Пути преодоления правового нигилизма и правового идеализма в современном обществе

Одним из главных путей преодоления правового нигилизма должно стать всемерное стремление к повышению общей и правовой, в частности, культуры граждан. Естественно, необходимо модернизировать законодательство. Должна проводиться регулярная работа по профилактике правонарушений, осуществляться массовое просвещение и правовое воспитание населения и особенно молодёжи.

История свидетельствует, что во всех государствах осуществляется особая деятельность по распространению воззрений о праве и правопорядке, для чего используются имеющиеся в распоряжении средства: литература, искусство, школа, церковь, печать, радио, телевидение, специальные юридические учебные заведения. Правовое воспитание является составным элементом идеологической функции любого государства[19.с.122.].

Юридические вузы должны готовить по-настоящему качественных специалистов. И, конечно же, должно, наконец, появиться уважение к правам и свободам личности со стороны государства. Граждане должны чувствовать себя безопасно, быть уверенными в том, что в случае проявления какой-либо несправедливости их защитят. Без этого правовая культура общества будет по существу своего содержания негативной, а противоправное поведение «низов» будет морально оправдано фактической дегуманизацией власти.

Таким образом, опираясь на право, как часть правовой культуры и в целом на культурные традиции, можно преодолеть правовые нигилистические тенденции в обществе, что позволит, наконец, выйти из социокультурного кризиса и сформировать институты гражданского общества[5.c.395.].

Повышение уровня правовой культуры предполагает, с одной стороны, преодоление правового нигилизма, а с другой – преодоление правового идеализма. И то и другое вызывает необходимость осуществления большой работы по повышению юридической грамотности всех слоев населения, а также по надлежащему кадровому обеспечению государственных учреждений, осуществляющих юридическую деятельность[5.396.].

Заключение

Исходя из выше сказанного следует, что правовой нигилизм – отрицательное отношение к праву, закону и правовым формам организации общественных отношений.

Правовой нигилизм является антиподом правовой культуры. Правовой нигилизм имеет глубокие корни. Правовой нигилизм глубоко укоренился в правосознании народа: десятилетия правового отчуждения, отторжения права сделали свое дело – сегодня мы пожинаем плоды этого застарелого порока, не искореняя, а порою даже обогащая его новым содержанием.

Таким образом признаком нигилизма является не объект отрицания, а степень отрицания, его категоричность и всеобщность.

Правовой нигилизм может выступать в двух разновидностях или формах – теоретической (идеологической) и практической. В первом случае имеет место теоретическое, концептуальное обоснование правового нигилизма, когда учёные, философы, политологи доказывают, что есть гораздо более важные ценности, чем право вообще, а тем более право отдельного человека. Во втором случае происходит реализация указанных взглядов и учений на практике, что часто выливается в террор государства против своего народа, в многомиллионные жертвы среди населения, в превращение правящей элиты, в конечном счёте, в преступную клику.

Правовой идеализм - переоценка роли права. Она проявляется в том, что некоторая часть людей связывает решение определенных проблем только с принятием соответствующих законов. Им представляется, что достаточно принять закон и соответствующая проблема автоматически разрешится. Это глубокое заблуждение свидетельствует о неразвитости правосознания. Оно способно посеять разочарование, сомнение относительно регулятивных способностей права, его ценности.

Таким образом, одним из главных путей преодоления правового нигилизма должно стать всемерное стремление к повышению общей и правовой, в частности, культуры граждан. Естественно, необходимо модернизировать законодательство. Должна проводиться регулярная работа по профилактике правонарушений, осуществляться массовое просвещение и правовое воспитание населения и особенно молодёжи.

Исходя из выше сказанного следует, что повышение уровня правовой культуры предполагает, с одной стороны, преодоление правового нигилизма, с другой – преодоление правового идеализма. И то и другое вызывает необходимость в осуществлении большой работы по повышению юридической грамотности всех слоев населения, а также по надлежащему кадровому обеспечению государственных учреждений, осуществляющих юридическую деятельность.

Преодоление юридической безграмотности и правового нигилизма - одно из условий повышения правовой культуры.

Список литературы

1. Алексеев,С .С.Теория права-М:Издательство БЕК, 1995.-320с.

2. Алексеев, С. С. Теория государства и права / под ред. С .С . Алексеева. М., 1985. С 265;

3. Бабаев, В.К.Теория государства и права: Учебник / под ред. В. К. Бабаева. М., 2004.

4. Борщева Е.В. Правосознание как фактор формирования правового государства: Автореф.канл.дис.Мн., 2000.С.14.

5. Вишневский, А.Ф. Общая теория государства и права: учебник / А.Ф. Вишневский, Н.А. Горбаток, В.А. Кучинский; под общ. ред. В.А. Кучинского. - М.: Издательство деловой и учебной литературы, 2006. - 656 с.

6. Вишневский, А.Ф. Общая теория государства и права: курс лекций. -Минск: Тесей, 2009. - 365 с.

7. Горбаток, Н.А. Общая теория государства и права: ответы на экзаменационные вопросы / Н.А. Горбаток. - Минск: Академия МВД Республики Беларусь, 2008. - 208 с.

8. Горбаток, Н.А. Исторические и социокультурные истоки правового нигилизма / Н.А. Горбаток, Н.А. Глыбовская // Вест. Акад. МВД Респ. Беларусь. -2005.-№1(9).-С. 42-45

9. Глыбовская, Н.А. Правовой нигилизм: современные подходы и трактовки / Н.А. Глыбовская // Вест. Акад. МВД Респ. Беларусь. - 2005. - № 1(9). - С. 38^2.

10. Демидов, А.И. Политический радикализм как источник правового нигилизма / А.И. Демидов // Государство и право. - 1992. - № 4. - С. 73-78.

11. Ефременко, Е.М. Правосознание учащейся молодежи: теоретические основы и особенности формирования: автореф. Дис. …конд. юрид. наук: 12.00.01 / Бел. гос. ун-т. Минск,2004.С.8.

12. Кудрявцев В.Н. Закон, поступок, ответственность. М., 1986.С.181.

13. Лазарев, В.В. Теория государства и права: учеб. / В.В. Лазарев, С.В. Липень.2-е изд., испр. И доп. С.323

14. Лазарев, В.В. Теория государства и права: учеб. / В.В. Лазарев, С.В. Липень. - 3-е изд. - М.: Спартак, 2004. - 528 с.

15. Лазарев В.В. Теория государства и права: учеб. / В.В. Лазарев, С.В. Липень, А.Х. Саидов; под ред. К.Х. Абдурахманова. - Ташкент: «AKADEMIA», 2007.-736 с.

16. Лазарев В.В. Теория государства и права: хрестоматия: В 2 т. / Авт.-сост.: В.В. Лазарев, С.В. Липень. - М.: Юристъ, 2001. - Т. 1: Теория государства. - 2001. -620 с.; Т. 2: Теория права. - 2001. - 604 с.

17. Мутузов Н.И. Правовой нигилизм и правовой идеализм. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н. И. Матузова, А. В. Малько. М., 2001.С.692.

18. Пиголкин, А.С. Общая теория права: учеб./ под общ.ред. А.С. Пиголкин.М.,1995. С.144.

19. Туманов, В.А. Правовой нигилизм в историко-идеологическом ракурсе / Государство и право.1993. № 8.С.51-52.

20. Юрашевич Н.М. Общественное правовое сознание на современном этапе формирования правового государства в Республике Беларусь / На пути к правовому государству: совершенствование правовой сферы. Мн., 2004.С.93-147.