Материнское и отцовское начало любви

Любовь

Любовь - это искусство. А любому виду искусства, скажем, музыке, живописи, мы должны долго и кропотливо учится. Любовь требует особых знаний и усилий.

Заблуждение, ведущее к убежденности, что в любви ничему не надо учиться, порождено тем, что многие путают влюбленность с истинной любовью. Когда двое, ранее совершенно чужие друг другу, вдруг позволяют рухнуть всем преградам между собой и соединяются, то этот момент становится одним из самых волнующих и прекрасных переживаний в жизни. Чудо внезапной близости чаще всего объясняется физическим влечением. Однако такого рода любовь по самой своей природе недолговечна. Физическая близость со временем утрачивает свою новизну. Два человека все больше узнают друг друга, выясняется, что на многое они смотрят по разному, наступает разочарование, пресыщенность друг-другом, что и гасит остатки былого огня. Вначале же они и помыслить не могли о подобном финале: они были охвачены волной слепой страсти.

Половое влечение, на краткий миг создавая иллюзию единства, оставляет людей чужими друг другу. Позже многие стыдятся своих безлюбовных половых связей и даже ненавидят друг друга, так как, когда иллюзия исчезает, они еще сильнее начинают ощущать свою отчужденность.

Самозабвенное увлечение друг другом - не всегда признак силы любви, а лишь свидетельство безмерности одиночества, предшествовавшего последующим событиям.

Любовь - это активная заинтересованность и в жизни, и в развитии объекта нашего чувства. Любовь и труд нераздельны. Человек любит то, во имя чего трудится, и трудится во имя любви.

2) Важные аспекты любви:

Ответственность. Ее не надо понимать, как это случается зачастую, как нечто навязанное извне, как обязанность. Ответственность в ее истинном смысле - это абсолютно добровольный акт. Чувствовать себя ответственным - значит быть готовым помочь реализовать явные или скрытые потребности другого человеческого существа. Он чувствует ответственность за всех своих ближних, как за самого себя. Если мать, ухаживая за младенцем, озабочена его физическими нуждами, то в любви между взрослыми людьми приоритетна сфера духовных потребностей.

Уважение -вовсе не преувеличение достоинств другого человека и преклонение перед ним. Нет, это умение оценивать человека беспристрастно и при этом видеть его уникальность, желать всестороннего развития индивидуальности. Уважение исключает принуждение, эгоистические амбиции. Другого человека любят ради него самого, хотят, чтобы он рос и развивался в соответствии со своей индивидуальностью, шел своим путем.

3) Ряд общих требований, для успеха овладения искусства любить:

- дисциплинированность. Невозможно ожидать хороших результатов в работе, если, исполняя ее, человек непоследователен, занимается ею по настроению. Порядка надо придерживаться во всей своей жизни. Казалось бы, для современного человека соблюдать дисциплину не составляет труда. Ведь он ежедневно проводит на работе по 8часов, подчиняясь жесткому регламенту. Но факты свидетельствуют о том, что за пределами служебной сферы у человека обнаруживается весьма низкий самоконтроль. Отработав, он желает только одного: ничего не делать. Безделье, прикрытое эвфемизмом "отдыхать". Несоблюдение дисциплины, порядка приводит к расхлябаной, хаотичной, лишенной ядра жизни. Такая жизнь лишена целеустремленности.

- сосредоточенность. Отсутствие целеустремленности легко обнаруживается, когда мы остаемся наедине с самим собой. Большинство людей не имея цели, на которой могли бы сосредоточиться, оставаясь в одиночестве, начинают беспокоится. Они не могут усидеть на одном месте, они не могут обойтись без болтовни с кем-то, без курева, без чтива, выпивки.

- терпение. Погоня за быстрыми результатами еще никогда не приводила к стабильному успеху.Современному человеку кажется, что он зря потеряет время, если сбавит стремительный темп на работе, а потом на досуге не знает как убить выигранное за счет скоростной работы время.

- заинтересованность. Искренняя заинтересованность в обретении мастерства является тем условием, без которого не достичь успеха, даже при наличии предыдущих факторов. Ибо, лишь сделав избранный вид искусства для себя предметом первой важности, ученик сумеет овладеть им. Иначе он останется, в лучшем случае, хорошим дилетантом.

Качества которые имеют особое значение для способности любить:

- смирение

- объективность

- разум

Достичь объективности, владеть в полной мере своим разумом возможно, только придя к смирению, избавившись от детских мечтаний о всезнании и всемогуществе. Надо суметь соотнести образ, созданный нашим воображением, с реальным человеком, на кого он проецируется, увидеть разницу, существующую между воображаемым и реальным и воспринять человека безотносительно к собственным желаниям, потребностям и страхам. Если вы достигли объективности и разума, то вы прошли полпути к достижению искусства любить. Если кто-то рассчитывает, что может объективно относится к любимому человеку, а к остальному миру подходить с другими мерками, то вскоре он обнаружит, что он проиграл по всем статьям.

- вера. Рациональная вера - не верование во что-то, а определенность и стойкость, присущее нашим убеждениям. Вера - это стойкость характера, относящееся ко всей личности, а не избирательная вера во что-то.

Рациональная вера лежит в основе созидательной и эмоциональной деятельности. Без идеального представления о конечном результате весьма затруднительно сделать в какой бы то ни было области по-настоящему важное открытие. Люди не одерживают больших побед, когда идут только на поводу своей фантазии. В любой области человеческой деятельности процесс творческого мышления отталкивается от того, что можно именовать рациональным образом, который концентрирует в себе результат серьезного предыдущего исследования, рефлексивного мышления и наблюдения.

В человеческих взаимоотношениях невозможно вести речь о какой-нибудь серьезной дружбе или любви без веры. "Иметь веру" в другого человека, означает отсутствие всяких сомнений насчет надежности и постоянства его фундаментальных установок, самой сути его личности, его любви. Речь идет не о том, что человек не может поменять своего мнения, а о том, что основные жизненные его установки остаются неизменными. Например, то, что его уважение к жизни и достоинству каждого человека является частью его самого. Без веры в себя мы не смогли бы ничего обещать, а человека можно определить, как говорил Ницше, по его способности обещать. Таким образом вера является одним из условий человеческого существования. В области любви много значит вера в собственную любовь, в ее неизменность и в то, что она может возбудить ответное чувство.

- активность. Любящий находится в состоянии постоянного активного интереса к любимому человеку. Если человек ленив, расхлябан, недеятелен, он не способен на активную любовь.

Конфликты

Надо обратить внимание еще на одну часто встречающуюся иллюзию. Люди привыкли думать, что боли и печали надо по возможности избегать. Также они привыкли считать, что там, где есть любовь, там нет места для конфликтов. Исходят они из того, что столкновение мнений, которые они наблюдают вокруг, ведут к разрушительным поступкам и не содержат в себе ничего позитивного. Ни одна сторона не выигрывает от подобных столкновений. На самом же деле большинство людей ищет для разрешения конфликта пути к согласию, к мирному решению спорного вопроса. Конфликты между возлюбленными случаются не из-за желания что-то скрыть или свалить вину на другого, а из стремления разобраться в причинах несогласия и устранить их. Такие конфликты не несут в себе разрушительной силы. Наоборот, они ведут к взаимопониманию, катарсису, из которого обе стороны выходят обновленными с новым знанием и силой.

Зрелая любовь

Детская любовь исходит из принципа "Я люблю, потому что я любим", зрелая -"Я любим, потому что я люблю". Человек наслаждается возможностью единения, слитности. Более того, он ощущает, что может вызвать любовь своей любовью, и ставит эту способность вышей той, когда любят его.

Незрелая любовь кричит: "Я люблю тебя, потому что я нуждаюсь в тебе"

Зрелая любовь говорит: "Я нуждаюсь в тебе, потому что я люблю тебя"

Материнское и отцовское начало любви

Материнская любовь по самой своей сути безоговорочна. Мать любит новорожденного потому, что это ее дитя, потому, что с его появлением мир, в котором она жила, преобразился, сбылись ожидания. Безоговорочная любовь утоляет одно из сокровеннейших желаний не только ребенка, но и любого человека. Любовь как вознаграждение за какие-то достоинства, т.е. любовь, которую ты сам заслужил, представляется менее прочной. Человека одолевают сомнения: а вдруг я разонравлюсь, а вдруг перестану соответствовать. Иными словами, всегда существуют опасения, что любовь к тебе может исчезнуть. Кроме того, любовь, которую ты "заслужил" оставляет горький осадок предположения, что ты значим для объекта любви не сам по себе, а возможностью доставить удовольствие, быть полезным.

Отец выражает противоположную сторону человеческого существования и на той стороне - разум, рукотворные вещи, порядок и закон. Отцовская любовь не безоговорочна, это любовь обусловленная. "Я люблю тебя потому, что ты воплощаешь мои надежды, потому, что ты достойно справляешься со своими обязанностями, потому, что ты похож на меня".

Обусловленная отцовская любовь как и безоговорочная материнская, содержит в себе отрицательную и положительную стороны. То, что отцовскую любовь надо заслужить, что ее можно потерять, если не соответствовать ожиданиям и требованиям родителя, является фактом отрицательным. Сама природа отцовской любви требует послушания как основной добродетели, а не послушание становится главным грехом, ведущим к утрате отцовской любви. Но у этой проблемы есть и положительный, не менее важный, аспект. Так как отцовская любовь обусловлена, я имею возможность приложить усилия, чтобы привлечь ее, я могу трудится во имя ее; отцовская любовь, в отличии от материнской, не находится вне пределов ее контроля.

Зрелый человек объединяет в своей любви и материнское, и отцовское начало, несмотря на их полярность. Обладай он только отцовским началом - оказался бы злым и бесчеловечным. Руководствуйся лишь материнским, был бы склонен к утрате здравомыслия и не был бы способен помочь себе и другим в развитии.

Псевдолюбовь

Одно из проявлений псевдолюбви, которое часто нарекают "великой любовью" - это любовь-поклонение. Именно такого рода отношения любят изображать в кинофильмах и романах. Человек, не достигший того уровня развития, когда он может, благодаря качественной реализации своих возможностей, обрести сознание собственного "я", склонен обожествлять любимого. Не осознавая собственных сил, он проецирует их на своего кумира, которому поклоняется как источнику любви, света, блаженства. Он растворяет в себя в любимом человеке вместо того, чтобы найти себя в нем. Но поскольку не один человек не в состоянии в течении долгого времени соответствовать сверхожиданиям своего почитателя, то у того, кто превратил его в фетиш, наступает разочарование. Свергнув прежнего идола, он принимается за поиски другого, который мог бы занять его место. Так повторяется неоднократно. Особенностью данного типа любви - внезапность и сила переживания на начальном этапе. Любовь-поклонение в романах претендует на знание великой истинной любви. Но, несмотря на кажущуюся глубину чувств, такая беспредельная страсть свидетельствует лишь о нищете духа и отчаянии поклоняющегося.

Другая форма псевдолюбви - проекция своих проблем на детей. Часто это проявляется в самом желании завести ребенка. Человек, ощущающий, что он не в состоянии придать смысл собственной жизни, пытается обрести этот смысл в сыне или дочери. Но поступая так, можно ввергнуть в беду не только себя, но и своего ребенка. Себя - потому, что человек собственными силами должен решить проблему своего существования, прибегать к помощи посредника бессмысленно; ребенка - потому, что родители могут быть лишены необходимых для воспитания качеств.