Основные сословия российского общества

РОССИЯ В XVII ВЕКЕ

Новые явления в экономике

Последствия Смуты.Итогом Смуты и иностранных вторже­ний стало разорение западных и центральных районов страны. О юго-западных землях современники говорили как о «пашне, поросшей лесом», «пустоши, что была деревней». Посевные пло­щади здесь сократились почти в 30 раз. Совершенно опустев­шие деревни составляли по стране половину от их числа. Глав­ной причиной разорения была нехватка рабочих рук: крестьяне бежали от военного лихолетья на север, за Волгу, часто уходи­ли к казакам на юг. Но и от оставшихся крестьян было немно­го толку: многие из них не имели теперь ни скота, ни орудий труда, ни денег. Таких крестьян называли бобылями. Во мно­гих районах страны численность бобыльских дворов составляла более 40%, а в западных районах страны — до 70%.

Разорение крестьянских хозяйств было главной причиной запустения многих поместий, оскудения дворянства. Многие из дворян становились не только казаками, но даже холопами у бо­гатых бояр. А это грозило ослаблением социальной базы мо­нархии.

Разорены были многие южные и западные города России. В упадок пришли промыслы, ремесленное производство, торгов­ля. Лишь в менее пострадавших северных и восточных районах страны последствия Смуты проявлялись в меньшей степени.

В запустении была и государственная казна. Даже расходы первого и второго ополчения, а затем становление новой динас­тии оплачивало не столько само государство, а богатые куп­цы — Строгановы, Светешниковы, Никитниковы, Гурьевы, Шорины.

В этих условиях перед властью встала задача найти источни­ки экономического возрождения страны.

Сельское хозяйство.Одним из главных таких источников ста­ла раздача земель дворянам, что должно было привести к укреплению как дворянского, так и крестьянского хозяйства. Что­бы избежать конфликтов из-за передела земельной собственно­сти, царь Михаил подтвердил права на землю тех дворян, кото­рым она была дарована Василием Шуйским и Лжедмитрием II. Уже в 1612—1613 годах «Совет всея земли», а затем Михаил раздали более 90 тысяч десятин дворцовых земель близ­ким новому двору боярам и дворянам. В 1614—1625 годах еще больше земель было роздано мелкой чиновной знати, провинци­альному дворянству, отчасти казакам. Велось освоение заволж­ских и сибирских территорий, где постепенно внедрялась трех­польная система.

Однако земля без закрепленных на ней крестьян не имела большой цены. Поэтому дворяне на протяжении всей первой половины века обращались с челобитными к царю с прось­бой исправить положение. В 1637 году царь Михаил увеличил срок для розыска беглых крестьян до 9 лет, а в 1641 году — до 10 лет для беглых и до 15 лет для вывезенных другими фео­далами (чаще всего боярами).

Были значительно сокращены крестьянские налоги, главным налогоплательщиком стало выступать посадское население. Все меньшее значение начал приобретать натуральный оброк, в то же время роль денежного оброка постоянно возрастала.

Благодаря принятым властями мерам крестьянские хозяйства сумели довольно быстро восстановиться. Однако сохранение на­турального (нетоварного) хозяйства неизбежно вызывало плохую обеспеченность крестьян продуктами питания.

Новым явлением в развитии сельского хозяйства стала на­метившаяся специализация отдельных районов страны. Это ве­ло к росту товарного обращения. Южные и поволжские районы в избытке поставляли на рынок хлеб; западные — лен и коноплю; поморские — соль и рыбу; сибирские — меха; ярославские и ко­стромские — холсты.

Новым было и то, что предпринимательством и торговлей бы­ли вынуждены заниматься не только купцы, но также монасты­ри, а в ряде случаев — бояре и даже царь.

Ремесло. Впрежние годы развитие ремесла в России было ограничено натуральным характером хозяйства: ремесленник про­изводил продукцию лишь на индивидуальный заказ. В XVIIве­ке ремесло превращается в мелкотоварное производство для продажи на рынке. Другой особенностью ремесла становится его укрупнение, создание ремесленных мастерских (в отличие от «до­машней промышленности» прежних лет).

Еше одним новшеством стала специализация ремесленного производства в различных районах России. Вологодские мас­тера славились знаменитыми кружевами, ростовские — финиф­тью, важские — сукном, рсшминские — рогожами, белозер-ские — ложками, вяземские — санями, нижегородские — замка­ми и т. п. Близкие к Москве Серпухов, Кашира, Тула стали одними из первых центров отечественной металлургии. Метал­лообработка была сосредоточена в Москве. Столица была и тра­диционным центром ювелирных работ. В металлообработке и на речном транспорте впервые начинает использоваться наемный труд.

Мануфактуры.Новые явления в ремесленном производстве создавали предпосылки для развития предприятий нового ти­па — мануфактур. Они были основаны на разделении труда и использовании ручной ремесленной техники. Первая из русских мануфактур (Пушечный двор в Москве) возникла еще в конце XV века. В XVIIвеке появились казенные пороховые мануфак­туры, Оружейная, Золотая и Серебряная палаты, Хамовный (ткац­кий) и Бархатный (шелковый) двор. Они использовали принудительный труд и обеспечивали в основном армию и царское окружение. На внутренний и внешний рынок свою продукцию они почти не поставляли.

Довольно большими были купеческие мануфактуры, произво­дившие пеньковые канаты для нужд флота (в основном прода­вавшиеся за границу). Кроме Москвы, центрами мануфактур­ного производства стали Тульско-Каширский район и Урал. Здесь возникали медеплавильные и железоделательные заводы. Под Тулой три железоделательных завода построил в 1637 году голландский купец А. Д. Виниус. Здесь были пушены первые в России доменные печи. Немало было кожевенных мануфактур, а также соляных промыслов.

Всего за XVII век было создано около 60 различных ману­фактур. Однако в условиях отсутствия большого количества свободной рабочей силы далеко не все из них оказались жизне­способны. К концу века в стране насчитывалось не более 30 мануфактур. Тем не менее именно в XVII веке началось ма­нуфактурное производство, а из крупных купцов формировались первые династии промышленников-предпринимателей — Никит­никовы, Светешниковы, Шорины, Филатьевы, Строгановы, Демидовы.

Торговля.Главной особенностью торговли в XVIIвеке стало формирование всероссийского рынка,под которым понимают усиление хозяйственных связей и обмена товарами между раз­личными частями страны, основанного на экологической спе­циализации территорий. Росту торговли способствовало и увеличение денежного оброка с крестьян. Росли не только го­родские рынки, но и сельские торжки. Впервые появились круп­ные всероссийские торговые ярмарки — Архангельская, Ирбит-ская, Свенская, к концу века — Макарьевская. Сюда в дни религиозных праздников направлялись со всей страныне толь­ко продавцы различных товаров, но и покупатели-оптовики. В городах и селах получила развитие розничная торговля. Имела место специализация не только в области производства товаров, но и их продажи. Так, признанными центрами торговли хлебом выступали Вологда, Вятка, Орел, Воронеж, Нижний Новгород. Главными рынками соли были Вологда и Соль Камская. Отбор­ная пушнина продавалась в Соли Вычегодской — на пути из Си­бири в Москву.

Активно развивалась внешняя торговля, по-прежнему шед­шая в основном через Архангельск (до 75%) в западном направ­лении и через Астрахань — в восточном. До середины XVIIве­ка иностранные купцы имели право самостоятельно торговать на внутреннем российском рынке. Это вело к многочисленным про­тестам со стороны русских купцов. В 1649 году царь Алексей Михайлович запретил англичанам вести внутреннюю торговлю и выслал их из страны.

Развитие торговли тормозили внутренние таможенные барь­еры, остававшиеся еще со времен раздробленности. В 1653 го­ду был принят Таможенный устав, ликвидировавший мелкие та­моженные пошлины. Новоторговый устав 1667 года еще более ограничил права иностранных купцов: они должны были теперь продавать свои товары оптом в пограничных городах. На им­портные (ввезенные из-за границы) товары были введены более высокие пошлины.

Рост городов.XVII век стал временем появления многих но­вых городов в России. Расширение границ страны требовало их хозяйственного освоения. Большую роль в этом сыграли создан­ные в эти годы укрепленные линии, состоявшие из цепи горо­дов-крепостей. Под защитой этих укреплений шло освоение южных степей, Урала, Сибири, Северного Кавказа. В середине

века была создана Белгородская черта (Ахтырка — Белгород — Воронеж — Тамбов), позже — Симбирская линия (Тамбов — Са­ранск — Симбирск) и Заволжская линия. В XVII веке развер­нулось строительство многих крепостей (острогов) в Сибири. В общей сложности к концу XVII века в России насчитывалось 250 городов (без Сибири и Левобережной Украины).

Таким образом, экономическое развитие страны в XVII ве­ке было отмечено многими новыми чертами: усилением роли барщины и оброка, превращением ремесла в мелкотоварное производство, развитием мануфактур, формированием всерос­сийского рынка, ростом городов.

Основные сословия российского общества

Первое сословие.Господствующим сословием в обществе оставались феодалы. Прежде к ним относили лишь бояр, имев­ших свои родовые земельные владения — вотчины. В XVII веке в рамках феодального сословия зарождались основы дворянско­го сословия. Помере утверждения российского самодержавия усиливались позиции дворянства — главной опоры царской вла­сти. На протяжении XVII века оформилась сложная система должностного продвижения дворян в армии, при дворе и в сис­теме управления. В зависимости от знатности происхождения и успехов в службе их переводили из одного чина в другой. С уче­том занимаемой должности служилые люди получали право на владение большими или меньшими землями с жившими на них крестьянами. Всеэто свидетельствовало о том, что в XVII веке дворянство постепенно превращалось в новое сословие.

Царская власть стремилась укрепить права как дворян, так и бояр на землю и подвластных им крестьян. С этой целью был увеличен срок розыска беглых крестьян вначале до 10, а затем до 15 лет. Однако это мало помогало. Бояре и дворяне требо­вали полного закрепления крестьян за их хозяевами. В 1649 году Земский собор принял новое Уложение, по которому закрепля­лось вечное право феодалов на зависимых крестьян и за­прещался переход от одного хозяина к другому.

К концу века в стране до 10% крестьянских дворов принад­лежало царю, столько же — боярам, около 15% — церкви и бо­лее всего (около 60%) — дворянам.

Таким образом, к концу века позиции главных землевладель­цев — бояр — были серьезно подорваны. Основным хозяином земли и крепостных стало дворянство. Оно потеснило боярскую родовую знать и в сфере государственного управления. Преж­няя система замещения высших должностей в государстве по ро­довитости происхождения (система местничества) в 1682 го­ду была отменена окончательно. Все категории феодалов были уравнены в правах. Это означало серьезную победу дворянства в давнем соперничестве со старой родовой знатью.

Крестьяне. Основную массу населения по-прежнему состав­ляли крестьяне. Их положение в XVII веке значительно ухуд­шилось. Именно на крестьянские плечи легло тяжкое бремя Сму­ты и многочисленных войн этого столетия, восстановление раз­рушенного хозяйства. Крестьянство делилось на две основные группы: владельческих и черносошных. Первые были полной собственностью бояр, дворян, царской семьи и духовенства. Вто­рые сохраняли личную свободу, владели обширными землями (в основном в Поморье и Сибири) и несли государственные повинности. Крестьяне, жившие на землях бояр и дворян, при­надлежали лишь одному хозяину и полностью зависели от его произвола. Их можно было продать, обменять, подарить. Иму­щество крепостных принадлежало феодалу. Самым суровым и тя­желым было положение крестьян, находившихся в собственнос­ти мелких феодалов.

Крестьяне работали на феодалов на барщине, платили на­туральный и денежный оброк. Как мы уже знаем, по мере развития рыночных отношений роль денежного оброка постоян­но росла. Средняя протяженность барщины составляла 2—4 дня в неделю. Во второй половине века к барщинным работам ста­ли приравнивать работу крепостных крестьян на первых ману­фактурах, принадлежавших их хозяевам. Одновременно зависи­мые крестьяне несли повинности в пользу государства.

К концу века изменилась роль холопов. Еслипрежде они были бесправными полурабами своих господ, то теперь стано­вились приказчиками, посыльными, конюхами, портными, соколь­ничими и т. д. К концу века эта категория зависимого населе­ния постепенно слилась с крепостными крестьянами.

Изменилась система налогообложения. Если в начале XVII века налог («тягло») исчислялся с «паханой земли» и это привело к значительному сокращению обрабатываемой земли, то к концу века вместо поземельной подати была введена по­дворная.

Средние размеры крестьянских наделов составляли 1—2 де­сятины (1—2 гектара) земли. Были и зажиточные крестьяне, размеры наделов которых достигали нескольких десятков гекта­ров. Из таких родов выходили известные предприниматели, куп­цы, торговцы.

Городское население.В XVIIвеке росла численность город­ского населения. В каждом большом городе насчитывалось неменее 500 дворов. В новых городах, в первую очередь на юж­ных и восточных окраинах страны, вслед за крепостями появля­лись посады. В них жили не только русские, но и представите­ли других народов России. Посадское население включало в себя ремесленников и торговцев, стрельцов, купцов, духовенст­во, дворян и бояр (с их многочисленной челядью).

Господствующие позиции в городской жизни занимали бога­тые ремесленники и купцы, контролировавшие посадские общины. Они старались переложить всю тяжесть налогового бре­мени на самую бедную часть населения — мелких ремеслен­ников и торговцев. Привилегированным было и положение боярских, дворянских и монастырских слуг и холопов, которые в свободное от службы время промышляли торговлей и ремес­лом. Как и их хозяева, они были жителями белых слобод, населенных феодалами и церковнослужителями, и не несли по­винностей в пользу государства. Это вызывало, в свою очередь, постоянные жалобы основной массы посадского населения.

Особенностью XVII века стало и то, что по мере роста ре­месленного производства в нем начинает применяться (пока еше в небольших размерах) наемный труд. К быстро богатевшим и не желавшим уже выполнять черновую работу ремесленникам нанималась не только посадская беднота, но и крестьяне-бобы­ли, холопы.

Духовенство. К концу XVII века численность российского ду­ховенства значительно увеличилась. Церковную службу почти в 15 тысячах церквей страны несли до 110 тысяч человек. А в монастырях проживало еще до 8 тысяч монахов. С принятием в конце XVI века патриаршества Русская православная церковь стала полностью самостоятельной. Вместе с тем сложилась и новая церковная иерархия. Самым близким к верующим и са­мым многочисленным по составу слоем духовенства были при­ходские священники. Высшим слоем были епископы, архи­епископы и митрополиты. Возглавлял церковную иерархию патриарх Московский и всея Руси со своим двором.

Церковь была крупнейшим собственником земли. Это вызы­вало обеспокоенность светских властей и зависть многих бояр и дворян. В 1649 году Соборное уложение запретило церкви увеличивать свои земельные владения и ликвидировало права белых слобод (к их числу относились и церковные владения) в городах. Тогда же церковные руководители были лишены неко­торых судебных привилегий, принадлежавших им ранее.

Тем не менее церковь была одним из крупнейших собствен­ников земли в стране, ей принадлежало до 15% земель.

Казачество. Новым для России сословием стало казачество. Это было военное сословие, в котором числилось население ря­да окраинных местностей России (Дон, Яик, Приуралье, Терек, Левобережная Украина). Оно пользовалось особыми правами и преимуществами на условиях обязательной и общей воинской повинности.

Основу хозяйственной жизни казаков составляли промыслы — охота, рыболовство, бортничество, а позже — также скотоводство и земле­делие. Как и в XVI веке, казачество ос­новную часть доходов получало в виде государственного жалованья и военной до­бычи.

Казачество сумело в короткий срок ос­воить огромные окраинные районы стра­ны, в первую очередь донские и яицкие земли.

Важнейшие вопросы жизни казаков обсуждались на их общем сходе («кру­ге»). Во главе казацких общин стояли вы­борные атаманы и старшины. Собствен­ность на землю принадлежала всей общине. Атаманы и старшины избирались путем выборов, при кото­рых каждый казак пользовался равным правом голоса.

Эти порядки народного управления выгодно отличались от са­модержавных, набиравших силу в стране. В 1671 году было при­ведено к присяге русскому царю донское казачество.

Таким образом, в XVII веке сложная прежде социальная структура российского общества значительно упростилась.

Политическое развитие страны

Первые Романовы: усиление самодержавной власти.Пер­вым русским царем новой династии стал Михаил Федорович Ро­манов (1613—1645).К началу правления ему едва исполнилось 16 лет. В таком возрасте он не мог быть самостоятельным по­литиком. Большое влияние на решения Михаила оказывала в отсутствие отца (Филарет был в это время в польском плену) мать молодого царя Марфа, ставшая после провозглашения сы­на царем «великой государыней». Вступая на престол, Михаил обещал не править без Земского собора и Боярской думы. Эту клятву царь выполнял вплоть до возвращения из плена своего отца. Филарет, провозглашенный в 1619 году патриархом, по­лучил также титул «великого государя» и стал соправителем своего сына. Вплоть до своей смерти в 1633 году Филарет был фактическим пра­вителем России. При волевых и власто­любивых родителях Михаил был челове­ком мягким и добрым. Он любил цветы, тратил большие деньги на закупку в Ев­ропе редких растений. Царь был физиче­ски слабым человеком и часто болел.

После смерти Михаила новым царем стал его сын Алексей Михайлович (1645—1676), вступивший на престол в том же возрасте, что и его отец, — в 16 лет. К царствованию Алексея гото­вили заранее: в пять лет стали учить

читать, а в семь лет — писать, в зрелые годы он не только сам писал многие документы, но и сочинял небольшие литературные произведения. Его обучением ведал боярин Борис Иванович Мо­розов, который со временем приобрел большое влияние на Алек­сея (и даже первые три года фактически управлял страной при молодом царе). Алексей Михайлович был человеком набожным, привечал богомольцев, нищих и обездоленных. Многие сов­ременники отмечали его необычную для российских правителей доброту и благожелательность, а порой и слабость характера. В народе царя прозвали Тишайшим. Все это не мешало ему, однако, в случае необходимости проявлять и решимость, волю, жесткость.

От первого брака (с Марией Ильиничной Милославской) у Алексея родилось 13 детей, в том числе сыновья Федор и Иван, а также дочь Софья. После смерти первой жены царь женился второй раз на Наталии Кирилловне Нарышкиной. В этом бра­ке у царя появился сын Петр (будущий Петр Великий). Имен­но между детьми от первого и второго брака разгорелась борь­ба за власть после смерти Алексея Михайловича и кратковре­менного правления его старшего сына Федора (1676—1682).

Уже при первых царях династии Романовых произошло зна­чительное укрепление царской власти. При этом уменьши­лась роль сословно-представительных органов власти.

Земские соборы. Клятва Михаила Федоровича о правлении в согласии с Земским собором и Боярской думой не была слу­чайной: в условиях хозяйственного разорения и слабости центральной власти молодой царь был вынужден искать опору у всех слоев населения страны. Такой опорой должен был стать в пер­вую очередь Земский собор. На протяжении всего царствования Михаила Федоровича главной чертой соборов стал значительный рост представительства на них низших сословий. Избранные на собор депутаты получали от своих избирателей «наказы», кото­рые они должны были отстаивать перед царем. В отличие от правления Ивана Грозного и Бориса Годунова теперь в Земских соборах главную роль играли представители дворян и посадско­го населения. При Михаиле Земские соборы собирались доволь­но часто. А в период до возвращения из плена Филарета Зем­ский собор практически не прекращал работу. По мере укреп­ления царской власти Земские соборы собирались все реже.

После смерти Филарета некоторые дворяне предложили пре­образовать Земский собор в постоянно действующий парламент. Однако эти планы шли вразрез с интересами самодержавной власти. Соборы стали созываться лишь для утверждения уже подготовленных царем проектов, а не для обсуждения планов развития страны, как прежде. А с усилением крепостничества представительство низших слоев населения в Земских соборах стало незначительным.

Последний Земский собор был созван в 1653 году. С тех пор самодержавная власть опиралась не на представителей сосло­вий, а на бюрократию и армию.

Боярская дума. Постепенно утрачивала свою прежнюю роль и Боярская дума. Поначалу состав Думы был расширен Михаи­лом Федоровичем — так он отблагодарил тех, кто поддержал его воцарение. Если прежде в состав Боярской думы входило два десятка бояр, то к концу правления Алексея Михайловича их численность выросла до 100 человек. Причем в состав Думы входила теперь не только родовая знать, но и представители не­знатных родов.

Дума по-прежнему была призвана решать наиболее важные вопросы — войны и мира, утверждения законов, введения новых налогов и т. д. Руководил ее работой либо сам царь, либо на­значенный им боярин.

Увеличение численного состава Думы сделало ее слишком громоздкой и вынудило царя создать более гибкий орган управ­ления, состоявший из наиболее доверенных лиц, — «ближнюю» («малую», «тайную») Думу, которая постепенно заменила собой «большую». В полном составе Боярская дума стала собираться все реже и реже. «Ближняя» же Дума сосредоточила в своих руках решение многих вопросов государственного управления.

Приказы.Увеличение территории страны, усложнение эко­номической жизни привели к значительному росту числа прика­зов. В разное время в стране существовало около 100 приказов.

Вопросами внешней политики ведал Посольский приказ. Он же ведал вопросами освобождения военнопленных за выкуп. Дворцовым хозяйством и имуществом царя ведал Приказ Боль­шого дворца. Казенный приказ отвечал за сохранность драго­ценностей и вещей царской семьи. Конюшенный распоряжался многочисленными царскими конюшнями и снаряжением для царских выездов. Разрядный приказ занимался распределением дворян и бояр на царскую службу (от него зависело, на какую службу попадет феодал — при дворе, в армии или в органах уп­равления). Земельными пожалованиями и сбором налогов с по­местий и вотчин ведал Поместный приказ. Ямской отвечал за быструю и надежную почтовую связь. С ростом масштабов ка­менного строительства в столице и крупных городах возник При­каз каменных дел.

Едва ли не центральное место занимал Челобитенный при­каз, рассматривавший прошения и жалобы царских подданных и потому стоявший как бы над всеми другими. При Алексее Ми­хайловиче был создан также Приказ тайных дел, который контролировал деятельность всех государственных учреждений и ведал хозяйством царской семьи. В него не входили да­же думные бояре. Все это вело к превращению власти царя в абсолютную, не ограниченную другими органами уп­равления.

Однако численный рост приказов отрицательно влиял на си­стему управления, запутывал и без того довольно нечеткие обя­занности их служащих, усиливал бюрократическую волокиту и злоупотребление служебным положением.

Порой приказы ведали решением одних и тех же или близ­ких по характеру задач. Так, судебные вопросы решали Разбой­ный, Земский и другие приказы. Военными делами ведали Раз­рядный, Стрелецкий, Пушкарский, Иноземский, Рейтарский, Казачий приказы. Все это свидетельствовало о необходимости реформирования приказной системы, ее упрощения.

Местное управление. В XVII веке главными административ­ными единицами оставались уезды. Их численность к концу ве­ка превышала 250. Уезды, в свою очередь, делились на более мелкие звенья — станы и волости.

С самого начала века во главе уездов и ряда приграничных городов царь ставил воевод, возглавлявших не только местные военные отряды, но и наделенных главной административной и судебной властью. Они отвечали перед Москвой за сбор нало­гов и выполнение повинностей населением. В течение столетия практика назначения воевод во главе местного управления ста­ла повсеместной. Введение воеводской власти на местах озна­чало значительное ограничение полномочий органов местного самоуправления (земских и губных изб), введенных в ходе ре­форм Избранной рады в середине XVI века.

Со второй половины XVII века царь начинает формировать новые, более крупные военно-административные единицы — раз­ряды, объединявшие группы городов-крепостей в пограничных районах страны для обороны от возможных нападений. Введе­ние этой единицы означало появление промежуточного звена между центральной и уездной властью.

Законы. Соборное уложение 1649 года.Преодоление по­следствий Смуты привело к быстрому росту числа принятых законов. Как и прежде, их проекты готовились по поручению приближенных к царю лиц и обретали силу после согласия Бо­ярской думы и царя. В тех случаях, когда законопроект был осо­бенно важен, его утверждал Земский собор.

Появление новых законов в первой половине века, а также применение законов более раннего времени потребовали их упо­рядочения, сведения в единый документ — свод законов. Со­ставление такого свода было поручено приближенным царя Алек­сея Михайловича во главе с князем Одоевским. При составле­нии Соборного уложения, принятого Земским собором в 1649 году, использовались не только предыдущие законы, но и зару­бежные. В разработке свода законов участвовал и молодой царь Алексей.

Уложение отразило возросшую роль царя в жизни страны. Впервые в закон было введено понятие «государственное пре­ступление» (против чести и здоровья царя и его семьи, пред­ставителей государственной власти и церкви), за которое было предусмотрено суровое наказание.

Уложение впервые утвердило полное право феодала на зем­лю и зависимых (крепостных) крестьян. Был установлен бес­срочный розыск беглых крестьян и большой штраф за укрыва­тельство беглецов.

Таким образом, в течение XVII века усиливалась самодер­жавная власть царя, опиравшаяся не на сословное предста­вительство, а на государственный аппарат и армию; произо­шло окончательное оформление крепостничества; значительно выросли права и привилегии дворянства — социальной опоры царского самодержавия.

Власть и церковь. Церковный раскол

Церковь после Смуты.Смута стала суровым испытанием идля церкви. Часть священнослужителей во главе с патриархом Игнатием поддержала Лжедмитрия I (а сам патриарх короно­вал его на царство). Однако большинство священнослужителей показали образцы высокого служения Отечеству и Русской пра­вославной церкви.

Находившиеся в Москве в годы Смуты поляки не только раз­грабили церковную утварь и осквернили мощи святых, но и унич­тожили при отступлении почти все 450 московских церквей. Как писал поляк-современник, «церквей везде было множество, и каменных и деревянных. И все это мы в три дня обратили в пе­пел». Массовым явлением были убийства служителей церкви, взятие их в заложники. В числе плененных оказался и факти­ческий глава Русской православной церкви митрополит Фила­рет. Но все это не сломило, а, наоборот, укрепило духовные си­лы верующих и священнослужителей.

Патриарх Филарет.После 8-летнего пребывания в польском плену отец царя Михаила митрополит Филарет в 1619году воз­вратился в Москву. Участники церковного Собора избрали его новым патриархом Московским и всея Руси. При нем роль и значение церкви в жизни государства значительно выросли. Он был, по существу, вторым царем: все доклады о государствен­ных делах царь и патриарх заслушивали совместно, а решения Михаил никогда не принимал без согласия отца. Бывало и та­кое, что по чисто государственным вопросам распоряжения от­давал один патриарх.

Главное, чего удалось добиться Филарету, — укрепить авто­ритет и власть царя Михаила Федоровича. Однако многие вопросы церковного характера так и не были решены ни при нем, ни при его преемниках — патриархах Иосифе I и Иосифе. Среди них главным был вопрос обновления церковных книг и обрядов.

Реформа патриарха Никона.В середине XVII века стало яс­но, что в русских церковных книгах, переписывавшихся от руки из века в век, имеется много описок и искажений текста в срав­нении с оригиналами. Немало сомнений вызывали обычаи мно­гоголосия во время церковной службы (когда и священник, и дьякон, и сами верующие одновременно молились, используя порой разные молитвы), крещения двумя пальцами и др. По отношению к этому вопросу мнения верующих разделились. Одни (в том числе патриарх Иосиф) пред­лагали исправить церковные книги и об­ряды, вернувшись к древнерусским об­разцам. Другие (к числу которых отно­сился царь Алексей Михайлович и его ближайшее окружение) считали, что сле­дует обратиться не к книгам столетней давности, а к самим греческим источни­кам, с которых они в свое время пере­писывались.

После смерти патриарха Иосифа новым главой Русской пра­вославной церкви по предложению Алексея Михайловича был избран Никон — митрополит новгородский. Ему и было поруче­но провести церковную реформу.

В 1653—1655 годахначалось осуще­ствление церковной реформы. Было вве­дено крещение тремя пальцами, поясные поклоны вместо земных, исправлены по греческим образцам иконы и церковные книги.

Эти изменения вызвали протест ши­роких слоев населения. К тому же начав­шаяся война с Речью Посполитой и свя­занные с ней жертвы и утраты простые люди расценивали как Божью кару за на­рушение церковных традиций.

Созванный в 1654 году церковный Собор одобрил реформу, но предложил привести действующие обряды в соответ­ствие не только с греческой, но и с рус­ской традицией.

Усиление разногласий между церков­ной и светской властью.Новый пат-

риарх был человеком своенравным, волевым и даже фанатич­ным. Получив необъятную власть над верующими, он вскоре вы­ступил с идеей первенства церковной власти над царской и, по существу, предложил Алексею Михайловичу разделить с ним власть по примеру царя Михаила Федоровича и патриарха Фи­ларета. Он говорил, что, «как месяц имеет свет от солнца», так и царь получает власть от патриарха, представляющего Бога.

Эти заявления и нравоучения патриарха царь не пожелал дол­го терпеть. Он перестал ходить на патриаршие богослужения в Успенском соборе, приглашать Никона на государственные приемы. Это было серьезным ударом по самолюбию патриарха. Во время одной из проповедей в Успенском соборе он заявил осложении патриарших обязанностей и удалился в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Там Никон стал ждать, что царь раскается и будет просить его вернуться в Москву. Однако Алек­сей Михайлович поступил совсем иначе. Он стал готовить церковный суд над Никоном, для чего пригласил в Москву право­славных патриархов из других стран.

Церковный Собор 1666—1667 годов. Для суда над Никоном в 1666 году был созван церковный Собор. На него под охраной солдат привезли подсудимого. Выступивший царь заявил, что Никон «самовольно и без нашего царского величества повеле­ния церковь оставил и от патриаршества отрекся». Тем самым царь давал понять, кто именно хозяин и кому принадлежит реальная власть в стране. Присутствовавшие церковные иерар­хи поддержали царя и осудили Никона, благословив лишение его сана патриарха и вечное заточение в монастырь.

Одновременно Собор поддержал церковную реформу и про­клял всех ее противников (которые стали именоваться старо­обрядцами). Участники Собора постановили передать лидеров старообрядцев в руки светских властей. По Соборному уложе­нию 1649 года им грозила смерть на костре.

Собор 1666—1667 годов углубил раскол в Русской право­славной церкви.

Протопоп Аввакум. Выдающимся руководителем старообряд­цев выступал протопоп Аввакум (Аввакум Петров) (1620 — 1682). С юных лет посвятив себя церкви, он был активным сторонником и проповедником благочестивого образа жизни. Не­которое время Аввакум входил в число членов «Кружка ревни­телей благочестия», познакомился с поддерживавшим их царем Алексеем Михайловичем. Реформы Никона он воспринял резко отрицательно. За свои взгляды он был лишен места в московском Казанском соборе, а затем арестован и заключен в монас­тырь. Позже Аввакум был сослан с семьей в Сибирь.

Куда бы ни бросала его судьба, Аввакум вел активную про­паганду старообрядческих идей и принципов. В 1664 году он вер­нулся в Москву, где царь и другие знакомые и симпатизировав­шие ему люди тщетно убеждали его смириться с церковной ре­формой. За свой отказ на церковном Соборе 1666—1667 годов Аввакум был предан церковному проклятию и расстрижен из священников, а затем вновь заключен в темницу. В последнем своем заключении он написал знаменитое литературное произ­ведение «Житие» и десятки других работ. За свою непокорность и непримиримость Аввакум был приговорен церковным Собором 1681 —1682 годов к казни. 11 апреля 1682 года «неистовый протопоп» и его сподвижники были заживо сожжены.

Таким образом, церковь, укрепившая свои позиции после Смуты, попыталась занять господствующее положение в по­литической системе страны. Однако в условиях усиления са­модержавия это привело к конфликту церковной и светской власти. Поражение церкви в этом столкновении подготовило почву для превращения ее в придаток государственной власти.

Народные движения

Причины и особенности народных выступлений.Современ­ники называли XVII век «бунташным». Главными причинами народных выступлений были:

• закрепощение крестьян и рост феодальных повинностей;

• усиление налогового гнета, ведение почти непрерывных войн [что сказывалось на благосостоянии населения);

• усиление приказной волокиты;

• попытки ограничения казачьей вольности;

• церковный раскол и расправы со старообрядцами.

Все это объясняло участие в выступлениях против власти представителей не только крестьянства (как это было прежде), нои казачества, городских низов, стрельцов, низших слоев ду­ховенства.

Участие в борьбе с властьюказаков и стрельцов, имевших не только оружие, но и опыт военных действий, придавало народным выступлениям XVII века характер ожесточенной вооруженной борьбы, вызывавшей большие человеческие жертвы.

Наиболее серьезные народные выступления начались в сере­дине XVIIвека.

Соляной бунт.В ответ на попытку правительства пополнить казну за счет введения дополнительной пошлины на соль круп­ное восстание вспыхнуло в столице. 1 июня 1648 годацарь Алексей Михайлович возвращался с богомолья из Троице-Сер-гиевой лавры в Кремль. Толпа москвичей попыталась подать ему жалобу на московского «градоначальника», главу Земского при­каза Л. С. Плещеева. Его обвиняли в казнокрадстве, приказной волоките, потворстве богатым горожанам и населению «белых слобод», во введении высоких цен на хлеб и соль. Выступление оказалось настолько мощным, что царь был вынужден «выдать головою» (отдать на расправу народу) не только Плещеева, но и главу Пушкарского приказа. Был отправлен в отставку и вы­слан из Москвы боярин Б. Морозов — воспитатель Алексея Ми­хайловича, фактически управлявший государством. Вслед за Москвой восстания вспыхнули в других русских городах — Кур­ске, Козлове, Ельце, Томске, Устюге Великом.

Воспользовавшись восстанием, дворяне и посадские верхи вручили царю требование упорядочить законы и судебную сис­тему, подготовить новое Соборное уложение.

Медный бунт.Постоянные войны истощили царскую казну. Для ее пополнения было принято решение взыскать долги за прошлые годы, а также чеканить монету не из серебра, как прежде, а из меди. Стоимость новых денег оказалась в 12—15 раз меньше, чем старых. В результате торговцы отказывались про­давать на новые деньги товары. Это вызвало недовольство на­селения и части армии, с которой также расплачивались обес­цененными деньгами.

В июле 1662 года,разгромив усадьбы некоторых близких к царю бояр, толпы горожан устремились к загородному царскому дворцу в селе Коломенском. В ожидании прибытия войск царь был вынужден вступить в переговоры с восставшими. Он по­обещал отменить медные деньги. Поверив царю, горожане на­правились обратно в Москву. Однако по дороге им встретилась новая многотысячная толпа, и шествие в Коломенское возобно­вилось. Тем временем царю удалось собрать войска. Безоруж­ная толпа была обращена в бегство силой оружия. Начались расправы над участниками выступления. В центре Москвы бы­ли повешены зачинщики бунта. Многим его участникам по при­говорам суда были отсечены руки, ноги, языки. Другие были биты кнутом и отправлены в ссылку. Тем не менее хождение медных денег было отменено.

Восстание Степана Разина.Самым крупным народным вы­ступлением XVIIвека стало восстание казаков и крестьян под предводительством С. Т. Разина.

Введение Соборного уложения 1649 года, розыск и распра­ва над беглыми крестьянами, разорение многих селян и горо­жан вели к оттоку их на окраины страны, прежде всего на Дон. К середине 60-х годов здесь скопилось большое число бежен­цев из центральных районов страны. Бедными оставались и многие местные казаки. Нищенское сущест­вование заставило 700 донских казаков во главе с атаманом Василием Усом в 1666 году направиться в сторону Моск­вы с просьбой принять их на царскую службу. После получения отказа мирный поход казаков перерос в восстание, в ко­тором, кроме казаков, приняли участие тысячи крестьян. Вскоре восставшие ото­шли на Дон, где присоединились к отря­дам Степана Тимофеевича Разина.

Степан Тимофеевич Разин (1630—1671) родился в зажи­точной казачьей семье в станице Зимовейской на Дону. Современники отмечали, что Степан обладал не только большой физической силой, но и неординарным умом и силой воли. Эти качества позволили ему вскоре стать дон­ским казачьим атаманом. Незаурядные качества военного руководителя Степан проявил в походах против крымских татар и турок в 1661 — 1663 годах. Дипломатический опыт Разин получил в переговорах с калмыками, а затем и с персами. Будучи сторонником казачьей «вольницы», Разин не мог согласиться с ограничением свободы казаков, пред­принятой Алексеем Михайловичем. Но последней каплей, переполнившей чашу терпения Степана, стала казнь его старшего брата Ивана, дезертировавшего из действующей армии в 1665 году. Выступление Разина против царских властей стало после этого делом времени. В ходе восста­ния 1670—1671 годов Степан Разин предстал в облике крайне жестокого вождя, не щадившего не только врагов, но и ослушавшихся его приказа казаков.

Первый этап выступления отрядов Разина (1667—1669) обычно называют «походом за зипунами». Это был поход вос­ставших «за добычей». Отряд Разина блокировал главную хо­зяйственную артерию юга России — Волгу, захватывал торговые суда русских и персидских купцов. Восставшие захватили Яицкий городок, а затем одержали победу над персидским флотом. Получив богатую добычу, летом 1669 года Разин вернулся на Дон и обосновался со своим отрядом в Кагальницком городке.

Сюда стали отовсюду приходить тысячи обездоленных. Почувст­вовав силу, Разин заявил о походе на Москву, где он обещал «всех князей и бояр и все шляхетство (дворянство) российское побить».

Весной 1670 года начался второй этап выступления Рази­на. Восставшие с ходу захватили Царицын и подошли к хорошо укрепленной Астрахани, сдавшейся без боя. Расправившись с воеводой и дворянами, восставшие сформировали на кругу пра­вительство во главе с атаманами Василием Усом и Федором Ше-лудяком.

Успех восставших послужил сигналом к переходу на сторону Разина населения многих поволжских городов: Саратова, Сама­ры, Пензы и других. В числе участников выступления были не только казаки и русские крестьяне, но и представители многих народов Поволжья: чуваши, марийцы, татары, мордва. Большин­ство из них привлекало в Разине то, что каждого участника вы­ступления он объявлял казаком (т. е. свободным человеком). Общая численность населения восставших земель составляла около 200 тысяч человек.

В сентябре 1670 года восставшие осадили Симбирск, но взять его не смогли и отошли на Дон. Карательную экспедицию про­тив Разина возглавил воевода князь Ю. Барятинский. Опасаясь расправы, зажиточные казаки схватили Разина и выдали его властям. После пыток и суда руководитель восставших был чет­вертован.

Однако восстание продолжалось. Лишь через год, в ноябре 1671 года, царским войскам удалось занять Астрахань и полно­стью подавить выступление. Масштабы расправ над разницами были огромны. В одном Арзамасе было казнено до 11 тысяч человек. Всего было убито и замучено до 100 тысяч восставших. Таких расправ страна еще не знала.

Выступление старообрядцев. Церковный раскол впервые в России привел к массовым религиозным выступлениям. Движе­ние старообрядцев объединяло представителей самых разных об­щественных слоев, понимавших по-своему приверженность тра­дициям своей веры. Разнообразными были и формы протеста: от самосожжения и голодной смерти, отказа признавать нико­новскую реформу, уклонения от повинностей и неподчинения властям до вооруженного сопротивления царским воеводам. Для крестьян-старообрядцев и посадского люда это была форма со­циального протеста.

Только за 20 лет (1675—1695) в ходе массовых самосожже­ний погибло до 20 тысяч старообрядцев.

Крупнейшими вооруженными выступлениями борцов за ста­рую веру были: Соловецкое восстание 1668—1676 годов, дви­жение раскольников во время Московского восстания 1682 го­да, выступление на Дону в 70—80-х годах.

Особо жестоко было подавлено восстание монахов Соловец­кого монастыря. Кровавая расправа, учиненная воеводами над его защитниками, стала последним событием царствования Алек­сея Михайловича, умершего в 1676 году.

Однако выступления старообрядцев проходили вплоть до кон­ца столетия, уже при царе Петре I.

Таким образом, усиление феодального гнета, закрепощение крестьян, попытки ликвидировать остатки казачьего самоуправ­ления, борьба царских и церковных властей с «иноверцами» вели к массовым народным выступлениям.

Внешняя политика

Смоленская война.Основным противником России после Смуты продолжала оставаться Речь Посполитая. Польский ко­роль не признавал прав Михаила Федоровича напрестол, счи­тая царем московским своего сына Владислава. За Речью Поспо-литой оставались и смоленские земли, захваченные у России в начале XVII века. Польская шляхта не оставляла планов ново­го похода на Москву.

В этих условиях Россия была вынуждена собирать силы для новой войны и искать союзников. Свою поддержку в борьбе сПольшей обещали Швеция и Турция.

Поводом к войне послужила смерть польского короля, дав­него недруга России, Сигизмунда III. Разразившаяся в Речи Посполитой борьба за власть, казалось, облегчала шансы на успех. В июне 1632 годаЗемский собор принял решение начать войну с западным соседом за Смоленск.

Армию возглавил боярин М. Б. Шеин, осадивший Смоленск.

Однако ни Швеция, ни Турция не поддержали Москву. Тем временем поль­ским королем был избран претендент на российский престол — Владислав. Во главе 15-тысячного войска он снял оса­ду со Смоленска и окружил армию Ше-ина. Но сил для продолжения борьбы не было у обеих сторон. По предложению поляков в 1634году был заключен мир, по которому Россия возвращала все за­нятые входе войны земли, а Владислав отказывался от претензий на москов­ский престол.

Таким образом, война оказалась не­удачной для России и не разрешила имев­шихся противоречий с Речью Посполитой.

Воссоединение Украиныс Россией.Русско-польские отношения еще более обострились в условиях начавшейся борь­бы украинского народа за независи­мость.

Украинская народность сформировалась в основном в XV веке. Украинцы проживали на землях, входивших ранее в Древнерусское государство, имели общие с русскими национальные, религиозные, культурные корни. В Ре­чи Посполитой они испытывали тройной гнет — феодальный, национальный и религиозный. Собственниками земель были, как правило, поляки и литовцы, принадлежавшие к тому же к ка­толической вере. Украинцам запрещалось говорить на родном языке, исповедовать православие. К ним относились как к быд­лу (скоту), достойному лишь работы на своего господина. Все это вело к тому, что противоречия, имевшиеся в любом фео­дальном обществе, здесь приобретали религиозные и националь­ные формы. Тяжелое положение украинского и белорусского на­селения вызывало постоянные восстания против поляков. Кро­ме крестьян и горожан, в этой борьбе принимала участие го­лытьба (беднейшие казаки), являвшаяся основной военной си­лой восставших. Зажиточное казачество записывалось поляками в реестры (списки) и должно было за жалованье защищать гра­ницы государства.

На первом этапе освободительной борьбы (весна 1648 — август 1649 года) восставшим удалось добиться ряда крупных побед над поляками. Это послужило сигналом к подъему борьбы украинского и белорусского населения. После серии военных по­бед войска восставших во главе с Богданом Хмельницким (1595—1657) вошли в Киев. В августе 1649 года между поляками и восставши­ми был заключен Зборовский мир, по которому Киевское, Черниговское, Брац-лавское воеводства получали самостоя­тельное гетманское управление (гет­маном стал Хмельницкий), а число рее­стровых казаков увеличивалось до 40 ты­сяч. Этот договор удовлетворял в основ­ном интересы реестровых казаков, казац­кой верхушки и зажиточных горожан, поэтому продолжение борьбы было неиз­бежным.

Второй этап (1650—1651) был неудачным для восставших. Их поражение под Берестечком привело к заключению Белоцер-ковского мира (1651), который свел на нет условия первого пе­риода войны.

На третьем этапе (1652—1654) Богдан Хмельницкий об­ратился к русскому царю Алексею Михайловичу с просьбой при­нять Украину в состав Российского государства. 1 октября 1653 года Земский собор принял решение о включении Украины в со­став России и об объявлении войны Польше. 8 января 1654 годав Переяславле состоялся общий совет — Рада, на котором бы­ли собраны выборные представители от всех сословий украин­ского населения. Присутствовал царский посол боярин Бутурлин. Решение собравшихся было единодушным — Украи­на вошла в состав России, обещая «быть с землями и с горо­дами под государевою высокою рукою навеки». Были закрепле­ны также права и привилегии казачества и городов Украины. В частности, сохранялось гетманское управление, большое ка­зачье войско.

Русско-польская война (1654—1667).Решение России при­нять в свой состав Украину означало новую войну с Речью По-сполитой. Она началась практически сразу после решений Зем­ского собора 1653 года и Переяславской рады. Война длилась почти 15 лет с переменным успехом.

После смерти Богдана Хмельницкого (1657) в его окружении началась борьба за власть. Новый гетман Иван Выговский, а затем и его преемник Юрий Хмельницкий заключили с Речью Посполитой договоры о признании ее власти над Украиной.

Восстание под предводительством Б. М. Хмельницкого и русско-польская война 1654-1667 гг.

Однако народ не поддержал их. Война истощила обе стороны. Сила русского оружия, война со Швецией и непрекращав­шиеся атаки турок вынудили поляков пойти на заключение в 1667 годуАндрусовского перемирия, по которому России пере­давались не только Смоленские и Северские земли, но и признавалась ее власть над Левобережной Украиной и Киевом. За­порожье оставалось под властью обоих государств. Кроме того, недавние противники обещали друг другу помощь в борьбе про­тив постоянных набегов турок и крымских татар.

Русско-турецкая война (1676—1681).На Украине стол­кнулись интересы не только России и Речи Посполитой, но и Турции. Стремясь ослабить позиции Речи Посполитой, Турция оказывала некоторую помощь Б. Хмельницкому, но после при­соединения Украины к России стала бороться против усиления позиций Москвы. В ходе польско-турецкой войны 60—70-х го­дов за Правобережную Украину туркам удалось добиться при­знания своей власти над этими территориями гетманом Право­бережной Украины. Это, в свою очередь, стало главной причи­ной первой русско-турецкой войны.

Летом 1678 года султан направил к политическому центру Украины — Чигирину — 200-тысячную армию. Туда выступило объединенное русско-украинское войско. После ожесточенных боев город пал.

Затяжная русско-турецкая война была крайне разорительна для обеих сторон. Ее завершением стало подписание в 1681 го­ду Бахчисарайского мирного договора, по которому Турция и Крым признали переход в состав России Левобережной Украи­ны и Киева.

Крымские походы.Понимая, что перемирие с Турцией вре­менное, Россия попыталась противопоставить ей союз европей­ских держав. Однако сделать это не удалось: в Западной Евро­пе шла затяжная война между Францией. Испанией и Голлан­дией.

В 1684 году антитурецкую «Священную лигу» создали Авст­рия, Польша и Венеция, обеспокоенные вторжением Турции в Восточную Европу. Россия согласилась участвовать в этом союзе лишь после того, как в 1686 году взамен Андрусовского пере­мирия был заключен «Вечный мир» с Речью Посполитой, при­знавший вхождение в состав России Левобережной Украины иКиева.

В 1687и в 1689 годахРоссия, выполняя союзнические обя­зательства, предприняла два похода против Крымского ханства. Возглавлял русскую армию князь В. В. Голицын. Поначалу по­ходы были удачными. Но с наступлением летней жары русская армия несла большие потери даже без сражений — от нехватки воды, продовольствия и фуража. Лю­дей косили болезни.

Несмотря на отсутствие военных по­бед, Крымские походы принесли России политический успех: она впервые после свержения ордынского владычества пред­приняла две крупные военные операции против Крымского ханства. Крым впер­вые ощутил непосредственную военную угрозу от набиравшей силы России. Рос­сийское государство продемонстрировало Европе растущую военную мощь.

Освоение Сибири.Как мы знаем, Западная Сибирь была присоединена к России в результате разгрома Сибирско­го ханства еще в конце XVI века. Тог­да же здесь возникли первые города — Тобольск, Тюмень, Березов, Сургут и др. Началось и хозяйственное освоение этих огромных пространств. Сюда бежали от

феодального гнета крестьяне, направлялись экспедиции, шли за дешевыми охотничьими трофеями, в первую очередь за пуш­ниной, торговцы.

Отсутствие на территории Восточной Сибири и Дальнего Востока государственных объединений (большинство местных племен жили в условиях родового строя) облегчало мирное ос­воение этих бескрайних просторов русскими первопроходцами, причем совсем малыми силами.

В середине XVII века русские экспедиции стали обычным явлением в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. Здесь по­явились первые города и укрепленные поселения: Якутский ос­трог (1632), Албазинский (1651), Иркутское зимовье (1652), Кумарский (1654), Косогорский (1655), Нерчинский (1658). В состав России вошло Приамурье.

К концу века русские владения в Азии простирались уже до побережья Тихого и Северного Ледовитого океанов. На юге они были ограничены зоной влияния Китайской империи (в основ­ном на Дальнем Востоке и в Забайкалье), а также киргизских племен (в Центральной Азии). С целью урегулирования русско-китайских противоречий на Дальнем Востоке между двумя стра­нами был заключен в 1689 году Нерчинский договор. Самыми южными владениями России в Сибири были возникшие в XVII веке города Ишим, Курган, Кузнецк, Красноярск, Селенгинск. Местную власть в Сибири осуществляли воеводы. Общее управление восточными владениями было поручено вначале При­казу Казанского дворца, а затем Сибирскому приказу.

Таким образом, в течение XVII века территория России значительно увеличила свои размеры за счет присоединения огромных восточных владений в Сибири и на Дальнем Вос­токе, а также Левобережной Украины.