До тех пор, пока служба не даёт возможность нашим сердцам тронуть сердце Бога, это не Богослужение — это лишь сотрясение воздуха.

Если мы затронем сердце Бога, наши сердца переменятся.

Каждая служба должна быть встречей с Божественным присутствием. Когда мы увидим славу Господа, мы будем изменены ею. Однако Истинное Богослужение не приходит попытками увидеть Господа, Он приходит тогда, когда мы видим Его.

Существуют несколько практических шагов, которые могут быть предприняты, чтобы помочь привнести Истинность в наши Церковные службы. Первое, — почему бы не позволить людям сидеть, если они хотят? Если у людей будет свобода сидеть, вставанием они будут искренне чтить Господа. Второе, — «Пение в Духе», которое было рождено (или возрождено) во время «Уэльского Пробуждения», может также послужить замечательной формой, чтобы дать возможность людям по-настоящему коснуться сердца Господа во время их служения. Справедлив факт, что, будучи механической или являясь данью ещё одной традиции, служение не даёт эффекта,но когда верующие свободны в выборе петь о том, что на сердце, мы имеем огромный шанс вступить в богослужение в духе и истине. (Да поможет нам Христос ВО ИМЯ Иисуса!!! Я верю в Его труд согласно Слова Божьего и ожидаю Его мощного движения в Своей Церкви. Доп.С.Т.)

Многие Церкви, действительно, нуждаются в руководителях, которые бы задавали службе некоторое направление, и в таком случае руководитель может являть собой сосуд Святого Духа. Но если мы хотим достичь Истинного Богослужения, то в определённый момент лидер должен отойти в сторону, потому что до тех пор, пока наше внимание сконцентрировано на руководителе, мы всё-таки служим не от сердца, а следуем за лидером.

Я был во многих церквах, которые не имели руководителя, потому что, как они заявляли, были ведомы исключительно Святым Духом, но на самом деле, ими руководили незрелые и бунтари.Если отпустить церковь преждевременно, то можно получить плачевные результаты, мы должны видеть (Христос покажет нам. Доп.С.Т.), что она созрела до этого уровня. (Мы должны научиться общаться со Христом Святым, чтобы от Него знать, что делать, как и когда. Доп.С.Т.) Это та самая точка, когда Истинное Богослужение может принести присутствие Господа такой силы, что ни плоть, ни диавол не осмелятся показаться.

Для того чтобы была возможность повиновения, идущего от сердца, Бог дал человеку выбор. Чем больше свобода выбора, тем больше возможность неверного выбора.но тем больше возможность для Истинного повиновения Богу, идущего из сердца. Когда мы прибегаем к излишнему контролю, воздвигаем стены и барьеры вокруг наших служений, создаём программы и доктрины, чтобы их не могли ослушаться, мы таким образом просто изготовляем духовных роботов, которые, возможно, и будут себя вести подобающим образом, но без признания собственной греховности, идущего от сердца. (И без Христа животворящего, как Учителя, Наставника и Помощника. Доп.С.Т.) В действительности, без Христа живого и действующего в Церкви, это лишь работа в направлении, противоположном достижению Истинной Христианской веры.

Его овцы знают Его голос

Апостол Павел учил: «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2Кор.3:17). Если мы хотим идти рядом с Духом–Христом, должна быть свобода. Когда мы создаём систему правил и норм, чтобы вынудить повиноваться, мы уничтожаем способность идти в Духе–ВО ХРИСТЕ. Новый Завет не предполагался как всего лишь новый Закон. Он был дан для того, чтобы осуществлять общее руководство, давая нам свободу самим услышать ответы Господа на большинство наших вопросов, в том числе самых важных. Овцы Господа должны знать Его голос, и свобода Нового Завета призвана заставить каждого из нас искать Его и узнать Его для самих себя.

Например, для Господа имеет большое значение, чтобы Его Церковь была построена в соответствии с Его Собственным дизайном–волей. Но Новый Завет на удивление двусмысленно говорит как об управлении Церковью, так и о Церковной структуре. И сделано это умышленно. Это не значит, что мы можем делать всё, что нам заблагорассудится. НЕТ!!! Мы должны искать Христа Иисуса, слушать Его и стараться слышать, чтобы получить Его наставления. Конечно, существуют некоторые общие принципы, касающиеся Церковной структуры, которые мы можем найти в Новом Завете, но они дают лишь общие направление, стимулируя потребность каждого из строителей искать Его и вслушиваться в Его слова, потому что Он есть Истинный Строитель Дома Божьего.

Господь дал нам Новый Завет, чтобы выделить некоторые общие руководства, касающиеся жизни, Церкви, нашей связи с правительствами и т.д., которым мы должны следовать, чтобы не сбиться с дороги Жизни (с пути ВО ХРИСТЕ. Доп.С.Т.) Однако эти руководства достаточно общие, чтобы стимулировать свободу. Это не свобода для угождения плоти, но для того, чтобы мы могли искать Господа и следовать за Ним, как за Святым Духом, чтобы Он нас привёл ко «всей» Истине. Господь не сказал, что, уйдя, Он собирается оставить нам книгу, чтобы привести нас ко всей Истине, но Он намеревался дать нам Свой Святой Дух, чтобы вести нас (Иоан.14:16). Мы должны быть очень благодарны за бесценную Книгу–Библию, которую Он оставил нам, но она никоим образом не предназначалась для того, чтобы занять Его место в нашей жизни. Если это случается, значит, Книга используется неверно.

Истинное Христианство является отношением со Христом животворящим, как Дух пребывающего с нами и в нас и на нас, а отношения — это в основном общение: «Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего» (1Кор.1:9). Иисус утверждал во время искушения от диавола: «...не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матф.4:4). Заметьте, слово «исходящим» стоит в настоящем времени, не «исходившим». Для нас недостаточно жить лишь тем, что ОН сказал в прошлом, мы должны слышать Его сегодня. Это не должно пониматься, как попытка установления новых доктрин или добавления чего-то к Писанию. В этом есть живые личные взаимные отношения, которые мы все должны иметь с Ним.

В этом был урок манны небесной в пустыне, её нужно было собирать свежей каждый день. («Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда... Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрёт. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек... ...ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек» (Иоан.6:35,48-51). Мы должны слышать Христа Иисуса каждый день, мы призваны жить исходящим словом, что отражает постоянные, продолжающиеся отношения. Качество всех взаимоотношений основано на общении. Качество нашей веры основано на нашем общении с Господом, и Новый Завет поощряет свободу, дающую нам возможность и даже требующую от каждого из нас развивать общение с Господом.

Свобода является предпосылкой для истинных отношений с Сыном Божиим. Если мужчина вынуждает жену на отношения с собой, это насилие, а не любовь. Господь, конечно же, не подвергнет насилию свою невесту, Церковь, Он ухаживает за ней, чтобы пробудить в ней желание покориться во имя Любви. Это зло принуждает нас покориться, и это никогда не приведёт к праведности, которая может исходить лишь из сердца. Манипуляция, запугивание и контроль исходят не от Духа Истины, а от духов зла, которые уводят людей от Истины и жаждут запереть их в темноте.

Современные фарисеи

Одна из основных духовных битв периода Реформации развернулась из-за попытки сатаны спрятать Библию от рук простых людей. Эта битва столь же яростно продолжается и сегодня, потому что враг прекрасно знает, что когда «простые люди получат Слово Божие, начнётся переворот в их жизнях, и он будет на грани свержения с престола в их жизнях. Именно по этой причине Господь заявил в качестве доказательства, что Он есть Мессия–Христос–Помазанник Божий, что «нищие имеют евангелие, проповедуемое им». Да, Господь Любит бедных, но это также имеет и стратегическое значение. Современные правители, даже духовные правители, обычно слишком удобно устроены и слишком ревностно охраняют свою территорию, чтобы откликнуться на Слово Божие в абсолютном повиновении. Конечно, абсолютная покорность необходима, чтобы выпустить «живую воду», из которой бьёт ключом «Пробуждение». Истинное «Пробуждение» — это революция против преобладающих сил.

Битва за удержание Слова Божия от рук простых людей также была яростной и в Израиле, когда Господь Сам ходил по земле. Интересно, что фарисеи, которые ценили и любили Библию, пожалуй, больше, чем любая другая секта того времени, были основной вражеской силой в этой битве. Из-за их преданности Писанию, на них была первостепенная ответственность за сохранение неприкосновенности Ветхого Завета, что они и выполняли, переписывая его в течение столетий. И за это любой человек, любящий Библию, обязан им в этом. Но в своём рвении в защите Писания от неверного употребления, фарисеи использовали систему толкований, основанную больше на их собственных традициях, чем на толковании Христа, ибо оно записано под Его руководством и всё Богодухновенно, и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен (2Тим.3:16,17). Приверженность к этим традициям, букве, а не Духу вызвала то, что они пропустили появление и даже подвергли гонению Того, Кто был воплощённым Словом Божиим, — Иисуса Христа, Сына Божия.

Сегодня существуют ультраконсервативные лагеря в религиозном Христианстве, в которых современные фарисеи делают в общем то же, что делали их духовные двойники — фарисеи. В своём рвении защитить Писание от неверных толкований они создали реакционную систему толкований. Эта система, действительно, защищает Писание от неверного толкования, но в то же время она работает на то, чтобы воспрепятствовать тем, кто готов полностью покориться Истине, получив её.

Каждый, кто Любит Истину, хочет обладать правильной доктриной. Однако когда мы будем стоять перед Христом во время суда, нас будут судить не по тому, насколько верны были наши доктрины, а по нашим поступкам–делам. Правильное учение не есть самоцель, это средство для того, чтобы мы согласовывали себя с образом Христа, что позволит нам контролировать своё пребывание в Нём. Истина Слова Божьего помогает нам лучше знать волю Бога, чтобы мы могли покоряться Ему. Но мы можем выучить Библию наизусть, так и не узнав Истины, потому что Истина — это Личность. Фарисеи любили Писание больше Бога давшего это Писание. Мы должны быть осторожны, чтобы не пасть жертвой этого же обмана. Мы не можем Любить Бога, не Любя Его Слово, но мы можем превознести написанное Слово выше Его Самого и сделать идола из Писания, позволив ему вытеснить наши отношения с Богом и Сыном Его, убрав тем самым Христа–Святого Духа из Церкви.

Большинство верующих вне опасности переоценить написанное Слово, скорее им свойственно недооценивать его и отвергать этот бесценный дар Бога людям. Однако это отрицание вызвано, по большей части, «профессионалами» от Церкви, которые внушили некоторым такой страх перед возможностью ошибиться, что многие Христиане боятся доискиваться до Истины. В то же время многие Христианские лидеры оценили написанное Слово выше Слова живого (Христа животворящего) и начали поклоняться книге Бога, а не Богу, давшего Книгу. Это вызвало то, что они превратили Новый Завет просто новый закон. (Забыв, что мы ныне, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились (Рим.6:3), и умерли для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве (Рим.7:6), Бог дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа (Святого Духа–Христа животворящего), потому что буква убивает, а Дух животворит. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица его преходящей, — то не гораздо ли более должно быть славно служение Духа (Христова)?(2Кор.3:6-8). Дух (Христов) животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые сказал нам Иисус, суть Дух и Жизнь (Иоан.6:63). Написано: первый человек Адам стал душою живущею; а последний Адам–Христос Иисус есть Дух животворящий (1Кор.15:45). Доп.С.Т.)

Точно так же, как фарисеи, величайшие любители Писания, были главным врагом Воплощенного Слова, некоторые из тех, кто, казалось бы, наиболее предан защите неприкосновенности Слова Божьего, являются величайшими врагами Истины сегодня. Эти современные фарисеи, будучи заклятыми врагами Истины, прибегают к помощи страха и запугивания. Те, кто находится под контролем страха, будут подвергнуты самой большей угрозе со стороны тех, кто свободен от страха.

Люди, которые верят Богу сердцем, знают Того, в Кого они верят. Когда мы знаем, что Бог нас знает, мы не будем излишне озабочены тем, что о нас думает кто-то ещё. Поэтому мы не будем чувствовать угрозу со стороны кого-либо на земле. Те, кто имеет такую установку, будет делать выбор, основанный на том, что верно–истинно, а не из-за политического давления, которое имеет облик праведности, но при этом находится в конфликте с Самим Духом Истины и Его Богодухновенным Писанием.

Лжебратья

Иисус был терпим к грешникам, но не к фарисеям и книжникам. Они не входили сами в Царство Божье и не давали это сделать другим. Современные фарисеи воспринимают тех, кто отступает от их понимания учения, как врагов, ложных учителей или лжепророков. Конечно, существуют и лжеучителя, и лжепророки. Однако описание Апостола Павла ложного братства сильно отличается от того что сейчас зачастую воспринимается таковым. Он предостерегал от вкравшихся лжебратьев, «...скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас» (Гал.2:4). Те, кто использует страх и запугивание, чтобы принудить других принять их убеждения, скорее должны быть расценены как лжеучителя, чем те, на кого они так неистово нападают.

Свобода Духа важна, чтобы поклоняться в Духе и Истине. Та же борьба, чтобы нарушить духовную свободу верующих, которая разгорелась во времена ранней Церкви, продолжается по сей день. Если мы собираемся поклоняться в Духе и Истине, мы не можем лишать верующих свободы иметь различия в доктринах и убеждениях, не являющихся основополагающими.Тот, кто покушается на эту свободу, является величайшим врагом Истины–Слова–Христа, даже, если его намерение — защита Истины.

Писание–Истина–Слово было дано, чтобы дать нам свободу делать то, что запрещено законом–традицией, а не для того, чтобы мы не делали того, что не упомянуто в нём. Мы должны дать верующим свободу делать то, что не запрещено Новым Заветом, а затем судить по плодам, было ли это от Бога или нет. Эта свобода вовсе не означает, что всё, что бы мы ни делали, правильно. Это просто значит, что мы должны спрашивать Господа–Христа по этим вопросам индивидуально, узнавая Его волю и вынося это на Его суд.

Иногда Господь предпочитает, чтобы мы сами вынесли решение, а не услышали это от Него. По мере нашего созревания, Он предпочитает использовать наше решение всё чаще. Если, например, я попрошу свою дочь поделиться своей верой с друзьями, и она сделает это, то мне, возможно, будет это приятно до определенной степени, но совсем не так, как если бы она сделала это по своей собственной инициативе.

Апостолы первого столетия не были ведомы по земле за руку, они были ПОСЛАНЫ Богом. Они использовали чаще всего своё собственное разумение, так как они обладали умом Христов (1Кор.2:16). Когда Господь нуждался в том, чтобы дать им особое распоряжение или изменить их направление, Он посылал им сон, видение или пророческое слово. Но, как свидетельствует Писание, это случалось редко.

Господь Иисус хочет, чтобы все Его люди знали Его голос (Иоан.10) и имели личные близкие взаимоотношения с Ним (1Кор.1:9). («Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме (не освещены Словом Божьим), то мы лжём и не поступаем по Истине; если же ходим во свете (во свете Слова Божьего–ВО ХРИСТЕ), подобно как Он во свете (ВО ХРИСТЕ), то имеем общение друг с другом (ВО ХРИСТЕ), и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Иоан.1:6,7). Доп. Т.С.)

Все отношения основываются на общении, но не всякое общение является направляющим. Многие люди излишне увлекаются «пророческими словами», которые ведут к трагическому неверному их использованию. Я, должен быть очень внимателен к своему двухгодовалому малышу, почти постоянно помогая ему, и гораздо менее — к восьмилетнему. По мере взросления, мы нуждаемся в руководстве всё меньше, а не больше.

Пророки не должны быть гуру. Также и Писание не должно, быть использовано как гороскоп. Несмотря на то, что существует свобода для каждого верующего познавать Господа, развивать свои отношения с Ним и слышать Его голос, должна существовать вместе с этим и свобода совершать ошибки на пути.

Для Бога нет ничего невозможного. Для Него было бы пустяком заставить всех Христиан относиться к доктринам одинаково. Но Истинное единство сердца будет достигнуто ВО ХРИСТЕ (Иоан.17), когда все верою войдут во Христа (Гал.3:27) и будут жить в Нём верою (Кол.2:6) и держаться Его верою (Рим.11:20). Духовное единство основывается не на пристрастии к какому-либо учению, ибо учение одно –– Христово, единство основано на Любви — сначала к Богу, а потом друг к другу.

По Божьему замыслу мы сейчас «видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно» (1Кор.13:12). Каждый может видеть лишь часть картины, и мы увидим её целиком, лишь тогда, когда научимся ВО ХРИСТЕ складывать части воедино.

Божественное единство, это не единство с помощью приспособленчества, это единство многих разнообразных частей В ОДНОМ ТЕЛЕ –– ВО ХРИСТЕ. Истинная вера сердца доказывается Любовью и терпимостью по отношению к тем, кто отличен от нас, как личность, но ВО ХРИСТЕ достигается истинное единство сердец–личностей.

Каждый должен собирать