Посвящения заставляют человека смотреть на мир иначе, видеть магический мир над обыденным.

Проверки не обязательно должны быть такими долгими или драматичными. Все, что заставляет вас встать лицом к лицу с неизвестной частью вашей личности, считается своего рода посвящением. Св. Иоанн Креститель использовал слова «темная ночь души», чтобы описать ощущение темноты, депрессии и одиночества, которые испытывают мистики перед великим духовным откровением. От этого происходит выражение: «Ночь всего темнее перед рассветом». Не нужно считаться мистиком, чтобы испытать подобный опыт. Все мы сталкивались с темнотой. Все мы чувствовали себя одиноко. Все мы сомневаемся в себе, своих друзьях, семье и взглядах. Это часть человеческого опыта, потому что ведет нас к большим вспышкам осознания. Процесс могут ускорить болезнь, трагедия, предательство или внезапное понимание собственной индивидуальности. То, как человек справляется с такими переживаниями, – настоящее испытание и настоящая инициация. Внезапно все покажется вам ясным, потому что вы прошли через свою темноту. Используя это как способствующий росту опыт и делая изменения, которые необходимы для того, чтобы преобразовать свою жизнь, вы проходите посвящение и присоединяетесь к группе людей, которые увидели, что следует за темной ночью. Вы получаете своего рода собственное духовное откровение. Как учил философ Ницше: «То, что не убивает нас, делает нас сильнее». Как процесс деторождения порой бывает очень трудным, но, в конце концов, приносит в мир величайший дар новой жизни, так и посвящения – это духовные перерождения. Посвящение означает новое начало.

В числе посвящений ведовства есть эти концепции и многие другие. Это официальное вступление в особую группу и принятие новой точки зрения. Вашим новым братством становятся ряды посвященных ведьм всего мира. Вы присоединяетесь к древнему наследию, известному под разными именами и традициями. Неважно, вступаете ли вы в формальный ковен или остаетесь эклектичным одиночкой; ваш дух присоединяется ко всем ним, прежде чем вы вступаете в ведовское ремесло и почитаете тех, кто пришел следом за вами. Вы переступаете порог, как Алиса за зеркальное стекло, и входите в новую жизнь, полную скрытого знания и личных откровений. Словом «посвященный» могут называть того, кто хранит тайное знание, будь то личный опыт или формальное обучение. До недавних времен ведовское «общество» было тайным и скрытым от мира.

Будучи путешественником между мирами, вы твердо ступаете в каждом из них, в физическом и в нематериальном. Посвящение нарушает барьер восприятия, чтобы открыть свободный проход между мистическими реальностями. Грант Моррисон, маг хаоса и автор авангардного комикса «Невидимые», истории и заклинаний о магии, революции и грядущей эпохе, говорит в своей работе: «Все времена – это одно время. Инициация чародея демонстрирует это. Вот почему говорят, что истинная инициация никогда не заканчивается»[8]. Магия и инициация происходят за пределами мира, а инициация сама по себе дает нам взглянуть на мир за пределами пространства и времени, где все едино.

В конечном итоге вы вступаете на путь жречества. Каждая ведьма после периода обучения считается посредником между самой собой и Богиней и Богом; жрецом или жрицей. Те, кто принимает роли Верховной Жрицы и Верховного Жреца или Старухи или Старейшины, – это уважаемые члены общества, но у каждого посвященного есть полный авторитет и право выполнять все ритуалы и обряды, когда он пожелает.

Это интересно!

Охотники на ведьм прошлого распространяли искаженную информацию о практиках ведьм и их посвящений. Контракты на крови, поцелуи с дьяволом и выполнение католической мессы в обратной последовательности – это лишь часть наиболее частых слухов. У них нет совершенно ничего общего с инициацией современной ведьмы, даже если они вообще имели какое-то отношение к посвящениям. Никого не просят отринуть христианство или любую другую веру. Никто в Викке не почитает дьявола или сатану и тем более не приносит им жертв, и ни одному человеку или животному не наносится вред.

Вступление в ведовство может состоять из двух аспектов. Некоторые переживают только один из них, в зависимости от происхождения, но я предпочитаю сосредоточиться на обоих. Первый – это объективное посвящение. Это стандартная функция ритуала. Когда вы обучаетесь в формальной традиции на протяжении определенного времени и служите ей, выполняя задачи и уроки, то получаете церемонию посвящения. На ней учитель или группа объявляют вас ведьмой или по крайней мере ведьмой данной традиции. Все присутствующие соглашаются с тем и становятся свидетелями этого объявления. Даже если вы одни, есть ряд выполняемых действий, которые можно документировать. В объективном опыте вы позволяете авторитету других или авторитету, который видите в самом ритуале, определять вас как ведьму.

Субъективный опыт – это вторая часть посвящения, совершенно личное, меняющее жизнь переживание. Для многих оно происходит в самом ритуале, через мысли, эмоции, видения и голоса. Некоторые ритуалы стимулируют такой субъективный опыт, хотя ни один не может принудить к нему, если претендент не готов. Некоторые сообщают о трудностях с психической работой перед ритуалом инициации, а затем о рассвете способностей и очищении чакр после нее.