Тема: Историческая типология культуры

Современная наука дотирует начало происхождения человека и общества, примерно 4 млн лет назад начался процесс антросоциогинеза. Заканчивается этот процесс примерно 40 тыс. лет назад, называется этот процесс гинезис, и появился вид гомосапиенс. Архаический период и цивилизационный, а между ними(переход) период неолиатической революции.

При этом родовое общество превращается в общество классовое, возникает государство частная собст. Семья и т.д. примерно 6 тысяч лет назад прошла неолит. Революция. И общество перешло в цивилизационный период. Он тоже делится: архиологи делят его попалам( бронзовый и железный век примерно 3 тыс. лет назад), Карл Ясперс( период осевых цивилизаций примерно 3 тыс. лет назад.) библейский период( языческий и христианский период), теория модорнизации. Чаадаеф и……( восток запад росии). Любая точка зрения имеет основание.

Маркс впервые упоминал про восточный способ производства.

Архаическая культура-

Спецефические черты этой культуры которые исчезают с появлением цивилизации.

Среди вечных оснований: 1) просветители считали разум 18 век

2) романтики считали волю к жизни и релегию

3)гегель считал свободу

4)карл маркс считал предметно трудавая деятельность

5)владимир соловьёв нравственность

6)культурологи 20 века- язык

Становление человеч общесвто связанно с формированием средств выживание человека прогресса и общества. С другой стороны обуздание животных инстинктов.

Базисной структурой этой системой является культурная матрица(именная и текстовая)

Культурная матрица- система выработыных механизмов ипользуемых в кчестве средства: освоения, хранение, передачи, накопленного человеческого опыта взятого во всех его аспектах: информационном, ценостном практическом и т.д.

В первобытном обцестве соответствует лично-именная матрица.

Зараждение цивилизации связывается с зарождением профессиональной матрицы.

Текстовая матрица- обеспечивает взаимодействие поколений в нереальном времени.

В социальном отнешении( род и община; система сельских общин и государства; )

В духовном плане(духовные культы; религиозные системы)

Восток-в современных схемах воскодящих к маркасу, веберу, китайская и индийская ближне восточноя цивилизации осознается в качестве основных на ряду с европейской цивилизации. Оказывается что восточная цивилизациия является нормой, а запад котострафическое ответвление. Это привело к существенному осмыслению.

Сегодня формируется понимание о нормальности восточной цивилизации и отклонении от традиций заподной цивилизации.

Восток является колыбелью человечества. Для всех восточных цивилизаций было характерно стремление к сохранению , и сложившихся религиозных и моральных стандартов. Основу Васильев видет в азиатском способе производства.

Первичность основанного на власте собственности гос. Сектора и вторичность частного сектора.

Генон он подчеркивает что все восточные цивелизации не противоречат друг друга, тогда как все они противоречат западной.

Три цивилизации на востоке:

1)Китайская конфуцианская – (1.религиозная дифирентность, 2.акцент на социальную этику и административно-детерминированное поведение, 3.приемущество жесткой нормы догматизма к комформизму. )

2)Индобудийская цивилизации – ( 1.интероспективные методофизичекие спикуляции. 2.Акцент на религиозно-детерминированное поведение.3. социально-политическая диферентность. 4. Релегиозная терпимость компенсирующая слабость политической системы.)

3)Арабоисламская – (1. Установка релегиозных систем поведения. 2.Духовная власть очень сильна. 3. Догматизма к комформизму.

Запад:

С точки зрения восточной традиции западная культура есть нечто невообразимое и непонятное. Где хозяйство, общество, государство, культура целиком лежит на плечах одного единственного человека самостоятельно осущаствляющего деятельность на свой страх и риск. В европейскую культуру вошли:1. Рынок и демократия, 2. Гражданское обещество, 3. Личностное мировозрение.

Именно в европе в европейсмкой культуре на знаковом и духовном мировозрении культуры зародились философия и наука. И грань между сафийной и сциентизированной формы культуры, что историю европы делят на два периода.

Россия. Спицифическое место росии в мировой культуре связанно с православием. Многие гооврят о святой русси. С одной стороны в россии проросли растки западной культуры. Струя свободы и суверентности личности имеют место. Но в россии как и в европе эти растки не расцвели они не коснулись содержания мифологической матрицы.

Византия была одним из духовных предков россии.

Основные исторические доминанты европейской культуры.

Культура средневековья в центре стоит идея бога