Хамишим шэарэй бина (50 ворот бины)

пять частей масаха, по десять сфирот в каждой части в Има мира Ацилут.

ЧЕТЫРЕ ВИДА КРИЯТ ШМА

ночью после благословения на сон уходит из З"А мохин и остается только поддерживающая жизнь витальная сила – ор нэфеш. Посредством Крият Шма (чтения «Слушай, Израиль, наш Творец Един») в полночь возвращаются келим АХА"П в парцуф, и З"А увеличивается до десяти сфирот с ор руах.

Следующая Крият Шма – в начале утренней молитвы: мохин от зивуг в полночь исчезает к утру, и снова З"А остается с ор нэфеш, и от чтения утреннего Крият Шма в него входит ор хая.

Затем в середине утренней молитвы есть еще одна Крият Шма, потому как теперь З"А после девятилетнего развития может от зивуг при слове «эхад» подняться в МА"Н к АВ"И, и затем уже в молитве «Шмона Эсрэй» З"А получает мохин, достаточный для деторождения. В течение дня уходит мохин из З"А, и снова есть необходимость в Крият Шма в вечерней молитве для получения ор хая.

ДАМ ВЭ ХАЛАВ (КРОВЬ И МОЛОКО)

молоко поступает от МА"Н Аба, а кровь от МА"Н Има, и из них строится З"А.

БЕДРО ЯАКОВА

ангел (сила Эйсава, эгоизм) имеет связь со сфират ход (левое бедро).

КАВЭД (ПЕЧЕНЬ)

кли для ор нэфеш, находящееся в верхней части сфиры нэцах.

ЛЕВ (СЕРДЦЕ)

кли для ор руах, находящееся в сфире хэсэд.

ЛИДА (РОЖДЕНИЕ)

отделение З"А от Има, появление у З"А собственного авиюта – желания, отличного от Има. Материальные объекты отделяются местом, как духовные отделяются желаниями.

МОАХ (МОЗГ)

кли для ор нэшама в рош парцуф.

ИМА (МАТЬ) – бина.

В олам Ацилут Има совершает зивуг:

– с Аба для оживления миров, от их зивуга идет вниз ор хасадим;

– с Аба для рождения душ. Миры – наружное строение относительно душ, так как последние состоят из ор хохма.

ЦАР (УЗКО)

недостаток ор хасадим.

РАХАВ (ШИРОКО)

избыток ор хасадим.

КАЦАР (КОРОТКО)

недостаток ор хохма.

АРОХ (ДЛИННО)

избыток ор хохма.

ТОРА

мохин З"А называется Тора.

ЦИЦИТ

концы волос З"А, светящиеся в рош нуква и рождающие на ее лбу тфилин.

ОБНОВЛЕНИЕ ДУШ

наполнение душ светом – ор хохма – как до швиры и до грехопадения.

РАКИА (НЕБОСВОД)

есод З"А, отделяющий его от нуквы.

МАЗАЛЬ (УДАЧА)

есод называется мазаль, так как дает ор хохма (но небольшими порциями).

НОВЫЕ ДУШИ – есть два вида новых душ:

1) Совершенно новые – происходящие от ор яшар из олам Эйн Соф, не спускаются в олам Тикун.

2) Идущие от бины, поднявшейся в хохму.

УЗЕЛ ГОЛОВНОГО ТФИЛИНА

выход окружающего света – ор макиф – позади рош З"А.

УСЛАДА С ДУШАМИ

кэтэр Рахель спускается в полночь в олам Брия и присоединяет к себе свои девять низших сфирот, с которыми соединяются, и Г"А душ праведников, соединенные с девятью сфирот Рахели. И тогда Кадош Барух Ху, т.е. кэтэр Рахель, услаждается с душами праведников – радуется их выходу из клипот и присоединению к кдуша.

БЕНЬЯМИН

первый мохин от З"А, получаемый нуквой; внутри него – Йосеф. Беньямин – от слова «бэн ямин» – «сын справа», так как идет от З"А на МА"Н от есод малхут. Йосеф – собирающий свет от З"А.

ЯАКОВ

парцуф ВА"К у З"А, т.е. наружный парцуф З"А; внутренний, парцуф мохин, называется Моше вэ Исраэль.

ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ

наш мир также делится на три части – Брия, Ецира, Асия. Ецира его называется Эрэц Исраэль, Брия – место Храма, Асия – все остальные страны. Клипот – необитаемые места, пустыни.

ГАРОН (ГОРЛО)

кэтэр в гуф парцуф.

КИСЭ АКАВОД (ПОЧЕТНОЕ КРЕСЛО)

мохин Има, распространяемый в мире Брия.

ГА"Р

называется кисэ (кресло), девять первых сфирот называются кисэ рахамим (милосердия), а малхут называется кисэ дин (кресла суда).

ИР (ГОРОД)

название мира Ацилут в состоянии шаббата (субботы), когда поднимаются в него миры БЕ"А и, таким образом, лишь там образуется заселенное место. Пригород считается тогда – до хазэ Брия и 2000 ама (мера длины, соответствующая русскому «локоть», около полуметра), в радиусе которых можно выходить в шаббат за пределы города – от хазэ Брия до хазэ Ецира, называются тхум шаббат. А от хазэ Ецира до сиюм – место клипот, куда запрещено выходить в шаббат.

ЛЕТ

Асия называется 2000 лет Тоу (беспорядка), так как в ней – место клипот. Олам Ецира называется 2000 лет Тора, так как Ецира соответствует З"А, а З"А называется письменной Торой. Брия называется 2000 лет Машиаха (Мессии), так как Брия соответствует бине, а от бины – наше освобождение.