Основные признаки психолого-педагогической культуры педагога

Духовная культура педагога составляет содержание его профес­сиональной деятельности. Педагог — прежде всего личность, про­фессионально значимая в той мере, в которой причастна к духовным ценностям, выработанным человечеством, и в которой спо­собна приобщить к этим ценностям других людей.

Система ценностей, принятая педагогом, определяет его личностно-профессиональную позицию и проявляется в этических и психологических установках. Среди них наиболее важными являют­ся следующие:

отношение к обучающимся: установка на понимание, сопере­живание, на относительную независимость и самостоятельность обучающихся, на выявление творческого потенциала каждого уче­ника;

отношение к организации коллективной деятельности: установ­ка на развитие демократического самоуправления, на коллектив­ное творчество, на созидание общих дел не только в стенах учеб­ного заведения, но и за его пределами, в том числе и дома, на соблюдение традиций и норм коллективной жизни;

отношение педагога к самому себе: установка на заинтересован­ность в успешной учебно-воспитательной работе, ориентация на профессиональный и личностный рост и самоанализ.

Другие черты личности педагога, особенности его характера и темперамента, интересы и уровень культуры также влияют на его отношение к своему труду. Однако, кроме всего прочего, они со­здают индивидуальный стиль деятельности и общения педагога, а это немаловажно в любой творческой профессии: будь то писа­тель, актер, художник, журналист или педагог. Родство этих твор­ческих профессий заключается в их индивидуальном выражении (а оно заложено в самой природе педагогического искусства). Важ­нейшим элементом педагогического мастерства, обеспечивающим успех деятельности, является психолого-педагогическая культура педагога, уровень его подготовленности к практическому осуще­ствлению учебно-воспитательных задач и степень проявления в его непосредственной деятельности качеств организатора и вос­питателя.

Понятием "подготовленность" мы обозначаем основные признаки психолого-педагогической культуры педагога, которые можно сгруп­пировать в следующие блоки.

Признаки и черты, отражающие психолого-педагогическую гра­мотность. Это важнейшее профессиональное требование к доско­нальному знанию педагогом своего предмета и методики его пре­подавания. Только свободное владение предметом может про­будить у обучающихся интерес к знаниям, уважение к педагогу и его требованиям. Иногда говорят: "Учитель не может знать все".

«Незнание — не порок!» Однако эта формулировка очень сомни­тельна, так как не дает представления о том, что понимается под этим словом "всего". Никто не требует от физика, чтобы он пре­подавал свой предмет на английском языке, и словеснику необя­зательно знать закон Бойля—Мариотта. Однако будет нелишним помнить, что преподаватель должен обязательно знать свой пред­мет и что культура определяется тем, что человек знает сверх обя­зательного. Это "сверх" и дает возможность понять обучаю­щимся, насколько эрудирован их педагог, насколько развит его вкус к знаниям, насколько разносторонне он образован.

Признаки и черты, отражающие уровень педагогического мастер­ства. Обучающиеся ценят в педагоге не только его знания, но и умение донести их в наиболее интересной и доходчивой форме. Желание и умение передавать эти знания студентам, отношение к предмету, интерес и увлеченность педагога своим предметом не могут ускользнуть от внимания любознательных людей.

Признаки и черты, отражающие степень развития педагогичес­ких способностей. Общеизвестно, что результат любого вида дея­тельности в значительной степени зависит от индивидуально-психических свойств человека, называемых способностями. Они делают его пригодным именно к определенной деятельности, обес­печивают легкость приобретения соответствующих знаний и уме­ний и сами развиваются в процессе этой деятельности. Для успеш­ной работы в качестве педагога человеку нужны педагогические способности, к которым, на наш взгляд, следует отнести способ­ность к педагогическому мышлению, организаторские способно­сти, а также выносливость нервно-психической системы, так как нервная нагрузка в профессии педагога чрезвычайно высока. Осо­бенно важны для педагога выдержка, способность к торможению, сочетание быстрой реакции с находчивостью, эмоциональная уравновешенность, умение владеть своими чувствами.

Признаки и черты, отражающие нравственно-эмоциональную вос­питанность. Они обусловливают моральное право педагога руко­водить другими людьми, целенаправленно их обучать и воспиты­вать. Доброжелательное отношение к обучающимся и умение чув­ствовать настроение, понять психологию каждого студента фор­мирует такое неотъемлемое качество педагога, как педагогичес­кий такт. Педагогический такт — драгоценное профессиональное качество педагога, подсказывающее ему меру проявления эмоций при применении средств педагогического воздействия. С ним связа­ны такие качества, как выдержка, терпение, самообладание.

Особое место в этом ряду занимает педагогическое общение. Когда студентов-педагогов после первой практики спросили, что им было труднее всего, 80% из них ответили: "Найти общий язык с деть­ми". Проблемность общения подтверждают и социологические ис­следования, проведенные в рамках республиканской программы "Общественное мнение" в крупных вузовских центрах России (Москве, Санкт-Петербурге, Воронеже, Иркутске, Томске, Са­ратове и Уфе). Культуру взаимоотношений "студент—преподава­тель" оценивают как низкую 15% преподавателей и 15% студен­тов соответственно. Способность найти общий язык в общении меньше всего связана с командами или послушанием. Это выра­жение общего желания, надежды, веры и любви. Глагол "воспитывать" объединяет как минимум три педагогических действия учить, управлять, общаться. Однако в них имеются существенные различия. Для учения необходимо, чтобы педагог превосходил чающегося в знаниях и опыте. Для управления также необходимо превосходство в должности, уме, силе или авторитете. В общении же, наоборот, требуется абсолютное равенство, так как в чувствах мы все в известном смысле равны. Дар вчувствования в другого это и есть дар общения. И педагогический талант в том и состоит, что педагог умеет почувствовать в студенте равного себе душой "общаться с ним на равных.

Если педагог в учебном заведении не умеет управлять, то он пропал. Если он умеет только управлять, то пропали учащиеся, так как управление действенно лишь в той степени, в какой оно может опереться на подчас неуловимое сердечное общение. Где нет общения, там и управление студентами невозможно: они "не слышат" педагогов, не уважают их. Именно поэтому педагогу оста­ется только жаловаться на то, что ему достались трудные учащиеся. Педагогическое общение проходит ряд ступеней: контакт, ду­шевное, а затем духовное общение. Контакт — это проявление дружелюбия, которое может быть мимолетным или более дли­тельным. Душевное общение устанавливается тогда, когда налицо общность мнений или общий' интерес. Духовное общение — это наивысший уровень общения, который формируется на основе общих устремлений и переживается человеком как состояние счастья иметь рядом человека, который разделяет твои духовные порывы. Инструментами общения прежде всего выступают голос и взгляд. Взгляд косой, подозрительный, настороженный, хмурый, "кислый", унылый, умиленный, недовольный, насмешливый, без­различный — это все антипедагогические взгляды. Любая недо­брая интонация, злость и раздражительность должны быть оцене­ны самим педагогом как проступок перед студентами, как пове­денческое табу. Напротив, взгляд добрый, ласковый, веселый, юмо­ристический, понимающий, подбадривающий, восхищенный — действенное незаменимое средство в арсенале педагога.

Общественные функции педагога, необходимость быть все время на людях (особенно на глазах учащихся) предъявляют определен­ные требования и к его внешности, к его стилю одежды. Как пра­вило, педагоги предпочитают деловой стиль одежды, подчерки­вающий скромность, аккуратность, символизирующий глубину человеческого характера.

Итак, мы перечислили лишь основные звенья психолого-педа­гогической культуры, тот фундамент, без которого педагогу не­возможно успешно решать учебно-воспитательные задачи. Однако представление о психолого-педагогическом образе педагога было бы неполным, если бы мы не сказали об его умениях и навыках, без которых становится невозможным педагогическое мастерство. Педагогу необходимы самые разные умения: развивать в студен­тах любознательность; сплачивать их вокруг себя; понимать их, вести за собой; завоевывать их абсолютное доверие; осуществлять практический контроль не только за полученными знаниями, но и за тем, чтобы слово превращалось в дело; быть образцом смело­сти, выдержки, настойчивости; способность убеждать. Этот пере­чень можно было бы продолжить, но это бессмысленно, так как каждая ситуация неповторима и требует своего педагогического подхода. Однако можно назвать группы умений, которыми дол­жен обладать педагог как распространитель научных знаний, орга­низатор и воспитатель. К ним следует отнести ораторские, дидак­тические, коммуникативные, перцептивные умения, а также владение педагогической техникой. Набор этих умений объясняется особенно­стями содержания воспитательной работы и задачами, стоящими перед педагогом.

Педагогическая техника — необходимая составная часть педа­гогического мастерства. Она проявляется и в умении педагога владеть средствами личного воздействия (голосом, мимикой, жес­тами, осанкой), и в умении педагогически целесообразно орга­низовать свое поведение. Педагогическая техника, по словам А.С. Ма­каренко, — это доведенное до большой степени совершенства мастерство. Мастерство педагога — это высокий уровень творческого овладения им современным арсеналом средств психолого-педагогического воздействия; это эффективное применение их в процессе всей деятельности; это постоянный критический анализ своих дей­ствий и поступков как воспитателя и целенаправленное и систематическое совершенствование воспитательных умений и навыков. Естественно, что направленность этого мастерства должна служить общей цели — воспитанию в человеке гуманистических начал, формированию личности, способной к реализации своих творчески способностей, к успешному выполнению своих ролей во всех сферах жизни.