Глава 2. Еврейский календарь.

Немного о календарях

Каждый народ использовал свои способы датировки исторических событий. Евреи ведут отсчёт лет от сотворения мира, начиная с 3761 до н. э., александрийская хронология считала этой датой 25 мая 5493 до н. э. Римляне начинали отсчёт от легендарного основания Рима (753 до н. э.). Парфяне, вифиняне и селевкиды вели отсчёт лет от вступления на трон первого царя, египтяне — с начала правления каждой следующей династии. Каждая мировая религия и народ основывали своё летоисчисление. Календари ведут свою историю ещё с древнейших цивилизаций, когда люди начинали планировать свою хозяйственную деятельность, определялись, когда им следует праздновать свои религиозные праздники. Копаясь в истории, мы найдём множество календарей: древнеегипетский, древнеиндийский, ацтекский, древнеперсидский, зороастрийский, армянский, еврейский и многие другие.

Сегодня система счисления больших промежутках времени основана на периодичности движения небесных тел: Солнца — в солнечных календарях, Луны — в лунных календарях, а также одновременно и Солнца и Луны в лунно-солнечных календарях. Различие в системе построения, вычисления часто вызывает путаницу. Представьте себе, человек приехал в Израиль в гости к своим друзьям в 2008 году. Дата его приезда тогда пришлась на праздник Ханука – 21 декабря. Уехав обратно домой, он запомнил этот факт и решил, что постарается приехать и снова отпраздновать с друзьями этот праздник. Однако, оказавшись в следующем 2009 году в Израиле, он узнаёт, что Ханука почему-то должна праздноваться не 21, а 22 декабря! В чём же дело? Такие проблемы часто возникают и у туристов. Вызвана эта проблема одним только нюансом – системой каждого из каледарей. Ведь Ханука по еврейскому календарю начинает праздноваться точно 25 Кислева. Но еврейский календарь является лунно-солнечным, а григорианский солнечным, а соответственно разные по своей сути, построению, вставки високосов, структуре.

В своей работе мы расскажем вам об особенностях Еврейского календаря, его истории, возникновении, структуре и отличиях от других календарей, в частности Григорианского. Так как Григорианский календарь является в настоящее время наиболее распространённым, мы предлагаем ознакомиться с его структурой и особенностями, описанными в следующем параграфе.

Григорианский календарь.

Григорианский календарь является Солнечным календарём. Он представляет собой разновидность календаря, в основе которого лежит солнечный (тропический) год, то есть период смены сезонов. Его история начинается в Древнем Египте около четырех тысяч лет до нашей эры. Основанная на земледелии жизнь египтян была привязана к сезонным циклам Нила. Египетские жрецы заметили, что ежегодный разлив великой реки начинался сразу после летнего солнцестояния (ныне - 21-22 июня). И в это же время в предутреннем небе появлялась звезда Сириус после 70-дневного периода ее невидимости.

Установив связь между этими явлениями, древние звездочеты на основании вычислений восходов Сириуса научились предсказывать начало нильских разливов, с которых начинался хозяйственный год. Египтяне определили год как период между двумя солнцестояниями и посчитали его равным 365 дням. Он состоял из 12 месяцев по 30 дней.

Последние пять дней года, не входили ни в один из 12-ти месяцев. В Древнем Египте они считались праздниками в честь детей бога земли Геба и богини неба Нут: Осириса, Гора, Сета, Исиды и Нефтиды.

Итак, древнеегипетский календарь составляет 365 дней. Однако продолжительность года на самом деле, согласно солнечному календарю, составляет 365,2422 суток. Эта небольшая разница в счислении привела к тому, что каждые четыре года летний восход звезды Сириуса запаздывал ровно на один день. Древним египтянам достаточно было сделать маленькую вставку, и тогда их календарь приобрёл бы необходимую стабильность на многие века, подобно позднейшему - юлианскому. Однако тогда это осуществлено не было. В результате египетские праздники с течением времени приходились не на одну и ту же дату, не в одни и те же дни – они постепенно перемещались и приходились на все месяцы годичного цикла. Жителей Древнего Египта вполне устраивал этот факт, поэтому фараоны, в уважение богобоязненности своих подданных, при вступлении на престол приносили клятву не изменять традиционной продолжительности календарного года.

После завоевания Египта римлянами в 26 году до н. э. была проведена календарная реформа с добавлением необходимого шестого дня один раз в четырёхлетие. Этот новый календарь получил название александрийский календарь. На протяжении 1600 лет он шёл в параллели с юлианским, который был введён несколько ранее Юлием Цезарем в 45 году до н.э. Год по юлианскому календарю начинается 1 января, так как именно в этот день с 153 г. до н. э. вновь избранные консулы вступали в должность. В юлианском календаре обычный год состоит из 365 дней и делится на 12 месяцев. Раз в 4 года объявляется високосный год, в который добавляется один день — 29 февраля т.е. три раза год длится 365 суток, а на четвёртый 366. Таким образом, юлианский год имеет продолжительность в среднем 365,25 дней, что отличается на 11 минут 14 секунд от солнечного года (Солнечного календаря, составляющего 365,2422 суток). На следующий год эта разница удваивается. Таким образом, ошибка в сутки набегает за 128 лет. На первый взгляд, это не такая уж и большая проблема. И всё таки за этой маленькой проблемой кроется неприятная картина жизни современного человека: расхождение юлианского календаря с движением Солнца не позволяет вести многовековые климатологические и фенологические наблюдения. Так, ориентируясь на юлианский календарь, мы придём к выводу, что во времена Древней Греции климат на её территории был совершенно не такой, как сейчас и все природные процессы начинались на 20 дней позже. Ещё один простой пример: во времена Юлия Цезаря зимнее солнцестояние приходилось на 25 декабря, в IV веке – на 21-22 декабря, а сейчас (по юлианскому календарю) – примерно на 8-9 декабря.

Простой и удобный юлианский календарь не оказался достаточно точным. Поэтому уже во второй половине XVI века папа Григорий XIII занялся этой проблемой и созвал календарную комиссию, которая приняла проект итальянского математика Луиджи Лилио. В феврале 1582 г. папа издал буллу, по которой с 5 (а по-новому счёту – с 15) октября вводился новый реформированный календарь, получивший название григорианского.

Глава 2. Еврейский календарь.

В предыдущей главе мы рассмотрели Григорианский календарь. Теперь переходим к следующему пункту, самой теме нашей работы – Еврейскому календарю.

Еврейский календарь – это лунно-солнечный календарь. Он учитывает движение как Солнца, так и Луны. Еврейский лунно-солнечный календарь самый сложный, но одновременно и самый точный.

В данной главе будут рассмотрены возникновение и история Еврейского календаря, его структура, характеристика, отличия от других календарей, а также ведение самого календаря.