Бытовой жанр в живописи передвижников (И. Репин, В. Максимов, Г. Мясоедов, В. Маковский, Н. Ярошенко)

Про передвижников: Товарищество передвижных художественных выставок «ТПХВ» (1870-1922)- крупнейшее из рус. художественных объединений 19 в. Художники-передвижники стали символом рус. живописи 19 века. Возникшее как реакция на мертвое безжизненное ис-во Акаде­мии Художеств. ТПХВ стало самым массовым и влиятельным художествен­ным объединением в истории России. Вдохновляющим примером для него послу­жила «Санкт-Петербургская артель художников», кот. была учреждена в 1863 участниками «бунта 14» (И.Н.Крамской, А.И.Корзухин, К.Е.Маковский и др.) – выпускниками Академии Художест, демонстративно поки­нувшими ее после того, как совет академии запретил писать конкурсную картину на свободный сюжет вместо официально предложенной темы из скандинавской мифологии. «Артельщики» начали устраи­вать собственные выставки, но к рубежу 1860–1870-х годов их деятельность прак­тически сошла на нет. К концу 60-х годов у передовых худ-ов Мск и Спб складывается мнение о необ­ходимости созд-ия объединения, кот. могло бы обеспечить личную незави­симость художника от официальных, покровительствуемых правительством учрежде­ний и меценатов, сделать более тесными и прямыми связи ис-ва с народом. В 1869 группа художников-москвичей (Л.Л.Каменев, Г.Г.Мясоедов, В.Г.Перов, И.М.Прянишников, А.К.Саврасов и В.О.Шервуд) обратилась к «Ар­тели» с предло­жением совместно организовать новое «Това­рищество», и в 1870 был утвержден его устав, подписанный Н.Н.Ге, Каменевым, М.К.Клодтом, М.П.Клодтом, Корзу­хиным, Крамским, К.В.Лемохом, К.Е.Маковским, Н.Е.Маковским, Мясоедовым, Перовым, Прянишниковым, Саврасовым, И.И.Шишкиным и В.И.Якоби. Цель: дос­тавление жителям провинций возможности знакомиться с рус. ис-вом и следить за его успехами; развитие любви к ис-ву в обществе; облегчение для художни­ков сбыта их произведе­ний, идейно-воспитательные задачамиИсток-эстетика философ­ского романтизма. Художественно-историческим «зеркалом» истории предстала современ­ность: центральное место на выставках заняли жанрово-быто­вые мотивы, «вся Россия» в ее многоликой повседневности. Жанровое начало задавало тон портрету, пейзажу и даже образам прошлого, максимально прибли­женным к «духовным потребностям общества». Деятельность художника понималась ими как общест­венное служение художника-гражданина. И сюжеты своих произведе­ний художник стремился сделать доступными каждому. Обратились к изображению повсе­дневной жизни и истории народов России, ее природы, социальных конфлик­тов, обличению общественных порядков. Идейными руководителями: И. Н. Крамской и В. В. Стасов. Основные представители - И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. М. Васнецов, И. И. Левитан, И. И. Шишкин. В «Това­рищества» вошли А.И.Куинджи, А.П.Боголюбов, А.М.Васнецов, К.Ф.Гун, Н.Н.Дубовской, И.И.Левитан, В.М.Максимов, Н.В.Неврев, И.С.Остоухов, В.Д.Поленов, К.А.Савицкий, Н.А.Ярошенко и др. На регулярных выставках (всего 48), кот. показывались сперва в Петербурге и Москве, а затем во многих др. горо­дах. к.19 в. (вслед за пожела­нием Александра III «прекратить раздвоение между художниками») значительная часть наиболее авторитетных «передвижников» была вклю­чена в академический профессорский состав. В начале 20 в. в «Товариществе» усилились трения между новаторами и традицио­налистами «Передвижники» перестали уже представ­лять собою все художест­венно-передовое в России, моло­дежь делала выбор в пользу других группировок – начиная с «Мира искусства». Лицо же самого «Товарище­ства» опреде­лялось теперь стилистически-ретро­градными художниками типа В.Н.Бакшеева, Н.А.Касаткина, П.А.Радимова, Г.К.Савицкого. Общество стреми­тельно теряло свое влияние. В 1909 прекратились его провинциальные выставки. Последний председа­тель «Товарищества», Радимов, стал одним из родоначальни­ков Ассоциация художников революционной России, с кот. «передвижничество» практически слилось. Так 1922 год оказался для него последним.

Бытовой жанр: Ведущими жанрами в искусстве передвижников были бытовой жанр и портрет, позволявшие наиболее полно показывать жизнь народа, создавать образы передовых людей, прямо утверждать демократические идеалы. Жанровая живопись т.е бытовой жанр, наибо­лее тесно связанная с современ­ностью. Бытовой ж. передвижников исключительно полно и точно отразил народную жизнь второй половины XIX в. Развёрнутую картину быта всех слоев русского общества дали Г. Г. Мясоедов, В. М. Максимов, В. Е. Маковский, и - с особой глубиной и размахом - И. Е. Репин, показавший не только варварское угнетение народа, но и борцов за его освобождение, таящиеся в народе могучие жизненные силы. Такая широта задач жанровой картины нередко сближала её с исторической композицией. В картинах Н. А. Ярошенко в конце XIX - начале XX вв. отразились расслоение деревни, жизнь рабочего класса. Они показывали жизнь русских крестьян, мещан, интелли­генции с ее противоречиями и конфлик­тами, темными и свежими сторонами отобразили в своих картинах И.Е. Репина, Н.А. Яро­шенко, К.А. Савицкий, Г.Г. Мясоедов, В.В. Максимов, В.Е. Маковский и др. В 1870-х гг. увлечение жанровой живописью было настолько всеобщим, что к нему обращались такие худ-ка. как портретист И.Н. Крамской или исторический живописец В. М. Васнецов. Лучшие жанристы-передвижники стремились в своих картинах на современные темы к большим соц. и жизненным обобщениям, к глубокому психологизму образов. Показывая тяготы народной жизни, вскрывая глубокие классовые проти­воречия, и они видели в народе не только страдающих людей, но и людей с могу­чими духовными и физическими силами. Таким мы видим народ на картине "Бурлаки на Волге" И.Е. Репина. Жанровые картины у передвижников стали больше по размерам, монументальнее по композиции, в них появилось так называемое хоровое изображение народных масс. Развитие «хорового» начала в бытовой живописи приближало картину по масштабам худ-ой задачи к исторической живописи. что сказалось в тенденции к разруше­нию внутренней замкнутости изображенного действия путем его развора­чивания в ширь и обращения к зрителю. Во всех полот­нах реалистически запечат­лены драмы из народной жизни, яркие народные типы и характеры. Большой интерес представляют полотна, показываю­щие жизнь и героическую борьбу русской интеллигенции - революционеров-народников. Им посвящены картины И.Е. Репина "Арест пропагандиста" (1880 - 1892), "Не ждали" (1884 - 1888). Образы революционной интелли­генции созданы и в картинах В.Е. Маковского(1846 - 1920) "Вечеринка" (1875 - 1897), "Допрос революционерки" (1904).

Н.А. Ярошенко (1846 - 1898) писал картины, в кот. искал образ положительного героя "Заключенный" (1878), "Курсистка" (1883). развивал темы революционной борьбы русской интеллигенции "Студент" (1881) и социальной несправедливости («Всюду жизнь», 1888). Максимов В. был знатоком и бытописателем народной жизни. Он много лет прожил в деревне, где создал лучшие свои картины: «Приход колдуна на крестьянскую свадьбу» (1875), «Бедный ужин» (1879). Изображая крестьянский быт и уклад, художник был нацелен на показ положительных начал деревенской жизни, на показ крестьянства как воплощение лучших качеств рус­ского народа. Мясоедов Г.ему принадлежала инициатива создания организации нового типа - Товарищества Передвижных художественных выставок. Проявляя большой интерес к жизни крестьянства, Мясоедов создал как острокритические полотна («Земство обедает», 1872), так и картины, рассказывающие о старинных русских поверьях и обрядах «Засуха», (1880), о радости и красоте крестьянского труда «Косцы», (1887).