Древний Рим эпохи Республики
Римская цивилизация во многих своих чертах была похожа на древнегреческую. Поэтому обе их относят к античным цивилизациям, имеющим определенные схожие черты. Все же это была оригинальная цивилизация со своей своеобразной системой ценностей, во многом отличающейся от Древней Греции.
Римская цивилизация, как и древнегреческая, была приморской (морской) по своему происхождению. На ее характер оказали заметное влияние соседи по Аппенинскому полуострову, стоявшие на более высоком уровне культуры. Прежде всего это греческие колонии на юге. От греков римляне почерпнули мифологию, искусство и научные достижения, общественное устройство, некоторые хозяйственные навыки.
По легенде Рим был основан 753 г. до н.э. племенами латинов, жившими в районе реки Тибр. Первоначально это был относительно небольшой город. Городская община управлялась выборным царем, Сенатом (совет старейшин) и народным собранием. Постановления народного собрания имели силу закона. Сенат был аристократическим органом, фактически управлял государством – управлял внутренней и внешней политикой, контролировал казну и религиозный культ. С самого начала истории Рима важной его особенностью стало тесное переплетение монархического, аристократического и демократического начал. В 510 (509) г. до н.э. последний римский царь был изгнан, в Риме установилась республика(в переводе с латинского – «общее дело»).Вместо царя сроком на один год избирались два консула, которые имели практически такие же полномочия, что и цари. В целом, вплоть до I в. до н.э. Рим являлся аристократической республикой. Однако особенностью его государственного устройства являлось то, что различные органы контролировали друг друга, что ставило преграду установлению самовластия.
Полноправными членами общины считался только тот, кто принадлежал к старинным родам. Из них сформировалась привилегированная часть – патриции. Другой большой частью населения были плебеи, лично свободное неполноправное население, переселенцы из других мест, жители покоренных областей и их потомки, которые не входили в состав общины. Первоначально плебеи не допускались в народные собрания, не участвовали в религиозных обрядах, не могли вступать в браки с патрициями. Консулами, сенаторами, жрецами могли быть только патриции, они толковали законы, у них скапливались земли, которые они получали из общинного земельного фонда. Поскольку Рим часто вел завоевательные войны, количество земли, которое находилось в распоряжении патрицианских родов, постоянно увеличивалось. Плебеи право на получение земельных участков не имели, нередко разорялись и даже превращались в рабов за долги. В итоге плебей начали социальную борьбу с целью своего уравнения с патрициями.
В 494 г. до н.э. они отказались от участия в очередном военном походе. В итоге плебеи добились права иметь народных трибунов, особых должностных лиц, выбираемых из плебеев, которые должны были защищать их интересы. Они имели право вето на распоряжения других должностных лиц, суда, Сената, если они ущемляли права плебеев. Был положен предел произволу патрициев в области трактовки законодательства, которое сводилось к племенным традициям и обычаям. В сер. V в.до н.э.римские законы были записаны на 12 медных табличках и выставлены на всеобщее обозрение на Форуме – главной площади Рима. Только к концу III в. до н.э. плебеи уравнялись в правах с патрициями. Отныне один из консулов выбирался из плебеев. Долговое рабство отменялось, было ограничено право на владение землей (не более 125 га). Т.о., в III в. до н.э. окончательно сложилась гражданская община в Риме – цивитас. Это означает, что в Риме сложилась новая политическая система общества, в которой гражданство имело большее значение, чем родоплеменные связи.
Цивитас обладала тем же набором признаков, что и греческий полис. В римской общине, как и в греческой, сочеталось коллективное и частное землевладение. Граждане были не только землевладельцами, но и воинами. Поддерживалось равновесие между личной и общественной пользой. В Риме не было налогов. Занимавшие высшие должности не получали жалования, должны были за свой счет устраивать пиры, игры, строить храмы. Путь на верх был открыт, прежде всего, для нобилитета,в который входили патриции и плебейская верхушка. Чем богаче был человек, тем больше он был должен тратить на общую пользу.
Древний Рим представлял собой военизированное государство. Каждый гражданин был обязан участвовать в походах. Человек не мог выбираться на государственные должности, не имея военного стажа. В начальный период его истории военные походы против соседей проводились едва ли не ежегодно. В итоге, в III в. до н.э. в результате многочисленных войн под властью Рима оказался весь Апеннинский полуостров (включая греческие колонии на юге, земли этрусков). Большинство завоеванных племен римляне объявляли своими союзниками, они должны были платить Риму военный налог, поставлять отряды в римское войско. На всей территории Италии стали появляться римские колонии. Более 120 лет велись Пунические войны (всего их было три) с Карфагеном (находился в Северной Африке, на территории современного Туниса, крупнейшая колония финикийцев, и наиболее грозный враг римлян, середина III – середина II вв. до н.э.), в результате чего соперник был сокрушен. Карфаген римляне уничтожили, сравняв с землей. В II – I в. до н.э. была подчинена Греция, эллинистические государства, расположенные на Востоке Средиземного моря. В итоге Рим превратился в мировую державу, охватывающую под своей властью все Средиземноморье, и в дальнейшем продолжал расширять свои границы. Победы обогатили Рим, с покоренных народов взимались огромные контрибуции, завоеванные страны превращались в римские провинции и облагались налогом.
Невероятно возросла численность рабов. Рабов имели едва ли не все свободные граждане, включая самые бедные слои населения. Античное классическое рабство достигает в Риме своего расцвета. Труд рабов широко использовался в ремесле и сельском хозяйстве. Рабы становились основными производителями. Сложился особый тип организации сельскохозяйственного производства – рабовладельческая вилла, средняя по размеру, в которой труд рабов был основным. Продукция здесь производилась в основном на продажу. В римском праве нашла завершение тенденция к оформлению юридического статуса раба. Жестокая эксплуатация рабов неоднократно вызывала крупные восстания в II – I вв. до н.э., наиболее известным из которых является восстание Спартака (74 – 71 гг. до н.э., численность восставших рабов доходила до 120 тыс.человек).
Территориальный рост Рима, бурное развитие торговли и рабовладения, рост товарно-денежных отношений привели к острейшему социально-политическому кризису II – I вв. до н.э. Это был кризис римской гражданской общины и республиканской формы правления. Проявления кризиса были заметны, прежде всего, в социально-экономической сфере.
1. Происходит разорение мелких и средних крестьянских хозяйств, экономической основы республиканского Рима. Небольшие натуральные хозяйства вытеснялись крупными рабовладельческими. Мелкие хозяева разорялись и лишались земли, превращались в батраков или арендаторов. Земли переходили в руки крупных землевладельцев, преимущественно патрициев.
2. Огромная масса бывших крестьян хлынула в город. Образовался особый слой – люмпен-пролетариат, который существовал за счет государственной раздачи хлеба, денег или иных щедрот государственных деятелей, которые таким образом завоевывали голоса избирателей (лозунгом люмпен-пролетариата стало: «Хлеба и зрелищ»).
3. Усилилось соперничество между новыми группами в верхушке римского общества – нобилитета и всадников. Всадники принадлежали, как правило, к незнатным, но состоятельным горожанам, которые разбогатели на торговле или сбором налогов с провинций. Это были выходцы из плебеев, которые выставляли конницу в римскую армию. Всадники рвались к высшим должностям, которые были в то время им недоступны.
4. Границы напряженности проходили между центром и провинциями. Привилегированные их жители добивались получения прав римского гражданства. Управлявшие провинциями римские наместники были бесконтрольны, творили произвол, что нередко вызывало восстания.
5. Размывались традиционные ценности и добродетели римского общества.
Превратившись в огромную державу, Рим уже не мог оставаться общиной. Принципы общинной демократии, выросшей из родоплеменного строя, не могли сохранять эффективность в огромном государстве.
Попытки римских реформаторов, братьев Тиберия и Гая Гракхов в конце II в. до н.э. остановить обезземеливание крестьянства (через восстановление принципа уравнительности землепользования всех граждан, установление предельной нормы на владение землей (250 га на семью) и принудительное изъятие излишков земли у крупных собственников) вызвали гражданские столкновения и окончились поражением. Борьба политических группировок за власть в I в. до н.э. вылилась в гражданские войны. Все более очевидной становилась тенденция к установлению власти единоличного правителя – диктатора. Ранее диктатура использовалась в чрезвычайных обстоятельствах, как правило, во время войны, и на короткий срок.
Действенной силой продолжала оставаться армия. Популярные, удачливые полководцы начинают претендовать на единоличную власть. Два полководца и государственных деятеля – Сулла и Гай Юлий Цезарь добивались звания пожизненного диктатора (правда ненадолго). Победителем в борьбе за единоличную власть стал в 27 г. до н.э. внучатый племянник Цезаря Октавиан Август(Август – почетный титул, дарованный Сенатом, в буквальном переводе – «возвеличенный божеством»), который был удостоен звания пожизненного императора. Время республики сменяется эпохой империи.