By и комнаты, где проходит урок 1 страница

Благодарности

Предисловие

1. Притча о яме с дегтем

2. By и комнаты, где проходит урок

3. Большая пушистая гусеница

4. Мост, которого нет

5. Отец и сын

6. Сара и старые туфли

7. Два отряда воинов

8. Джейсон и пещера творения

9. Злюка Джессика

10. Вопросы малыша

11. Мышь Марла

12. Ангенон и Верейху

13. Рассказ о двух фермерах

14. Энджела и ее друзья-наставники

15. Индеец Дэвид

16. Прошлые жизни, нынешние страхи

17. Целитель Джон

18. Пять кармических уроков

19. Аарон и Магическая сфера

20. By и ураган

Послесловие

Об авторе

О художнике

Посвящается всем, кто прочитал

эти истории и почувствовал любовь,

с которой они были дарованы... и энергию,

которая может помочь изменить жизнь

Благодарности

О художнике от автора

Одна из профессиональных шуток гласит, что, когда писатели, поэты, художники и музыканты собираются вместе, они начинают рас­спрашивать друг друга о том, чем занимаются на основной работе. Существует убеждение, что в современной ситуации они не могут заработать на жизнь своим искусством и поэтому должны работать где-нибудь еще. Хотя это и кажется смешным, однако является реаль­ностью для большинства из них, и то, чем они добывают свой хлеб насущный, зачастую не имеет ничего общего с тем, что они делают по велению души. С Пэксом все обстоит иначе.

Подыскивая художника, который смог бы нарисовать иллюстрации к этим рассказам и притчам, я остановил свой выбор на Пэксе Нидор-фе потому, что мне понравилась его манера — естественная и реали­стичная. Но дело не только в этом. С самого детства он интуитивно знал, что красота и служение людям должны составить основу его жизни. Почти все, что делал и делает в настоящем Пэкс, направлено на то, чтобы активно помогать людям. Это и красота его картин, ювелирных украшений, витражей или керамики, это и плоды его «ос­новной работы».

На протяжении 20 лет Пэкс Нидорф был монахом-августинцем. Излишне говорить, что это был жизненный путь, полный самопожерт­вования и служения ближним! В настоящем он — доктор философии и дипломированный психотерапевт, и вся его жизнь по-прежнему по­священа помощи людям. Он преподает, читает лекции и дает персо­нальные консультации в таких ситуациях, от которых другие специали­сты отказываются как от безнадежных. Его работа зачастую направле­на именно на духовное развитие людей, и потому он действительно понимает смысл, заключенный в притчах и рассказах Крайона. Пэкс сам не раз видел и испытал многое из того, о чем повествуют притчи, и поэтому без преувеличения можно сказать, что «он был там и все видел». Его произведения отражают жизненный опыт мастера-челове­ка, технику мастера-художника и сознание мастера любви. Он — пол­ноправный и уважаемый участник этого проекта.

Предисловие

По определению, притча — это короткий рассказ, изложенный понятным языком. Такие рассказы используют для того, чтобы нагляд­но представить какое-либо поучение или мораль. Притчи — рассказы Крайона — простые, а иногда даже почти детские. Однако очень часто их подлинный смысл можно понять только после того, как их еще раз внимательно перечитаешь. Ткань повествования каждого рас­сказа насыщена скрытой мудростью, и очень часто самые короткие из них производят самое сильное впечатление.

Все рассказы, приведенные в этой книге, были даны во время сеансов прямого ченнелинга, на которых присутствовали сотни людей, посещавших семинары Крайона. Некоторые из этих рассказов опубликованы в трех предыдущих книгах Крайона, но большинство представ­лены в этой книге впервые. Даже те, которые были опубликованы раньше, изменены Крайоном, с тем чтобы дать им новое понимание в нынешней более чистой энергии. Не удивляйтесь, если обнаружите, что они изрядно приправлены юмором.

Притчи, или «путешествия», как их иногда называет Крайон, всегда повествуют о каких-то людях и об их поведении в определенных ситуа­циях. Поскольку мы приближаемся к новому тысячелетию и «новой эре», Крайон говорит о новых дарах Бога. Он несет нам добрые вести о будущем, ибо, изменив вибрации нашей планеты, мы заслужили эти новые приношения. В отличие от мрачных предсказаний, которые почти всегда сопутствуют наступлению нового тысячелетия, здесь сказано, что на этот раз все будет по-другому. Мы изменили положение вещей и теперь можем отбросить прочь пророчества об Армагеддоне и всемир­ной гибели. Бог нас очень любит, поскольку мы оказались здесь в это время «в свой черед». В ответ на то, что сделали мы, Крайон прибыл сюда, чтобы произвести перестройку решетки магнитного поля Земли и чтобы учить нас, отвечать на наши вопросы... и любить каждого из нас с сочувствием, которое исходит из мастерской творца.

Несмотря на то что я автор этой книги, рассказы Крайона, кото­рые мне довелось переводить на земной язык, являются для меня удивительным источником знаний и вдохновения. Конечно, некоторые притчи мне нравятся больше, чем другие, о чем я скажу специально. Каждый из рассказов снабжен предисловием и послесловием, в кото­рых я описываю, что ощущал, когда переводил их во время сеанса, и то, как я их понял спустя некоторое время.

Эту книгу оживляют прекрасные картины Пэкса Нидорфа. Прочи­тав каждый рассказ, Пэкс волшебной кистью мастера переносил свои чувства и впечатления на холст.

Как и прежде, эта книга написана в любви к человечеству, вступа­ющему в этот новый век.

Ли Кэрролл

Притча о яме с дегтем

Примечание автора: Однажды холодным ноябрьским днем меня и мою жену Джен пригласили в Нью-Йорк для проведения сеанса пря­мого ченнелинга Крайона в Организации Объединенных На­ций (ООН). Общество Просветления и Трансформации — медитативная группа при ООН — проводит регулярные закрытые встречи Эля делегатов и приглашенных гостей и ведет деятельность по их просветлению. Там Крайон рассказал самую короткую притчу, повествующую о том, как изменится все вокруг, стоит только измениться нам самим! Это была также одна из первых притч, рассказан­ных перед группой людей.

Представьте себе, что вместе с другими людьми вы находи­тесь в яме с дегтем; вы покрыты им с ног до головы и не можете быстро двигаться, потому что деготь очень густой. Над­рываясь, вы с трудом перебираетесь с места на место, но в конце концов привыкаете к такому состоянию, и так, год за годом, проходит вся ваша жизнь, как и жизнь других людей. Подобно земному тяготению, вязкость дегтя становится само собой разумеющимся явлением — неотъемлемым фактом жиз­ни. Но это лишь воображаемое состояние.

Внезапно, но без особого оглашения, вам предлагают дар от Бога. Этот «волшебный» инструмент сможет очистить ваше тело и не даст ему снова запачкаться, хоть вы и сидите по уши в дегте! Подобно силовому полю, он просто отталкивает от вас деготь, когда вы идете сквозь него. Вы принимаете этот дар и все его последствия. Вы начинаете учиться им пользоваться. Постепенно вы изменяетесь. Другим вы покажетесь не от мира сего, ибо вы будете непохожи на них — белым и чистым, тогда как все они по-прежнему перепачканы дегтем. Вы начинаете понимать, что были со-творцом этого состояния, но вы также понимаете, что дар был предложен только вам, а поэтому по­малкиваете о нем.

Неужели вы думаете, что окружающие останутся равнодушны к тому, что вас не пачкает деготь и что ваши ноги в нем не вязнут? Они увидят, что деготь, соприкасаясь с вашим телом, не прилипает к вам. Как вы считаете, что произойдет? А-А-А! Вот-вот! ОНИ уже готовы измениться! Первое, что случится, — везде, куда бы вы ни пошли, будет место, ибо они расчистят вам путь. Во-вторых, они спросят вас о том, как такое возможно. И когда они откроют «волшебный инструмент, дарованный Богом», каждый из них нач­нет им пользоваться, и тогда станет еще больше «чистых» людей, которые, как и вы, сами для себя создадут это состояние.

Вы спокойно живете дальше, но посмотрите, что произошло с теми, кто вас окружает! Больше половины из них сами станут «чистыми» и не будут вязнуть в дегте. Остановитесь и задумай­тесь над тем, что же в действительности произошло. Вы не проповедовали свой дар и не уговаривали никого из них изме­ниться ради вас, и все же они изменились. Вот так один чело­век, постаравшись для себя, создал нечто и для всех!

Дорогие наши, мы говорим, что когда вы изменитесь, все вокруг вас начнет меняться. Людей не оставят равнодушными исходящие от вас умиротворенность и любовь. Они будут укрощать и смягчать сердца людей. Подобно тому как один магнит может повлиять на ориентацию других, так и ваше новое состояние повлияет на окружающих, да и ваша жизнь уже не будет такой, как прежде.

Послесловие автора: Взгляните на эту короткую притчу, в которой содержится предельно ясное описание того, как энергия новой эры воздей­ствует на нашу планету. В этой притче Крайон говорит о людях в яме, которые «покрыты дегтем с ног до головы и не могут быст­ро двигаться, потому что деготь очень густой».

Это мы, в обычной жизни, при старой энергии, скованные ста­рыми кармическими уроками. Мы стараемся как можем и тащим этот груз на себе. Затем Крайон произносит четыре слова, которые передают его космический нрав. Он говорит: «Это лишь вооб­ражаемое состояние». Так Крайон напоминает нам, что наш зем­ной опыт не является реальностью и дуальность нашего суще­ствования иллюзорна. Настоящая реальность Вселенной доступ­на нам только тогда, когда мы не пребываем на Земле.

«Волшебные инструменты, дарованные Богом» в этой прит­че — это дары новой энергии, о которых говорит Крайон. Вдруг, когда вы получаете эти дары, деготь перестает к вам липнуть и вы становитесь чистыми. Это очень похоже на описание воздей­ствия, которое будут оказывать на вас новые энергии. Вы больше не будете связаны кармическими обязательствами и на своей пла­нете сможете двигаться вперед, к воссоединению со своим выс­шим «Я» и последующему вознесению (статусу выпускника).

Вы можете сказать: «Минуточку! Я думал, что этот волшеб­ный инструмент дарован Богом». Повторяю, Крайон хочет, что­бы мы вспомнили, что он называет нас «частицами Бога, кото­рые проходят урок на Земле». Иными словами, мы представляем собой целостность Бога и его любовь.

Затем он говорит, что в этом состоянии мы можем переме­щаться так, что деготь не будет нас касаться, показывая этим, что рассеяна не только наша карма, но развязаны также и карми­ческие узы с теми, кто так или иначе взаимодействовал с нами. Это и есть цель данной притчи — показать, каким образом наши решения приводят к переменам в гораздо больших масштабах, чем наш собственный маленький мирок. Поэтому он и описывает да­лее то, что происходит с людьми, окружающими нас. Это дей­ствительно очень важная концепция, ибо она касается энергии но­вой эры и даров, исходящих от Бога.

Потеряем ли мы друзей, детей, работу и т.д., если примем дары новой энергии? Станем ли мы отверженными? Послушай­те, что об этом говорится в притче: «Неужели вы думаете, что окружающие останутся равнодушны к тому, что вас не пачкает деготь и что в нем не вязнут при ходьбе ваши ноги?» Первое, что заметят все, — это то, что вы не похожи на дру­гих, но далеко не все от вас отвернутся. Другие посмотрят на вашу жизнь и задумаются. Некоторые захотят жить так же и спросят, что с вами произошло, а некоторые будут даже рады, что с вами произошла такая перемена. Что же касается дру­зей и детей, то они первыми заметят это и задумаются, как случилось, что вы вдруг стали таким замечательным, уравно­вешенным человеком!

Если вы духовно, физически и умственно уравновешенный чело­век, происходит замечательная вещь: все хотят подружиться с вами! Они сознают, почему вы не похожи на других, и нисколько вас не боятся. Представляете, как это может улучшить отно­шения на работе, в семье, с друзьями и с детьми, которых вы рань­ше не понимали (а вовсе не уничтожить эти отношения)? Един­ственно кого вы можете обидеть, это тех, кого будет раздра­жать, что вы изменились, — и поверьте мне, это те, кого вы и сами не захотите больше видеть рядом с собой.

В конечном счете, даже если вы в одиночку примете новые энер­гии, ваш выбор повлияет на десятки людей вокруг вас. Это — часть того, как Бог использует личный выбор человека для создания энер­гии, которая принесет благо другим. Надеюсь, вы уловили смысл идеи и действительно поняли, что решение одного человека обре­сти просветление имеет гораздо большее значение, чем кажется на первый взгляд.

By и комнаты, где проходит урок

Примечание автора: Я говорил, что укажу вам свои любимые притчи, и вот одна из них. Хотя Крайон рассказал эту притчу одной из первых, она все так же впечатляет и остается актуальной в нашей повседневной жизни. Главное стремление Крайона—дать нам инструменты, при помощи которых мы бы повысили свои виб­рации на этой планете — и смогли достичь всего, чего толь­ко можно, пока мы находимся здесь. В этой притче сокрыт глубокий смысл, который позволяет увидеть возможности, открывающиеся перед нами. Она стучится в напал сердца и просит «вспомнить» о том, кто мы есть на самом деле.

Жил-был человек, которого мы будем называть By. Какого пола был By для нашего рассказа неважно, но поскольку у вас нет подходящего слова, соответствующего лицу среднего пола, мы будем называть его By... чтобы обозначить человека по имени By, или мужчину по имени By. Однако только для удоб­ства перевода мы будем считать, что By — это «он».*

Как и все люди его народа, By жил в доме, но его интересо­вала лишь комната, в которой он обитал, поскольку она была его и больше ничья. У него была красивая комната, и ему в обязанно­сти вменялось поддерживать в ней порядок, что он и делал.

Жизнь By была безбедной. Он всегда был сыт, ибо жил в стране, где пищи было в изобилии. Он также никогда не мерз, ибо у него всегда было что надеть. Пока By рос, он узнал о себе многое. Он узнал о том, что его радует, и вешал на стенку предметы, которые радовали его, когда он на них смотрел. By также узнал о том, что навевает на него грусть, и стал вешать на стенку те вещи, на которые надо было смотреть, когда ему хотелось погрустить. By узнал и о том, что его злит, и вытаски­вал и вешал на стену вещи, на которые он бы мог смотреть, когда хотел разозлиться.

Как и у других людей, у By было много страхов. И хотя у него было все необходимое в жизни, он боялся других людей и опреде­ленных событий. Он боялся людей и событий, которые могли бы принести перемены, ибо он чувствовал себя спокойно и уверенно при существующем положении вещей, а ведь ему пришлось много поработать над тем, чтобы это положение создать. Он боялся со­бытий, которые могли бы изменить его милую комнату, и он боялся людей, которые руководили этими событиями.

От других людей он узнал о Боге. Они сказали ему, что чело­век — существо незначительное, и By поверил в это. И действи­тельно, оглядываясь вокруг, он видел миллионы людей, а Бог был один. Ему говорили, что Бог — это все, а он сам — ничто, но что Бог в Своей бесконечной любви внемлет молитвам By, если тот будет искренне молиться и вести честную жизнь. И поэтому By, будучи человеком набожным, молился Богу, чтобы люди и собы­тия, которых он боялся, ничего не изменили; чтобы его комната осталась такой же, как она есть, — и Бог услышал его молитву.

By боялся прошлого, потому что оно так или иначе напоми­нало ему о чем-то неприятном. Поэтому он молился Богу, чтобы Он оградил его душу от этих воспоминаний, — и Бог услышал его молитву. Он также боялся будущего, ибо в нем могло про­изойти много изменений, оно было темно, туманно и скрыто от него. By молился Богу, чтобы будущее не принесло перемен в его комнату, — и Бог услышал его молитву.

By никогда не рисковал проходить вглубь своей комнаты, по­скольку все, что ему нужно было для обеспечения своих челове­ческих потребностей, было в одном углу. Когда к нему приходили друзья, он проводил их в этот угол, и ему этого вполне хватало.

Впервые By заметил какое-то движение в другом конце ком­наты, когда ему было около 26 лет. Это очень напугало его, и он сразу же обратился к Богу с молитвой, чтобы движение прекра­тилось, ибо это означало, что он в комнате не один. Это его никак не устраивало. Бог услышал просьбу By, движение пре­кратилось, и By больше не боялся.

Когда ему было 34, движение повторилось опять, и снова By попросил, чтобы оно прекратилось, ибо он очень испугался.

Движение прекратилось, но не раньше чем By увидел нечто, чего он никогда не замечал в том углу, — другую дверь! На двери была странная надпись, и By испугался и не захотел вни­кать в ее смысл.

By спрашивал о странной двери и о движении у духовных лидеров, и они предостерегли его, чтобы он не приближался к ней, ибо, сказали они, это дверь, за которой кроется смерть, и он наверняка умрет, если поддастся своему любопытству. Они также сказали ему, что надпись на двери имела недобрый смысл и чтобы он никогда больше на нее не смотрел. Они убеждали его вместо этого участвовать в их ритуалах и служить религиоз­ной группе своими способностями и заработком — и тогда, ска­зали они, он будет жить хорошо.

Когда By было 42, движение повторилось опять. И хотя By на этот раз уже не так боялся, он снова попросил, чтобы оно прекратилось.;, так и произошло. Бог всегда точно и быстро отвечал на его просьбы. By был воодушевлен тем, что может творить молитва.

Когда By было 50, он заболел и умер, хотя сам не понял, что это произошло. Он снова заметил движение в углу и снова помо­лился, чтобы оно прекратилось. Но вместо этого движение усили­лось. В страхе By поднялся с постели и обнаружил, что его земное тело осталось лежать, а сам он был теперь духом. Что-то прибли­жалось, и By стал различать какие-то детали. Ему было не страш­но, а любопытно, да и духовное тело казалось ему естественным. By увидел, что к нему двигались два существа. Приближаясь к нему, эти фигуры в белом светились, как если бы свет исходил у них изнутри. Наконец они остановились около него, и By был поражен их величием — но он не боялся.

Одна из фигур обратилась к By и сказала: «Ну что, дорогой, пора идти». В голосе существа звучали доброта и дружелюбие. Без колебаний By пошел с ними. Когда он обернулся и увидел свое тело, будто заснувшее на постели, все происходящее пока­залось ему уже хорошо знакомым. Его переполняло удивитель­ное ощущение, которое он не мог объяснить. Одно из существ взяло его за руку и повело прямо к двери со странной надписью. Дверь открылась, и все трое вошли в нее.

Они оказались в длинном коридоре, по обеим сторонам ко­торого были двери в какие-то комнаты. By про себя подумал: «Оказывается, дом гораздо больше, чем я себе представлял!» By заметил первую дверь с еще более странной надписью. Он обратился к одному из белых существ: «Что там, за этой дверью справа?» Не говоря ни слова, фигура в белом открыла дверь и жестом пригласила By войти. Когда By вошел, он был изумлен. От пола до потолка комната была завалена богатствами, кото­рых он не мог себе представить даже в самых безумных мечтах. Там были золотые слитки, жемчуг и алмазы. Целое королевство можно было бы купить лишь за те рубины и другие драгоценные камни, что лежали в одном из ее уголков. Он посмотрел на своих белых, сияющих спутников и спросил: «Что это за место?» Более высокий из сопровождающих ответил: «Богатства этой комнаты были бы твоими, пожелай ты в нее войти. Они принад­лежат тебе и сейчас, и в будущем останутся здесь для тебя». By был поражен, услышав это.

Когда они снова вышли в коридор, By спросил, что находит­ся в первой комнате слева, хотя и сам видел уже надпись на двери более четко. Открывая дверь, белое существо произнесло: «Это комната твоего умиротворения, пожелай ты ею воспользо­ваться». Со своими друзьями By вошел в комнату и тут же попал в густой белый туман. Казалось, туман был живым, он сразу обволок его тело, и By вдохнул его. Его охватило чувство покоя, и он понял, что его больше ничто не испугает. Он ощутил умиротворенность, какой не испытывал никогда прежде. Он хо­тел остаться, но спутники жестом показали ему, что надо идти дальше. И они продолжили свой путь по длинному коридору.

Слева была еще одна дверь. «А что это за комната?» — спросил By.

«Это место, куда зайти можешь только ты», — сказал тот, кто был меньше ростом. By вошел в комнату, и его тут же пронизало золотым светом. Он знал, что это. Это была его собственная сущность, его просветленность, его знание прошлого и будущего. Это было вместилище его духа и любви. От радости он заплакал, и очень долго стоял, вбирая в себя истину и понимание. Его спутники не входили в комнату; они терпеливо ждали.

Наконец By вернулся в коридор. Он изменился. Он посмот­рел на своих спутников и узнал их. «Вы — ангелы-наставни­ки», — сказал By утвердительно.

«Нет, — сказало существо повыше, — мы ТВОИ ангелы-наставники». Любовь звучала в их голосах, когда они продолжи­ли: «Мы были здесь с момента твоего рождения лишь для того, чтобы любить тебя и помочь тебе найти путь. Ты боялся и про­сил нас уйти, мы так и делали. Мы служим тебе с любовью, и мы уважаем выраженные тобой пожелания». В их словах By не по­чувствовал никакого упрека. Он понял, что они не осуждают, но уважают его, и ощутил их любовь.

By посмотрел на двери — он теперь мог прочитать надписи! Проходя по коридору, он видел слова: ИСЦЕЛЕНИЕ, ДОГОВОР, а еще на одной двери — РАДОСТЬ. By увидел даже больше, чем ему бы хотелось, ибо дальше были двери с именами не родившихся детей и даже дверь с надписью МИРОВОЙ ЛИДЕР. By начал пони­мать, что упустил. И как будто прочитав его мысли, наставники сказали: «Не упрекай себя, ибо это неуместно и не принесет пользы твоему великолепию». By не вполне понял смысл этих слов. Он окинул взглядом коридор и посмотрел туда, откуда он в него во­шел, и увидел на двери надпись — надпись, которая поначалу его испугала. На двери было написано имя! Это было ЕГО имя, его настоящее имя... и тут Он понял все.

By знал заведенный порядок, ибо теперь Он вспомнил все и больше не был By. Он попрощался со своими наставниками и поблагодарил их за преданность. Он долго стоял и с любовью смотрел на них. Потом повернулся и пошел к свету в конце коридора. Он бывал здесь прежде. Он знал, что ждет его впереди, во время короткого трехдневного путешествия в пещеру творе­ния, когда он восстановит свою сущность, а затем двинется даль­ше, в зал почета и торжеств, где ждали те, кто очень любил его, в том числе и те, кого очень любил он сам и потерял на Земле.

Он знал, где он был и куда он идет. By шел домой.

Послесловие автора: Введя персонаж по имени By, Крайон с самого начала обозна­чил, что хочет говорить о людях вообще. By — это Ву-человек; но кто он, мужчина или женщина? Крайон хотел, чтобы пол действующего лица не мешал вам воспринять смысл притчи или поставить себя на место By.

Очевидно, что в притче дом By символизирует его жизнь, или его «выражение» (как Крайон называет воплощение человека) на Земле. Различные комнаты представляют те благоприятные воз­можности, которые бывают у каждого из нас благодаря нашему контракту, нашей карме, а значит и возможностям, которыми мы здесь обладаем.

В той части рассказа, где By познает, что приносит ему ра­дость, грусть и заставляет его сердиться, а затем вешает на сте­ну предметы, вызывающие эти чувства, очень точно подмечена при­сущая многим черта. Это относится к тем из нас, кто копается в прошлом и заново переживает те или иные события, желая испы­тать определенные чувства. Обычно такое поведение не является уместным и просветленным, поскольку оно поднимает со дна ста­рые воспоминания, так что мы можем «чувствовать» гнев, ненависть, желание отомстить или бессилие жертвы. Но иногда это лишь ста­рое доброе желание побывать в месте, где нам было хорошо, напри­мер там, где прошло наше детство.

Слова Крайона о том, что By для этого «вешал на стенку пред­меты», тоже имеют глубокий смысл. Когда вы зайдете в мой дом, вы увидите, что у меня на стенах висит много чего. Это и фотографии моей семьи, и разные красивые вещицы. Это значит, что я вешал их на стену, чтобы подчеркнуть их значимость для меня и чтобы мои гости могли любоваться ими, ведь мне все эти вещи кажутся осо­бенными. Согласно Крайону, By развешивал свои чувства на «стене» урока, чтобы каждый мог их видеть и реагировать на них. By, как очень многие на этом свете, хочет вовлечь в собственные пережива­ния других людей, поскольку ему кажется, что от этого ему станет лучше. By еще не знакомо чувство ответственности. Кроме того, позже мы узнаем, что независимо от того, на каком уровне просвет­ления находится By, Бог не судит его поступки — никогда.

Мы видим, что By многого боится, и прежде всего — контро­ля. Кажется, что больше всего он боится ситуаций, когда что-то или кто-то может изменить его комнату (его жизнь). Его самое большое желание — остаться таким же, как и прежде. Поэтому на самом деле он боится перемен и страстно желает стабильно­сти, или, иными словами, статичности. Он также боится про­шлого, но не знает почему. Он обращается к другим людям, что­бы узнать о Боге. И использует полученные знания, чтобы избе­жать перемен. Это прекрасный пример того, чему учит сегодня религия. Существует Бог, на которого возлагается обязанность защищать от зла, а членов церкви поощряют лишь следовать за пастырем, который заслонит их, когда они будут проходить по долине, где таится тень смерти. Это вряд ли способствует уси­лению духовности личности и столь же мало помогает усвоению идеи о необходимости самому отвечать за то, что с тобой про­исходит. А, собственно, именно это, как мы можем догадаться, и рекомендует нам сделать Крайон.

Удивительно в этой истории то, что, хотя By и примыкает к традиционной версии религиозного учения, он получает ответ на свои молитвы! Он обретает защиту, о которой просит, из­бавляясь и от перемен, и от беспокоящего движения в углу ком­наты. Крайон вновь говорит нам, что могущество Духа Божьего абсолютно и что энергия любви и благого молитвенного намере­ния приносит результаты. Помните старинную поговорку: «Будь осторожен в том, что ты просишь, ибо ты действительно мо­жешь это получить»? Это так! И притча иллюстрирует это.

Позже мы узнаем, что дом By огромен, хотя он решил жить в одной комнате, где и умер. Конечно, это аллюзии на полноту того потенциала, которым мы обладаем согласно контракту в каж­дом своем воплощении. Этот потенциал, в зависимости от того, сколько кармы нам удалось растворить, определяет, какие важ­ные комнаты мы можем открыть. В притче об этом не говорит­ся прямо, но мир населяет множество таких By, в их домах много комнат, но они все еще не обладают духовными возможностями в них войти. У каждого человека свой вид кармы, который он и отра­батывает. В случае By это был страх перемен, поэтому он не рисковал узнать лучше свой дом.

Все мы в каждом воплощении наделены разнообразными воз­можностями для обретения силы и самопознания. Были они и у By. Хотя ему и казалось, что он получал то, в чем нуждался, Бог отметил его тем, что дал возможность наставникам «подтал­кивать» его. Отсюда — то самое раздражающее движение в углу и возможность увидеть дверь. Так наставники пытались открыть для него другую реальность, предоставив тем самым заслуженную возможность перемен, а заодно и шанс противосто­ять своим страхам. И снова Крайон демонстрирует свою прони­цательность, когда показывает настроения современных религи­озных учений: By сказали, что движение в углу не предвещает ни­чего хорошего. До сих пор это очень характерное отношение ко всему, что не согласуется с устоявшимися убеждениями любой религии. Многие, кто не согласен с точкой зрения других, просто объявляют ее вредной и не хотят даже попытаться вникнуть в суть или почувствовать энергию, окружающую верование.

Наконец By умер, и произошло то, чего он больше всего бо­ялся: движение в углу стало реальностью. Но он каким-то образом начал понимать, что это было, и не испугался. Дальше мы видим разные комнаты, которые находились за дверью, куда By боялся заглянуть, и становимся сопричастными его открытию.

Экскурсия по комнатам — это знакомство с его земным кон­трактом (тем, который он выбрал сам) и в то же время с потен­циальными возможностями его просветления — богатством, внутренней умиротворенностью и внутренней сутью собствен­ной личной силы, его «частицей Бога». Пойдя с наставниками, он узнал их, — явное свидетельство того, что нам всегда известны наши наставники, но это знание от нас скрыто, пока мы нахо­димся здесь. Представьте себе, что на протяжении всего нашего жизненного пути у нас есть два или три друга, любящие нас, го­товые в любой момент помочь, а мы не обращаем на них никакого внимания! Так вел себя By, и все же они его не осуждали. Такова любовь Бога.

By начал понимать что к чему и насколько он все испортил. Однако наставники это сразу увидели и сказали ему: «Не упрекай себя, ибо это неуместно и не принесет пользы твоему великоле­пию». Таков был. переход By в мир иной. В тот момент он пере­стал быть «бывшим человеком, который проходил урок» и стал тем, кем был всегда: частицей Бога, вселенским существом. И сле­дующее, что он увидел, — это дверь, на которой было написано его настоящее имя. Тогда он вспомнил все.