Вроджена потреба людей жити разом

4) Необхідність об’єднання слабких проти сильних;

5) Вроджене почуття справедливості.

Як виникає держава за Ціцероном?

1) Держава виникає в результаті договору;

2) Держава виникає в результаті завоювання;

3) Держава виникає в наслідок втілення в життя ідеї держави;

4) Держава виникає природним шляхом;

5) Держава виникає в результаті виникнення приватної власності.

Що є причиною утворення держави за Ціцероном?

1) Необхідність забезпечення різноманітних інтересів;

2) Природний поділ праці;

3) Усвідомлена потреба людей жити разом.

4) Необхідність об’єднання слабких проти сильних;

5) Охорона власності;

На чому основані за своєю природою і суттю держава і право у трактуванні Ціцерона?

1) На розумній природі людини;

2) На соціальній солідарності;

3) На загальному розумі та справедливості;

4) На примусі;

5) На відносинах влади та підпорядкування.

Що, за концепцією Ціцерона, лежить в основі права?

1) Загальний інтерес суспільства;

2) Сила правлячого класу;

3) Користь кожного члена суспільства;

4) Притаманна природі справедливість;

5) Розумна природа людини;

До чого може призвести нестабільність такої простої форми правління як народна влада (демократія), за Ціцероном?

1) Влада оптиматів;

2) Панування кліки;

3) Безумства і свавілля натовпу;

4) Олігархія;

5) Царська влада;

Який головний недолік простих форм правління за Ціцероном?

1) Обмеженість;

2) Неповнота;

3) Нестабільність;

4) Неефективність;

5) Несправедливість;

Без яких знань ніхто не може бути справедливим, на думку Ціцерона?

1) Без знань власної історії;

2) Без знань про політику;

3) Без знань про культуру;

Без знань про основи права;

5) Без знань про справедливість.

Без яких знань ніхто не може бути справедливим, на думку Ціцерона?

1) Без знань власної історії;

Без знань про державу;

3) Без знань про політику;

4) Без знань про культуру;

5) Без знань про справедливість.

Кому належить дане твердження: „Перша вимога справедливості полягає в тому, щоб ніхто нікому не шкодив, якщо тільки не буде спровокований на це несправедливістю, а також, щоб всі користувалися спільною власністю як спільною, а приватною - як своєю”?

1) Платон;

2) Ціцерон;

3) Аристотель;

4) Піфагор;

5) Солон.

Кому належить дане твердження: "Немає більш потворної форми правління, ніж та, при якій найбагатші люди вважаються найкращими)"?

1) Лок;

2) Міл;

3) Ціцерон;

4) Платон;

5) Руссо;

Коли жив і працював Луцій Анней Сенека?

1) II тисячоліття до н.е.;

2) I тисячоліття до н.е.;

3) II тисячоліття н.е.;

4) III тисячоліття н.е.;

5) I тисячоліття н.е.

Що, на думку Сенеки, є об'єктом і сферою рабства?

1) Об'єктом і сферою рабства може бути тільки тілесна частини людини;

2) Об'єктом і сферою рабства може бути тільки духовна частини людини;

3) Об'єктом і сферою рабства може бути тільки розумна частини людини;

4) Об'єктом і сферою рабства може бути тільки емоційна частини людини;

5) Об'єктом і сферою рабства може бути тільки зовнішня частини людини.

Що було зроблено зусиллями римських юристів?

1) Зусиллями римських юристів була створена нова наука - цивільне право;

2) Зусиллями римських юристів було проведено поділ права на публічне і приватне;

3) Зусиллями римських юристів було розмежовано природне і позитивне право;

4) Зусиллями римських юристів була створена нова наука - юриспруденція;

5) Зусиллями римських юристів була створена нова наука - політологія.

З ким пов'язують початок світської юриспруденції?

1) Ульпіан;

2) Гай;

3) Павло;

4) Цельс;

5) Гней Флавій.

Кому належить дане твердження: „За заслугами нас називають жерцями, бо ми турбуємося про правосуддя, сповіщаємо поняття доброго і справедливого, відособлюючи справедливе від несправедливого, відділяючи дозволене від недозволеного, бажаючи, щоб добрі справи робилися не тільки через страх покарання, але й шляхом заохочення”?

1) Ульпіан;

2) Гай;

3) Павло;

4) Цельс;

5) Гней Флавій.

З чого бере свій початок право, на думку римських юристів?

1) Суспільне благо;

2) Загальний інтерес;

3) Справедливість;

4) Природні закони;

5) Розум;

Право, за Цельсом, це справа добра і …

1) Справедливості;

2) Відповідності;

3) Розуму;

4) Користі;

5) Доцільності.

Що розуміє під природним правом римський юрист Павло?

1) Правила продиктовані людським розумом;

2) Норми витворені в процесі формування людського суспільства;

3) Те, що завжди є справедливим і добрим;

4) Те, що корисне всім або багатьом в якійсь державі;

5) Право спільне для всіх живих істот;

Хто з римських юристів здійснив поділ права на “публічне” та “приватне” право?

1) Ульпіан;

2) Гай;

3) Павло;

4) Цельс;

5) Гней Флавій.

Кому належить дане твердження: „Всі народи керуються законами і звичаями, користуючись частково своїм власним, частково правом, спільним для всіх людей”?

1) Ульпіан;

Гай;

3) Павло;

4) Цельс;

5) Гней Флавій.

Що Ульпіан розумів під поняттям “публічне” право?

1) Правила продиктовані людським розумом;

2) Право, яке стосується становища Римської держави;

3) Те, що завжди є справедливим і добрим;

4) Те, що корисне всім або багатьом в якійсь державі;

5) Право, яке стосується користі окремих осіб.

Що Ульпіан розумів під поняттям “приватне” право?

1) Правила продиктовані людським розумом;

2) Право, яке стосується становища Римської держави;

3) Те, що завжди є справедливим і добрим;

4) Те, що корисне всім або багатьом в якійсь державі;

5) Право, яке стосується користі окремих осіб.

В чому полягає кардинальний переворот, який зробило християнство в соціальній сфері, в розумінні людини взагалі?

1) Праця почала розглядатися, як неодмінна якість нової людини;

2) Рівність почала розглядатися, як неодмінна якість нової людини;

3) Моральність почала розглядатися, як неодмінна якість нової людини;

4) Чесність почала розглядатися, як неодмінна якість нової людини;

5) Солідарність почала розглядатися, як неодмінна якість нової людини.

До головних правових ідей раннього християнства відноситься?

1) Принцип рівності людей;

2) Принцип особистої відповідальності;

3) Ідея демократії;

4) Принцип „Від кожного за здібностями, кожному за потребами”;

5) Принцип соціальної справедливості.

До головних правових ідей раннього християнства відноситься?

1) Принцип правової рівності всіх людей;

2) Принцип еквіваленту ("рівним за рівне");

3) Ідея демократії;

4) Принцип „Від кожного за здібностями, кожному за потребами”;

5) Принцип особистої відповідальності.

Наслідком чого є, за Августином, всі соціальні, державні і правові установи і положення?

1) Божественної волі;

2) Природного розвитку;

3) Свідомої діяльності людей;

4) Прогресу людства;

5) Гріховності людини.

Який з названих видів зла виділяє Августин?

1) Гріх;

2) Злочин;

3) Убивство;

4) Ненависть;

5) Війна.

Який з названих видів зла виділяє Августин?

Покарання;

2) Злочин;

3) Убивство;

4) Ненависть;

5) Війна.

Яка характеризує Августин державу, в якій ігнорується право?

1) Деспотична держава;

2) Тиранічна держава;

Держава, що загинула;

4) Несправедлива держава;

5) Град земний;

Як Августин характеризує державу, в якій ігнорується право?

1) Тиранія;

2) Град земний;

3) Держава породжена гріховною природою людини;

4) Деспотія;

Державою, що загинула.

Що робить можливим організоване суспільне життя людей, на думку Томи Аквінського?

1) Божественна суть;

2) Вроджене почуття справедливості;

3) Природна потреба людей жити разом;

4) Божественна визначеність;

Людський розум.

Що, на думку Томи Аквінського необхідно для того, щоб люди спільно жили і працювали?

1) Солідарність;

2) Розум;

3) Закон;

Влада;

5) Примус.

Що, на думку Томи Аквінського, є первинним джерелом людської влади?

1) Первинним джерелом людської влади є народ;

2) Первинним джерелом людської влади є Бог;

3) Первинним джерелом людської влади є людська природа;

4) Первинним джерелом людської влади є розум;

5) Первинним джерелом людської влади є потреба людей жити разом.

З чого Тома Аквінський виводить взаємозв'язок розуму і соціальної організованості, який робить можливим організоване суспільне життя?

1) З людської природи;

2) З еволюційного розвитку;

3) З божественної визначеності;

4) З людських потреб;

5) З вічного закону;

Що, за Томою Аквінським, є розмежовуючою ознакою між трьома чистими і трьома спотвореними формами правління?

1) Кількість правлячих;

2) Ефективність управління;

3) Моральний характер правління;

4) Відповідність людській природі;

5) Дотримання чинного законодавства;

Де, за Томою Аквінським, існує політична влада?

1) Там, де виконуються закони і договори;

2) Там, де забезпечена правова рівність;

3) Там, де всі громадяни беруть участь в управлінні державою;

4) Там, де забезпечуються спільні інтереси;

5) Там, де правитель, опирається не на закони, а на мудрість;

Що, на думку Томи Аквінського, уособлює монарх в ідеальній, тобто змішаній з трьох "чистих" форм, формі правління?

1) Справедливість;

2) Перевагу належних заслуг;

3) Служить гарантією соціального миру і згоди;

4) Єдність;

5) Могутність;

Що, на думку Томи Аквінського, уособлює аристократія в ідеальній, тобто змішаній з трьох "чистих" форм, формі правління?

1) Справедливість;

Перевагу належних заслуг;

3) Служить гарантією соціального миру і згоди;

4) Єдність;

5) Могутність;

Що, на думку Томи Аквінського, забезпечує народ задіяний в державному управлінні в ідеальній, тобто змішаній з трьох "чистих" форм, формі правління?

1) Справедливість;

2) Законність;

3) Гарантію соціального миру і згоди;

4) Єдність;

5) Могутність;

Що, за вченням Томи Аквінського, є основою свободи?

Розум;

2) Природа;

3) Відповідальність;

4) Закон;

5) Право;

Якою є, згідно з концепцією Томи Аквінського, вільна воля людини?

1) Вільна воля - це добра воля;

2) Вільна воля - це начало зла;

3) Вільна воля - це прояв гріховності людини;

4) Вільна воля може бути як добра так і зла;

5) Вільна воля схиляє людину до вибору оптимальних рішень;

Що Тома Аквінський розумів під божественним законом?

1) Закон, яким керується весь світ;

2) Закон, даний людям в божественному одкровенні;

3) Закон природи;

4) Закон відкритий людським розумом;

5) Закон, який забезпечує загальне благо;

Що є визначальним для розвитку правових та політичних вчень Середньовіччя?

1) Боротьба між світською та духовною владою за панівне становище;

2) Боротьба селянства проти феодалів;

3) Боротьба за національну незалежність поневолених народів;

4) Боротьба аристократії за розширення своїх прав і привілеїв;

5) Боротьба матеріалістичного та ідеалістичного світоглядів;

Що для правової свідомості Середньовіччя, було головним джерелом таких понять, як справедливість, право, законодавство?

1) Рецепція римського права;

2) Міське (магдебурзьке) право;

3) Звичаєве право;

4) Біблія;

5) Кодифіковані акти;

Що таке держава згідно з Марсілієм Падуанським?

1) Держава - це результат природного прагнення кожної людини до досконалого життя;

2) Держава - це справа, надбання всього народу;

3) Держава - це достатня для самостійного існування сукупність громадян;

4) Держава - це справедливе правління кращих;

5) Держава є єдина особа, відповідальними за дії якої зробили себе, шляхом взаємного договору між собою, велика кількість людей, з тим щоб ця особа могла використовувати силу і засоби всіх їх так, як буде вважати необхідним для їхнього миру і захисту;

В чому Марсілій Падуанський вбачав суть законів?

1) В нормативності;

2) У формальній визначеності;

3) У загальнообов’язковості;

4) У примусовості;

5) У справедливості;

За яку монархію виступає Марсілій Падуанський?

1) Теократичну;

2) Конституційну;

Виборну;

4) Абсолютну;

5) Станово-представницьку;