В книге описаны проблемные зоны.

Обуховская Дарья Игоревна

ЖИЗНЬ ЧИТАЮТ ДО КОНЦА.

Жизнь меняют до конца…

В книге описаны проблемные зоны.

Г.

Сверкающий Солнцем.

Смысл вдохновения Новых начал –

Свет доброты для семья и себя,

Много на свете семей и людей

Так пусть же зажжется для них в мире свет!

***

Просто попробуй закрыть свои очи,

Там черно-белый, волнистый цвет Солнца.

Черный как Космос, он как полотно,

Ну а сверкающий Солнцем - Добро.

***

Все понимают, как лучше прожить,

Но предпочитают совсем не дружить:

Множество замкнутых кругов у них:

Страх и вина, или с горкой до дна.

***

Духи мечтают, чтобы человек, понял

Свой скверный, врожденный предел –

Только одно невозможно за раз-

Вмиг поменять…

***

То благородство в крови у людей,

Что изначально развил интеллект.

Это, что ставит людей наверху,

Только на очень неровном краю

***

Люди, смотрите с большой высоты…

Есть глубина, та, что падает вниз.

Есть широта, ту, что не обхватить

А вышина далеко манит ввысь.

***

Словно играет с тобой в свой каприз.

***

Ну а длину всем измерить легко,

Лишь бы узнать для кого и чего…

Вот, что судьба знает, сможет сгадать…

Горд человек, говорит про себя.

***

Только одно – Свет Доброта, будет сиять

И всех вдохновлять.

***

Глубина, широта, вышина и длина –

Это лишь только знает судьба?

Счастье – несчастье, любовь – не любовь:

Только об этом волнуется кровь?

***

Запах цветов, вид облаков, зеленый пейзаж,

Новости дня, облик людей… чувство «вина».

Главный вопрос – как оценят меня?

В сумраке ночи восстал Дух Огня!

***

Вниз посмотрел – топчет чья-то нога.

Вверх поглядел, и там был лишь страх.

Слева – обиды, убийства, война.

Справа навстречу надеждой бледна,

Справа бежит к нему Свет-Доброта.

***

Яркостью Свет Доброты вновь горит,

Ведь Дух Огня, лишь поэтому спит,

Что в самый крайний пред смертею день

Свет Доброты разгорался сильней

***

Высшие Духи хранят торжество,

Праздник для разных людских авантюр,

Чтобы в итоге постигли они, то что

Не гаснет лишь Свет Доброты.

***

Можно позволить себе разрешить –

Лишь для себя и себе подарить,

Хвастать потом, ну потом и забыть, то,

Отчего гаснут в сердце мечты.

Очень обидно, что всё то, что здесь,

Знает и каждый и все, между дел.

Краем сознания Свет задевал…

и убегал, и убегал…

Предисловие

Золотое сечение.

Если бы Бог когда-нибудь захотел изучить самого себя,

То придумал бы разум.

Сущее везде, даже вокруг меня. Теперь в моем мире нет слова «грубость». Созидая мир людских чувств, я поняла то, что страдать не нужно. Страдания теперь тоже нет. Всё просто хочет стать равноценным, когда созидает Любовь – Идеал Бесконечного Движения. И вся суть в этом…

Человек может обладать созидающей любовью, даже стать ею; так этот дар ценнее тем, что Бога в мире больше там, где больше созидания, так как это единственное хорошее, во что можно верить бесконечно.

Чувство принятия

Осознанный выбор должен следовать по вектору идеала созидания, поэтому конфликт сменяется на принятие, то есть умиротворение в том, где спор становится бессмысленным, там, где нет смысла искать ответы. Внутри только сомнениями было, но теперь нечто новое.

Принятие.

Оно действует, где есть идеал – но как идеализировать все? Вопрос – это когда ты сомневаешься в абсолютной истине мира Вселенной. Если (теперь это возможно) принят все как есть, то значит созидать. Созидать значит соединять.

Очень легко вспомнить и понять, что изначально страх был у всех, и это означает, что у всех есть общее – мы все хотим того, что будет страху противоположно, вечно. И единственный способ бежать и не спотыкаться – это принять природу, заботу друг о друге, друг другу.

Отдай мне свой страх и я покажу вечную любовь… Он передумает, боится… Веришь? Принимай.

Что подходит вечно двигающейся вперед Вселенной.

Любовь управляет человеком или страх?

Человек управляет созиданием или страхом?

Всё равнозначно стремится друг другу дарить.

Бог, твой дар любовь и созидание для Вселенной?

Но остальные страхи – глупый крик.

В человеке больше от Бога, чем во всем остальном. Сотворить или убить ту безмятежность чувств – природа знает как распространяться, у нее есть закон «золотое сечение» (правильная форма созидания). Чувства – это просто молчаливое, но зовущее – где и как лучше. Правильная форма дарит только самое возвышенное, полноценное чувство. Восхищает.

Я - МЫ – ВСЕЛЕННАЯ – БОГ

Я - МЫ – ВСЕЛЕННАЯ – БОГ создали чувства, яркие чувства, вот здесь, в нашем сердце, создалась душа. Душа – это, наверное, Новая Звезда. А, может, человек лишь страх, который Вселенная чувствует и созидает его. Я не хочу бояться.

У меня есть любовь, чем это чувство ближе к совершенству, тем меньше сомнения. Дух совершенством пахнет! Он создает идеальные понятия. Вселенная гений – новая гармония удалась, просто есть слово Я.

Ей очень хочется восхититься совершенством. Созидая правильную форму, люди быстрее всего остального двигаются к совершенству. А совершенство есть, не врите люди, его можно представить в голове!

Как можно не заметить восхищение в сердце? Или избегать его, из-за своих недостатков. Человек, очнись, разбуди свое чувство любви. Любовь – это тот закон, то чему мир человека научился за миллиарды лет эволюции, и воссоздал природу. Двигаться, чтобы быть красивее. Когда все симметрично, то ни одно составляющее не чувствует страха, ущербности - гармония формы. Душа- закон созидания, единственная истина, идеал! Мы душой творим идеал…! А глазами - прикованы к страху.

Дух имеет возможность работать по принципу, который таков, чтобы Вселенная смогла стремительно возвыситься и наконец-то увидеть себя красивую. Она подарила людям этот закон, эту власть над ней – решать, предугадывать как лучше всего. Все стремиться к эволюции Вселенной и человека.

Принято считать психологию развития, как отрасль психологии, изучающую психологические изменения человека по мере взросления. Процесс развития в культурно-исторической психологии, той же психологии развития, представляет собой драму, разыгрывающуюся по поводу соотношения реальной и идеальной формы, их трансформации и взаимопереходов одной в другую – зона ближайшего развития. Но и эта психология изучает уже прошедшие изменения психики. Вопрос состоит в том, какая зона ближайшего развития человека ожидает его дальше, в будущем; какую зону ближайшего развития своей психики современный человек может наметить на будущее? Зону ближайшего развития, в культурно-исторической модели, определяет культура, поэтому, как культура человека должна измениться для того, чтобы произошли дальнейшие, совершенно новые изменения в психике, открывающие новые возможности для современного человека?

Из современной психологии.

Большинство разработок в современной психологии развития нацелены на то, чтобы ускорить уже имеющийся, передающийся из поколения в поколение через культуру процесс развития психики. Очень сложно представить, какие еще возможности может скрывать от нас психика. Мое мнение состоит в том, что, в первую очередь, скорость восприятия человека определяет скорость развития психики. Переняв в быстром темпе уже существующее в культуре, человек должен стремиться, на основе этого, создать нечто новое, а это уже проблема самовыражения. Мой главный тезис состоит в том, что дальнейшее развитие психики должно происходить через ускоренное восприятие и самовыражение.

Если брать развитие как жизненный принцип, то есть постоянно стремиться к развитию, то это уже патология(с). Я считаю, что это можно считать патологией, если об этом постоянно думать. Творческий же человек, занятый ли делом, или же личной жизнью, стремится искать нечто новое во всем, что его окружает. У большинства же людей, главным способом самовыражения является общение – это хорошо для тех, кто хочет перенять чей-то опыт и поделиться своим. Однако, как мне кажется, личность полноценно раскрывается, то есть развивается, через свое личностное самовыражение. А. Маслоу, К. Роджерс говорили о самоактуализации и эмпатии – это когда человек здесь и теперь раскрывает без страха свою личность перед другими – самовыражает ее. Доктор З. Фройд говорил о сублимации, как о самом оптимальном способе выражения своей либидозной силы – это тоже самовыражение. Последний этап развития психики в культурно-исторической концепции – это экстериоризация(переход из внутренней теоретической мысли к практической деятельности), что является самовыражением и т.д. То есть, в итоге, можно сказать, что дальнейшее развитие психики может происходить только через самовыражение, а увеличенная скорость восприятия поможет открывать новое. Я не считаю полноценное самовыражение в постоянстве патологией, потому что самовыражение- это не только творчество, это и общение и работа и забота и т.д.

Я считаю, что главная проблема современного человека в развитие его психики – это ненаправленная познавательная активность. Как я уже говорила, у большинства людей познание направлено на общение, что не является полноценным самовыржением. Школа учит тому, как и что внимать, но не учит детей, а как раз в этом возрасте это необходимо, произвольному поведению, тому как контролировать свои ощущения, чувства и мысли, направлять их самостоятельно. Из своего личного опыта я знаю, что очень много людей страдают от того, что хотят создать нечто творческое, самовыразиться, но «руки всегда заняты чем-то другим». Для того, чтобы наметить зону ближайшего развития человеческой психики современного человека необходимо произвольное самовыражение. Новые возможности психики – это неизведанный Космос.

Из классической психологии:

Любая философская категория носит не столько терминологическую, сколько историческую нагрузку, в которую входят все те содержания, которые вкладывают в нее авторами или школами на протяжении определенного исторического времени.

«Метафизика» всегда указывает на феномен надприродного. Но в одних философских учениях метафизика – законы существования природы, понимаемых как основание для их всеобщего действования, т. е. как нечто неизменное в природе; в других – это все, что выходит за пределы природы и, по сути, уходит от природы (дух, Бог).

Категориальное мышление требует от человека достаточно большого объема знаний о мире, длительного обучения навыкам сравнительного анализа, синтеза и обобщения, что требует и значительных усилий индивида, и соответствующего уровня мышления у сообщества в целом. Последнее важно, т. к. уровень образования человека зависит не только от индивидуальных способностей и трудолюбия конкретного человека, но и от того, какие требования в этом отношении предъявляет ему общество, и чему оно способно его научить.

Мышление – высшая форма активного отражения объективной реальности, состоящая в целенаправленном, опосредованном и обобщенном познании субъектом существенных связей и отношений предметов и явлений, в творческом созидании новых идей, в прогнозировании событий и действий.

Когда мы говорим о мышлении, оно представляется нам одной из способностей как, например, память, воля, представление. Наше мышление это абстрактная форма деятельности.

Абстрактная деятельность учит нас концентрироваться на одном предмете, явлении. Мы обретаем, благодаря этому, привычку заниматься нашей внутренней жизнью. Одним из видов абстрактной деятельности является занятие логикой. Интересная эта наука тем, что в ней мы знакомимся с приемами конечного мышления, и эта наука правильна, если она соответствует своему предполагаемому предмету. Изучение логики изощряет ум. Мы учимся концентрировать мысль, приучаемся абстрагировать, между тем как в обычной жизни мы имеем дело с чувственными представлениями, перекрещиваемся и перепутывающимися ощущениями.

Человек обладает мышлением наряду с другими способностями, как, например, созерцанием, представлением, волей. Но что такое мышление в субъективном смысле для человека? Мыслит и животное, но его мышление отличается от мышления человека. Человек есть мыслящее существо лишь поскольку, поскольку для него существует всеобщее. Для животного не существует всеобщего, но всегда есть единичное.

Человек мыслит всегда даже тогда, когда он только созерцает. Рассматривая что-либо он всегда фиксирует что-нибудь единичное, выделяет его и соизмеряет с уже известным ему. Таким образом, он пытается зафиксировать тенденции, выявить закономерности.

Уже ребенку рекомендуют размышлять, когда предлагают, например, согласовать имена прилагательные с именами существительными. Он вынужден вникать и различать, он должен вспоминать правила и поступать согласно тому или иному правилу в частном случае. Правило есть не что иное, как всеобщее, и ребенок должен приводить особенное в соответствие со всеобщим. Мы ставим себе цели в жизни. При этом мы размышляем о том, какими средствами мы можем их достичь. Цель в данном случае есть всеобщее, руководящее, и мы обладаем средствами и орудиями, деятельность которых мы определяем соответственно этим целям. Когда мы размышляем о моральных вопросах, то обращаемся к пониманию права, долга, т. е. к тому всеобщему, согласно которому, как твердо установленному правилу, мы должны вести себя в каждом конкретном случае. В нашем особенном поведении должно содержаться и распознаваться всеобщее определение. Когда мы изучаем явления природы, то мы не удовлетворяемся одним лишь знакомством с явлением, мы хотим знать, что скрывается за последним, что оно собой представляет. Поэтому мы начинаем размышлять, стремясь узнать причину как нечто отличное от явления как такового. Таким образом, мы удваиваем явление, разделяя его на внутреннее или постоянное, то, что остается одним и тем же во всем: в дереве, цветке, камни, почве, человеке и внешние, данное в непосредственном чувственном восприятии как некое единичное и исчезающее.

Природа показывает нам бесконечное множество единичных образов и явлений; мы чувствуем потребность внести единство в это многообразие, поэтому мы сравниваем друг с другом явления, и стремимся познать всеобщее каждого из них. Дух человека не доверяет беспорядку и хаосу, потому что верит в существование порядка, в простое, постоянное и всеобщее определение. Исходя из этой веры, человек направляет свое размышление на явления и познает их законы. Из всех приведенных примеров мы можем сделать вывод, что размышление всегда ищет незыблемого, определенного, способного объяснить частный случай. Ищет с целью при минимальной затрате интеллектуальных, физических и психических сил оптимального варианта решения в сжатые сроки. При этом человеческое мышление разрешает не только насущные проблемы, но и способно прогнозировать появление проблем в будущем. В этом проявляется еще одно отличие человеческого мышления от мышления животного.

Вывод: Когда человек начинает мыслить на уровне предельных обобщений, т. е. осуществляет переход от образно-эмоционального уровня, на уровень рационального (абстрактного) постижения мира, он учится оперировать понятиями. На этом уровне мышление предоставляет возможность человеку изменять свое будущее, на основе знания объективных закономерностей того мира, в котором он живет, особенностей той деятельности, которой он занят, изменять, а не только адаптироваться к внешним условиям жизни. Другими словами, мышление дает возможность быть человеку свободным, несмотря на причинно-следственную связь природного, социального и его внутреннего мира, которая свободы не предполагает.

ФРЕЙД: «Человеческие индивиды применяют многочисленные сублимации для разрядки либидо, и этим сублимациям мы обязаны всеми высшими достижениями цивилизации. Неудовлетворенные сублимированные желания либидо породили искусство и литературу. Само человеческое общество скрепляется сублимированным либидо; пассивность мальчика по отношению к отцу трансформируется в любовь к своим приятелям и в желание служить человечеству. Если бисексуальность человеческих чувств и индивидов временами представляется огромным несчастьем и источником бесчисленных трудностей, мы должны помнить, что без нее человеческое общество вообще не могло бы существовать».

РОДЖЕРС: «Хорошая жизнь с точки зрения моего опыта — это процесс движения по пути, выбранному человеческим организмом, когда он внутренне свободен развиваться в любом направлении, причем качества этого направления имеют определенную всеобщность».

3. АДЛЕР: «У нормального человека нет ни тени комплекса превосходства. Конечно же, он стремится превосходить других в том смысле, что всем нам не чужды амбиции и желание добиться успеха, но пока это стремление выражается в работе, оно не ведет к ложным оценкам, лежащим в основе душевных расстройств…»

4. МАСЛОУ: «…люди, лишенные эстетических радостей в окружении уродливых вещей и людей, в буквальном смысле этого слова заболевают, и заболевание это очень специфично. Лучшим лекарством от него служит красота. Такие люди выглядят изнеможденными, и немощь их может излечить только красота. Эстетические потребности обнаруживаются практически у любого здорового ребенка. Те или иные свидетельства их существования можно обнаружить в любой культуре, на любой стадии развития человечества, начиная с первобытного человека».

5. В. ФРАНКЛ «Здоровая доза напряжения, такого, например, которое порождается смыслом, который необходимо осуществить, является неотъемлемым атрибутом человечности и необходима для душевного благополучия. Прежде всего, человеку нужно то напряжение, которое создается его направленностью. Фрейд сказал однажды, что «люди сильны до тех пор, пока они отстаивают сильную идею»…. сильная ориентация на смысл способствует сохранению здоровья, продлению, если не сохранению, жизни. Она содействует не только физическому, но и психическому здоровью».

Словарь понятий.

0. Гордость человеческого начала (архаичная гордость) – хоть человек и всеяден, но все же, хищник по натуре. Вершина пищевой цепочки. Властелин животных и природы. Разумный из разумнейших – это заклинание человеческой архаичной гордости, и это порок.

В животном мире есть альтруизм. Животные просчитывают сохранение жизни отдельной особи, вопреки своей жизни, в случае смертельной опасности, за счет возможной пользы, которая эта особь может принести стае. Так пусть иссякнет этот человеческий порок из пороков – гордость за высокопочтенный вид, потому что из этого исходят и все остальные пороки. У животных (у их большинства) притуплено чувство потери. А мы просто обязаны прививать сострадание (первый буддийский медитативный асан) как себе, так и животным, просто, чтобы беречь жизнь на планете.

1. Дезадаптация, адаптация человека в социальном пространстве – степень наличия духовных и интеллектуальных ресурсов для решения межличностных конфликтов или проблем деятельности.

2. Познавательный интерес – развивается с самого начала жизни человека, кульминация познавательного интереса заостряется на ведущей деятельности уже во взрослом возрасте; является преддверием к великим свершениям.

3. Предубеждение – хаотично сложившийся «барьер» на пути получения истинной информации и практического знания, антоним «интеллектуальное».

4. Гиперкомпенсация – в сущности это происходит со слабохарактерными людьми. Социальное окружение, особенно в школе, чувствует эту слабость, и агрессивно показывают такому человеку свой авторитет. В этих моментах формируются гиперкомпенсаторные невротические фантазии о том, что в будущем все поменяется местами. Обычно такие фантазии реализуются, но редко что-то меняется местами. Человек с гиперкомпенсаторными механизмами становится полноценным членом общества. Однако ему необходимо реализовать гиперкомпенсаторные фантазии, то есть детскую травму. Лучшим способом является провокативная психотерапия.

5. Обратная связь- потребность рассказывающего человека в безоценочном принятии, с подчеркиванием лучших качеств этого человека.

6. Безоценочное принятие – синоним «эмпатия». Это означает понимать «природу» поступков собеседника, группы, массы.

7. Эмпатия – синоним «сопереживание». Это означает искренне откликаться на чувства человека, с помощью подходящих в данный момент адекватных чувств и эмоций.

8. Экзистенциальный вопрос – просто сказать, что это вопрос о смысле существования. Скорее это поиск себя в мире людей, природы, Вселенной, в мире Божественного предназначения.

9. Конфликт влечений – с раннего детства в человеке накапливается пучок чувств и эмоций, который он понимает только ощущениями «приятно - неприятно». В дальнейшем этот пучок запутывается в клубок, который сложно распутать, поэтому истинные желания, чувства, эмоции притупляются, что ведет к проблемам в жизни из-за непонимания истинных мотивов своих поступков.

10. Релевантность – означает актуальное, целесообразное, направляющее.

11. Привычки – «домики» от страха за жизнь.

12. Восполнение ущербных чувств – обычно люди сами находят себе людей, которые с помощью общения (во всех смыслах) восполняют утрату, нанесенную ранее другими людьми, или самому себе.

13. Мотив – это чувственно-интеллектуальная функция заряжения энергетической векторной установкой (ради поставленной цели, мечты, задачи).

14. Установка (по Узнадзе) - Вся сознательная активность субъекта направлена не на выработку в себе соответствующей установки, а на разрешение возникшей перед ним задачи. Точно так же и в случаях волевого поведения – волевое усилие субъекта сознательно направлено не на актуализацию в себе той или иной установки, а на выполнение поставленной перед собой цели. Конечно, согласно Узнадзе, в этих случаях установка актуализируется вследствие активности самого субъекта. Путем активных познавательных процессов он анализирует ситуацию, в которой должны найти свою реализацию сложившиеся в течение всей его жизни высшие осознанные им познавательные или моральные потребности, которым он должен подчинить имеющиеся у него в данных конкретных условиях актуальные потребности. Следовательно, необходимые для возникновения установки условия в случаях волевого поведения создаются в результате активности самого субъекта. Однако указанная активность вовсе не заключается в том, что субъект сам непосредственно вызывает в себе установку – «этого он и не может и не старается делать». Таким образом, и в случаях мышления, и в случаях волевого поведения, т.е. на высшем уровне психической активности субъекта, факторами установки, обеспечивающей адекватное течение указанных процессов, становятся вполне осознанные психические содержания. Однако из признака осознанности последних вовсе не следует осознанность возникшей на их основе установки.

15. Ресурсы и ограничения – в психологическом смысле ресурсами являются положительные воспоминания, эмоции, взаимные привязанности, профессиональная деятельность, от которой человек получает удовольствие, вопреки ограничениям – это аффекты.

16. Антитеза – это литературный прием, прием искусства и юмора. В психологическом плане это «сочетание несочетаемого» широко используется в провокативной психотерапии.

17. Система взаимоотношений людей (речь идет об издевателсьстве) – эволюционный процесс губит слабых и возвышает сильных. Есть такое понятие в Зоопсихологии, «груминг» - это когда животные ухаживают друг за другом, такая особенность отношений дает больше возможностей для выживания. Так должно быть и у людей.

18. Почему нужно писать стихи? – с помощью речи человек овладевает сначала своим поведением, потом сознанием, далее взаимоотношениями с другими людьми, что создает эмоции, чувства по отношению к разному в жизни. Остается один неразрешенный вопрос: оставить такое чувственное наполнение таким, как есть (но привычки приедаются – тупик), или же, выразить речью, словами все то, что чувствуешь – так открывается подсознание. Не нужно бояться негативных «плачущих над трагедией стихов», организм так очищается от них. И чем больше пишешь, тем все легче и быстрее освобождаешься от старых, приевшихся чувств.

Здесь нет шаблонов, но есть ритм, он свой у каждого!

19. Дух – с самого начала жизни человека Дух накапливает свои ресурсы с помощью приятных слов между людьми, хорошими поступками, искренними чувствами, взаимовыручкой, любовью. Синоним «карма». Дух – это «аура спирали золотого сечения», аура человека.

20. Золотое сечение – играет огромную роль в мире науки, в мире искусства. С психологической точки зрения – это огромная возможность для создания методик диагностики и психотерапии.

21. Биссексуальность человеческих чувств – первоисточние см. п. 9. Это когда люди беспричинно ругаются, не осознавая истинных мотивов поведения друг друга, а потом мирятся по накатанному шаблону. Символ - Круг Уробороса.

22. Здоровая психика – процесс избавления от аффектов, далее векторное построение поведения.

23. Смысловое пространство деятельности – в начале идея, потом она обрастает смыслом с помощью познавательного интереса, который создает пространство для построения схем, установок и процессов деятельности.

24. Функциональная потребность, функциональность – это искусственный механизм, созданный человеком из-за потребности ускорить процессы адаптации, антоним «естественность».

25. «Взаимодействие в целом» - с возрастом организм начинает работать как единое целое, это связано с половой жизнью. Вообще это понятие необходимо причислить к внутрисемейным отношениям, так как взаимодействие с целостностью организма принадлежит влюбленным, женатым людям.

Ни в коем случае отдавать такую интимную энергию профессиональной деятельности нельзя!

26. Символизация – развитый взрослый человек очень сложное создание. Он знает границы и пределы самовыражения как искусственного, так и физического, знает при каких обстоятельствах выражать себя адекватно ситуации – это процесс символизации. Вообще этим словом можно обозначить очень многое в мире, например, урбанизацию, индустрию, профессиональную деятельность, традиции и так далее. Однако речь идет о психологическом компоненте символизации человека.

27. «Данный момент» - это момент, в котором человек активизирует все свои ресурсы (кроме семейной символизации), Идеальный психотерапевтический метод «данного момента» - это провокативная психотерапия (групповая), в которой нужно играть с провокациями тренера, а не поддаваться или не поддаваться на провокацию.

28. Свет – основным положением гуманистической психологи является утверждение, что внутри каждого человека изначально свет. См п. 8.

29. Расшифровка происходящего – есть «чистое восприятие», а есть «функциональное восприятие», вот в зависимости от того, как воспринимаешь происходящее, строятся установки, схемы, алгоритмы и законы поведения. Однако все это не касается «предрассудочного восприятия».

30. Кодирование установки – это совокупность желаний, ресурсов, возможностей, психоактивности, целеполагания.

31. Смысл и форма общения в семье:

1. Детей нельзя ругать и бить!

Остальное все как с детьми.

32. Чистое восприятие => совершенствование => вектор => бесконечность

Чистое восприятие означает видеть людей, вещи, реальность такую, какая она есть, Оно развивается с развитием рецепторов. А на остальное можно просто ответить, что жизнь совершенно бесконечна в своем разнообразии.

33. Поведение «на людях», поведение «один» - иногда кажется, что общение то интересное, то вообще нет; кажется, что оно ничего не дает, кроме веселья или поддержки. Это заблуждение, мы так учимся эмпатии и грумингу. А когда остаемся одни, то «спереди» занимаемся своими делами, а «сзади» анализируем «прошедшие события между нами и людьми». При следующей встрече, чувственная позиция меняется. И так этап за этапом. Здесь важна и деятельность и общение.

Работать.

МОТИВ

- снять напряжение

- объяснить суть явления

- обучить когнитивным действиям, навыкам

- «проводить» в практическую работу

Малоосознаваемые исключительные мотивы (МИМ) – являются ощущениями и как следствие тенденциями, далее установками, т.к. имеют свойства накапливать энергию за счет аффективного (привычного) поведения, окружающие люди способствуют этому (система).

Усиление мотива.

Идеал + движение = самовыражение

ВЕКТОР

· Есть движение и выбор, вместо точки отчета можно считать «идею» - идеальную идею, реализация которой может стремиться в бесконечность.

Аффекты.

Аффективное расстройство – синонимом является фрустрация. В течение жизни человек накапливает неадекватные, неправильные реакции, тормозящие жизнедеятельность привычки, то есть реакции на стимулы. Впоследствии, они становятся грузом нервной системы, переходя в неосознаваемое пространство мозга. Дальше человеку становится все труднее реагировать на «чистое импульсы».

Афф. Р. – это совокупность систем, стимульно - реакционных образований в поведении, обеспечивающих плохую адаптивность к жизни, к болевым физическим ощущениям.

Чистые импульсы – релевантно и систематично складывающиеся желания индивида, направленные на совершенствование, благодаря которым, человек может незамедлительно реагировать установкой (по Узнадзе).

Совершенствование – это векторно направленный процесс.

Глубокий смысл, заложенный в понятие «вектор», которое относится к психологии человека, состоит в том, что начиная с идеи, а потом реализации, необходимое направление всегда стремится в бесконечность.

Изначально идеи векторной психологии нужно рассматривать в контексте масс, а уже потом отдельно взятого индивида.

Восприятие – это диалектическая связь субъективного и объективного, это процесс познания, отвержения, преломления реальности, на основе сформированного психоэмоционального опыта, который обычно бывает аффективным, то есть построенным на предрассудках, наличие которых помогают человеку либо утвердить воспринимаемое (что удобнее), либо критически отвергнуть (что тоже очень просто). Однако «отвержения» воспринимаемого, это процесс, который высвобождается из глубины только в подростковом возрасте (нигилизм).

Чистое восприятие – неизменно объективизируемый поток поступающей информации. Это процесс познания реальности такой, какая она в действительности есть, то есть познание единой сути мироздания, поиск ее.

Свойства

Аффективное восприятие	Чистое восприяние
1. Исходит из хаоса ассоциаций; 2. Деффективная система полученного опыта (защитные механизмы психики); 3. Затрачивает много ресурсов в организме. Устарело. Неэффективно.	4. Исходит из упорядоченной системы ассоциаций. 5. Безошибочная проекция полученного опыта. Альтруистические вычисления. 6. Прибавляет силы в организме. Актуальна, эффект ареола => общее впечатление влияет на частные особенностям => эффективно.

Альтруистический мотив – делать мир лучше. В случае человека, альтруизм не предполагает жертвование собой. Альтруизм является биологическим «калькулятором» выгоды приспособления общества в целом – это крайняя степень альтруизма, она идет вместе с высшей эстетической категорией ценностей.

Семья – это первая ячейка общества, в которую попадает новый человек. Самое главное, чтобы ему изначально был понятен смысл и форма общения в семье. Однако для этого на планете необходим мир, так как угроза войны хоть и кажется чем-то далеким (не для всех конечно), но даже привкус страха за жизни не дает полностью расслабиться, из-за этого психика работает компенсаторно. Мир на Земле это главный момент на пути к освобождению от аффектов.

СТРАХ ЗА ЖИЗНЬ = > компенсация (гордость/вина).

ВЕКТОРНАЯ ПСИХОЛОГИЯ.

Существует заблуждение, что «точки» нет; конечно, в математическом или физическом смысле ее, возможно, действительно нет, потому что это, видимо дает какие-то преимущества. Однако, в житейском плане точку поставить можно вот Она .

С психологической точки зрения векторной психологии «точка», означает идею, «станцию отправления». Остается только задать направление длинной в бесконечность – это основной принцип векторной психологии. Как добиться такого мировосприятия?

Но снова о страхе. Каким возможным путем приводится из глубины чувство человеческого страха? Из-за нехватки ресурсов, которые люди с детства должны были получать из систем взаимоотношений с людьми, природой, человек замыкается и находит самый безопасный способ жить – привычное поведение, привычки, истоком которых лежит неосознаваемый страх.

Восполнение ущербных чувств раз за разом дает возможность к раскрытию истинных чувств, потенциала (здесь речь идет об искусстве или науке). Человек начинается сопротивляться страху, так как получает ресурсы. Потом нако