Культурные традиции славянских народов

Выпускная квалификационная работа

«Использование традиции славянского, языческого праздника

Ивана Купала в хореографическом номере»

Специальность 51.02.01 Народное художественное творчество (по видам)

Вид Хореографическое творчество

Выполнил: студент 331 группы

очной формы обучения

Баженов Павел Алексеевич

_____________________

^{(подпись)}

Руководитель:

преподаватель

Абрамова Анна Ивановна

_____________________

^{(подписи)}

Выпускная квалификационная работа

Защищена

«____»_________20___ г.

Оценка____________

Председатель ГАК______________

^{(подпись)}

Омск, 2017

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

Глава 1. Общность культурных традиций славянских народов 5

1.1. Культурные традиции славянских народов 5

1.2. Ритуалы на Ивана Купала 7

Выводы по главе 1 9

Глава 2. Постановочный проект «Иван Купала» 10

2.1. Композиционный план танца 10

2.2. Постановочный план танца 12

Выводы по главе 2 14

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 17

ПРИЛОЖЕНИЯ 19

Введение

Солнцестояние – один из заметных, поворотных моментов года. Издревле все народы Земли отмечали в конце июня праздник вершины лета. У славян таковым праздником является Иван Купала.

Однако же праздник этот был присущ не только русскому народу. В Литве он известен как Ладо, в Польше – как Соботки, на Украине – Купало или Купайло. От Карпат до севера Руси в ночь с 23 на 24 июня все праздновали этот мистический, загадочный, но в то же время разгульный и весёлый праздник Ивана Купала. Правда, из-за отставания Юлианского календаря отныне принятого Григорианского, смены стиля и прочих календарных сложностей «макушку лета» стали праздновать через две недели после самого солнцестояния…

У наших древних предков существовало божество - Купало, олицетворяющее летнее плодородие. В его честь вечерами и распевали песни, и прыгали через костер. Это обрядовое действие превратилось в ежегодное празднование летнего солнцестояния, смешивая в себе языческую и христианскую традицию. Иваном божество Купало стало называться после крещения Руси, когда его заместил не кто иной, как Иоанн Креститель (точнее – его народный образ), чье рождество праздновалось 24 июня.

Ночь Ивана Купала приходится с 6 на 7 июля (24 июня по старому стилю).

Актуальность. Праздник Ивана Купала актуален и в наши дни, интерес молодёжи к своему прошлому и к своим корням растёт. Знание своих исторических и культурных корней воспитывает в человеке почитание памяти предков, воспитывает чувство коллективизма, любви к миру и природе.

ДОПОЛНИТЬ

Объект: Славянский языческий праздник Иван Купала

Предмет: Использование традиции празднования Ивана Купалы в хореографическом номере.

Цель:Способствовать сохранению и развитию культурных народных традиций в хореографическом номере

Задачи:

1. На основе литературы изучить традиции славянского и языческого праздника Иван Купала

2. Изучить культурные традиции славянских народов

3. Рассмотреть ритуалы на Ивана Купала

4. Сочинить и поставить хореографическую композицию «Иван Купала».

Структуравыпускной квалификационной работы состоит из введения, двух глав, четырех параграфов, выводов, заключения, библиографического списка, приложения.

Глава 1. Общность культурных традиций славянских народов.

Культурные традиции славянских народов

Народная культура и традиции – основа нравственного воспитания. Духовный опыт народа на многовековом пути становления, объединил славянские общества. Славянская этническая общность, в процессе исторического развития, была разделена на группы: восточные славяне - русские, украинцы, белорусы; западные славяне - поляки, чехи, словаки и южные славяне - болгары, сербы, македонцы, черногорцы, словенцы, хорваты. Россия - многонациональное государство, русская нация включает в себя не только славянские народы, но и тюркские, кавказские, финно-угорские. Общность культурных и экономических отношений, сформировала особое этнокультурное пространство России.

Восточные славяне были одним из филиалов крупной славянской общности. Они впоследствии образовались в древнерусское государство - Киевская Русь и породили населения современной России, Украины и Белоруссии. Поэтому культурное развитие восточных славян, их обычаи, традиции и образ жизни очень схожи.

Особенности древнерусского язычества

Восточнославянские племена расселились на обширных пространствах Восточно-Европейской равнины. В бурных потрясениях, миграций племен, войн, нашествий, наши предки сумели выжить и сформировать собственную этническую идентичность.

Этническая идентичность подкрепляется идеями, верой народа в их уникальность и целостность. Подобные убеждения, общий способ жизни, близкие обычаи, единство языка (диалекта) духовная связь, связывала племена в единое сообщество.

Древняя дохристианская культура имела ряд характерных особенностей. Некоторые из них сохранили свое значение и после принятия христианства:

- взаимодействие человека с природой, как неотъемлемой части жизни

- занятие сельским хозяйством,

- восприятие времени как годичный цикл сельскохозяйственных работ,

- только настоящее время имело значение для человека.

Эти взгляды ясно выражены в мифологии и фольклоре. Для древней дохристианской культуры был характерен синкретизм, мифологизм, языческое религиозное сознание, искусство и фольклор.

. (Добавить материал из славянской мифологии )

Ритуалы на Ивана Купала

Каждый праздник у наших предков сопровождался проведением самых разнообразных ритуалов. Они полагали, что в такие особенные дни Высшие силы наиболее благосклонны, у них можно попросить здоровья, материального благосостояния, любви.

Кроме этого, в подобные дни люди очищались от негативной энергетики, которая накапливалась за долгое время, проводили ритуалы омовения и так далее.

Когда человек заходит воду, он насыщается положительной энергией, получает жизненную силу, благодарит стихию за то, что она дает ему красоту и силы. Наши предки были уверены, в том, что выйдя из водоема, не нужно вытираться, так как жидкость обладает невероятной целебной силой и должна пропитать каждую клеточку человеческого тела.

В день Ивана Купала, обязательно сооружались ритуальные костры. Люди верили, что они отгоняют злых духов, чертей.

Эта ночь поистине удивительна, так как даже две враждующие стихии (вода и огонь) объединяются для того, чтобы помочь людям очиститься от скверны, недугов и уберечь от напастей. Использовался огонь и для гадания, и для иных ритуалов. Обычно в огне жгли одежду больных людей. Считалось, что пламя заберет все недуги.

Особенно был распространён ритуал, когда людям необходимо было прыгнуть через огонь. Существует много разновидностей подобного обряда. Но довольно часто через него прыгали молодые девицы и замужние женщины, которые хотели родить здоровое потомство. Считалось, что пламя обладает мощной плодородной силой.

Баня и целебные травы

Поход в баню с веником из целебных трав, считался обязательным ритуалом, который помогал избавиться от болезней тела и души. Особо чтились «ивановские веники», которые собирались за день до Ивана Купала. Кроме этого, подобные веники либо венки из засушенных трав, собранных на Ивана Купала, вешали в квартире, считалось, что счастье не обойдет этот дом стороной.