Глава 6. Как сновидения помогают нам решать наши проблемы

[1] Miriam Elson, “John Adams and Benjamin Rush Exchange Dreams”, Progress in Self Psychology 19 (2003): 272.

[2] David McCullough, John Adams (New York: Simon & Schuster, 2001), p. 47.

[3] Joseph J. Ellis, Passionate Sage: The Character and Legacy of John Adams (New York: Norton, 1993), p. 214.

[4] Benjamin Rush, Letters of Benjamin Rush , ed. L. H. Butterfield (Princeton, NJ: American Philosophical Society, 1951), 2:893–894.

[5] Ibid., 2:978–979.

[6] John Adams and Abigail Adams, Letters of John and Abigail Adams , ed. William J. Bennett (Rochester, NY: Westvaco [private edition], 2001), pp. 104–106.

[7] Ibid., p. 107.

[8] Ibid.

[9] Ibid., p. 111.

[10] McCullough, John Adams , p. 64.

[11] H. R. P. Dickson, The Arab of the Desert: A Glimpse into Badawin Life in Kuwait and Sau’di Arabia (London: George Allen & Unwin, 1949), p. 332.

[12] Ibid.

[13] Ibid., pp. 332–335. Есть фотография полковника Диксона в образе наполовину британца, наполовину бедуина под тем самым деревом, которое он видел во сне. См. Kuwait and Her Neighbors (London: George Allen & Unwin, 1956). Сидр – священное для мусульман дерево, потому что оно упоминается четыре раза в Коране, а также известно своими целебными свойствами. Оно не имеет никакого отношения к американским кедрам, которые входят в семейство кипарисовых.

[14] В исследование 2003 года было включено сорок вопросов о сновидениях. Его подготовила и провела доктор Бьорг Бьярнадоттир вместе со своей командой в центре по изучению сновидений Скуггсья в Акурейри, Исландия. Более подробную информацию см. на веб‑сайте http://skuggsja.is

[15] История Тиры Харальдсдоттир представляет собой версию «Саги об Олафе Триггвасонаре» в исландском эпосе XIV века «Флатейярбок» (Flateyjarbök). Хотя род Тиры происходит из Голштинии в Германии, рассказ о ней пришел к нам из исландской традиции. Я весьма признателен господину Валгертуру Хьёрдису Бьярнадоттиру за то, что он познакомил меня с такой прекрасной историей, а также сделал перевод, на основе которого приведено краткое изложение упомянутых событий.

[16] Loftur Gissurarson and William H. Swatos, Icelandic Spiritualism: Mediumship and Modernity in Iceland (New York: Transaction Publishers, 1997), pp. 197–200.

[17] Águst H. Bjarnason, Drauma‑Jói (Reykjavik, n.p., 1915), pp. 113–114. Я благодарен доктору Бьорг Бьярнадоттир за ее любезную помощь в поиске и переводе этого и других рассказов о современных сновидцах в Исландии, о которых упоминается в ссылках 330–334.

[18] E. Paul Durrenberger and Gísli Pálsson, “Finding Fish: The Tactics of Icelandic Skippers”, American Ethnologist 13 , no. 2 (May 1986): 213–229.

[19] Magnus Sveinsson, The Woman by the Waterfall: The Life of Skipper Jon Danielsson and His Relationship with an Elf Woman [in Icelandic] (Reykjavik: Bokautgafan ííjodsaga, 1978).

[20] “I Am Nothing But a Sailor”, Faxi (Keflavik), no. 5 (1976): 9.

[21] G. M. Magnúss, Eiríkur Skipherra (Reykjavik, n.p., 1967).

[22] Ibid.

[23] O. Clausen, Draumspakir Íslendingar (Reykjavik: ĺ$unnarútgáfan, 1950), p. 96.

[24] Björg Bjarnadóttir, Draumalandið (Akureyri: Skuggsjá, 2003), p. 105.

[25] Barry Miles, Paul McCartney: Many Years from Now (New York: Henry Holt, 1997).

[26] Ibid., p. 20. Также см. Bob Spitz, The Beatles (New York: Little, Brown, 2005), pp. 73–76.

[27] Frederic Seaman, The Last Days of John Lennon (New York: Random House, 1996), p. 171.

[28] Johny Cash, Cash: The Autobiography (New York: HarperOne, 2003), p. 29.

[29] Steve Turner, The Man Called Cash (New York: Thomas Nelson, 2004), p. 99.

[30] Ibid.

[31] Интервью Ларри Кинга

[32] Rich Everitt, Falling Stars: Air Crashes That Filled Rock and Roll Heaven (Boyne City, MI: Harbor House, 2004); Также см. интервью Джоджо Биллингсли на веб‑сайтах www.swampland.com/articles/view/swampland90 и www.downsouthjukin.com/jojo_billingsley_interview_with.htm

[33] www.gibson.com/en‑us/Lifestyle/Features/LynyrdSkynyrdsEdKing/

[34] Интервью Боно в телефильме «Во сне: история Роя Орбисона», режиссер Марк Холл (1999 год).

[35] Интервью Ольги Керн с Сергеем Елкиным

[36] Geoffrey Giuliano, Lennon in America (New York: Cooper Square Press, 2000), pp. 103, 205.

[37] William F. Russel, Second Wind: The Memoirs of an Opinionated Man (New York: Simon & Schuster, 1991).

[38] Lynne McTaggart, The Intention Experiment (New York: Free Press, 2007), p. 130.

[39] R. M. Suinn, “Imagery Rehearsal Applications in Performance Enhancement”, Behavioral Therapist 8 (1985): 155–159.

[40] Перевод письменного варианта речи Кекуле в 1890 году см. O. T. Benfey, “August Kekulé and the Birth of the Structural Theory of Organic Chemistry”, Journal of Chemical Education , no. 35 (1958): 21–23. Другие переводы и оригинальный текст на немецком языке см. Albert Rothenberg, “Creative Cognitive Process in Kekulé’s Discovery of the Structure of the Benzene Molecule”, American Journal of Psychology 108 , no. 3 (Fall 1995): 419–438.

[41] Stanley Krippner, “Access to Hidden Reserves of the Unconscious through Dreams in Creative Problem Solving”, Journal of Creative Behavior , no. 15 (1981): 11–22.

[42] N. V. Zhilkina, “The Extreme Component in Idea Generation” [in Russian], Analytical Culturology 2 , no. 6 (2006).

[43] Jacques Hadamard, The Psychology of Invention in the Mathematical Field (Princeton, NJ: Princeton University Pres, 1945), p. 142.

[44] Henri Bergson, “Le rêve”, Bulletin de l’Institut Psychologique International , no. 1 (1901): 103–122.