Глава 11. Победа над желаниями

Не победив желаний – не приблизиться к Богу.

Путь внутреннего аскетизма есть внутренний путь победы над всеми желаниями, главное из которых – желание служить своей воле.

Простым внешним аскетизмом и отречением не победить желания, ибо семя самого желания остается несожженным, и желающий - ты сам, алчущий, не побежден, не отброшен и не растворен в Боге.

Поэтому все святые учат истинному Пути внутреннего аскетизма, который заключается в распознавании всех желаний и подчинении воли эго стоящей за ними Божественной воле. Пойми: сам ты не одолеешь желания, не поборешь. Борясь с самим собой, ты только навредишь себе.

Даже если тебе удастся это, твой ум припишет это себе и возгордится. А потому есть лишь один мудрый выход: одолевать желания не своей волей и силой, а Божественной волей и силой Божественной милости.

Есть два типа желаний: естественные, которые не мешают, и неестественные, которые лишают тебя Бога. Естественные идут от тела, неестественные – от ума и амбиций эго. Неестественные следует отбросить, а естественные усмирить и соединить с Богом, так, чтобы они ни на миг не могли отвлечь тебя. Все неестественные желания имеют одну причину – незнание Бога. У них один корень – привязанность к себе и привычка служить своей воле.

Чтобы одолеть желания, измени отношение к своей воле, учись преодолевать ее непрерывно и подчинять Богу. Будь непрерывно бдителен, чтобы одолевать власть воли тела и ума над собой. Когда бы и где бы ни вспыхнуло желание в твоем сердце, не спеши исполнять его. Остановись и наблюдай его.

Посмотри, естественно ли оно или нет?

Так ли уж оно необходимо?

Если оно неестественно – вспомни, что ты вступил на Путь внутреннего аскетизма, и скажи себе: сила рождается не в потакании, а в отказе во имя Бога. Распознав желания и волю эго, как их источник, отрекись от них, отдав их Богу. Закабаляют не сами желания, а твоя ложная воля, их направляющая.

Если выкорчевать корень дерева, то ветви и листья не вырастут.

Не будет воли – исчезнут и желания, а потому отдай свою волю, направляющую желания, Богу.

Когда появится желание съесть, выпить, узнать, увидеть что-либо, не позволяй себе удовлетворять его, прежде не отдав его Богу. Если же ты погрузился в присутствие Бога так, что твоего интереса уже нет, и тебя не волнует более ничто, кроме как слушать Божественную волю и служить ей, то желание не свяжет тебя. В этом суть внутреннего аскетизма – уничтожать не само желание, а ложную волю, его направляющую.

Уничтожь ложную волю, покорив ее воле Божественной, и желания сами уйдут. А те, что не уйдут – станут безвредны, как змея, у которой вырваны зубы, и угаснут со временем. Не уничтожать самому чувства, а подчинять их Божественной воле, не бороться с желаниями самому, а погружать их в лучезарный свет Божественной Милости, чтобы они исчезли в зародыше. Побеждать врагов не своей малой силой и волей, а волей и Милостью Бога.

Отказывайся от желаний и усмиряй их не ради и для себя, а ради и для Бога, не в пользу себя, а в пользу Бога, иначе отказ может стать новым самолюбованием. Твой ум может придумать: «Буду отказываться от желаний», но если отказ не делается во имя исполнения воли Бога, а для себя, от себя и ради себя, то это не отказ, а скрытая маскировка твоей ложной воли, которая хочет утвердиться, словно вор, переодевшийся охранником. Будь внимателен, чтобы не обмануться.

Очищай себя неустанно от желаний, освобождая сад своей души от мусора. Делай это не время от времени, а ежесекундно, ежеминутно, ежечасно, ежедневно.

Очистить себя от ложного направления воли, от самой воли, от желаний, и привязанности к себе – в этом твоя аскеза и внутренняя алхимия.

Очищая себя, помни: я очищаю себя не ради себя самого, чтобы быть хорошим человеком, и не из прихоти, потому что я так решил, а делаю это ради нисхождения лучей Милости Бога. Я готовлю в своем теле трон для воцарения Бога, я освобождаю место для появления Его лучезарного дворца.

Пашу живут, служа внутренним демонам и своим страстям. Люди живут, служа себе и своим близким. Их жизнь протекает в самих себе и всегда ограничена. Даже если тела их купаются в роскоши и удовольствиях, их души плачут и тоскуют от разделенности с Богом.

Святые, сиддхи и Боги живут, служа Богу, Его воле и славе, живут не для себя, а лишь для Него. Поэтому их жизнь протекает как бы не в них, а в Боге. Поэтому они нераздельны с Ним и всегда свободны и счастливы. Они не живут – игра Бога происходит через них. Те же, кто служат себе и не служат Ему, всегда разделены с Ним и потому несчастны.

Живи не в себе, а в Боге – таков Путь духовной алхимии внутреннего аскетизма.