ПУБЛИКАЦИИ ИЗ НАУЧНЫХ СБОРНИКОВ ВОЛГГТУ. Вопросы: Понятие мифов и мифологии

1. Евдокимов, П. Г. Язык и национальное сознание / П. Г. Евдокимов, О. И. Ситникова // Человек, культура, общество: Межвуз. сб. науч. тр. – Волгоград. – 2007. – Вып. 5. – С.250-260.
2. Игнатенко, Т. И. Менталитет и габитус: сравнительный анализ понятий / Т. И. Игнатенко // Человек, культура, общество: Межвуз. сб. науч. тр. – Волгоград. – 2007. – Вып. 5. – С.216-219.
3. Симохин, А. С. Роль языка в анализе изучения общества и человека / А. С. Симохин, И. В. Василенко // Человек, культура, общество: Межвуз. сб. науч. тр. – Волгоград. – 2005. – Вып. 3. – С.124-129.

СЕМИНАР 3. МИФОЛОГИЯ КАК ЭТАП КУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

Вопросы:

1. Понятие мифов и мифологии. История изучения мифологии.
2. Особенности мифологического мышления. Мифологическое время и пространство.
3. Мифологическая классификация.
4. Мифотворчество ХХI века: архаизация в массовой культуре.

1 вопрос: При подготовке этого вопроса необходимо разобраться, что такое миф и мифология и чем миф отличается от других форм раннего народного творчества – легенды и сказки. Когда мифология становится объектом научного анализа, и кто из культурологов предавал ее изучению особое значение. Какие идеи относительно происхождения и функции мифов были сформулированы антропологическим, историческо-лингвистическим, психоаналитическим, структурно-функциональным и социологическим направлениями.

2 вопрос: Рассматривая особенности первобытного мышления, нашедшего себе отражение в мифологии, следует разъяснить такие его характеристики, как синкретизм, дуализм, антропоморфизм, личное отношение к природе, эгоцетризм, «логика мифа», «магия слова», образность мышления, чуждость эмпирической проверки, принцип снятия противоречий и др.В контексте рассмотрения особенностей мифологического мировосприятия необходимо выявить специфику понимания пространства и времени, отличие от современного восприятия этих категорий.

3 вопрос: При рассмотрении мифологической классификации необходимо не только выяснить, какие мифы относятся к категории мифов о животных, антропогонических, теогонических, астральных, лунарных, солярных, космогонических, эсхатологических, мифов о происхождении смерти, близнечных, календарных, о культурном герое, о непорочном зачатии, но и разобраться, какие из этих мифологических сюжетов появляются раньше других, какие же возникают только в развитых мифологических системах. Свой ответ необходимо иллюстрировать примерами из различных мифологических систем, для этого нужно познакомиться с мифологией простых культур, например с мифами народов Австралии, Океании или Северной Америки, а также с развитыми мифологическими системами, например с мифами Древнего Египта или Междуречья. Рассматривая тот или иной мифологический сюжет, следует также ответить на вопрос, каким из четырех способов в данном мифе решена этиологическая функция (дано объяснение от противного, на основе практического опыта, казуистическое или на основе антропоморфизации).

4 вопрос: При рассмотрении данного вопроса необходимо познакомиться с таким явлением современной массовой культуры как «архаизация» (или «реккуренция»),постараться выяснить ее роль и значение, рассмотреть наиболее яркие примеры архаизации массовой культуры, для чего, например, следует выяснить, как современный кинематограф воспроизводит эсхатологические, близнечные или героические мифологические сюжеты. Или, напротив, рассмотреть примеры социально-политических мифов современности.

Доклад: «Казачьи сказки» В. Когитина как отражение казачьей ментальности.

Основные термины: архетип, сакральное, синкретизм, дуализм, антропоморфизм, этноцетризм, «логика мифа», «магия слова»,аллегория, табу, бессознательное, ритуал, теогония, космогония, эсхатология, эзотерический, экзотерический.

ЛИТЕРАТУРА

1. Арутюнов, С. А. «Святые» реликвии: миф и действительность / С. А. Арутюнов, Н. К. Жуковская. – М. – 1987. – 107 с.*

2. Голосовкер, Я. Э. Логика мифа / Я. Э. Голосовкер. - М., 1987. – 378 с.

3. Леви –Строс, К. Первобытное мышление / К. Леви-Строс. - М., 1994. – 328 с.

4. Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Л. Леви-Брюль. - М., 1935. – 476 с.

5. Лосев, А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии / А. Ф. Лосев. – М. – 1957. – 659 с.

6. Лосев, А.Ф. Философия. Мифология. Культура / А. Ф. Лосев. – М. – 1991. – 473 с.

7. Мелетинский, Е. М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский. – М. - 1976. – 536 с.

8. Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. – М. – 1991. – 736 с.

9. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. / Гл. ред. С. А. Токарев. – М. – 1991. – Т. 1. А-К. – 671 с.; 1992. – Т. 2. К-Я. – 719 с.

10. Пропп, В. Я. Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп - Л.. – 1996. – 366 с.

11. Шестов, Н. И. Политический миф теперь и прежде / Н. И. Шестов. – М. – 2005. – 417 с.

12. Фрэзер, Дж. Золотая ветвь / Дж. Фрэзер. – М. – 1990. – 542 с.

13. Элиаде, М. Аспекты мифа / М. Элиаде. – М. – 1987. – 106 с.

14. Юнг, К. Архетип и символ / К. Юнг. - М. – 1991. – 278 с.