Доклад на Международной научной конференции в КГУ «Муса Джалиль: творчество и подвиг. Взгляд из XXI века»

100-летие поэта-героя Мусы Джалиля - событие всероссийского масштаба. Не только потому, что его имя стало символом мужества для всех цивилизованных людей, живущих как на территории бывшего СССР, так и за ее пределами. Мировому сообществу Джалиль известен прежде всего как автор цикла «Моабитских тетрадей» - творческого подвига, свидетельства патриотизма. Но только ли за поэтическое творчество награжден Джалиль Золотой звездой Героя? Имел ли его подвиг еще какое-то значение, кроме литературно-воспитательного? Да, результаты деятельности политрука Залилова в плену гораздо более значимы, широкомасштабны и имеют огромное историческое значение и для всего татарского народа, и для России в целом. Юбилей поэта-подпольщика - важный повод напомнить об этом не только школьникам Республики Татарстан, но и всему цивилизованному миру.

В биографии Мусы Джалиля есть немало страниц, которые подвергаются либо гиперболической героизации, либо скепсису, граничащему с клеветой. Находятся исследователи жизни поэта, «открывающие» либо очередной «подвиг Геракла», которого Залилов не совершал, либо компромат, бросающий тень и на его творчество, и на личность. Горячие споры идут, в частности, о том, стал ли старший политрук - убежденный коммунист - идеологическим националистом, а перед смертью еще и верующим мусульманином? Сознательно он пошел на службу в национальный легион вермахта, стал служащим гитлеровского Министерства оккупированных восточных областей в Берлине или это был лишь тактический ход патриота-подпольщика?

Наконец, в печати появилось немало кривотолков о том, стоило ли вообще Джалилю и всем нашим землякам принимать активное участие в антифашистском Сопротивлении? Ведь в отличие от Сталина, который всегда считал татар своими идеологическими противниками (и жертвами его политических репрессий стало около 200 тысяч жителей Татарии), Гитлер назвал этот народ первым среди тюркских народов, которым он всецело доверял и даже намеревался стать «ханом у татар». «Кто знает, - восклицают новоявленные историки от националистов, - окажись тогда Залилов мудрее, и стала бы реальностью извечная мечта народа об истинном суверенитете, появилось бы Великое государство «Идель-Урал»!

Эти размышления и оценки иллюстрируются воспоминаниями живых свидетелей - бывших солдат легиона «Идель-Урал», который был создан гитлеровцами из военно­пленных для борьбы с Красной Армией и партизанами. Многие из них видели Мусу Джалиля-Гумерова выступающим в лагерях с националистическими стихами, призывающим служить в вермахте «ради свободы татарского народа при помощи немецких освободителей».

Не буду пересказывать обстоятельства создания легиона «Идель-Урал», о них подробно и убедительно написали в своих книгах Р. Мустафин («По следам оборванной песни», 2004) и И. Гилязов («Легион «Идель-Урал», 2005). Напомню лишь главный вопрос, который ставят перед собой и перед нами авторы исследований: что двигало политруком Залиловым и другими офицерами-коммунистами, нашими земляками в 1942-1943 гг., когда они соглашались на сотрудничество с гитлеровцами? Был ли это коллаборационизм (идейное предательство), стремление спасти свою жизнь или реализация хорошо продуманной задачи по разложению вражеского воинского формирования изнутри?

Р.Мустафин и профессор А.Ахтамзян в результате многолетних исследований приходят к выводу, что только появление М.Джалиля в легионе «Идель-Урал» стало причиной массового участия военнопленных татар в движении Сопротивления. В заслугу Джалилю они приписывают и появление в легионе коммунистической ячейки, и переход татарских батальонов на сторону партизан, и выпуск листовок с сообщением Совинформбюро.

Остановимся на этом подробнее. В октябре 1942 г. оправившегося от ранения политрука Залилова переводят из Прибалтики в польскую крепость Демблин, лагерь, где находились военнопленные-татары, которых фашисты стремились завербовать в легион. А в декабре того же года гитлеровцы раскрыли подпольную коммунистическую ячейку в 825 батальоне легиона «Идель-Урал».

Если появление ячейки - результат деятельности М.Джалиля, то это свидетельствует лишь о некомпетентности его руководства. Такие «приписки» только компрометируют Джалиля. К счастью, джалилеведы не правы, у поэта железное алиби. Во-первых, ячейку разоблачили совершенно в другом лагере - в Радоме, куда Гумеров тогда еще не имел доступа. Во-вторых, участниками ячейки были бывшие офицеры РККА, занимавшие в батальоне должности командира роты, его заместителя и командира взвода. И действовали они не в течение месяца, а гораздо дольше. Бывший военнопленный Т.Гимранов рассказал, что еще осенью 1942 г. в легионе появились листовки с призывом «не запятнать честь Родины». В-третьих, только в штрафном лагере Остров-Мазовецкий (Поль­ша) 14 января 1943 г. за участие в саботаже и другие провинности находилось 10 тысяч легионеров. Уверен, что тогда ни один из них не знал о появлении в Демблине будущего автора «Моабитских тетрадей» и в Сопротивлении они участвовали по другим причинам.

Об эффективности подпольной работы в течение 1942 г. свидетельствует и факт перехода 825 батальона в феврале 1943 г. к белорусским партизанам под Витебском. Правда, в литературе зафиксировано разное количество легионеров, которым удалось перейти к партизанам. По данным Р.Мустафина - 930 человек, а по документам немецкого архива и донесению комиссара партизанского отряда И.Григорьева - чуть более 500. Суть не в этом. Она в том, что руководители этого антифашистского заговора в 825 батальоне известны. Троих фашистам удалось арестовать по доносу провокатора еще до восстания.

Это командир хозвзвода штабной роты Рахимов, врач батальона Жуков и фельдшер Таджиев. Но уничтожение немецких офицеров в батальоне и переход к партизанам возглавили другие кадровые военные - командир штабной роты Хусаин Мухаммедов и командир взвода Гари Галеев.

Могли они действовать в батальоне задолго до появления в соседнем лагере Джалиля, без его руководства? Несомненно. И потому заслуга политрука Залилова не в этом.

Наоборот, именно факт успешного восстания укрепил Джалиля в решении подключиться к важной и опасной работе подпольщиков, а не только писать стихи о своей любви к Родине, сидя в бараке лагеря. И убедили его в этом довоенные друзья: кадровый лейтенант, заброшенный с особым заданием в тыл врага еще в начале 1942 г., Гайнан Курмаш и начальник рации 250 воздушно-десантного полка, таким же путем оказавшийся в тылу врага Ахмет Симаев. И того, и другого принято считать всего лишь «соратниками» поэта-героя, его «крыльями». Серьезный же исследователь не может не обратить внимания на давно опубликованные свидетельства, что организатором подпольной работы в легионе был именно Г.Курмаш. И пусть вас не смущает тот факт, что Гайнан был на 13 лет моложе Мусы. Несмотря на это, именно он принимал присягу у новых членов группы и руководил «пятерками» в других лагерях.

Я.Габдуллин в сентябре 1943 г. сообщил в ЦК ВКП(б): «Член ВКП(б) Курмашев из парторганизации Демблинского лагеря организовал подпольную группу в Едлино и при редакции «Идель-Урал» в Берлине». Какие еще нужны доказательства роли Гайнана?

Этот факт подтвержден и в ходе следствия, проведенного фашистами после ареста нескольких десятков легионеров в августе 1943 г. Стоит напомнить, что казнены «джалильцы» по приговору Импер­ского суда, который рассмотрел дело под названием «Курмашев и десять других».

Но арест группы Курмашева, в которой был и Джалиль, не помешал распространению движения Сопротивления в рядах легионеров. Напротив, оно принимало все больший размах.

Материалы, найденные в архиве КГБ РТ и опубликованные автором этих строк в журнале «Татарстан» (№10, 1993) и подтвержденные полковником КГБ Р.Кашаповым в газете «Республика Татарстан» (13.8.1994), свидетельствуют о том, что несколько тысяч наших земляков-легионеров при первой возможности перешли на сторону французских партизан. Было это в конце 1943 г. и в течение всего 1944 г.

Более того, один из руководителей французского Сопротивления подполковник Запальский так охарактеризовал деятельность татарских легионеров: «Отряд Утяшева всегда был готов биться до последней капли крови и своей храбростью служил примером для французских партизан».

Может быть, легионы не имели большого значения в битве фашизма с Красной Армией? И.Гилязов нашел в архивах Германии подтверждение, что создание национальных легионов вермахта было явлением масштабным и весьма опасным для СССР в начале войны. Если учесть, что около миллиона бывших советских граждан так или иначе сотрудничало с оккупантами в составе воинских и трудовых формирований - понимаешь, что это не был всего лишь «плод фашист­ской пропаганды». Гилязов установил, что по данным гитлеровского командования в 1943-44 гг. перешло на сторону партизан и к союзникам около 30 тысяч легионеров.

А вот это уже повод для того, чтобы вспомнить роль Мусы Джалиля в истории легиона и всего татарского народа.

Нужно признать, что ни в одном документе или свидетельстве очевидцев времен войны ничего не сказано о «руководящей роли» М.Джалиля. Это началось в 1956 г., когда ему присвоили звание Героя. Любой бывший легионер старался подчеркнуть свою причастность к награде поэта и называл себя его соратником. Их можно понять.

Так поступил и украинский писатель Еемельян Дмитриевич Розумиенко, который был секретарем писательской организации до войны (только в Харькове). Вместе с Джалилем они работали в редакции армейской газеты 2-й Ударной армии «Отвага». В один день попали в плен, там же, под Мясным Бором. Только Розумиенко позднее оказался в украинском легионе, в котором также был переводчиком. Так же, как Джалиль, он не только распространял листовки, но и сам писал их на украин­ском языке. Эта листовка называлась «Будем вместе!» Он призывал украинцев вспомнить, что немцы всегда были врагами славян. Арестовали его тоже «за предательство интересов Рейха». Но приговоренный к смерти Розумиенко не был казнен. Он заболел тифом и лежал в бараке смертников, когда в лагерь пришли американцы.

В 1946 г. писатель вернулся в Харьков и... получил от трибунала 25 лет. Отправили его в Казахстан. Оттуда-то он и писал письма с просьбой о реабилитации на имя Хрущева, когда прочел в газете о награждении Джалиля. До 1982 г. (до смерти) так и не дождался.

Не такая ли судьба ждала и Джалиля, если бы его не казнили фашисты?

Но пора сказать о главном.

На мой взгляд, изучение всех свидетельств и документов доказывает, что деятельность Мусы Джалиля в плену действительно имеет историческое значение. И прежде всего для народов Татарстана.

Его имя и авторитет действительно имели вес не только среди военнопленных, но и в кругах татарских националистов, предложивших свои услуги немцам в организации татарских легионов. Их целью было создание именно антисоветского формирования с надеждой заиметь посты в правительстве будущего эфемерного государства «Идель-Урал».

Была реальная опасность создания легионов по принципу мусульман­ского фанатизма. К чему это может привести, мы знаем не понаслышке.

Именно вмешательство М.Джалиля позволило выбить из рук Шафи Алмаса и других лидеров национальную карту. Политрук Залилов хотя и призывал в легион, но при личных беседах отбирал туда только тех, кто стремился вырваться из плена, патриотично настроенных граждан.

Главный результат его деятельности в том, что поволж­ских татар не постигла участь калмыков, ингушей, чеченцев и крымских татар. В их легионах не оказалось своих Залиловых, Курмашевых и Симаевых.

Глава 3

О ЛЕГИОНЕ «ИДЕЛЬ-УРАЛ»