Дело№88/4'2004. ущербность была вне сомнения

ущербность была вне сомнения. В Европе Вен­ грия и Швеция были пионерами принятия госу­ дарственной внутренней евгенической полити­ ки. В национал-социалистической Германии ев­ генические суды начали действовать лишь в 1935 году, что не помешало международной сионистской пропаганде изобразить этом отно­ шении Гитлера в роли «кровавого палача».

Возникает вопрос, почему Запад, еще много лет назад обогнавший Россию в расоведении, евгенике, антропологии и генетике, сегодня со­ здал у себя многомиллионные диаспоры, состо­ ящие из турок, арабов, негров, азиатов, и сейчас тонет в них? Почему там не только не стерили­ зуют, например, гомосексуалистов, а напротив, популяризируют однополые браки? Все это ре­ зультат соответствующей политики еврейских кругов так называемых «цивилизованных» стран. Евреи, пользуясь поддержкой интерна­ ционалистов, делают все, чтобы белые народы растворились в «кипящем котле» расового сме­ шения и выродились. Это порождение «филосо­ фии» глиста-паразита, который уничтожает пораженный им организм, не понимая, что вме­ сте с гибелью организма погибнет и он сам.

Откат начался после окончания Второй Ми­ ровой войны, когда под пропагандистскую трес­ котню о «зверствах гитлеровского фашизма» во всех странах были отменены законы о гене­ тическом оздоровлении населения. Ученых, по­ пуляризаторов евгенических идей, руководите­ лей соответствующих партий и движений, бо­ рющихся за сохранение расовой чистоты белого человечества, стали шельмовать, бросать в тюрьмы, убивать. Именно им навешали ярлы­ ки «фашистов», «шовинистов», «расистов» и т.д. Но дух этих людей не сломлен. В условиях по­ луподполья они продолжают мужественно со­ противляться господству интернационала.

В настоящее время, пожалуй, только Китай полностью игнорирует «ужасы расизма». 5 ав­ густа 1995 года ТВ-1 в передаче «До и после» со-

общило: «В Китае 50 млн умственно и психиче­ ски больных. Правительство приняло решение об их стерилизации. Мировое общественное мнение возмущено...».

Ранее в СССР коммунисты, а ныне в РФ их преемники-демократы держат русский народ в информационном неведении относительно ве­ ликой опасности игнорирования расовых проб­ лем. Поэтому наше население видит, к примеру, в многомиллионном нашествии китайцев лишь возможную угрозу отторжения территорий Си­ бири и Дальнего Востока, но не понимает другой опасности - собственного вырождения в резуль­ тате межрасового смешения с теми же китайца­ ми. То же самое относиться и к смешению с кав­ казцами, среднеазиатами, вьетнамцами, неграми, арабами, латиноамериканцами. А всех их на на­ шей территории становится все больше и больше.

На этот раз мы представляем Гастона-Арма- на Амодрюза, который живет в Лозанне (Швей­ цария). Ему уже за семьдесят, но он продолжа­ ет активную политическую деятельность. В послевоенные годы в крайне трудной для та­ кого рода мероприятий обстановке Амодрюз со­ здал одну из первых международных организа­ ций крайне правого направления «Новый евро­ пейский порядок» (НЕП). Это произошло в Цю­ рихе 28-30 сентября 1951 г.

С промежутком примерно в два года НЕП удавалось проводить регулярные конференции в разных странах - во Франции. Италии, в Ис­ пании, периодически подвергаясь преследова­ ниям. Амодрюзом и его соратниками созданы

«Высший институт психосоматических, биоло­ гических и расовых наук» в Лозанне и издатель­ ство «Эдисьон сельтик» в Монреале (Канада).

Амодрюз автор двух книг: «Мы - другие расисты» (Монреаль, 1971) и «Выживут ли бе­ лые народы?» (Лозанна, 1987). Амондрюзу и его единомышленникам удалось сформулировать современную социально-расовую доктрину возрождения Белого мира, используя разра­ ботки расологов с мировым именем, и избежать при этом ошибок, допущенных идеологами Третьего Рейха.

МЫ - ДРУГИЕ РАСИСТЫ

Победители 1945 года, как известно, стали душить всеми возможными средствами идеи,

«враждебные демократии», особенно, и прежде всего — расизм. Одновременно с помощью армии дрессированных попугаев они стали пропаган­ дировать новые догмы: равенство людей, право на счастье, прогресс и демократию, свободу, мир, но за всеми этими словами скрывается один и тот же товар: умышленный, организо­ ванный упадок.

Постепенно отдельные одиночки стали груп­ пироваться вокруг ряда газет, часто недолго­ вечных. Завязались международные контакты. В Португалии философ Альфредо Пимента ос­ мелился выступить в журнале «А Насао» про­

Расология

тив Нюрнбергского процесса и против «чисток». Со временем наладилось европейское сотруд­ ничество. Ив 1951 г. пятеро товарищей, пред­ ставлявших четыре страны, основали «Новый Европейский Порядок» (НЕП).

Опубликованная тогда «Цюрихская деклара­ ция» сразу же затронула самую суть: «Харак­ терные особенности души, духа, тела определя­ ются, главным образом, наследственностью. Это значит, что для определенного коллектива они зависят от расы». Отсюда вывод: «Мы провоз­ глашаем необходимость европейского расизма, преследующего такие цели:

а) регламентация браков между европейцами и неевропейцами;

б) улучшение нравственных качеств наших народов с помощью медицинских, научно раз­ работанных мер». Говорилось о желтой опасно­ сти, которую общество начало осознавать лишь

20 лет спустя: «Марксизм, азиатская идеоло­ гия, это не что иное, как боевая философия, ве­ дущая азиатские орды в новый поход против белого мира». И объявлялась настоящая война:

«Защита национальных интересов невозможно при правительствах, которые зависят от меж­ дународного капитала... Она заключается, в первую очередь, в защите народа от режима, чуждого ему и его интересам».

Чтобы определить круг идей, подлежащих распространению, НЕП собирался в среднем один раз в два года. Последовали Пражская, Ган­ новерская, Лозаннская, Миланская деклара­ ции... Со временем стала осознанной потребность в сжатом изложении социально-расовой доктри­ ны. Это был «Социально-расовый Манифест».