Фердинанд Лассаль (социал-демократия)

19 в., немецкий публицист, первый руководитель рабочей партии «Всеобщий германский рабочий союз», ученик Ляйпцигской школы, выступал за объединение Германии

Работы: «О сущности конституции», «Программа работников», «Наука и работники»

Логическое основание: марксизм

Учение:

· Существующее государство:

- Связано грубой материей денег

- Государство – ночной сторож, т.к. защищает собственников

- Оно не защищало интересы 4 сословия, рабочих

· Возможны реформы сверху - Достижение всеобщего избирательного права (не революционный переход к социализму)

· Виды Конституций:

- Действительная – это реальное соотношение сил в обществе

- Писанная - это закрепление этого соотношения на бумаге

Политико-правовая теория анархизма

Представители: Прудон, Бакунин

Идея: Отказ от государства, получение гармоничного общества

Главная ценность – максимальная свобода индивидов.

Прудон

19в., закончил Академию Безонсона, анархизм, жил во времена февральской французской революции, 2 республики

Логическое основание: индивидуализм +

Учение:

· Частная собственность – это кража

· Критика государства:

- Для образованных индивидов государство теряет значимость

- Власть человека над человеком в каждом данном обществе находится в обратном отношении к уровню умственного развития, достигнутого обществом

· Критика Руссо:

Осмысленно в политике может действовать лишь одна личность, а не народ в целом

24.01.13

· Суверенитет личности, суверенитет групп => децентрализованное государство, федерация

· Предлагает институт рабочего самоуправления:

- рабочие будут участвовать в управлении предприятия

- они будут иметь часть прибыли предприятия

- выборность

· Концепция научного управления обществом:

- Возможность управления обществом Академией наук (Секретарь академии = председатель правительства)

- Политика – это статистика, ее можно осуществлять на основе данных статистики

Михаил Бакунин

19 в., дворянин, изучал философию в Берлинском университете, встречался с Марксом, Прудоном, был посажан в Петропавловскую крепость, ссылался в Иркутск, создал Международный Альянс социалистической демократии, был очевидцем Дрезденского и Лионского восстаний рабочих.

Работы: статья «Реакция в Германии», «Государственность и анархия», «Кнуто-германская империя»

Учение:

· Критика нынешней ситуации в России:

- Русский народ – это машина для завоевания Европы

- В России воруют больше всего (на Западе публичный вор редко скрывается, в России все знают о воре, притеснителе, но молчат, т.к. боятся, и само начальство молчит, т.к. помнит о собственных грехах)

· Должны быть отменены все законы

· Государства и церковь – это 2 его антипатии

· Любое государство – это всегда управление большинства меньшинством, оно всегда будет институтом господств

· Индивид – это суверен, государство – это кладбище индивидуальностей

· Мы враги государства, т.к. любое государство – это господство одних и рабство других

· 4 группы населения в России:

1) Российская империя для группы лиц, приближенных к императору – неисчерпаемый источник благ, кроме умственных и духовных

2) Для высоких должностных лиц, чиновников империя – благодушная покровительница их воровства

3) Для обширнейшей массы мелких служащих империя – это скупая кормилица

4) Для млн чернорабочего народа империя – мачеха, загоняющая в гроб

· Критика представительной демократии:

- Представительство ничего не дает для свободы

- Те, кто обладают властью, неизбежно становятся притеснителями и эксплуататорами общества

- Даже если рабочие станут депутатами, они очень быстро превратятся таких же

· Критика монархии и республики:

- Критика любой формы правления

- Относительная ценность республики перед монархией: в республике во время выборов есть проявление свободы

· Критика концепции диктатуры пролетариата:

- Критика того, что Маркс возглавлял коммунистическое движение

- Даже диктатура пролетариата неспособна дать народу то, что ему надо

- Нужно отменить государство сразу, а не посредством диктатуры пролетариата как переходного периода

- Рабочие как господствующий класс (Диктатура пролетариата) не смогут на практике управлять страной

- Над кем будет осуществляться диктатура пролетариата? Над крестьянством

- Диктатура пролетариата, если выполнит свои задачи, не будет упраздняться => будет диктатура коммунистической партии

· Бакунин – анархист–коллективист

· Средство перехода к анархии – мировая интернациональная социальная революция

· Русская революция может произойти раньше, чем на Западе. Тогда русские крестьяне будут примером для западных рабочих

· Цель анархизма – идея свободного от принуждения общества

Огюст Конт

19 в., французский философ

Работа: «Курс позитивной философии»

Логическое основание: социологический позитивизм (наблюдение за соц. фактами в статике и динамике)

Учение:

· Социология – наука о соц. фактах (Конт – первый, кто применил термин «социология»)

· Моделирование окончательного строя человечества с учетом закономерностей, изученных с помощью социологии

· Концепция эволюции форм правления:

ß Ретроградная аристократия

ß Анархическая республика

ß Социократия («власть общества», позитивистская республика)

· Реформы для перехода к социократии:

Теоритическая

Политическая

· Политика должна подняться на уровень наук, основанных на наблюдениях

· Социология – самая сложная наука

· Задача социологии: открыть законы, по которым развивается общество

· Социология послужит руководством для полного преобразования Западной Европы

· Социальная статика (изучает законы, по которым функционирует общество):

- Закон солидарности:

o В семье этот закон основан на инстинкте симпатии

o Солидарность основана на кооперации труда, которая основана на 2 видах власти, поддерживающих ее:

ü Духовная

ü Светская

· Социальная динамика (изучает то, как развивается во времени общество):

- Закон 3-х стадий умственного развития человечества:

o Теологический этап (ссылка на Бога) – до 1300г.

ü Светская власть – военные

ü Духовная власть - жрецы

o Метафизический этап (ссылка на абстракции: естественный закон) – 1300-1800г.:

ü Светская – законодатели

ü Духовная - философы

o Научный этап – с 1800г.:

ü Светская – патрициат (банкиры, промышленники)

ü Духовная – позитивные философы и позитивистская церковь

· Социократия:

- Будет служить всему обществу

- В мире будет много маленьких социократий, т.к. порядок и прогресс можно обеспечить только в небольших социократиях

- «Любовь как принцип, порядок как основание, прогресс как цель»

- Пропорция: на 1 капиталиста – 33 пролетария

- Пролетарии – «рассеянная сила числа»

- Каждый гражданин должен быть гос. чиновником и выполнять значимые социальные функции

- Права заменяются обязанностями

- Единственное право – это право выполнять свои долг

- Значимость частной собственности => Капиталист будет выполнять необходимую соц. функцию – собирание капитала, передача его наследникам

- Функции духовной власти:

o Воспитание соц. чувства с детского возраста (образование)

o Моральное совершенствование и воспитание и капиталистов (в духе общ. солидарности), и пролетариев (воспитание в нем понятия, что он – природный философ, который не стремиться к богатству (удовлетворение духовных потребностей))

- Средства воспитания капиталистов:

o убеждение

o Порицание

o Исключение из общества

- Функции светской власти:

o Экономическая (определение размера вознаграждения для пролетариев и теоретиков)

- Религия всего человечества:

o Определение праздников: одни - для стабильности, другие – для развития

o 13 месяцев

· Средства перехода к социократии:

- Обращался к автократорам, которые должны установить социократию

· Выделяет антагонизм классов в свое время – способы борьбы с ним:

- Консенсус возможен

- Моральные средства для достижения консенсуса

Сравнение со взглядами Маркса
О. Конта	К. Маркса
Отношения между классами
В отношениях между классами не хватает консенсуса.	Существуют антагонистические (непримиримые) противоречия между классами.
Возможность консенсуса
Для установления консенсуса в обществе достаточно моральных средств.	Консенсус невозможен – неизбежна мировая насильственная революция.
Отношение к власти
Нужно упорядочить пользование общественной и частной властью, в чьих бы руках она не находилась. (Философская власть наложит ограничения на руководителей крупных предприятий).	В ходе революции пролетариат становится правящим классом, завоевывает государственную власть и устанавливает контроль над фабриками и заводами.
Отношение к частной собственности
Необходимо сохранить частную собственность на средства производства и института наследования имущества.	Необходимо обобществить частную собственность на средства производства и отменить право наследования.