Государственное устройство древней руси
Учение о методах научного познания называется методологией.
Методология
Методология теории государства и права представляет собой совокупность особых приемов, способов, средств научного познания действительности. Если предмет науки показывает, что изучает наука, то метод — как, каким образом она это делает.
В основе методологии науки теории государства и права лежит принцип объективной истины, ставящий во главу угла выработку объективно достоверного научного знания. Изучение государства и права строится с различных философских, мировоззренческих и идеологических позиций.
Среди частных методов теории государства и права выделяются:
§ метод сравнительного правоведения — сопоставление государственно-правовых явлений различных сообществ (макросравнение) или в рамках только одного сообщества (микросравнение), выявление общих закономерностей и специфики их развития;
§ метод исторического правоведения — государственно-правовые явления рассматриваются в динамике, с момента их возникновения вплоть до настоящего времени;
§ метод анализа и синтеза — процессы мысленного разложения целого на составные части и воссоединение целого из частей, а также классификация объектов исследования;
§ социологический метод — наблюдение, анкетирование, статистический анализ, сбор и математическая обработка исходных данных, например, в правоохранительной сфере, государственно-правовой эксперимент;
§ формально-юридический метод — исследование и толкование нормативного материала, текстов источников права.
Образование Древнерусского государства. Норманская и славянская теории происхождения государства
Формирование единого Древнерусского государства обусловлено становлением древнерусской народности ипроцессом объединения восточнославянских племен. Большинство историков относит образование Древнерусского государствак IX веку. Этот период характеризуется: 1.разложением первобытнообщинного строя и формированием феодальных общественных отношений;
2.становлением общественного и государственного строя раннефеодального государства;
3.возникновением и развитием государственно-правовых институтов; 4.введением на Руси христианской религии;
5.принятием нормативных актов, регламентирующих основные стороны жизни государства и общества;
6.укреплением внешнеполитических связей русского государства и т. д.
Особенностями формирования Древнерусского государства являются:
1) географические и климатические условия (большие слабонаселенные территории, трудности сообщения между отдельными землями - реки, озера, что затрудняло координацию всех земель и проведение единой государственной политики);
2) проживание на территории .Древнерусского государства различных по этническому составу племен, что выразилось в образовании многонационального государства;
3) взаимоотношения с соседними народами игосударствами.
Основные теории образования Древнерусского государства:
1) ≪норманнская теория≫, создателями которой являются немецкие ученые Г.З. Байер, Г.Ф. Миллер и А.Л. Шлецер. Основанием для норманнской теории послужила древнерусская летопись XII века Повесть временных лет, где говорилось о призвании на княжение на Русскую землю варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора, опираясь на которую сторонники этой теории делают вывод
о том, что братья-варяги основали Древнерусское государство и дали ему название Русь;
2) антинорманнская теория (М.В. Ломоносов, В.Г.Белинский, Н.И. Костомаров и др.) считает, что образование Древнерусского государства явилось следствием глубоких эволюционных исторических процессов (разложение первобытнообщинного строя и развитие феодальных отношений), а не было создано выходцами из Скандинавии.
государственное устройство древней руси
Любая характеристика государственного устройства проводится через признаки государства:
1) Территориальное устройство;
2) Аппарат власти и принуждения;
3) Налоги;
4) Законодательство;
5) Церковь.
Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную ограниченную монархию. По форме государственно-территориального устройства Русь была унитарным государством. На Руси существовала десятичная система управления. В период переселения народов славяне были кочевым народом, вследствие чего делились на
1.десятки
2.сотни
3.тысячи для эффективности управления. Эта система легла в основу административно-территориального деления Руси. Территория делилась на сотни и десятины, руководители которых носили статус десяцких и сотских, а также тысяцких. Это необходимо для военного учета и сбора налогов. Существовали внеэкономические формы эксплуатации (дань и полюдье).
Во главе государства стоял киевский великий князь. В своей деятельности он опирался на дружину и совет старейшин. Управление на местах осуществляли его наместники (в городах) и волостели (в сельской местности). Великий князь находился в сюзеренно - вассальных отношениях с другими князьями. Княжеская власть еще не превратилась в личную неограниченную власть. Местные князья могли принуждаться к службе силой оружия. Перед началом феодальной раздробленности появился такой орган власти как съезд князей. На них решались :
1.вопросы войны и мира,
2. разделения земель,
3. вассалитета.
Важную роль играли бояре. Члены старшей дружины – бояре – позднее из боевых соратников князя превратились в землевладельцев и вассалов князя. Служба бояр князю основана на договорности и экономической самостоятельности.
Орудиями княжеского управления были дружина и княжеский двор. Хозяйством княжеского двора управлял тиуны и старосты. Княжеская администрация вершит суд. Дружина делится на старшую и младшую. Из дружины вырастет боярское сословие и княжеская администрация. Единственным предводителем дружины является князь. Княжеское войско составляли бояре, княжьи мужи, отроки, вои, смерды. Дружинники князя держали города в качестве посадников. Дружинники-тысяцкие организовывали городское ополчение. Дружинник имел привилегированное положение: за его убийство полагалась двойная вира, за ними могли наследовать дочери.
Важную роль играет вече. При участии всех свободных жителей города и примыкающих поселений решались вопросы налогообложения, обороны и походов, избирались местные князья. Первоначально в компетенцию веча входили все вопросы государственного управления: законодательство, суд, управление, арбитражные споры. Постепенно в ведении веча остались лишь вопросы высшего управления. В исключительную компетенцию веча входили приглашение и изгнание князя.
Существовал Совет при князе, из которого выросла Боярская Дума. Он состоял из бояр и княжьих мужей. Со временем здесь появляются органы отраслевого управления.
Господствующей религией первоначально было язычество. Жрецы отправляли культы в капищах.
После крещения Руси в 988 г. Церковь приобрела в государстве официальный статус. В связи с этим установился порядок сбора десятины в доход церкви. В 1010 г. принят статут о церковных судах. Они ведали делами о нравственности, морали и ереси. В 1037 г. князь Ярослав заключил с византийскими властями соглашение о статусе Русской Церкви. Церковь организовывалась как епархия Константинопольского Патриарха с митрополитом в Киеве. Епископы назначались по рекомендации Киевского князя.
Духовенство делилось на черное (монашество) и белое (приходское). Церковь получила право на приобретение земель, деревень. Княжеские уставы предоставляли Церкви льготы.
5 Основными источниками древнерусского права являлись:
1. Обычное право – Законъ Росьский – система народных обычаев в разных волостях;
2. Международные договоры с Византией 911 и 941 гг., регулировавшие вопросы торгового и уголовного права.
3. Княжеские Уставы.
4. Русская Правда: Правда Ярослава Мудрого, Правда Ярославичей, Устав Владимира Мономаха. Свод письменного права. Возник в 1016 году в Новгороде, для предотвращение конфликтов между горожанами и варягами. Имеет три редакции: Краткая, Пространная и Сокращенная, что использовалась на Севере параллельно с Псковской Судной Грамотой.
Основным источником древнерусского права были обычаи, которые существовали как в устной, так и в письменной форме и стали затем обычным правом. Оно выражалось в следующих формах:
1. Юридические обряды при заключении сделок:
а) обряд «рукобития»
б) обряд «магарыча» (участники сделки вместе со свидетелями после заключения сделки обмывали)
в) обряд «битья мальчиков»
2. Символы власти
3.словестные формы в виде поговорок
Обычное право в договорах Руси с Византией называется Законом Русским, который содержит нормы русского и византийского права. Источником права являются и договоры: межгосударственные, между князьями, договоры частных лиц. Еще одним источником права в этот период является судебный прецедент. Самостоятельным источником права являлось церковное законодательство, заимствованное из Византии. Княжеское законодательство известно с X в. Особое значение имеют церковные уставы князей Владимира Святославовича и Ярослава Мудрого, регулирующие церковные и семейные отношения. Наиболее крупным памятником древнерусского права является «Русская Правда» (РП), сохранившая свое значение и в следующие периоды истории.