Принципы Римского градостроительства.

Особенности греческого и этрусского градостроительства, чем римское отличается от 1ого и

2ого. Провинции – города.

1.Этрусское градостроительство. Правильная планировка поселений с ориентацией по сторонам света уже вполне сложилась к 5 веку до н.э., то есть значительно раньше, чем у греков. Марцаботто. Храмы и другие культовые сооружения расположены к северо-западу от жилых кварталов, на холме, который являлся как бы акрополем. Жилая часть была разбита по строго прямоугольной системе. Главные улицы, напрвавленные с востока на запад, и одна главная – с севера на юг, выделяются по ширине. Ветулония – гораздо менее правильная планировка – стихийный характер роста этого города. 2.Афины эпохи Перикла. Уже издалека видны бесконечные ряды гробниц, примыкающие к зубчатой ограде, далее путанные улицы, застроенные лачугами, в промежутках площадь или рынок, окружённый портиками, крытые галереи для прогулок, храмы, скрытые между портиками, победные памятники между храмами, театры, палестры, стадии. Доминируя над всем этим ансамблем, возвышается старая крепость, превратившаяся в акрополь, с венком своих храмов. Эллинистические города представляли совершенно иной вид. Они выстроены на равнине без укреплений, без акрополей, в них нет извилистых улочек и живописного беспорядка. Здесь тянутся длинные, прямые улицы с теряющимися вдали колоннадами по сторонам. Нет больше зданий, группирующихся по видимой симметрии, общественные здания кажутся выстроенными геометрическими фигурами. Холодная правильность приходит на смену живому движению. По Шуази 3.В республиканскую эпоху памятники римского города группировались вокруг форума, на котором помещались не только базилика(судопроизводство), но и портики(склады для податей).Форум в Риме – беспорядочное сочетание базилик, портиков и храмов. Посередине возвышалась открытая трибуна, а в глубине – галерея архивов – Табулярий. Форумы императоров – симметрия стала абсолютным законом планировки. Акрополем Рима являлся Капитолий, увенчанный древним храмом Юпитера Капитолийского. Напротив Капитолия возвышался Палатин – наподобие второго акрополя, посвящённого культу императорской власти. Вокруг этого двойного центра группировались театры, арены и термы. В восточных городах(Баальбек) – широкие, пересекающие их проспекты. По Шуази Город Рим слагался постепенно, поэтому не мог иметь такого правильного плана, как Марцаботто. По преданию город имел канализацию уже при этрусских царях, но она могла быть тогда лишь системой открытых канав, которые позднее были перекрыты сначала деревом, потом сводом небольшого пролёта. Регулировка города началась позднее, во 2 веке до н.э., но только Римской империи удалось, хотя бы частично, придать городу правильный характер. Римско-италийский город 4-3вв.дон.э. на примере Помпей и Геркуланума. Помпеи. Раннее поселение – 6-5вв.дон.э. – греческая традиция. Новый город – 5-4вв.. Центр Помпей сохраняет свой прежний характер, новые же районы разбиты по более правильной системе, но ориентировка главных направлений значительно отклоняется от стран света. Помпеи не имеют геометрической правильности других городов (Марцаботто, Неаполь, Геркуланум). Участки преимущественно трапециевидной/ ромбической формы. Торгово-политический центр – форум – лежит в стороне от пересечения главных магистралей (Стабианской улицы и улицы Нолы). Наружная туфовая стена, сзади земляная насыпь, поддерживающая стенка. Стабианские ворота – чисто оборонительные функции. Геркуланские – парадный характер(позднейшее добавление 1 века до н.э., когда Помпеи стали римской колонией).

Римские города – 2 типа:

1)Военный город-лагерь.

Аоста, или Августа Преториа, была основана римлянами в Альпах в период завоевания этих территорий войсками императора Августа в 26-25 гг. до н. э. Местное племя салассов, обитавшее здесь, не хотело покоряться завоевателям. Посланный сюда римский легион, состоявший из 3 тыс, солдат, смел с лица земли небольшое поселение салассов и за очень короткий срок воздвиг город-лагерь.

Две улицы Кардо и Декуманус Максимус разделяли город на четыре части и соединяли главные крепостные ворота. Улицы, параллельные главным, в свою очередь, подразделяли территорию города на крупные кварталы , которые членились на еще более мелкие участки, предназначенные для жилых домов. На территории города находились: амфитеатр, театр, термы, храм. В городе поселились римские колонисты-ветераны военных походов Августа. Памятники античной Аосты почти не сохранились. Исключение составляет лишь триумфальная арка Августа, сооруженная вне города на главной дороге.

-Городские ворота – совмещение кельтской и италийской традиций. К 1в.дон.э.-1в.н.э. ворота

– прямоугольник с внутренним двором. Проблема декорации – три пролёта. 2-3 яруса декора.

Двухбашенный фасад.

Посм. Из лекций ворота в Турине, 2 в Вероне, , форум г. Велия, форум г. Брения, амфитеатр в

Вероне, арка в Римини, арка в анкопс(?), арка Траяна в Беневентуре(?), мавзолей в Каноккье.

2)Города-колонии. По своему функциональному признаку провинциальные города разделялись на города портовые, торговые, курорты, военные, резиденции, святилища и т. д. Рассмотрим некоторые типы провинциальных городов. Портовые города на примере Остии. Однако одним из старейших портовых городов Апеннинского полуострова, построенных римлянами, был порт Рима город Остия, расположенный в устье Тибра. Раскопки последнего времени уточнили дату основания Остии-330 г. до н. э. Как и все ранние колонии, Остия строилась по единому образцу. Она была рассчитана на население от 2 до 6 тыс. жителей. Каждому жителю давался участок от 30 до 58 югеров, т. е. от 9 до 17, 4 га. Все мужское население должно было нести гражданскую и военную службу. Город в основном развивался вдоль «декумануса максимуса», на который выходили основные торговые, складские и общественные здания- термы, театр, храмы. Главный форум по традиции находился на пересечении декумануса с кардо. Здесь располагались два главных храма города: Капитолий, т. е. храм, посвященный главной триаде богов-Юпитеру, Юноне и Минерве и храм Ромы (божество государственности) и Августа. Город был окружен крепостной стеной. Торговые города. Пальмира (по арабски Тадмор)-древний город. Первое поселение относилось, по-видимому, к началу II тысячелетия до н. э. В эллинистический период это был уже торговый город. Пальмира долгое время сохраняла свою независимость и попала под владычество Рима только в первые годы Империи. В 129 г. император Адриан посетил этот город, находившийся в это время на вершине своего богатства и блеска, и даровал ему право быть так называемым «свободным» (или вольным) городом с тем, однако, условием, чтобы он осуществлял посредническую торговлю между Римом и странами Востока. Пальмира была расположена на перекрестке караванных путей, идущих от Персидского залива и Красного моря, а также от берегов Средиземного моря. Местность, в которой она располагалась, была примечательной. С запада ее ограничивала цепь холмов, с востока-оазис с пальмовой рощей и мелким соленым озером, на юге терялась за горизонтом бескрайняя Сирийская пустыня. Территория Пальмиры была ограничена крепостными стенами и ее размер-составлял около 2000 х 900 м. Эти стены были построены местной правительницей Зенобией (264-273 гг. ), решившей отложиться от Рима и образовать самостоятельное царство. Однако римские войска под руководством Аврелиана подавили восстание и восстановили власть Рима над Пальмирой, причинив городу значительные разрушения. Восстановление Пальмиры и строительство в западной ее части укрепленного лагеря относится к рубежу III и IV вв. - периоду правления императора Диоклетиана. Наибольшая достопримечательность города- главная улица — так называемая улица Колонн. Протяженность ее от храма Бэла до пересечения с улицей, идущей от Дамасских ворот, 1100 м. Она расчленялась на три прямолинейные отрезка переломами, которые были архитектурно оформлены тетрапилом и триумфальной аркой. Ширина проезжей части была 11м. Два тротуара по 6 м каждый находились под тенью портиков, за колоннадой. Колонны с коринфскими капителями имели высоту 9, 5 м и диаметр 0, 95 м. На специальных консолях колонн некогда размещались скульптурные изображения наиболее почетных жителей города. За колоннадой находились входы в многочисленные купеческие лавки и другие торговые помещения. К улице примыкали также главные общественные сооружения-сенат и агора, театр, храм Набо и др. Основным храмовым комплексом, к которому вела улица Колонн, был храм главного местного божества Бэла, находившийся в центре большого двора 205 х 210 м, окруженного стенами и колоннами. Западный конец улицы Колонн пересекался с улицей, начинавшейся у Дамасских ворот в виде несколько расширенного пространства. Она также имела на всем своем протяжении колоннады. Ее ширина насчитывала 23 м, а вместе с тротуарами-35 м. Все постройки Пальмиры были выполнены из местного прекрасного камня, легко поддававшегося резцу скульптора и каменотеса. Изысканность пропорций улицы Колонн, сочетание эстетических принципов единства и разнообразия, благодаря членению ее на отдельные отрезки, ритмичность и монументальность-все это позволяет считать ее одним из лучших городских ансамблей римской античности, обогащенной местными архитектурными традициями. Город-святилище Баалъбек. Римская религия значительно отличалась от греческой, в особенности в эпоху Империи, когда идея государственности была тесно переплетена с религиозным культом. Главным религиозным центром был Рим. Капитолийская триада (Юпитер, Юнона, Минерва) прочно заняла главенствующее значение в римском пантеоне богов. Конечно, в провинциальных городах Империи были свои местные религиозные традиции и культы, однако они не носили всеримского характера и занимали определенное положение в повседневной жизни городских жителей. Исключение составляли восточные провинции, где местные культы, еще недавно находившиеся во взаимодействии с эллинистической религиозной культурой, играли значительную роль в духовной жизни городского и сельского населения. Мы уже познакомились с грандиозными храмовыми комплексами Пальмиры и Герасы, однако в этих городах храмы, хотя и доминировали в застройке города, все же уступали ведущему значению торговли в жизни этих городов. В этом отношении Баальбек отличался от них. Святилище в Баальбеке было главным религиозным центром восточных провинций и прежде всего Сирии. В эпоху эллинизма поселение носило название Гелиополис. Возникновение поселения теряется в глубокой древности. Известно, что при Юлии Цезаре Сирия стала провинцией римлян. В этот период в Баальбеке возникла римская колония, получившая название Колония Юлия Августа Феликса Гелиополитана. В дальнейшем римляне воздвигли комплекс монументальных храмов, который стал объектом паломничества для многих жителей восточных провинций. Эти сооружения сохранились вплоть до настоящего времени, тогда как о собственно городе римлян, его планировке и точных границах имеется мало сведений. Город-резиденция па примере дворца Диоклетиана в Сплите. Так же, как города-святилища, города-резиденции были редким случаем в градостроительной практике римлян, Главным местопребыванием римских императоров была столица, во время же походов и поездок по империи они останавливались в тех или иных провинциальных городах, устраиваясь там на временное жительство. Рим как главная императорская резиденция не знал конкурентов, Однако во времена Диоклетиана (284-303 гг. ) положение изменилось. Постоянные восстания в провинциях, общая деградация централизованной власти, кризис рабовладельческой экономики заставили императора Диоклетиана провести ряд реформ и в том числе политическую, Власть была разделена между двумя императорами (при сохранении главенства Диоклетиана) и двумя цезарями, Каждый из них имел свою резиденцию. Диоклетиан имел постоянную резиденцию в городе Никомедия (Вифиния) на азиатском берегу Мраморного моря, неподалеку от Босфора. Его соправитель Максимиан-в Медиолануме (Милане), цезарь Гай Валерий имел представительство в Сирмии (на р. Саве), а цезарь Констанций Хлор-в городе Августа Треверов (Трире). Таким образом число столиц увеличилось. Рим же, сохраняя значение столичного города, фактически не был им. Император Диоклетиан помимо официальной резиденции в Никомедии построил частную резиденцию у себя на родине в Далмации на берегу Адриатического моря в Сплите.