг монастырей. И наконец, некоторые города представляли собой военные крепости. Населения в таких городах, как правило, было немно­го — в основном военная стража. Однако, по мере смещения границ государст­ва, эти города либо приобретали новые функции — политических, религиоз­ных, торговых центров, либо приходили в упадок. Внешнеторговые связи древнерусского государства начали складываться довольно рано — в период греческой колонизации Северного Причерноморья.

К X веку основным торговым партнером Киевской Руси становится Ви­зантия. Первый же договор, заключенный Олегом с Византией (907 г.), регу­лировал именно правила внешней торговли. Следующий договор был заклю­чен в 911 г. Оба эти договора заключались после удачных военных походов и давали русским купцам существенные преимущества в торговле с Византией. Следующий договор — 944 г. — был заключен в менее благоприятных усло­виях — после второго неудачного похода князя Игоря. Неудивительно, что права русских купцов в Византии существенно урезались — они теряли право беспошлинной торговли, свобода их передвижения ограничивалась, им за­прещалось прибывать в Константинополь «без товара» и без специальных грамот, скрепленных великокняжеской печатью.

Основным торговым путем этого времени был путь «из варяг в греки».

После разгрома князем Святославом Хазарского каганата, был установ­лен контроль над торговым путем Волга — Каспийское море. Однако, пере­ориентация на торговлю с поволжскими государствами и странами Востока по пути «из варяг в хазары» происходит только в XI в.

Существовали и другие торговые связи — со странами Центральной и Западной Европы (по пути «из варяг в греки» и сухопутными путями). Ши­роко была развита транзитная торговля.

Предметами экспорта были не только меха, мед и воск, но и ювелирные изделия, резьба по кости и т.д. Импортировались кони, оружие, пряности, фрукты, вина, шерстяные и шелковые ткани, ювелирные изделия и т.д.

Следует подчеркнуть, внешняя торговля не играла существенной роли в развитии экономики страны и служила в основном для удовлетворения по­требностей знати.