Процедуры выведения гуморов

Если избыточную аккумуляцию одной из телесных энергий, свя­занную с конкретным сезоном, невозможно устранить с помощью ра­циона питания, поведения, лекарственных средств и т. п., используют­ся дополнительные терапевтические формы выведения (эвакуации). К числу таких форм относятся:

• Клизмы (или суппозитории) при дисбалансе телесной энергии
Lung (ветер).

• Слабительные средства при дисбалансе телесной энергии Tripa
(желчь).

• Рвотные средства при дисбалансе телесной энергии Peken (слизь).

• Очищение каналов.

Действие этих очищающих процедур основано на принципе выве­дения избыточной телесной энергии, которая аккумулировалась в се­зон ее наивысшего проявления, проникая в организм через ближайшее телесное отверстие. Очищающие процедуры устраняют дисбаланс для восстановления необходимой гармонии телесных энергий. Кроме того, эти методы могут использоваться для выведения из тела возможных остатков старых болезней.

Устранение избытка энергии Lung (ветер)

Избыток телесной энергии Lung (ветер) в основном аккумулиру­ется летом и может быть выведен из толстого кишечника — своего вместилища — осенью (в период своего проявления) с помощью клизм или суппозиториев.

В тибетской медицине существует различие между умеренными и радикальными формами клизм. Умеренные формы применяются при менее значительных кишечных расстройствах и инфекциях, при «хо­лодных» болезнях почек/нижней части спины, а также при опухолях типа Lung внутри тонкого и толстого кишечника, а более радикаль­ные формы клизм — при таких проблемах, как серьезные нарушения «направленного вниз ветра», сильный запор, задержка мочи, опреде­ленные инфекционные болезни, недавно образовавшиеся опухоли и так далее.

В качестве подготовительной меры применяется внутренняя и, в случае необходимости, наружная масляная терапия. Внутренняя мас­ляная терапия помогает поддерживать эластичность и мягкость слизи­стых оболочек, поскольку водяная клизма высушивает слизистую ки­шечника и в результате вызывает еще больший дисбаланс. Клизмы не назначаются при следующих состояниях: водянки, отеки, нарушения энергии Peken (слизь), некоторые болезни печени, а также некоторые типы лихорадки.

В тибетской медицине перечисляется не менее дюжины различных составов для щадящих клизм. Многие рецепты связаны с конкретными заболеваниями.В случае незначительного избытка энергии Lung (ве­тер) в качестве базового средства лечения можно использовать суппо­зиторий из кусочка животного масла, которое хранилось не менее од-

ного года. Смесь воды с ghee и/или молоком и/или прокипяченным бараньим бульоном может использоваться в качестве основы для всех клизм. Таких легких форм лечения зачастую оказывается достаточно для устранения избытка энергии Lung.

При нарушениях одной энергии Lung к базовой жидкости для клиз­мы можно добавить порошок из сушеного можжевельника, стручкового перца, каменной соли и Myrobalan chebula (Миробалановое дерево). Если дисбаланс представляет собой сочетание энергий Lung и Tripa, в каче­стве основной жидкости следует использовать бульон из животных, оби­тающих во влажных местах (например, из рыбы, утки или гуся). Если дисбаланс представляет собой сочетание энергий Lung и Peken, основ­ную жидкость для клизмы должен составлять бульон, сваренный из жи­вотных, живущих на сухой земле (например, из говядины, козлятины, цыпленка). Многие составы с животными компонентами можно заме­нить растительными составами без ухудшения конечного результата.

Устранение избытка энергии Tripa (желчь)

Избыток телесной энергии Tripa (желчь) в основном аккумулиру­ется в течение позднего лета или ранней осени и скапливается в обла­сти тонкого кишечника. В целях очищения назначаются слабительные средства.

Дополнительными показаниями для применения этой дополнитель­ной формы терапии считаются некоторые типы лихорадки, анемии, отеки, лимфостаз, ревматизм и некоторые виды отравления. Этот спо­соб терапии не рекомендуется: пожилым или слишком молодым лю­дям, зимой, во время беременности, в случае болезней типа Lung, a также когда в область кишечника попадают инородные вещества. Как и в случае со всеми процедурами выведения, сначала назначаются подготовительные средства. Купание и массаж примерно соответству­ют тем подготовительным мерам, которые описаны в главе об избытке энергии Peken.

Послабляющие средства подразделяются на мягкие и сильные сла­бительные. Базовая смесь обычно состоит из каменной соли, различ­ных видов ревеня, стручкового перца, спорыша и Mycobalan chebula. В слабительных составах используются также марена, молочай, латук одуванчик олистный, александрийский лист, семена клещевины обыкновенной и другие растения. Кроме того, в случае необходимости ти­бетские врачи применяют дополнительные пилюли или отвары из ра­стений. В каждом конкретном случае назначения врача зависят от типа заболевания и телосложения индивида.

Устранение избытка энергии Peken (слизь)

Так как избыток телесной энергии Peken (слизь) обычно образу­ется в зимнее время и в основном скапливается в желудке, его можно вывести в период его проявления, то есть весной, с помощью соответ­ствующих рвотных средств.

Поскольку Peken имеет тенденцию опускаться вниз, в отсутствие
очищающих процедур это может отрицательно повлиять на пищевари­
тельное тепло. Основными показаниями для применения рвотных
средств считаются: низкая пищеварительная активность, гастрит, язвы,
отравления, острые спастические боли в желудке, а также некоторые
заболевания в области головы. Этот способ терапии не следует применять при большинстве заболеваний типа Lung или назначать очень молодым или очень пожилым людям. _х

Подготовительная фаза тоже необходима, как и в случаях избытка других телесных энергий. Она направлена на то, чтобы дать болезни «вызреть» в соответствующем месте ее локализации. Эта фаза может продолжаться несколько дней, в течение которых больному назначаются соответствующие лекарственные средства. Подготовительную фазу мож­но «сократить», если вымыть все тело отваром из полыни обыкновенной.

По традиции к полыни добавляется также перебродившее зерно. После этого пациенту делают массаж с использованием растительного масла холодного отжима, например кунжутного. Купание и массаж осуществляются вечером, после чего пациент должен лечь спать. На следующее утро он принимает назначенное рвотное средство. Суще­ствует базовый рвотный состав, в который входит аирный корень, ка­менная соль, стручковый перец, бодяк, семена горчицы и молочай. Отвар из смеси этих веществ представляет собой сравнительно мягкое рвотное средство. Из сушеных и истолченных в порошок ингредиентов получают более радикальное рвотное. К описанному базовому составу могут добавляться другие компоненты в пропорциях, соответствую­щих дисбалансу энергии.

Процесс выведения фекалий или рвоты из организма протекает очень бурно и сильно истощает тело. Тибетские медики предупрежда­ют, что такие средства не рекомендуется использовать без помощи квалифицированного врача.

Если тибетский врач не сумел вывести болезнь из организма с помощью указанных средств, он может прибегнуть к дополнительному способу «очищения каналов». Это последнее из средств в ряду проце­дур выведения. После прохождения соответствующей подготовитель­ной фазы пациенту дают отвар из кайенского перца и мальвы для вздутия каналов. Затем проводится четко регламентированная проце­дура очищения каналов, где применяются порошки и пилюли, основ­ным компонентом которых является шпанская мушка.

Терапия с использованием медной вазы (банки)

Банки — лечебная процедура, часто применяемая и в западной натуропатии. После нанесения крема или мази на соответствующие участки тела под емкостью (стеклянная на Западе, медная в тибетской медицине) зажигается огонь для создания вакуума. Затем емкость бы­стро прикладывается к телу пациента, причем участок кожи, который находится под «банкой», всасывается вверх. В результате осуществля­ется интенсивное поднятие кожи, которое оказывает стимулирующий эффект на нужные участки тела.

Банки обычно ставятся на рефлексогенных точках внутренних ор­ганов на туловище человека или в местах сильного скопления токсинов (например, на дельтавидной мышце шеи). Форма «сухих банок» приме­няется при наличии «холодных» состояний, которые часто выражаются в так называемом «втягивании» тканей тела. Так называемый метод «влажных банок» тоже применяется на Западе для вытягивания «нечи­стой» крови, содержащей токсины. Сначала в соответствующий участок тела вставляют тоненькие иголки или нечто подобное. Затем на кожу можно нанести мазь для усиления желаемого эффекта. Этот метод те­рапии следует выполнять очень аккуратно и тщательно, чтобы не вне­сти инфекцию в тело. Показания для применения таких методов в ти­бетской медицине и западной натуропатии почти не имеют отличий.

Терапия с использованием ложки (малое хирургическое вмешательство)

Это самая радикальная из всех терапевтических форм в тибетской медицине и применяется она только как последняя возможность. Этот вид терапии распространен и в западной медицине, например пункция для отсасывания гноя, сыворотки (лимфы), и т. д.

Существует 110 телесных точек, в которых осуществляется пунк­ция, кюретаж (выскабливание) и другие формы малых хирургических вмешательств. В основном это те же точки, которые используются в «мокса»-терапии. Однако они обычно расположены глубже в теле, что обусловлено местонахождением узла, опухоли, новообразования, по­реза или сломанной кости. В главе 22 «Поясняющей тантры» описыва­ются хирургические инструменты, используемые в малых хирургичес­ких вмешательствах. Однако подробное обсуждение этой темы не вхо­дит в объем этой книги.

В древние времена хирургия успешно практиковалась в тибетской медицине. Но проведение обширных хирургических вмешательств было запрещено после того, как в ходе подобной операции погиб член коро­левской семьи. Западная медицина достигла невиданного техническо­го прогресса в этой области, обладающей неоспоримыми преимуще­ствами, особенно при чрезвычайных обстоятельствах. Тем не менее, слишком частое применение хирургических методов (в том числе транс­плантирующей хирургии) не может решить всех проблем.

Возможно, некоторые болезни действительно стоит рассматривать и воспринимать в более широком контексте как кармические.

В тибетской медицине пациентов, страдающих от болезней, могу­щих иметь летальный исход, принято наставлять в вопросах открыва­ющихся им духовных возможностей. Ламы умеют просветить больных, научить их всех необходимым молитвам и мантрам. Помимо лечения, они предоставляют больным духовную поддержку.

Такие молитвы и действия, например освобождение животного, которое было предназначено на убой, и другие ритуалы, призваны со­здавать положительный настрой у больного, так чтобы он со спокой­ной душой мог покинуть физический мир. Это создает возможность для правильного перехода человека в миры промежуточного состояния (Бардо) между нынешним и следующим земным воплощением. В пос­ледние годы движение по созданию хосписов сделало большой и важ­ный шаг в этом направлении, предлагая больным возможность спокой­но и с достоинством покинуть этот мир.

Лекарственные средства