Вместо введения. «Свидетельство того, что здоровые клетки сохранились в нашем национальном организме

Буй сл а в

«Свидетельство того, что здоровые клетки сохранились в нашем национальном организме

- движение екинхэдов, которое является есте­ ственной реакцией народа на национальное унижение... По сути, скинхэды - единствен­ ные, кроме наших парней в Чечне, кто дает ре­ альный отпор врагу...» Эти слова совершенно неожиданно для себя я услышал из уст челове­ ка, который, как я думал раньше, по определе­ нию не мог сказать ничего подобного. Это ска­ зал человек совершенно другого воспитания, старшего поколения и непонятных для меня взглядов на жизнь. А теперь я понимаю самое важное: это принципиально честный человек, он сказал то, что со временем признают боль­ шинство наших родственников и добрых знако­ мых. Мы, скинхэды, стоим в первой линии обо­ роны нашей нации и расы.

Я обращаюсь к каждому: что значит для те­ бя быть скинхэдом? Большинство молодых приходит в движение, привлеченные элемен­ тами субкультуры (музыка, стиль одежды) и культом силы. Но проходит время, и остают­ ся немногие, те, кого не пугают опасности жиз­ ни бритоголового, те, кто готов соответствовать взятым на себя обязательствам. Мы не зря на­ зываем себя лучшей частью русской молоде­ жи, и это ко многому обязывает. У нас, в отли­ чие от большинства, есть духовные ценности и мы их готовы отстаивать.

Наши ценности: Честь, Нация, Раса.

Честь, это способность держать данное тобой слово. Честь - это верность своим друзьям, своей борьбе, своим идеалам. Надо быть готовым втоп­ тать в грязь того, кто заденет твою честь. Оскор­ бления нельзя оставлять безнаказанными.

Национализм - это наш способ мировосприятия. Мы видим мир.сквозь призму русских на­ циональных интересов. Когда происходит какое-то событие, касающееся русской на­ ции, мы думаем только об одном: хорошо от этого русским или плохо. Добро - это все, что

идет на пользу русской нации, зло - все, что ей вредит.

Национализм - наша религия. Мы всегда до­ вольны своей верой, и нам не на что жаловаться. Мы с вами говорим о феномене национализма.

На индивидуальном уровне — это любовь к своей нации и забота о ней. А на массовом уровне - это мощный инстинкт национального самосохране­ ния, который спит в благополучную эпоху и про­ сыпается тогда, когда нации угрожает смер­ тельная опасность. А когда говорит инстинкт - его невозможно обмануть, инстинкт всегда прав. Ян Стюарт совершенно верно сказал: «Сей­

час, когда под угрозой само существование бе­ лой расы, я буду говорить только об этом».

Основная беда русского человека состоит в том, что он потерял национальное и расовое самосознание. Коммунистическая революция была величайшим преступлением против рус­ ское™. С 1917 года и по сей день нас лишали на­ циональной самобытности, нам запрещали чув­ ствовать себя русскими, стараясь смешать нас с цветными народами востока и юга. Наших предков заставляли быть советскими, нас за­ ставляют быть россиянами. Мы заявляем: нет таких наций! Есть русские, народ белой расы. Признать себя советскими или россиянами, значит приравнять себя к кавказцам и азиатам, смешаться с ними. В нас достаточно расовой гордости, чтобы гневно сказать НЕТ расовому

2 / Дело № 88 / 4'2004

смешению! Мы исправим ошибки обманутых дедов и отцов, мы поставим белую расу превы­ ше всех религий и идеологий. Сохранение чис­ тоты расы в современных условиях пропаганды смешения - уже само по себе заслуга перед русской нацией. Русским может быть только человек белой расы.

Возродить нацию можно только, защищая ее от нашествия цветных народов, оберегая расовую чистоту русского племени. Пришлым инородцам нечего делать в России. Пусть уби­ раются вон отсюда. Наша цель - Россия для русских!

Расовая чистота, безусловно, является для нас базовой ценностью. Но это не значит, что мы считаем своим врагом каждого негроида или монголоида только потому, что они не бе­ лые. Мы вполне терпимо относимся к тем, цветным, которые находятся в традиционном ареале своего обитания. Нигер, бегущий по африканской саванне - весьма живописное зрелище, я бы даже изучал их повадки по те­ левизору, в программе «В мире животных» . Но цветные тысячами приезжают в Россию и претендуют на нашу землю, наше имущест­ во и наших женщин. Естественно, мы не мо­ жем терпеть такое. Миллионы китайцев, азе- ров и таджиков - это уже оккупация, которой сознательные русские люди сопротивляются всеми силами.

Главное помнить, что такого вторжения цветных никогда бы не произошло, если бы чу­ жакам не открыли ворота расовые предатели. В России с 1917 года у власти находятся не- русь и интернационалисты. Антирусская пози­ ция неруси вполне объяснима: они - чужаки, но вот агрессивный интернационализм многих

«русаков» приводит меня в недоумение. Это своего рода безумие. Перебежчик в лагерь вра­ га становится опасней самого врага. Интерна­ ционалист = предатель. Интернационалист - главный враг.

Некоторые националисты говорят, что все русские - братья, и всех русских по крови лю­ дей надо считать братьями. Такая позиция лишь свидетельствует о недостаточной логике мышления этих людей. Неужели они считают, что к национал-предателю из СПС или к како­ му-нибудь наркоману-алкашу можно относит­ ся по-братски? С нашей точки зрения эти псев- до-русаки - есть опаснейшая зараза, носители инфекции от которых надо избавляться любы­ ми способами. Мы рассматриваем нацию не как механическое множество людей, живущих в од­ ном государстве, а как кровнородственную об­ щность. Для нас русская нация — это единый ор­ ганизм, а русские люди — его клетки. Если клет­ ки заболевают, они разносят инфекцию по все­ му организму, угрожая тем самым его сущест­ вованию. Но, к счастью, в организме есть специ­ альные клетки, которые борются с инфекцией, уничтожая зараженные клетки. Интернациона-

лизм - это вирус, занесенный в русский орга­ низм. А русофобствующая интеллигенция, по­ клонники рэпа, безродная бюрократия и все­ возможные леваки - это носители вируса. Наша задача, убить вирус и избавить тем самым рус­ скую нацию от смертельно опасной инфекцион­ ной болезни.

Интернационалисты - болезнь, а мы - лекарство. Мы - обездоленные дети обездоленной страны. В обществе мы, русская молодежь, за­ нимаем положение социальных низов. В нас видят пушечно мясо для армии и рабочих, об­ служивающих интересы комфортно устроив­ шегося высшего класса. Мы не желаем ми­ риться с таким положением вещей. Мы дей­ ствуем по принципу: если вам не нравятся но­ вости, то надо выйти из дома и сделать соб­ ственные. У нас пока нет иных методов воздей­ ствия на общество кроме насилия. Мы ежед­ невно встречаем врага на улицах и там где встречаем даем ему бой. Кто, если не мы пока­

рает обнаглевших инородцев?!

Мы люди прямого действия, и мы созна­ тельно идем на риск. Государственные чинов­ ники РФ в лучшем случае относятся к рус­ ской нации с равнодушием, в худшем - рабо­ тают против русской нации. У власти в стране стоят предатели, и вся мощь государственно­ го аппарата подавления направлена против инакомыслящих. Против нас. Россия давно уже превратилась в полицейскую систему, где люди разделились на тех, кто у власти, и на тех, кто может быть в любой момент из­ бит, унижен или посажен в тюрьму. Страна разделилось на «идущих вместе» и «сидя­ щих» на зонах. Мы часто сталкиваемся с мен­ товским произволом, наши братья томятся в тюрьмах и на зонах. Каждый из нас психо­ логически готовит себя к тюремной шконке, чтобы арест не стал неожиданностью. Такова суровая реальность. Мы живем в антинацио­ нальном государстве.

Эта страна больше не принадлежит нам. Здесь правит чуждый интересам нации ре­ жим, который справедливо будет называть оккупационным. Его обслуживают менты, чи­ новники и судьи. Люди, не забывшие про рас­ овую гордость и национальную славу, всеми силами стараются не зависеть от режима, жить так, как этого хотим мы, а не больное об­ щество. Нас таких - меньшинство, большин­ ство - покорное быдло. Но если мы сумеем сорганизоваться и действовать вместе, помо­ гать друг другу всюду: и в драке, и при уст­ ройстве на работу, мы обретем силу. Наша за­ дача - по всей России создавать белые общи­ ны, чтобы не зависеть ни от режима, ни от инородцев. Нам остается рассчитывать только на самих себя: на свою находчивость и свои силы. Никто кроме нас самих не сможет по­ строить наш мир. Мир только для белых. Рус­ ский апартеид.

Мы хотим полностью отделиться от инород­ цев, и не хотим иметь с ними ничего общего: ни общих праздников, ни общего государства, ни общей культуры, ни общих семей, ни общих организаций. Одним словом - НИЧЕГО. Поте­ рявший расовое самосознание русский готов терпеть над собой инородцев, лишь бы они, по его узколобому мнению, были «хорошими». А мы, расисты, призываем русских людей не обсуждать человеческие качества инородцев. Хороший человек этот нерусский, или плохой

- нам должно быть совершенно неважно. Не надо «хороших жидов» слушать и ничего с ни­

ми обсуждать, и никаких совместных дел с ни­ ми не надо иметь. Тем более, если это иноро­ дец сидит в кабинете начальника. Мы, рус­ ские, должны построим свой мир без предате­ лей и инородцев. И здесь никаких компромис­ сов быть не может.

Нельзя победить, не создав собственного ми­ ра. Может быть на это и уйдут долгие годы - что ж, такова жизнь. А кто обещал, что националь­ ная революция свершится завтра без всяких усилий с твоей стороны? Борьба растянется на долгие годы, и мы только в начале пути. Будут меняться средства: уличная война - это только самое простое из них. Помни главное: Ты - на­ дежда Руси, будь верным и смелым.

Победа будет!

Белая Идея