By и комнаты, где проходит урок 5 страница

Ангенон и Верейху воспрянули! На мгновение замереть в рав­новесии — вот все, чего они ждали от нее. Они оба почувствова­ли важность того, что происходило в тот момент, и знали, что это — важнейшее окно возможности, которое они так долго го­товили. За все время, когда они были наставниками, не происхо­дило ничего подобного! И женщина заговорила об истине. By хладнокровно слушала, но впитывала все. Это произошло позже, тем же вечером. Одна в своей комнате, она не сдерживала рыда­ний, воздевала руки в явном отчаянье и вслух просила Бога сни­зойти к ней. Как будто вдруг включили свет — это был сигнал для Ангенона и Верейху, и они начали действовать. Она выразила намерение! Да! Вселенная слушала ее. Да! Есть нечто более вели­чественное, чем интеллект человека! Да! Теперь она может обре­сти покой и в этом воплощении. Ангенон и Верейху торжествова­ли, a By провела бессонную ночь, поскольку они развили бурную деятельность вокруг ее постели.

Жизнь By стала быстро меняться. Она еще много раз встре­чалась с той женщиной и быстро с ней подружилась. Она встре­тила других людей, которые помогли ей многое пройти и снаб­жали ее необходимой информацией. Все это время Ангенон и Верейху радовались, ибо сейчас им было позволено общаться с By и ее высшим божественным «Я». К Ангенону и Верейху при­соединился третий наставник, из группы старших наставников, и By смогла понять свою карму и простить тех, кто принес ей так много боли. Она обрела мудрость и поняла свою ответствен­ность за все, что произошло. С МУДРОСТЬЮ пришла ЛЮБОВЬ. А с ЛЮБОВЬЮ пришло ДЕЙСТВИЕ! Настало время, когда By смогла не только быть терпимой к мужчинам, но даже соеди­нить свою жизнь с одним из них — в любви и радости. Это было просто невероятно, принимая во внимание то, какой By «была прежде».

Когда By исполнилось пятьдесят три, Ангенона и Верейху попросили ее оставить. By обладала такими вибрациями, что для того, чтобы наилучшим образом служить ей, нужна была уже совсем другая группа наставников. Когда ее бывшая группа на­ставников покинула ее, то на 90 дней By оказалась без поддерж­ки. Но даже в условиях такого стресса By понимала, что проис­ходит, спокойно занималась другими земными делами и безбо­лезненно прошла через этот период.

Ангенон и Верейху снова торжествовали. Не думайте, что анге­лы-наставники By были удручены, подавлены горем и печалью, когда им пришлось расстаться с другом, которого они очень люби­ли, давно ждали и которому помогали спланировать свою жизнь! Но Ангенон и Верейху знали, что все шло как нужно и что переход на новый уровень одного возвышает целое, поэтому они с готовно­стью, не выказывая недовольства, ушли, и в их душах не было ничего кроме любви к свершавшемуся.

Теперь мы оставим By, потому что ее будущее еще неяс­но — так же как и ваше собственное.

Послесловие автора: В этой истории By — это она, и все повествование ве­дется с точки зрения наставников. В этой притче приводит­ся важная информация, касающаяся деятельности наставников. Вспомните, что в предыдущих посланиях Крайон говорил, что все мы приходим на Землю по крайней мере с двумя наставниками, которые всегда с нами, и что некоторые из нас получают третье­го; а обретение просветления может привести к их замене. Вре­мя, за которое осуществляется такая полная замена, часто со­ставляет, как упоминалось, 90 дней и является достаточно тя­желым Зля человека.

В самом начале Крайон характеризует двух наставников, ко­торых должны были прикрепить к «By». Один из них раньше уже был человеком, другой — нет. Следовательно, люди не всегда воз­вращаются в человеческом облике. Не задавались ли вы вопросом: может быть, ваш «ангел-хранитель» — это кто-то, кого вы рань­ше знали? Наш рассказ свидетельствует, что так вполне может быть. Мы узнаем, что наставники — это специалисты, которые заняты тем, чтобы помочь нам усвоить урок, и что в группу на­ставников входят как те, кто всегда были наставниками, так и те, кто раньше бывали людьми.

Далее мы узнаем, что наставники находятся с нами, когда составляются наши контракты. Крайон с самого начала говорит нам, что мы — частицы энергии Бога, что, находясь внутри бо­жественного сознания (этого человек не в состоянии полностью постичь), мы планируем наши собственные воплощения и то, ка­кой урок мы будем проходить. Это, между прочим, делает нас полностью ответственными за то, что происходит с нами в на­шей жизни, поскольку в бесчисленных посланиях нам говорят, что «нет случайностей» и не бывает «совпадений».

Итак, наставники направляются на «планерку», чтобы встре­титься с человеком, которого они будут сопровождать, и на самом деле планируют возможности его будущей жизни! Это удиви­тельная информация, которая помогает нам понять, почему на­ставники столь важны — именно они готовы привести в исполне­ние планы, в разработке которых принимали участие все мы.

Крайон очень хочет, чтобы мы поняли, в чем состоит разница между тем, что происходит на этой «планерке», и предопределе­нием. Предопределение — это сугубо человеческое понятие, кото­рое не имеет места в духовной реальности. На совещаниях по пла­нированию разрабатывается только то, что должно произойти с нами во время урока. Иными словами, когда вы сидите в школе за партой, вы можете делать все что угодно с контрольным задани­ем, лежащим перед вами, — выбросить его, сделать из него бу­мажный самолетик и запустить его из окна или собраться с сила­ми и выполнить его! Все зависит от вас. В этом случае задание контрольной было написано вами самими, когда вы пребывали в состоянии «божественного сознания», но вы этого абсолютно не помните. Вы видите, как сильно это отличается от предопреде­ления? Мы все время обладаем полной свободой выбора. Крайон использует шутливую аналогию о молотках и гвоздях, дабы объяс­нить суть планирования наших уроков.

Следующим поразительным моментом является то, что это планирование происходит вместе с «высшими душами тех, кто уже воплощен на Земле и проходит урок». Вы только посмотри­те! Впервые Крайон упоминает, что кармическое планирование включает в себя тех, кто уже живет на Земле и находится в на­шем окружении. Таким образом обеспечивается «механизм» рабо­ты групповой кармы. Другими словами, если бы комитет по пла­нированию кармы всегда должен был бы дожидаться перехода лю­дей из земной реальности, прежде чем спланировать следующую инкарнацию, то это было бы очень неэффективно. Сущности бук­вально «слонялись бы без дела», ожидая пока умрут другие, прежде чем им удалось бы решить, как им взаимодействовать друге дру­гом в следующий раз. Ведь, подумайте: вы должны кармически вза­имодействовать как с родителями, так и с детьми. Отсюда вы­текает большая разница в возрасте. Именно поэтому возможны случаи, когда у родителей рождается ребенок, затем, к их горю, но в полном соответствии с их уроком, умирает и вскоре после этого (если это предусмотрено) вновь рождается в качестве вто­рого ребенка у тех же самых родителей. Я не говорю, что Бог дей­ствует именно по такому сценарию, а лишь хочу показать, каков механизм событий.

Вы можете спросить, как могут живые участвовать в плани­ровании? Крайон часто говорит о «сверхдуше» или «высшем Я» каж­дого из нас. На самом деле, цель нашего просветления и вознесе­ния — объединиться со своим высшим «Я» и остаться на планете в качестве энергетического работника (см. притчу «Мышь Марла»). Очевидно, что высшее «Я» является той частью нас, что связана с Богом; но не вся его энергия находится в наших телах. Поэтому оно продолжает общаться с Богом по вопросам кармы (по меньшей мере). Этим можно объяснить и изменения сложного кармического взаимодействия по мере того, как те, кто находит­ся вокруг нас, отрабатывают свою карму, а мы отрабатываем свою. Иными словами, мы меняем план нашего урока по мере того, как сдаем очередной экзамен. А какая-то часть нас самих ведет учет баллов!

Согласно рассказу, с By жестоко обращались в детстве и ее изнасиловали многие мужчины, которые должны были входить в ее семейную группу поддержки. Необходимо дать вам понять, как подготавливается карма покинутости и к формированию какого типа личности это может привести. Как мы видим, By стано­вится честолюбивой женщиной, у которой нет проблем с деньга­ми, но зато очень много проблем в отношениях с мужчинами. (Не удивительно!) Ей нравится побеждать в бизнесе, и она обожает состязаться с мужчинами (буквально эта мысль звучала как «по­бивать их в их же игре»). Она три раза была замужем или доста­точно близко сходилась с мужчинами, и все попытки были неудач­ны. У нее накопилось много гнева, который со временем привел ее к заболеваниям, связанным со стрессом.

Где же были все это время Ангенон и Верейху? Какой прок от всех этих ангелов-хранителей, если они ничего не сделали, чтобы помочь во всех этих напастях? Эти вопросы задаются в шутку, поскольку в действительности «Ангенон и Верейху наблюдали за ней с любовью, про себя зная, что Зля следующей стадии все долж­ным образом подготовлено...» Все 47 лет жизни этой женщины были подготовкой к серьезному испытанию, которое было уже не за горами. Подумайте только, как безгранично терпение настав­ников!

На сцене появляется «та, кому было суждено». Наставники сразу узнали ее и оживились. Читая дальше, мы узнаем, что появление этой женщины в жизни By входило в ее контракт, составленный 47 лет назад на «планерке». Подумайте, как все сложно! By по-своему узнала ее, поскольку, согласно рассказу, заинтересовалась этой женщиной и ее словами. Женщина была не такой, как все: деготь к ней не приста­вал! Здесь мы встречаемся с аллюзией на «Притчу о яме с дегтем». Посмотрите, как перекликается содержание этих притч-, мы видим просветленную женщину, которая одним своим появлением в жизни By заставляет By измениться — и все, что ей нужно сделать, — это просто быть там.

Далее, согласно рассказу, By должна узнать об умиротвореннос­ти и внутренней радости этой женщины, а также о ее добром отно­шении к .мужчинам. Вспомните, что на тот момент By была подав­лена, нервно истощена и больна. Лишь в таком состоянии она смогла настолько отрешиться от своего эго, что стала спрашивать другого человека о неосязаемых вещах. Обратите также внимание, что в прит­че в роли посланника женщине выступает другая женщина, несмотря на то что все мы люди и пол с точки зрения Бога не имеет никакого значения. Однако он имеет значение, когда речь идет о нашей карме, ибо очень большая ее часть является энергией, порожденной отноше­ниями полов (отношения матери и отца, и т. д.). К тому же недавно наука открыла, что мужчины и женщины обладают различным био­логическим строением мозга, и в конце концов признала, что мы мыс­лим по-разному. (Это не шутка! Интересно, сколько денег они потра­тили на исследование столь очевидных вещей? Если бы меня спросили, я бы подтвердил это бесплатно.)

Женщина поделилась с By духовными истинами. Наставники ждали этого события и были наготове. Начался экзамен, на ко­торый они надеялись и которого так ждали. В притче говорится, что By в своей комнате наедине с собой попросила о помощи и, озвучив свое намерение вслух, положила начало удивительным со­бытиям. Мы узнаем о переменах в жизни By и о том, что некото­рое время спустя к Ангенону и Верейху присоединился третий на­ставник. Этот наставник Принадлежал к «группе старших анге­лов-наставников». И снова Крайон говорит нам, что старшие наставники отличаются от рядовых. Это то же самое, что по­лучить ангела высшей ступени иерархии в качестве своего ангела-хранителя. Вся эта терминология уместна, поскольку в своем переводе посланий Крайона я пользуюсь собственными термина­ми. Я думаю, что слова «наставники» и «ангелы» вполне можно считать синонимами. На самом деле неважно, как вы их назовете, главное — понимать суть того таинства, благодаря которому они здесь, и любовь, которую они несут нам.

Рассказ закачивается тем, что By стала просветленным че­ловеком, простив людей из ее прошлого и поняв, что она несет ответственность за все, происходившее в ее жизни. Он наконец-то обрела подлинную умиротворенность. После этого она смогла найти спутника жизни, с которым у нее наладились прекрасные отношения, — это тоже настоящий экзамен.

Посмотрите, что происходит потом. Наших героев, Ангенона и Верейху заменяют другие.' Да что это за история, когда хороших парней ни с того ни с сего заменяют? В кино такое бы не прошло. Как вы думаете, что чувствовали Ангенон и Верейху? Разве они не заслуживали того, чтобы и дальше оставаться с By? В конце кон­цов, они вынесли 47 лет раздражения и разочарований! Разве они не заслужили возможности остаться и наслаждаться результатами того, что они когда-то помогли спланировать?

By выразила намерение достичь просветления и двигалась даль­ше, к тому статусу, где были необходимы старшие наставники, Ангенон и Верейху знали об этом и были на седьмом небе от счас­тья. Они отбыли, питая огромную любовь и без малейших сожа­лений. Они были частью истории Земли и радовались всему, что в ней происходит.

Бог считает, что одно существо может искренне радоваться успехам другого. Осознав однажды суть происходящего, вы будете абсолютно искренне радоваться удаче ближних, даже если чувству­ете, что в вашей собственной жизни все складывается не так глад­ко. К сожалению, некоторые так никогда и не смогут понять, как такое возможно. Надеть «Покров Духа Божьего» — вот о чем час­то просит нас Крайон. Это значит всегда ощущать связь со сво­им высшим «Я» и обрести мир в душе, тогда наше отношение к людям будет определяться любовью, а не чем-то иным. Уважай­те тех, кто находится рядом с вами, их жизненный цикл связан с вашим, даже если вы считаете иначе.

Рассказ о двух фермерах

Примечание автора: Большинство из вас — не фермеры. На самом же деле в нашей стране их становится все меньше и меньше. Но эта история адресована всем. Пронизанная любовью, она несет нам весть об изменениях, происходящих с Землей, и о новой энергии, которая, как мы видим, появляется в на­шей жизни.

Жили-были два хороших фермера. Каждый из них выра­щивал свой урожай без посторонней помощи. Но уход за ним отнимал у них все время, и они трудились с утра до вечера, для того чтобы собрать его. Оба фермера были людьми благоче­стивыми и с надлежащим уважением относились к земле. Мож­но сказать, что они хорошо относились к Земле, и каждый год она вознаграждала их богатым урожаем; таким образом, они могли прокормить себя и свои семьи. Часть урожая они упо­требляли сами, а часть продавали на рынке, чтобы купить потом все остальное и ни в чем не нуждаться. Жили они хорошо.

Однажды перед ними появился странного вида человек, утверждавший, что несет весть от Бога. Обоим фермерам стало интересно, и они слушали его слова с большим вниманием. По­сланец сказал, что они любимы и, благодаря усердному труду, заслужили возможность удесятерить свой урожай! Им посылают­ся в дар силы сделать это самим. Чтобы пробудить эти силы, фермеры должны были всего лишь освободить свои поля от посе­вов. Они должны были их полностью запахать, а потом перебрать все корни на предмет вредителей и порчи и выбросить всякую нечисть. Когда они справятся с этим, они немедленно должны заново все засеять. Предвидя их новые труды, сказал посланник, Бог изменяет времена года, посылая, когда надо, больше дождя и солнца и отводя от них засуху — поистине перестраивая привыч­ный им земледельческий уклад, для того чтобы они смогли вос­пользоваться новым даром. В их обязанности входило все так же заниматься нелегким трудом фермера, однако новый дар в конеч­ном счете намного увеличит их урожай.

Это было в ту пору, когда старый урожай уже почти созрел. У обоих фермеров урожай был богатым, и оба они были готовы собрать его и продать на рынке, выручив средства на прожитье на весь будущий год, и купить семена для посева на следующий сезон. Оба фермера не решались уничтожить урожай и поте­рять уверенность в завтрашнем дне. В конце концов, что плохо­го в том, что они сейчас соберут его, а своей силой воспользу­ются позже? Этот урожай был уже на подходе, а пересев его сейчас ни к чему хорошему в эту пору года не приведет. Ведь каждый фермер скажет, что семена сейчас не взойдут.

Первый фермер обсудил с семьей эту весть и спросил у своих родных совета. Обдумав то, что он услышал о посланца, они решили, что Бог не причинит им вреда и поэтому лучше всего буквально последовать тому, о чем говорилось в послании. Поэтому фермер уничтожил созревший урожай так, как это было сказано, и полностью перепахал землю. Он тщательно очистил корни от всякой нечисти, повыбрасывал ее и немедлен­но пересеял поле.

Второй фермер не поверил посланнику и приготовился со­брать урожай как обычно. Вскоре после этого полили дожди. Это сильно потрясло обоих фермеров, так как в эту пору уже много лет не бывало дождей. Дождь напоил влагой всходы на поле первого фермера и залил несобранный урожай второго. Потом начались ветры, причем в то время, когда их прежде не бывало. Урожай первого фермера только начал всходить благо­даря дождю, и ветер не мог причинить ему вреда. А то, что осталось от затопленного урожая второго фермера, стояло во весь рост и было сломано сильными ветрами.

Вот и получилось, что урожай первого фермера вырос высо­ким и обильным, превзойдя все его ожидания. И возрадовался он новой силе, благодаря которой смог собрать такой обильный урожай — как и предсказывал посланник. Второй фермер поте­рял свой старый урожай, ему пришлось подстраиваться под новый порядок времен года и ждать новой посевной, а потом опасать­ся новых непредвиденных сезонных изменений. Будучи человеком набожным, первый фермер отпраздновал новый урожай и поделился излишками со вторым, а тот, поняв, что условия на Земле изменились, принял предложение первого, без чувства уязвленного самолюбия или сожаления. Оба фермера со своими семьями работали на полях, пока наконец и второй фермер с наступлением нового сезона не смог посеять семена.

Послесловие автора: В этой притче фигура фермера олицетворяет собой челове­ка, связанного с Землей, который в труде и в гармонии с при­родой добывает свой хлеб насущный. Что важно, фермеры эти ни от кого не зависят и .могут «обрабатывать свою землю сами, без посторонней помощи». Итак, пред нами два человека, живущих на Земле, существование которых зависит от планеты и которые полностью ответственны за все, что их окружает. Не кажется ли вам такой сценарий знакомым? Это прямая метафора нас са­мих. Таким образом, фермеры олицетворяют всех нас, живущих на Земле.

Следующая часть повествования относится к тем из нас, кто живет в относительной безопасности. Крайон не зря упоминает, что фермеры жили безбедно и обычно каждый год собирали хоро­ший урожай. Большинство из нас живут подобным образом: мы усердно трудимся и в общем каждый год сводим концы с концами. Далее Крайон дает понять, что действие притчи разворачивает­ся в стране со свободной рыночной экономикой, где «часть своего урожая они продавали на рынке, чтобы купить потом все осталь­ное и ни в чем не нуждаться». Эти слова очень важны, ибо одно­значно указывают на то, что действие притчи происходит в сво­бодном обществе нашего типа.

Однако самое главное заключается в следующих словах: «Од­нажды перед ними появился странного вида человек, утверждав­ший, что несет весть от Бога. Обоим фермерам стало интерес­но, и они слушали его слова с большим вниманием». Это удиви­тельный ключ, который ясно указывает, о ком на самом деле говорит Крайон и кого он считает главными действующими ли­цами этой притчи. Как бы отреагировало большинство людей, если бы перед ними появился некто, утверждающий, что принес Божественное послание? Большинство не дало бы ему договорить и подняло на смех (таково уж общество, в котором мы живем). Но фермеры не относились к числу таких людей, ибо им «стало инте­ресно, и они слушали его слова с большим вниманием». Обратите внимание, что им не просто было интересно, но что они слушали с большим вниманием. Большинство из читателей уже понима­ют, что Крайон предлагает нам притчу о двух просветленных людях, живущих в новую эпоху.

Дальше в притче рассказывается о том, как посланник гово­рит о грядущих переменах, о необходимости сделать нечто не­привычное и нелогичное, чтобы вписаться в них. То, чего они ранее никогда не делали и что идет вразрез со всем, чему они научились в земледелии.

Все сказанное им можно истолковать следующим образом: (1) Очистить поле от старого урожая — значит отказаться от привычного подхода к жизни. (2) Перепахать его — полностью по­хоронить старый подход к жизни. (3) Выбросить всякую нечисть и паразитов после этого — отказаться от любой сильной привя­занности, в первую очередь избавиться от привычного, но раздра­жающего. (4) Немедленно пересеять — безоговорочно воспринять новую энергию и новый подход к жизни. (5) Посланник сообщил, что Земля вокруг них должна измениться, — надо принять и под­держать эту мысль.

Как повествуется далее, один из фермеров попал в беду, по­скольку урожай был уже готов к сбору и он на самом деле не пове­рил тому, о чем говорил посланец. Крайон сообщает, что оба фер­мера не решались уничтожить урожай, показывая тем самым, что и тому, кто все же решился последовать совету, это было так же нелегко. Действительно, трудно сделать то, о чем нас просят! Никто не может легко отбросить привычный подход к жизни и принять нечто новое. Даже если за это будут сулить великую награду (например, десятикратный прирост урожая), это тяже­ло, поскольку мы не знаем, что нас ожидает.

Когда я думал об этом рассказе, я не переставал удивляться, как можно было игнорировать речи посланника Бога. Затем я улыб­нулся про себя, вспомнив, что в воскресной школе я задался тем же вопросом, когда впервые прочитал, как фараон лишь ожесточался с каждым разом все больше и больше в ответ на все новые и новые «неопровержимые» аргументы Моисея по поводу необходимости освобождения рабов. Фараон что — был дураком, что ли? Теперь Крайон показывает мне, что у всех у нас такой же «тяжелый случай»! Действительно, очень трудно изменить свой подход к жизни, ведь он нам так привычен и мы так долго зависели от него.

В притче один из фермеров следует совету, а другой нет. Вско­ре погодные изменения (дожди и ветры, которых прежде не бывало в эту пору года) кардинально повлияли на их жизнь. Они оказались благотворны Эля фермера, который последовал совету посланни­ка, ведь новый посев дал небывалые всходы. Урожай же другого фер­мера был уничтожен (несмотря на то что перед приходом по­сланца колосья были здоровыми и сильными).

Мораль здесь ясна - старые подходы уже не годятся. Происхо­дящие с Землей перемены сделают их бесплодными. Даже самые жизнеспособные и успешные при старой энергии методы уйдут в прошлое. Плодотворными будут лишь новые, принципиально иные, сейчас еще даже неведомые. Эти методы будут благотворны, ис­полнены любви и принесут изобилие.

И наконец, фермер, урожай которого был обильным, делится им с тем, который не послушал посланника! Его никто не осужда­ет и никто в него не тычет пальцем. Второй фермер, который явно все провалил, не испытывает особого удовольствия, когда с ним делится тот, у которого все получилось. В этой мысли скры­то очень многое, и для того, чтобы растолковать всю мудрость новой эпохи, понадобится не один десяток томов. Оба фермера приняли на себя ответственность за совершенное ранее. После этого они работали вместе, в гармонии и согласии, до победного конца, когда и второй вырастил урожай.

Эта притча предназначалась прежде всего для людей просвет­ленных, учителей и работников. Урок, который несет она в себе, находит удивительные и самые разнообразные подтверждения, свидетельствующие о том, что легкомысленно к ней относиться не стоит. На самом деле в ней представлен сценарий тех пере­мен, которые происходят на планете как раз тогда, когда вы чи­таете эти строки. Потратьте еще несколько минут, чтобы ее перечитать. В ней содержатся удивительные и яркие откровения.