Нижнекудашево, Верхнекудашево

Два одноименных поселения — Верхне- и Нижнекудашево — при р. Кудаш имели однонациональное население. В 1738 г. была одна деревня под этим названием. В документе о подавлении башкирского восстания говорится о развернувшемся народном движении в Уранской, Балыкчинской и Ирэктинской волостях. Башкир Мусала Чапаров из д. Кудашево возглавлял отряд из 480 повстанцев36. Но в 1795 г. уже показаны две деревни: Верхнекуда-шево с 21 башкирским двором (148 человек) и Нижнекудашево из 20 дворов с 154 жителями. В 1816 г. в первой из них был 241 человек (39 домов), во второй —167 жителей при 29 дворах. 331 человек в Верхне- и 253 сельчанина в Нижнекудашево фиксировано в 1834 г. IX ревизия в 1850 г. взяла на учет в первой деревне 367, во второй — 347 человек. При этом отмечены выезды 5 семей нижнекудашевцев в новую д. Чургулды. Все — вотчинники из башкир. 580 человек в Верхнекудашево (96 дворов), 491 житель в Нижнекудашево (76 домов) отметили в 1870 г. Причем жители обоих поселений ошибочно были отнесены к мещерякам. В 196 домах в 1920 г. проживали 1045 башкир в Верхней деревне, в 180 дворах — 910 вотчинников в Нижнем поселении. Все из числа владельцев общинных земель.

В 1842 г. по д. Верхнекудашево на 336 башкир засеяли 840 пудов озимого и 1040 пудов ярового хлеба (на одного — по 5,6 пуда), по д. Нижнекудашево на 264 человека — 840 пудов озимого и 976 пудов ярового хлеба (по 6,9 пуда на каждого). В Верхнекудашево имели 3, с 1870 г. — 4 мельницы. Тогда же по Верхней деревне каждому из 52 дворов принадлежало лошадей — по 2,7, коров — по 3,1, овец — по 2,6, коз — по 1,7; по Нижней деревне на 50 дворов приходилось лошадей — по 2,4, коров — по 3, овец — по 2,8, коз — по 1,5.

Отдельные хозяйства занимались пчеловодством. В Верхнекудашево на всю деревню имели 16 ульев и 15 бортей, в Нижнекудашево — по 6 ульев и бортей.

По сведениям 1834 и 1870 гг. мусульманам двух деревень принадлежало по одной мечети и по одной конфессиональной школе.

В Нижнекудашево работало министерское одноклассное училище, состоящее из 4 отделений. В 1908 г. в нем обучалось 11, в конце 1908—1909 учебного года — 20 учеников, из них 16 переведено в следующие отделения, 3 оставлено повторно в 1-м отделении, 1 — в 3-м отделении.

Из двух деревень в начале XX в. образовался выселок, переросший в д. Новокудашево. Она состояла из 30 дворов. В них в 1920 г. проживал 141 башкир.

Ильметово

Из них образовывались новые выселки, становившиеся самостоятельными поселениями.

Из ирэктинских башкир вышел выдающийся поэт-просветитель, мыслатель и религиозный деятель второй половины XIX в. Гали Сокорой (1828-1889). Благодаря родовому шежере, переданного им и опубликованного в энциклопедической работе казанского ученого Ш.Марджани еще в 1885 г., мы сегодня более глубже знаем историю Кара Табынского (Ирэкте) рода башкир. В одной из своих работ он с гордостью писал, что «мы из лесных башкир».

А какие деревни относятся к Урман-Гарейской и Кыр-Таныпской волостям?

На территории нынешнего Татышлинского района с XVIII в. начало формироваться смешанное население, но при численном превосходстве башкир. Так, например, по материалам переписи 1795 г., зафиксированным по архивным данным, в 25 населенных пунктах, находящихся в современных пределах района, лишь в двух - Буль-Кайпане и Арибаше зафиксировано небашкирское население. Причем, в первом из них проживало 147 башкир и 42 мишаря, во втором - только 65 удмуртов. Через 100 лет ситуация значительно изменилась. Со смешанным или полностью небашкирским населением стало 14 сел и деревень.