Затормози ум и дай проявиться реальности -1

Транскрипт 19
28 октября 1990 года

Роберт: Сколько из вас удовлетворено своей жизнью? (смех) Вы действительно довольны своей жизнью? Вы можете быть удовлетворены своей жизнью, только когда вы понимаете реальность. Если нет, то неважно, что вы делаете, всегда есть проблемы. Даже прямо сейчас, я могу слушать ваши мысли, это просто болтовня, размышления, размышления. Размышление всегда бывает о прошлом или будущем, и никогда о настоящем. Если вы сосредотачиваетесь в настоящем, времени для прошлого и будущего не останется, и у вас не может быть проблем. У вас могут быть проблемы только, если вы сосредотачиваетесь на прошлом или будущем

Итак, я получаю много телефонных звонков. Один из вопросов, которые обычно задают, такой: «Почему Бог сделал мир таким, какой он есть? Если мир нереален, почему я его так сильно чувствую? Что бы я ни делал, я не могу избавиться от ощущения, что мое тело – это реальность». Человек, который задал мне этот вопрос, был прав, потому что обычно все так себя чувствуют.

Говорить об абсолютной реальности хорошо. Говорить об абсолютном единстве хорошо. Говорить о нирване и пустоте хорошо. Но это не решает проблему. Чтобы действительно решить проблему, вы должны взывать к Богу. Вы должны отбросить мир в своем уме. Я имею в виду, действительно отбросить мир в своем уме. Я не имею в виду, уйти с работы или стать отшельником. Я имею в виду, остаться на работе, остаться в браке, остаться разведенным, если вы разведены, оставаться так, как вы есть, но отбросить мир в своем уме. Сдайте свой ум Богу.

Теперь, кто этот Бог? Мы говорим: «В действительности, Бога нет, нет других, нет просветления, нет двойственности и нет не-двойственности. Тогда, кто такой этот Бог?»

Пока вы считаете себя телом, Бог существует. Не дурачьте себя. Не верьте, что я не тело, и Бог не существует, потому что вы будете страдать. Бог на самом деле существует, пока вы считаете, что вы являетесь телом-умом. Поэтому не надо ходить и рассказывать цитаты из писаний и цитировать истину. Лучше сдайтесь. Полностью сдайте свой ум. «Да будет воля Твоя, а не моя». Это лучшее, что вы можете сделать. Чтобы сдать все, всю вашу жизнь.

Вы можете сказать что-то, вроде: «Бог, мне неважно, что ты сделаешь со мной. Я ничего не хочу от Тебя, мне ничего не нужно. Просто сделай меня своим, и делай со мной, что пожелаешь».

Когда вы сдадитесь таким образом, то что-нибудь почувствуете. Покой, который никогда не испытывали раньше. В этом покое вы осознаете: «Чье это тело? Чей это ум? Что я такое на самом деле?» Видите ли, эти вопросы приходят автоматически, когда вы сдаетесь. Они приходят сами по себе. Но если вы высокомерны, если вы агрессивны, если у вас нет смирения, если вы воинственны и ходите повсюду, провозглашая истину, они оборачиваются против вас, не на ваше благо. Будьте осторожны. Осознавайте, что вы говорите. Не разгуливайте повсюду, твердя: «Есть только абсолютная реальность», в то время, как вы злитесь на своего соседа. Не надо ходить и говорить: «Есть только конечное единство», в то время как вы обманываете своих друзей. Будьте правдивы с собой, и вы будете правдивы со всеми вокруг себя. Вы должны быть осторожны с этим.

Не анализируйте то, что я говорю. Когда вы начинаете что-нибудь анализировать из того, что я говорю, ваш ум будет противоречить. Природа ума в том, чтобы противоречить. Природа ума в том, чтобы огорчать вас, заставить чувствовать не в своей тарелке. Заставить поверить, что что-то где-то не так. Такова природа ума. Ум всегда вводит вас в заблуждение. Вы не должны верить своему уму. Вы не должны доверять своему уму. Помните, что такое ваш ум. Это куча мыслей о прошлом и беспокойств о будущем. Вот и все, что есть ваш ум. А для того, чтобы прийти к истине, вы должны предстать обнаженным перед Богом. Под «обнаженным» я подразумеваю то, что вы должны все отбросить. Все ваши желания.

Я не имею в виду, что вы должны быть как Рамана Махарши. Когда он был еще мальчиком и пришел в храм, то снял всю свою одежду и остался голым на улице, затем начался дождь, и он побрил свою голову. Я не говорю об этом, вы не должны это делать. Но что вы должны сделать, это опустошить свой ум. Вы должны опорожнить свой ум от всех мыслей. На самом деле, это не так трудно.

Как это сделать? Просто наблюдайте свои мысли. Смотрите свои мысли. Вы начинаете отдавать себе отчет в каждом действии, которое вы совершаете. С того момента, как вы просыпаетесь утром, вы начинаете отдавать себе отчет в том, что вы делаете. Если вы проснулись сердитым, вы тут же ловите себя. Вы не несете злость с собой. Лучше спросите себя, исследуйте: «К кому приходит злость?» Или просто наблюдайте, как вы злитесь, и ничего не говорите. Делайте то, что должны делать, чтобы выйти за пределы злости. Смотрите на себя, как вы становитесь сердитым. Вы осознаете, что это была ваша природа до настоящего момента. «Я сердитый человек, почему? Может быть, это из детства? Может быть, это самскары из прошлой жизни? Разве это важно? Все идея в том, что мне не на что злиться».

Но затем ваш ум опять возьмет вверх и скажет: «Ты злишься из-за этого. На прошлой неделе тебя уволили с работы. Ты работал там двенадцать лет, и теперь у тебя нет денег, нет работы, и нет причин, по которым тебя должны были уволить. Поэтому ты злишься». Но тогда должна появиться ваша мудрость и сказать: «Ничего не происходит просто так. Все предопределено. Если все предопределено, мое увольнение с работы правильно. Поэтому, зачем мне злиться?» Когда у вас такое отношение, вы сразу выходите за пределы этого состояния сознания, и делаете шаг вперед. Вы больше никогда не будете злиться. Вы на самом деле никогда не будете злиться, когда поймете принцип злости.

Принцип злости просто-напросто в том, что она предопределена. Она была запрограммирована еще до того, как вы пришли в свое тело. Все было предопределено. Даже злость. Даже то, что меня уволили с работы. Как только вы осознаете это, ваш ум станет слабым. Вы начнете уничтожать ум. Вы обдумываете каждую ситуацию. Вы понимаете, откуда это пришло.

Скажем, вы чувствуете себя агрессивным. Вы можете задать вопрос: «К кому приходит эта агрессивность?» Конечно же, ответом будет «ко мне». Тогда вы держитесь за «я». «Я» - это только мысль. Это не реальность. Вы держитесь за «я» так долго, как сможете, и, в конце концов, «я» растворится в ничто, и все остальное, которое является частью «я»-мысли. Это только мысль. Это не реально.

Если вы не можете это сделать, тогда просто станьте свидетелем своей агрессивности. Смотрите. Смотрите, как вы становитесь воинственным, и ваш ум начинает рассказывать, почему вы так себя чувствуете. Вы говорите: «Мой партнер обманул меня на десять миллионов долларов, теперь я сижу без денег. У меня есть хорошая причина, чтобы быть агрессивным». Нет, у вас нет. Что-то скажет вам, что это было предопределено. Или вы можете сказать: «На прошлой неделе я врезался в чью-то машину. Я забыл приобрести страховку. Машина была новая, и вина лежит на другом водителе, но я должен заплатить десять тысяч долларов за новую машину». Случайностей, нет, мы должны понять, что случайностей нет. Ничего не происходит случайно. Все предопределено, все зафиксировано. Одно это должно заставить вас чувствовать себя хорошо. Потому что вы понимаете, что человек, который меня обидел, или человек, которого я обидел, это тоже было предопределено. Это остановит вашу злость и остановит агрессивность.

Что происходит, как только вы примиряетесь с этим? Ваш ум становится слабее. Каждый раз, когда вы это делаете, вы ослабляете свой ум. Ваш ум становится настолько слабым, что вы можете практиковать самоисследование, и ваш ум не будет вмешиваться. Но до того, как это наступит, вы должны сами становиться лицом к лицу с каждой ситуацией в себе. Вы должны признаться в этом. Вы должны признаться: «Я не хороший сукин сын. Я постоянно кричу на людей. Я всегда рисую схемы и планирую. Я всегда думаю, что что-то где-то не так. Я подозреваю людей, их мотивацию». Будьте честны по этому поводу, это первый шаг. И тогда вы понимаете: «Кто подозрительный? Кто сомневается? К кому приходят эти чувства? Кто имеет эти чувства? Я. О каком «я» идет речь? Где источник «я»? Откуда оно появилось? Кто его породил? Существует ли «я»? Если оно существует, то где оно существует?» Пока вы думаете об этом, «я» будет углубляться все больше и больше в ваше сердце. И вместе с ним уйдет все остальное.

Никогда не забывайте, что все в этом мире привязывается к «я», включая ваше тело, ваш ум, ваши веру в то, что вы деятель, и все ваши чувства. Все ваши органы чувств. Все это привязывается к «я». Следовательно, вам не нужно избавляться от самих чувств. Избавьтесь от «я», и все чувства уйдут вместе с «я».

После этого вы можете перейти к следующему этапу. Когда ум ослабел, и такое впечатление, что ваш ум уже немного под контролем, тогда вы можете заявить: «Я есть абсолютная реальность». Когда вы делаете такое заявление в то время, когда ваш ум ослабел (помните, что сначала ваш ум должен ослабеть), то абсолютная реальность автоматически придет к вам, чтобы заместить ваши мысли. К вам придет понимание, что вы словно экран кино, и все остальное в мире – это изображения, наложенные на экран. Все это придет к вам само по себе.
Вы можете видеть разницу? Вы знаете, о чем я говорю?

Большинство из вас разгуливают и твердят: «Я есть абсолютное осознавание, я есть пустота, я есть ничто, я есть то и это». Но, когда мы опускаемся в мир, первая проблема, с которой сталкиваемся, это то, что мы становимся злыми. Значит, на самом деле мы вообще не это, и это просто пустые слова. Но если вы сначала замедляете ум, тогда утверждение истины придет к вам автоматически. Тогда вы делаете свое признание, как это делаю я каждую неделю. Я не есть тело. Я не есть деятель. Я не есть ум. Я не являюсь никакими обстоятельствами. Я есть безусловное чистое осознавание. Я есть абсолютная реальность. Я есть конечное единство. Я есть то – Я ЕСТЬ. Я есть сат-чит-ананда. И это признание делаете не вы. Его делаете не вы, это ваше истинное Я делает такое признание. Вы ничего не делаете, вы убрали себя с пути.

Я пытаюсь пояснить, что не позволяйте своему эго заставлять вас думать, что вы есть что-то, чем вы не являетесь. Ваш эго-ум очень сильный. Он будет дурачить вас постоянно. Будьте осторожны, всегда наблюдайте за ним. Помните, что вы вообще не должны заявлять истину. Почему? Это придет само. Все, что вы должны делать, это заботиться о том, чтобы замедлять ум. Как вы будете это делать? C помощью самоисследования, наблюдения, свидетельствования. Любое, что вам подходит. Что происходит, когда ум замедляется? Истина занимает свое место.

Когда вы слышите буддистский термин «пустой ум», это означает, что ваш ум опустошен от относительных терминов и относительной жизни и наполнен Буддой. Ваш ум наполнен реальностью. Ваш ум наполнен истиной, сам по себе. Почему это происходит? Потому что ваша реальность – это ваша истинная природа, это то, что вы есть на самом деле. Поэтому вы не должны ничего делать, чтобы заставить это случиться. Вы просто должны убрать с дороги «себя». Когда вы убираете «себя» с пути, сияет реальность, и к вам приходит все понимание.

Вы снова осознаете, что вы подобны гигантскому экрану. Экран – это целая вселенная, и все на этом экране – наложенные изображения. Они приходят и уходят, приходят и уходят, приходят и уходят. Но вы понимаете, что вы - экран, и что вы также и изображения. Только изображения нереальны, а истинное Я, или экран - реально. Тогда вы можете сказать: «Все это есть истинное Я, и я есть это!» Потому что вы понимаете, что значит истинное Я. А просто делать пустые словесные утверждения – это абсурд. Это ни к чему вас не приведет. Сначала, вы должны замедлить свой ум, а затем все будет неожиданно появляться само по себе, потому что все уже есть.

Теперь вы можете сказать: «Это тяжело сделать». Если вы думаете, что это тяжело, тогда вы должны начать сначала и сказать: «Для кого это тяжело? Кто находит это тяжелым? Я. Что это за «я»?» Сразу же возвращайтесь к этому: «Откуда приходит «я»? Откуда приходят изображения? Изображения, что я болен. Что я беден. Что у меня есть проблемы. Что что-то не так». И что касается мира, то этот вопрос: «Почему Бог позволяет злу быть в мире?» отвечает сам на себя. Ответ просто такой: «Это массовый гипноз. Мир, о котором вы говорите, не существует». К вам сами по себе придут примеры, вроде того, что небо голубое. Небо кажется голубым, но, в действительности, нет ни неба, ни голубого. Есть только пространство, и пространство – это сознание. Все планеты, звезды, миры, люди, насекомые – все, о чем вы можете подумать, все это наложено на пространство. Вы можете называть пространство экраном жизни, и это пространство является вами. Вы не то, чем кажетесь.

Вот что я имею в виду, когда говорю: «Я не есть тело». Потому что вы, на самом деле, пространство. Как вы можете это доказать? Если бы вы были размером с атом, а вы знаете насколько маленький атом, и нашли бы себя где-нибудь в вашем теле, то все ваши клетки были бы эквивалентны планетам, и вы бы видели очень много пространства между каждой клеткой. Вы были бы в совершенно другой вселенной. У вас бы не было тела. Поэтому иногда вселенную называют телом Бога. Все это относительно, а пространство – это абсолют. Тело относительно. А вы есть абсолют. Вы не тело, как вы думаете. Точно так же, как небо не голубое. Как в пустыне, когда вы видите мираж, то видите воду, но, чем ближе вы подходите, она превращается в песок. Это мираж. Мы смотрим друг на друга. и видим людей. Но, по правде, я могу сказать, что здесь нет других, есть только Одно, и я есть это.

Конечно, когда я говорю Я ЕСТЬ, я не говорю о Роберте. Я говорю о вездесущности. Каждый раз, когда я использую термин «Я», я не говорю о себе. Я говорю о вездесущности. Ваша истинная природа – это вездесущность. Ваше тело кажется таким, как кажется, из-за относительности. Вашим телом является бесформенное пространство. Ваше тело – это пустота. Поэтому вы можете сказать: «Я не есть тело».

Но, начиная с этого момента, вы больше не будете делать такие заявления, правда? Что вы будете делать? Вы будете успокаивать ум. И что будет происходить? Когда ум тихий, все произойдет само по себе. Истина придет из вас. Вам не нужно будет об этом думать. Вы будете осознавать реальность, и вы обнаружите счастье без примесей, огромную радость, огромный покой, любовь, и у вас будет огромное сострадание. Вы будете добры ко всему: к насекомым, к животным, к людям, к минералам, ко всему живому, и у вас будет почтение ко всему.

Это чувство придет само по себе. Если вы будете пытаться выжать его, оно не будет долго продолжаться. Поэтому некоторые из вас все время говорят мне: «Роберт, я чувствую себя прекрасно, когда я здесь, на сатсанге, но как только я выхожу за дверь, то снова чувствую себя плохо, почему?» Именно потому, что вы еще не развили осознание истины. Когда вы разовьете осознание истины, оно никогда не сможет вас покинуть. Это не будет так, что вы то включаетесь, то выключаетесь, как выключатель света. Как только у вас появится настоящее осознание истины, вы будете иметь его навсегда. У вас будет ощущение бессмертия. Вы будете просто знать, не заявлять это, вы будете просто знать, что никогда не были рождены, что не можете умереть, и что «вы» не существуете. У вас нет эго, все просто происходит. Все проявляется само по себе.

Поэтому я так часто вам говорю, чтобы вы не читали слишком много. Джей, не читай слишком много, потому что, когда ты читаешь слишком много книг по буддизму или даосизму, или о Рамане, или о Нисаргадатте, или ком-то еще в этом мире, получается полное замешательство. Разве не лучше просто посидеть спокойно дома, в тишине и предотвращать ум от мышления? Это самый легкий путь, это лучший путь, это самый простой путь.

Если вы мне не верите, попробуйте это. Попробуйте в течение одной недели, и посмотрите, что произойдет. Я бы хотел, чтобы вы поэкспериментировали в течение одной недели. Я не хочу, чтобы вы читали какие-то книги. Как вы думаете, вы можете это сделать? Не проглядывать никакую духовную литературу. Просто сидите наедине с собой так долго, сколько возможно и смотрите за своим умом, смотрите за своим умом. Делайте все, что вы можете, чтобы замедлить свой ум, и затем вы будете удивлены. Вы будете смеяться над собой. Потому что, когда ум становится тихим, врывается реальность, и вы видите, что это так просто, это очень просто. Почему я не знал об этом все время? Я верил, читая том за томом, что стану просветленным. Но это было так просто, мне всего лишь нужно было успокоить свой ум.

Те из вас, кто были на встрече вчера, если вы помните, мы будем сидеть в тишине каждый понедельник. Вы помните? Как вы думаете, вы сможете это сделать? Всего лишь один день, один день, завтра, будьте в тишине. Никому не говорите ни слова. Попробуйте провести этот день наедине с собой, если можете. Если вы должны пойти на работу ради проживания, здесь кто-нибудь работает ради проживания? (смех) – по каким-то причинам все люди, которых мы притягиваем, не работают (ученики смеются) – но если вам нужно идти на работу, будьте тихими в своем уме. Теперь, вот как вы с этим работаете. Если вам нужно говорить со своими работниками или вашим начальством, говорите с ними, но не впускайте это в свой ум. Не развивайте то, что вы говорите. Избавляйтесь от этого сразу же после того, как закончили. Если вы разговариваете о рабочих проблемах, решите эти проблемы и затем возвращайтесь в тишину. Иначе говоря, не носитесь с этим. Вообще не носите это в себе.

Это напомнило мне историю о двух буддистских монахах. Они отправились в город, чтобы купить какие-то продукты. Шел дождь. Они увидели одну красивую молодую девушку, которая пыталась перейти дорогу. Там была огромная лужа, поэтому один из монахов снял свою куртку и сказал другу: «Подержи это». Он перебежал улицу, поднял девушку, перенес ее через затопленное место и оставил. Затем они отправились по своим делам. Они сделали покупки, и пошли обратно в ашрам, в Зендо. Тем вечером, когда они ужинали, второй монах посмотрел на него и сказал: «Ты осознаешь, что ты сегодня совершил? Ты дал обет никогда не смотреть на женщину, а ты поднял ее, перенес через затопленное место и оставил. Как ты можешь так поступать?» И тот монах сказал: «Я оставил ее сегодня утром, а ты все еще несешь ее».

Разве не так же и с нами? Вы всегда носимся со своими обидами, с прошлым. Мы никогда не избавляемся от этого. Мы носимся со своими прошлыми ошибками, чем-то, что произошло с нами, когда мы были детьми. Мы должны отпустить все. Помните этот способ отпустить. Вы либо задаете себе вопрос: «К кому это приходит?» и отслеживаете это, либо наблюдаете за своим умом в действии и ничего с этим не делаете. Но что бы вы ни делали, любыми способами, делайте это. Я повторю опять. Когда вы научитесь замедлять свой ум, реальность сама проявится, потому что реальность – это ваша истинная природа. Ваша истинная природа – это пустота. Ваша истинная природа – это чистое осознавание, чистая разумность. Вот что вы есть на самом деле. Вам не нужно пытаться обнаружить это, оно у вас есть. Просто отбросьте все другое.

У.Ф.: Как вы говорили ранее один из путей, как справляться с тем, что поднимается, в том, чтобы понимать, что все предопределено. Как мы можем делать это, чтобы это не становилось верой с нашей стороны, что это действительно так.

Р: Тогда практикуйте самоисследование. Если вы понимаете, что вы существуете, вам не нужно этим заниматься. Вы сами придете к этому пониманию. У вас должно быть немного веры. Я знаю, что всегда говорю, чтобы вы не верили ни единому моему слову, но у вас должно быть немного веры в себя. Если это помогает вам останавливать шумный ум, во что бы то ни стало, пользуйтесь этим. Потому что, когда вы понимаете, что все было предопределено до того, как вы пришли в свое тело, то вздыхаете с облегчением и говорите: «Тогда зачем мне реагировать?» Это дает вам облегчение. Но если вы не можете использовать этот метод, то должны практиковать самоисследование. Тогда вы должны понимать, что это у «я» есть проблемы, отслеживайте «я» до его растворения, до источника, и тогда проблем не будет. Вы должны использовать любой метод, который нужен в моменте. Вы должны делать что угодно, что можете. Мы делимся этими разными методами с тем, чтобы вы могли что-то делать.

У.Ф.: По мере того, как ум становится спокойнее, по мере того, как мы сдаемся, тогда мы автоматически используем самый лучший метод?

Р: Да, насколько ваш ум становится тише, настолько становится видимой ваша реальность, или настолько она чувствуется, это интуитивно. Она скажет вам, что делать. Она будет направлять вас и вести. Но ум должен быть тихим, это первое, что необходимо. А чтобы утихомирить ум, используйте любой метод, который можете. Я знаю некоторых людей, который злятся на свой ум, и для них это сработало. Они кричали на ум: «Ум, заткнись, я не хочу слышать ни единого твоего слова, успокойся! Я больше не могу тебя выносить. Заткнись! Я не верю тебе, ты не существуешь». У них был разговор с умом около получаса, и ум успокаивался. Вы должны использовать любой метод, который можете. Вся идея в том, чтобы успокоить ум. И все произойдет своим чередом. Ни во что не верьте, просто практикуйте и смотрите, что происходит.