Школа — вне политики — надклассовая.

Основная цель воспитания — к жизни, для жизни, через жизнь.

«Воспитание должно быть умственным, нравственным и физическим,но, кроме того, оно должно быть приспособлено к склонностям каждого ребенка, должно также содействовать приспособлению к зрелой жизни».

Центр педагогического процесса— ребенок, его внутренний мир, по­требности, интересы, способности. Ребенку важнее всего знать самого себя, как у него все устроено, как работают его органы, каково их назва­ние... почему он чувствует голод, жажду, холод, сонливость, почему он боится или сердится, какие у него недостатки и качества. Отсюда — принцип концентрации программы школы вокруг центров интересов:«Ребе­нок и его организм», «Ребенок и Вселенная» и т. д. Логической осью его обучения является ребенок, его внутренний мир.

Педагог в ролипомощника иконсультанта.

Декроли создал систему дидактических игр, обеспечивающих сенсорное развитие детей. Игра, по Декроли, — радостная творческая деятельность.

Для развития мышленияпредложил систему классификации и коллекци­онирования.

Выступал против:

— формализма в обучении и воспитании;

— оторванности школы от жизни;

— зубрежки;

— игнорирования интересов детей.
Труды:

Психология рисования; Несколько соображений о психологии и гигиене чте­ния; Школа и воспитание.

Я имею целью создать связь между науками, заставить их сойтись в ■ одном центре. Этот центр — ребенок, к которому все сходится, от | которого все расходится.

145

ВАЛЬДОРФСКАЯ ПЕДАГОГИКА

Р. Штейнер считал,что самоуправляе­мая школа как часть свободной культурной жизни имеет особое значение для общества в целом. Фунда­мент такой школы — внутренние законы и условия разви­тия человека.

Воспитание без религии

является неполным — естьуроки религии.

Раннее введе­ние иностран­ных языков.

Введение проф. подготовки в школах.

Учительдолжен иметь спец. подготовку на основе антропо­софии.

Рудольф Ште(а)йнер (1861 —1925) — теоретик и орга­низаторвальдорфских школ. Разработал методы по­знания духовного мира человека и на их основе свое философское учение — антропософию. В эвритмии (но­вый вид искусства) дети выражают в худ. движении силы языка и музыки.

Школа с единым 12-летним образовательнымпроцес­сом для всех детей вне зависимости от соц. положения, пола, вероисповедания.

В организации В. школы заложено основание для сотруд­ничества учителей, родителей, старшеклассниковв раз­личных органах самоуправления школы. Коллегиальное ру­ководство школой реализуется на еженедельных конферен­циях педагогической, административно-организационной и внутренней части, в которых равноправно участвуют все учи­теля. Директора в такой школе нет. Общий статус учителя без каких-либо рангов и привилегий выражается в одинако­вой зарплате.

Большинство В. школ устраивают для родителей общешкольные и классные вечера и доклады по различным темам.

Учебный планучитывает возрастные особенности детей, поэтому детей никогда не оставляют на 2-й год. Каждое до­стижение уч-ся поддерживается. Вместо отметок — свиде­тельства-характеристики.

В. педагогика выделяет 3 фазы развития с совершенно специфическими задачами, содержанием и методами вос-пит. 1 эпоха— до 7 лет — основная форма научения — косвенное подражание, без принуждения. Элементарный труд, развитие речи, занятия искусством.

2 эпоха— от 7 до 14 лет (1—8 г. обуч.). Один учитель.
Образное преподавание, занятия искусством и трудом.

3 эпоха— после 14 лет (9—12 г. обуч.) тщательное изуче­
ние материала, наблюдения, эксперименты. Любое препо­
давание должно учить жизни.

ЯНУШ КОРЧАК (ГЕНРИК ГОЛЬДШМИТ) (1878-1942)

Годы жизни