Пути и особенности возрождения русской государственности в XIV-XV вв.

Литва как второй центр объединения русских земель.

В ХIII в. начало меняться политическое положение западных и юго-западных русских земель, которые вошли в состав Великого княжества Литовского. Великое княжество Литовское было создано в 40-50-е гг. ХIII в. при князе Миндовге путем объединения разнообразных литовских племен. Постепенно на протяжении ХIII-ХV вв. происходила литовская экспансия на юг и юго-восток. В состав Великого княжества Литовского вошли земли Черной Руси (Принеманье), Полоцкая, Турово-Пинская, Волынская, Витебская, Киевская, Переяславская, Подольская, Смоленская, Чернигово-Северская земли и др. В результате такого территориального состава население Великого княжества Литовского на три четверти было русским и православным. Таким образом, в результате объединения Литвы и Западной Руси сложилось балто-славянское государство. В период своего расцвета княжество занимало огромную территорию от Балтики до Черного моря и от границ Польши и Венгрии до Подмосковья. Древнерусские земли составляли основную часть территории этого нового европейского государства. Это отразилось и в его названии. Уже в ХIV в. княжество в своем названии содержит три основных этнических компонента, его составляющих – собственно Литва, Жмудь (Западная Литва) и русские земли: Великое княжество Литовское, Жемайтское и Русское.

Присоединение русских территорий происходило не только насильственным путем. Некоторые русские земли добровольно шли под власть литовских князей, видя в них защиту от татарских набегов, а позже и защиту от самодержавных претензий московских князей. Так, например, в 30-е годы ХIV в., заключив договор о взаимной помощи с великим Литовским князем Гедимином, смоленский князь Иван Александрович признавал себя вассалом литовского правителя. В 1430 г. рязанский князь Иван Федорович заключил договор с великим князем Витовтом, также став его вассалом. Таким образом, Великое княжество Литовское было создано в результате соглашения между литовскими правителями и местной восточнославянской знатью. В этом компромиссе велика была и роль горожан, так как во многих западнорусских землях вплоть до ХV в. решающий голос при решении политических вопросов сохранялся за вечевыми собраниями.

В целом расширение Великого княжества Литовского и Русского проходило относительно мирно, поскольку условия присоединения земель к этому государству в основном удовлетворяли наиболее влиятельные круги местного населения: боярство, горожан и церковь. Уровень политического и духовного развития литовской знати был ниже, чем населения древнерусских земель. Это приводило к русификации социальной верхушки литовцев. Литовские князья принимают православную веру, понимая, что крещение укрепляет их позиции на Руси. В литовской столице, Вильно, строятся православные храмы. Здесь важную роль играл так называемый «русский город» – кварталы, где селились православные ремесленники, торговцы. Большое распространение получил русский язык: он стал фактически государственным языком, и даже первые государственные документы – «Литовские статусы» – были написаны на русском языке. Древнерусские земли входили в состав Великого княжества на правах автономии. Местное население платило дань литовскому великому князю, было обязано участвовать в ополчении в случае ведения военных действий Литвой. В русских городах продолжали действовать старинные традиционные нормы самоуправления, в ХV в. начинает распространяться европейский институт самоуправления – «Магдебургское право». Здесь динамично развивались ремесло, торговля, шел активный культурный обмен с европейскими странами. Во многом именно существование русских земель в составе Великого княжества Литовского выступало как продолжение экономических, политических и культурных традиций Киевской Руси.

В этих условиях Великое княжество Литовское могло выступать как ядро будущего объединения русских земель. Очевидно, что Литва и Великое княжество Владимирское выступали фактически с одной программой – программой объединения всей русской земли. Особенно энергично объединительную программу осуществлял великий князь Гедимин (1315-1341 гг.). Именно в те годы, когда Москва и Тверь вели ожесточенную борьбу между собой за великое Владимирское княжение, зачастую прибегая к вооруженной помощи Золотой Орды, Великое княжество Литовское при Гедимине являлось центром антиордынского сопротивления. Поддержка Литвы, оказанная смоленскому князю в его борьбе с монгольской ратью в конце 30-х гг. ХIV в., решила исход борьбы в пользу смолян. Смоленск перестал платить дань в Орду. Так было остановлено распространение власти Золотой Орды на западных русских землях.

За период правления великого князя Гедимина территория Великого княжества Литовского значительно распространилась на юг и восток. При Гедимине в составе княжества оказались Смоленская, Киевская земли, почти вся территория современной Белоруссии. Расширение границ Великого княжества Литовского и одновременно Московского княжества предопределяло факт их сближения и неизбежного вооруженного столкновения за право стать центром объединения всех древнерусских земель.

Ситуация значительно изменилась не в пользу Литвы после 1385 г., когда была подписана «Кревская уния» между Польшей и Литвой и произошло их государственное объединение. Значительно усилилось влияние католической церкви, началось ограничение в правах православного населения западных и юго-западных русских земель. Сама правящая династия Гедиминовичей отказывается от общерусской программы, стремясь сохранить целостность существующего государства. Объединение Руси вокруг Великого княжества Литовского стало невозможным, но стремление польско-литовской знати поживиться за счёт русских земель стало постоянным.

Начало объединения княжеств Северо-Восточной Руси вокруг Москвы.

Объективное социально-экономическое развитие княжеств Северо-Восточной Руси, а также тяжелое бремя золотоордынского ига все чаще ставило перед россиянами вопрос о необходимости объединения. Несколько княжеств могли претендовать на роль центра нового объединения. Под воздействием ига менялось значение городов и княжеств Северо-Восточной Руси. Ослабевала роль старых городов (Владимира, Ростова, Суздаля и других), которые в первую очередь подвергались набегам и опустошениям. Одновременно усиливались новые княжества, в том числе Московское и Тверское. Именно между этими последними на протяжении нескольких десятилетий XIV века происходила наиболее ожесточенная и упорная борьба за великое княжение и политическое лидерство в русских землях. Зачастую решающим аргументом в этой борьбе выступало ордынское войско.

Москва вступила в соперничество с Тверью за великое княжение в начале XIV в. при сыновьях первого московского князя Даниила Александровича, сына Александра Невского. Эту ветвь рода Рюриковичей называли Даниловичами. Юрий Данилович (правил в 1303-1325 гг.) присоединил к московскому княжеству земли вдоль всего течения Москвы-реки, значительно увеличив таким образом его территорию, первым из московских правителей стал претендовать на Владимирское великое княжение. Соперничество с Тверью привело к гибели Юрия Даниловича: он был убит в Орде тверским князем Дмитрием Михайловичем Грозные Очи. Но уже преемник Юрия – его младший брат Иван Данилович (Калита) – сумел получить великокняжеский ярлык, оказав хану помощь в подавлении антиордынского восстания в Твери.

Политика Ивана I Калиты (1328-1340 гг.) внешне носила явно проордынский характер: он избегал конфликтов с Ордой, был усердным сборщиком и доставщиком ордынского «выхода», принимал непосредственное участие в подавлении антиордынских выступлений на русских землях. Историческая оценка личности и действий Ивана Калиты двойственна. Его правление действительно способствовало централизации русских земель, но достигалось это тяжелой для русских людей ценой. Объективно действия Ивана Калиты приводили к усилению Московского княжества. В его правление не было совершено ни одного карательного набега на московские владения. При Калите была полностью отменена система баскачества, столь ненавистная русским людям. Сбором дани и доставкой ее в Орду стал заниматься московский князь. «Такое поручение собирать ордынскую дань со многих, если только не со всех князей, и доставлять ее в Орду получил и Иван Данилович, когда стал великим князем владимирским. Это полномочие послужило в руках великого князя могучим орудием политического объединения удельной Руси. Не охотник и не мастер бить свою братию мечом, московский князь получил возможность бить ее рублем»[29]. Москва стала финансовым центром русских земель. Иван I, являвшийся посредником Золотой Орды по сбору дани, добился фактической монополии на посещение Сарая. Это привело к тому, что постепенно Иван I и его преемники оставляют только за собой право общения с Ордой и другими странами и Москва превращается в дипломатический центр Северо-Восточной Руси. Обогащение казны московского князя позволило ему присоединять к своим владениям новые территории, которые он отбирал у удельных князей, не имевших возможности своевременно выплачивать дань в Орду. Объединительная, налоговая политика Ивана Калиты заложила основы жесткого подчинения внутри русского общества.

Относительный мир и покой в Московском княжестве привели к тому, что сюда окончательно переносится резиденция митрополита. Княжество становится православным (религиозным) центром Руси. Это тем более важно, если учесть, что в период монголо-татарского ига материальное положение и идеологическое влияние Русской православной церкви значительно укрепилось. Монгольское законодательство («Яса Чингисхана») защищало церковь и освобождало монастыри и духовенство от всех даней и повинностей в обмен на обещание молиться за хана и его семью. В результате веротерпимости ордынских ханов в XIV-XV вв. происходил расцвет монастырского строительства. Именно в это время были основаны крупнейшие русские монастыри: Троице-Сергиевский, Кирилло-Белозерский, Соловецкий.

Перенос православной резиденции в Москву способствовал привлечению сюда материальных средств, которыми располагала церковь, а, следовательно, и экономическому укреплению Московского княжества. Кроме того, идеологическая поддержка, которую получил московский князь, усиливала доверие к нему со стороны населения других русских земель. В свою очередь московские князья способствовали разрастанию церковных богатств. В благодарность за поддержку и помощь их стремлению к единодержавию князья часто и в большом количестве одаривали землей монастыри. Росли монастырские владения и за счет земель, которые дарили бояре, упоминавшие монастыри в своих духовных грамотах.

Таким образом, правление Ивана Калиты, а затем и его сыновей -Симеона Гордого (1340-1353 гг.) и Ивана Красного (1353-1359 гг.) - сделали Московское княжество самым сильным и богатым в Северо-Восточной Руси. В свою духовную грамоту (завещание) Иван I включил все свои владения: 5 городов, 54 волости и 32 села. Ко второй половине XIV в. в круг наследственных владений московского князя попадают все новые уделы: Дмитровский, Галицкий, Углицкий, земли Владимирского и отчасти Ростовского княжеств. Уже при московском князе Дмитрии Ивановиче (1359-1389 гг.) в результате очевидного усиления Москвы ее старшинство признала и Тверь. 70-летняя борьба за политическое лидерство на Руси завершилась победой Москвы. В последней московско-тверской войне 1375 г. тверской князь потерпел поражение и был назван «братом младшим» Дмитрия Ивановича и просто «братом» князя Серпуховского – удельного князя Московского княжества. Определилась тенденция превращения самостоятельных князей в удельные, а их княжеств - в уделы Московской Руси.

Значение Куликовской битвы для возрождения русской государственности.

Рост и усиление Московского княжества с одной стороны, постепенное разложение и ослабление Золотой Орды – с другой, делало возможным и неизбежным их открытое военное столкновение. 8 сентября 1380 г. такое столкновение произошло на Куликовом поле. В Куликовской битве московский князь Дмитрий Иванович командовал русским войском, в котором были представлены дружины и народное ополчение многих русских земель. Приведя к победе объединенную русскую армию, московский князь, получивший почетное прозвище Донской, стал военным лидером Руси, а Москва – военным центром русских земель.

Победа на Куликовом поле не решила проблему освобождения русских земель от монголо-татарского ига. Неоднократно еще совершались разорительные набеги на Русь: в 1382 г. хан Тохтамыш, в 1395 г. – сильный азиатский правитель Тамерлан, в 1408 г. – хан Едигей. Вновь и вновь восстанавливалась выплата дани в Орду. Однако Куликовская битва показала возможность победоносной борьбы с главными силами монголо-татар, и важнейшим условием этого было дальнейшее объединение русских земель. Победа на Куликовом поле имела и еще одно важное значение: выдача ярлыка на великое княжение перестала быть прерогативой монгольских ханов. Дмитрий Донской по завещанию как свою «отчину» без согласия хана передал Владимирское великое княжение сыну Василию I (1389-1425 гг.). Таким образом, произошло слияние Владимирского и Московского княжеств. Москва стала не только главным городом Северо-Восточной Руси, но и национальной столицей всех русских земель.

Завещание Дмитрия Донского о передаче власти Василию I положило начало новому принципу престолонаследия: вместо родового принципа «по старшинству» в Московском княжестве устанавливалась практика передачи власти «от отца к старшему сыну». Такой принцип в большей степени способствовал централизации земель. Но именно династические споры стали причиной продолжительной кровопролитной феодальной войны (1425-1453 гг.), потрясавшей Московскую Русь после смерти Василия I и вступления на великокняжеский престол его малолетнего сына Василия II Васильевича (1425-1462 гг.). В этой войне за великокняжеский престол между московским и северными – галицкими князьями - победу одержал князь московский. Так окончательно утвердился «семейный» принцип престолонаследия, существенно укреплявший великокняжескую власть. Василий II уже без видимого сопротивления передал великокняжеский престол в наследство своему сыну Ивану III Васильевичу (1462-1505 гг.).

Собирание русских земель московскими князьями

Московские князья	Присоединенные земли
Даниил Александрович (1276-1303)	Коломна, Переяславль-Залесский
Дмитрий Донской (1359-1389)	Углич, Белоозеро, Калуга, Стародуб, Дмитров, Кострома, Галич
Василий I (1389-1425)	Нижний Новгород, Муром, Вологда, Двинская земля, Малая Пермь
Иван III (1462-1505)	Ярославль, Ростов, Великая Пермь, Новгород, Тверь, Вятская земля, Чернигов, Новгород-Северский, Брянск, Мценск, Любутск, Гомель, Рыльск
Василий III (1505-1533)	Псков, Рязань, Смоленск

Победа московского князя в войне с северными князьями стала возможна в том числе и благодаря поддержке, которую Василий II получил от Московского митрополита. В это время Русская православная церковь была заинтересована в укреплении политической власти московских князей. Уже с 1439 г. после окончательного раскола Русской православной и католической церкви, высший русский церковный иерарх – митрополит - стал избираться в Москве, а Русская церковь стала автокефальной, то есть самостоятельной, независимой от константинопольского патриарха. Дело в том, что в 1439 г. константинопольский патриарх заключил унию (союз) с папой Римским, пошел на ряд уступок в надежде на помощь европейцев в борьбе с турками. Эти расчеты не оправдались. Европейская помощь оказалась несущественной. Многие православные христиане считали: "лучше турки, чем папа". Захват Константинополя в 1453 г. турками означал дальнейшее ослабление константинопольского патриарха.

Русская Православная церковь в этих условиях должна была искать себе нового, более сильного покровителя. Московский князь становился единственным в мире государем, способным защитить православие и всех православных христиан. Именно поэтому церковь и впоследствии оказывала всемерную поддержку московским князьям в их стремлении раздвинуть границы княжества и укрепить свою самодержавную власть.

Образование единого централизованного государства.

Объединение русских земель вокруг Москвы в XIV-XV вв. привело к образованию единого централизованного государства Московская Русь. Этот процесс имел важную особенность по сравнению с аналогичными процессами формирования централизованных государств в Европе. Европейская централизация была результатом внутренних центростремительных тенденций, с опорой на богатевшие города, на поднимавшееся третье сословие (буржуазию). Консолидация русских княжеств происходила в условиях ига Золотой Орды, под контролем ордынской администрации, зачастую при помощи ордынских войск, разорявших и ослаблявших русские земли и города. Однако ускорение объединения Руси вокруг Москвы во многом было вызвано необходимостью освободиться от ига. Таким образом, в ряду причин объединения земель Северо-Восточной Руси политические факторы преобладали над экономическими. Политическое объединение шло быстрее, чем вызревали экономические условия для устойчивого существования такого объединения. Причем, складывавшееся в условиях зависимости Московское государство перенимало все больше черт от Золотой Орды: авторитарность, структуру жесткого вертикального подчинения, карательный аппарат, систему наказаний. В русском языке появились соответствующие слова тюркского происхождения: «кандалы», «нагайка», «кабала». Происходило ужесточение политической системы. Русские князья, которые были, если называть вещи своими именами, слугами ханов, зачастую подвергались унижениям, опасности быть уничтоженными своими хозяевами и потому не желали мириться с былой вольностью своего населения. Это привело к ослаблению, а затем - в середине XIV в. - и ликвидации вечевых организаций, которые могли противостоять самодержавным стремлениям московских князей. Только в Новгороде и Пскове сохранялось вече на протяжении XV в., вплоть до окончательного присоединения их к Московскому княжеству.

Процесс «собирания» московскими князьями древнерусских земель заметно ускорился во второй половине XV века при Иване III (1462-1505 гг.). В течение двух с небольшим десятилетий после занятия великокняжеского престола ему удалось создать сильное войско. Москве подчинились Ярославское и Ростовское княжества, Великий Новгород и непокорная Тверь. Это позволило Ивану III приобрести власть, которая не зависела от воли ордынских ханов. Используя любые средства для достижения своей цели, московский князь форсировал политику «собирания» земель. Свои права на древнерусское территориальное наследие он обосновывал ссылками на «старину», исконностью наследственных прав на земли Киевской Руси, переходящие через великокняжеский стол во Владимире к Москве.

Вышеупомянутые княжества давно попали в орбиту московской политики. Утрата традиционных прав приобретала разные формы. Ярославцы передали «отчины» Ивану III на условиях получения своих земель из рук великого князя. Ростовские князья продали свою половину владений. Тверским землевладельцам были даны гарантии, благодаря которым тверское боярство отъехало на службу к московскому князю, составив «тверской двор».

Труднее всего было добиться подчинения Господина Великого Новгорода. В ход пошли разные методы: подкуп, подлог, насилие, хитрость, раскол, но основная ставка делалась все-таки на военную мощь Москвы. Три раза московские рати, с 1471 по 1478 гг., выступали в поход на Новгород. Новгородское ополчение, численно превосходившее войска противника, было наголову разгромлено из-за возникшего в их рядах раздора. Цвет новгородской вольности – посадники, бояре, «лутчие люди» - были либо истреблены физически, либо отправлены в московскую тюрьму для «перевоспитания» в духе нового времени. Вотчины и прочее имущество опальных новгородцев переписывалось на великого князя, а принесшие присягу государю направлялись на московскую службу.

При таких обстоятельствах в 1478-1479 гг. Новгородская республика прекратила свое существование. Все жители города были приведены к присяге московской власти. Вечевые порядки, особый новгородский суд, выборные должности, совет господ были упразднены. Символ древнего Новгорода – вечевой колокол – увезли в Москву, а новгородские вольности стали достоянием истории.

Окончательное свержение монгольского ига.

Постепенно набиравшая силу Северо-Восточная Русь фактически оставалась под пятой татарских поработителей. Татарские царевичи, преодолев очередную междоусобицу, частенько напоминали русским «кто в их доме хозяин». Стремительные набеги татарской конницы на города, грабежи и взятие в полон были страшной реальностью. В 1472 г., когда Ахмат-хан из Большой Орды в очередной раз наведался пограбить Русь, Иван III перестал платить дань татарам. Предстояла решительная схватка за право быть свободными. Опасность угрожала Москве не только со стороны Ахмат-хана. В то время Псков подвергся нападению ливонских рыцарей, а удельные князья, братья великого князя, подняли против него мятеж.

Иван III умело использовал все обстоятельства и собрал рать не меньшую, чем у хана. Не вступая в большую схватку, московские войска маневрировали вдоль реки Оки. После переправы татарских войск через Оку, неприятель двинулся к русско-литовской границе, проходящей по реке Угре. Хан надеялся на помощь Литвы, но, так и не дождавшись ее, с первыми морозами повернул конницу в степь.

После «стояния на р. Угре» осенью 1480г. московский князь получил полные суверенные права на подчиненные ему земли. «Свобода действий» вылилась в несколько удачных военных походов, что ускорило окончательное присоединение Твери и Новгорода. Укрепление военной мощи Москвы способствовало разработке новых договоренностей, сужавших владельческие права удельных князей в пользу великого князя. Великое княжество Московское было дипломатически признано Папой римским, Ливонским орденом, Данией, Крымским ханством, Германией, приобрело полный суверенитет и независимость. Это означало возрождение русской государственности с центром в Москве.

Происходило территориальное расширение Московского государства. Продолжалась политическая централизация. Изменилось положение московского князя Ивана III, который стал с 1485 г. в своих официальных политических документах употреблять титул «государь всея Руси и великий князь Владимирский и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Югорский, и Пермский и иных». Прежние народные тяготения к Москве превратились в прочные политические связи. Сложившаяся в удельные века на северо-западе и северо-востоке Руси великорусская народность была объединена сильной рукой Москвы. Задача освобождения от власти Орды и устранения претензий Польши и Литвы на древнерусские земли была последовательно решена наследниками Калиты.

За 43 года правления Ивана III территория Московского государства выросла в 6 раз и достигла 2,6 млн. километров. Население составило 2-3 млн. человек. Иван III начал борьбу за возвращение в состав русского государства земель, утраченных в XIII в. Он упорядочил государственное управление, укрепил финансовое положение, утвердил новое законодательство, правил единовластно, жестко, но разумно. «Россия нынешняя образована Иоанном», - считал Н.М.Карамзин. Современники считали его Великим. В Кремле была построена и сохранилась до наших дней колокольня, которую называют «Иван Великий». Заслуги этого правителя бесспорны, так как он воссоздал суверенное независимое русское государство, которое вошло в историю как Московское царство.

Судебник 1497 г.

Иван III был настоящий правитель. Он в 1497 г. утвердил первый общерусский Судебник. Этот свод законодательства заменил Русскую Правду и местные законодательные акты (Уставные грамоты XIV-XV вв., например, Двинскую и Белозерскую, Псковскую судную грамоту и др.). 40 статей из 60 представленных в Судебнике вводили новые нормы, не известные прежней судебной практике.[30]

Судебник определял порядок суда (великого князя и его детей, как суда высшей инстанции, суда бояр и окольничих и суда наместников и волостелей). Судебник регулировал отношения собственности на землю, включая порядок наследования. Для крестьян было определено единственное время в году – неделя до и после осеннего Юрьева дня (26 ноября), когда можно было уходить от господина, хозяина земли, заплатив за её использование пожилое. Судебник ввёл смертную казнь по десяти составам преступлений, предусматривал наказание за взятку (посул). Всех правоотношений Судебник не охватывал, но был шагом вперед в развитии русского права.

Формирование дворянства как опоры центральной власти.

Объединение русских княжеств вокруг Москвы сопровождалось серьезной эволюцией системы поземельных отношений, политического и правового положения как землевладельцев, так и земледельцев. Еще со второй половины XII в. люди, жившие при княжеском дворе, назывались дворянами. Их, как правило, военных слуг, лично свободных, следует отличать от дворовых людей, прислуживавших князьям несвободных лиц, часто холопов, полностью зависимых.

Московские князья нуждались в большом количестве ратных людей, в администраторах для управления разраставшимся хозяйством. За службу московскому князю предоставлялось поместье - земельный участок из огромного земельного фонда, находившегося в собственности московских князей. Служилые люди испомещались по месту службы. Дворян, владельцев поместий стали называть помещиками. Юридически поместья считались собственностью князя и его военные или гражданские слуги могли сохранять поместья за собой только при условии исправной службы.

Размер поместья зависел от занимаемого воином положения и благосклонности великого князя. Поместье давалось с главной целью. За счет доходов с поместья воин должен был являться на службу с конем, оружием и необходимыми припасами. На одного дворянина полагалось 50 гектаров земли[31]. Такое количество земли обрабатывали 5-10 крестьянских семей. С каждых последующих 50 гектаров помещик должен был привести вооруженного воина, обычно боевого холопа. Поместная система позволила создать многочисленную и хорошо вооруженную дворянскую конницу, которая не уступала конным формированиям татар. Русские многому научились у своего противника. Можно сказать, что поместная система была одной из важнейших опор новой московской государственности.

Помещики были заинтересованы в рабочих руках, в крестьянах. Существовали различные категории частновладельческих крестьян, работавших на землях помещиков и вотчинников. Половниками называли безземельных крестьян, получавших от землевладельца ссуду на обзаведение хозяйством и обязанных отдавать половину урожая. Серебреники получали в долг деньги (серебро) и должны были возвращать долг с процентами или работать за проценты. Крестьян, которые подолгу жили на землях бояр или помещиков, называли старожильцы.

Кре­стьяне ра­ботали на определенных условиях. Как правило, они получали уча­сток земли. Обычный уча­сток составлял от 3,5 до 5 десятин (десятина равна 1,09 гектара). Крестьян зачастую называли вытными. Выть в зависимости от качества земли составляла от 2 до 10 десятин, обжа – 10 четвертей или 5 десятин. Кре­стьянину для начала хозяйствования обычно предос­тавлялась ссуда в 2–5 рублей. Оброк в XV в. составлял одну пятую или одну чет­вертую урожая. В натураль­ный оброк входили хлеб, сыр, яйца, масло, пиво, куры, лен и т.д. Ино­гда оброк выплачи­вался в денежной форме. Поселенец с землевладельцем в XIV-XV вв. договаривался словесно, с XVI в. обычно составлялся письменный договор. За вновь пришедшего брали поручительство уже находившиеся на месте крестьяне. «А который крестьянин выйдет из тех сел за волость, двор огноивши, - и тот двор ставить тех сел крестьянам, которые остаются в тех селах своими деньгами, потому, чтобы берегли друг друга, чтобы двор не огноен был», - говорилось в одном из документов. За уход полагалась неустойка («заряд») в размере 10 рублей, что было большой суммой.

Экономическая зависимость крестьян от землевладельцев в XIII-XV вв. не означала еще их личной зависимости. Рассчитавшийся с долгом крестьянин мог покинуть своего землевладельца. Крестьянские переходы от одного владельца к другому были распространенным явлением. Переходы, как правило, происходили в конце осени. Это было целесообразно с точки зрения земледельческого календаря: собран урожай, есть средства для расчета с хозяином, закончены осенние работы, не начата еще подготовка к новому сезону.

По мере развития поместной системы землевладельцы, особенно мелкие, постоянно жаловались великому князю, что не могут хорошо нести службу. Вотчинники и помещики стремились ликвидировать крестьянские переходы, максимально прочно прикрепить крестьян к своей земле Правительству также было выгодно прикрепить крестьян к земле, так как это помогало решить проблему материального поддержания служилого сословия.

Великокняжеским Судебником 1497 г. было положено начало юридическому закрепощению крестьян в масштабах всего государства. При переходе крестьяне должны были заплатить землевладельцу за пользование его землей – пожилое. Крестьянский двор в момент принятия Судебника в степной полосе оценивался в 1 руб., в лесной полосе стоил полтину. Но в качестве пожилого иногда взыскивалось до 5 и даже до 10 руб. В связи с тем, что многие крестьяне не могли уплатить пожилое, они вынуждены были оставаться на землях феодалов на их условиях. Договор между землевладельцем и крестьянином заключался чаще в устной форме, но сохранились и письменные соглашения. Полное закрепощение российских крестьян произошло позже, в XVII веке.

Крестьян, которые работали не только в вотчинах бояр, но и на землях помещиков, становилось все больше. Увеличению количества частновладельческих крестьян способствовала и ордынская дань, основная тяжесть которой падала на плечи простого люда. Крестьяне все чаще были вынуждены обращаться к землевладельцам за ссудой или за другой помощью, чтобы рассчитаться с ханскими «запросами». Так увеличивалась масса крестьян, экономически зависимых от землевладельцев.

Постоянно сокращались размеры так называемых черных земель, а, следовательно, и количество черносошных крестьян. Черными землями назывались те, которые принадлежали государству. Черные крестьяне жили в селах, не принадлежавших отдельным феодалам. Их общины назывались волостями, а сами крестьяне иногда именовались волостными. Их положение считалось предпочтительнее доли частновладельческих крестьян. Крестьяне, работавшие на черных землях, платили государству подати и назывались черносошными. (Соха – определенное количество земли, подлежавшее обложению налогами). Белыми считались земли, владельцы которых освобождались от налогов, так что подразделение людей на белых и черных появилось в России задолго до заселения Северной Америки и завоза туда большого количества чернокожих рабов.

Существовавшее еще со времен Киевской Руси вотчинное землевладение сохранялось и в Московском княжестве. Однако со второй половины XV в. владение вотчиной также обусловливалось обязательной службой князю. При этом вотчина оставалась более высокой формой условного землевладения. В отличие от поместья вотчину можно было делить между наследниками, продавать. Вотчина передавалась дочерям, оставалась в роду, даже если в семье не было сыновей. Поместье же в этом случае после смерти дворянина возвращалось в казну, а вдовы и несовершеннолетние дочери получали небольшой земельный надел «на прожиток». Часто вдовы сохраняли за собой всё поместье, если находили людей, которые продолжали нести службу по формуле «конен, люден и оружен». Главное, чтобы охотник хорошо махал саблей по приказу великого князя.

Рост поместного землевладения увеличил количество людей, материальное и социальное благополучие которых целиком зависело от Московского князя. Это было дворянство. Слой лично преданных правителю служилых людей являлся серьезным противовесом стремлению амбициозных бояр и княжат участвовать в системе власти. Стремление московских князей править самодержавно опиралось на хорошо организованную военную силу.

Развитие городов.

Как уже отмечалось, в ходе нашествия хана Батыя и монголо-татарских карательных экспедиций в XIII в. большинство русских городов были разрушены, разграблены. Именно города с их крепостными стенами являлись основными очагами обороны во время монголо-татарского вторжения, и это явилось причиной их катастрофического разрушения. Кроме того, в условиях ига огромное количество ремесленников было угнано в Орду, что привело к замедлению ремесленного развития и в целом экономического развития городов, особенно в первые десятилетия после Батыева разгрома. Правда, уже с середины XIV в. городская жизнь начинает оживать, происходит восстановление городов, возрождаются ремесленные и торговые центры. К этому времени в Московском княжестве насчитывалось более 70 городов.

В западной Европе города являлись экономическими центрами, очагами будущего буржуазного строя. Русские города были по преимуществу центрами административно-политическими. Экономическое ослабление городов, сокращение городского населения делало их слабее по отношению к княжеской власти, способствовало деградации и прекращению вечевой деятельности. Монгольское завоевание способствовало окончанию древней традиции городского самоуправления. Город становился княжеской или боярской резиденцией. Причем князья, наместники – представители княжеской администрации - в тяжелых условиях ига, междоусобиц представлялись населению в качестве единственных сильных защитников. Это приводило к еще большей зависимости населения городов от княжеской власти.

Древнерусские социально-политические институты были уничтожены. Древняя Русь на двести с лишним лет превратилась в Русь Ордынскую, из которой вышла Русь Московская. Подчинение Золотой Орде перерезало многие связи русских земель с европейскими государствами. Огромную роль играла религия. Европейская цивилизация развивалась как католическая, а русская цивилизация была православной. Русская нация (народность, этнос) претерпела в условиях ига сложную эволюцию. Но русские смогли выжить, сохранив общий язык, древнерусскую культуру, религию, традиции, бытовой уклад, систему власти.

«Одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после падения. Как бы ни было тяжко его унижение, но пробьет урочный час, он соберет свои растерянные нравственные силы и воплотит их в одном великом человеке или в нескольких великих людях, которые и выведут его на покинутую им временно прямую историческую дорогу», - писал об итогах ордынского периода в русской истории В.О. Ключевский. Объединение земель превратило Московию в крупное по средневековым меркам государство, которое с конца XV в. стало называться Россией. Укрепление единства подвластных территорий стало основной задачей политики русских государей XVI-XVII вв.

Вопросы для повторения и размышления к главе 4.

1. Каковы социальные, экономические, политические, духовные

особенности средневекового европейского общества?

2. Что стало причинами катастрофического разгрома Древней Руси?

3. Почему систему отношений между Золотой Ордой и русскими землями называют игом?

4.Что сохранилось в русских землях от периода Древней Руси? Что появилось нового?

5. Какую роль сыграли московские князья Даниловичи в возрождении русской государственности?

Литература к главе 4.

• Богданов А. Александр Невский. М.: Вече, 2009.

n Васильев Л.С. Всеобщая история: учебное пособие в 6 т. Т.2. Восток и Запад в средние века.- М.: Высшая школа, 2007.

• История монголов. М.: АСТ, 2008.
• Каргалов В.В. Конец ордынского ига. 3-е изд. М.: УРСС, 2011.
• Каргалов В.В. Монголо-татарское нашествие на Русь. XIII век. 2-е изд. М.: УРСС, 2011.
• Кривошеев Ю.В., Соколов Р.А. Александр Невский: эпоха и память: исторические очерки. СПб., 2009.
• Линтнер В. Италия: история страны. М.: Эксмо, СПб.: Мидгард, 2007.
• Похлебкин В.В. Татары и Русь. 360 лет отношений с татарскими государствами в XIII-XVI вв.- М., 2001.

n Почекаев Р.Ю. Батый. Хан, который не был ханом. М.: АСТ; АСТ Москва,; СПб.: Евразия, 2006.

n Шенк Ф.Б. Александр Невский в русской культурной памяти: святой, правитель, национальный герой (1263-2000). М., 2007.