Авторське розуміння багаторівневої структури «Божественна комедія».Природа алегоризму

Сам Данте називає свій твір просто «Комедія». Значення середньовічне - тоді так називалося те, що починалося погано, а закінчувалося добре. Трагедія - навпаки. Дія - від пекла до раю. «Божественна» додалася тільки в 16 столітті, тому що стиль визнаний зразковим. так поему назвав Джованні Боккаччо. «Божественна комедія» - плід усієї другої половини життя і творчості Данте. У цьому творі з найбільшою повнотою відбилося світогляд поета. Данте виступає тут як останній великий поет середніх століть, поет, який продовжує лінію розвитку феодальної літератури.. Людство треба привести до Бога, сам Данте приходить до нього через любов до Беатріче. Сюжетом комедії Данте обирає стан душі після смерті, він хотів алегорично показати, що людина в силу волі підпорядкований правосуддю, що нагороджує або карає. «Божественна комедія» побудована надзвичайно симетрично. Вона розпадається на три частини: перша частина («Пекло») складається з 34 пісень, друга («Чистилище») і третя («Рай») - по 33 пісні. Перша частина складається з двох вступних пісень і 32, що описують пекло, тому що в ньому не може бути гармонії. Поема написана терцинами - строфами, що складаються з трьох рядків. Ця схильність до певних числах пояснюється тим, що Данте надавав їм містичне тлумачення, - так число 3 пов'язано з християнською ідеєю про Трійцю, число 33 має нагадувати про роки земного життя Ісуса Христа. Всього в «Божественної комедії» 100 пісень (число 100 - символ досконалості). Важливе значення має алегоризм, що пронизує всю поему Данте від першої до останньої її пісні. Кожен сюжетний момент у поемі, кожен її образ і ситуація можуть і повинні бути витлумачені не тільки буквально, притому в кількох планах: морально-релігійному, біографічному і т.д. Моральну алегорію представляє вся дія поеми. Подорож Данте по пеклу рука об руку з Вергілієм, що показує і тлумачить йому різні муки грішників, символізує процес пробудження людської свідомості під впливом земної мудрості, філософії. Щоб залишити шлях омани, людина повинна пізнати себе. Всі гріхи, показані в пеклі, тягнуть за собою форму кари, алегорично зображають душевний стан людей, схильних до даного пороку. Багато образів і ситуацій "Божественної комедії" мають політичний сенс. Так, дрімучий ліс символізує анархію, яка панує в Італії; Вергілій, прославляв у своїй "Енеїді" Римську імперію, символізує гібеллінскую ідею всесвітньої монархії, яка одна, на думку Данте, може встановити на землі мир; три царства загробного світу символізують земний світ, преображенний у згоді з ідеєю суворої справедливості. Данте проводить через всю свою поему думку про те, що земне життя є підготовкою до майбутнього, вічного життя.

Божественна комедія” Данте: система та функції образів, місце образу автора у творі.

Активність проявляється в тім, що він завжди сам висловлює оцінку діяльності грішників. Характерне особисте відношення, немає вигаданих персонажів – всі літературні герої це історичні діячі й сучасники Данте. Взаємини в реальному житті відігравали велику роль. «Божественна комедія» написана дуже складно. Її варто розуміти в 4 вимірах: буквальний, алегоричний, моральний й анагогічний (що веде угору). Буквальний: зображення доль людей після смерті. Алегоричний: розкрити ідею відплати й утримати людину від зла - мета Данте. Моральний: прагнення людини до єдності й гармонії з Богом. Анагогічний - прагнення поета оспівати благодатну силу любові до Беатріче, що прояснила свідомість поета, і показати, як через любов до Беатріче він прийшов до Бога. Ідея: усе в цьому світі взаємозалежно. Воздаяння залежить від людського поводження. Реальному життю хотів протиставити ідеальний світ вічності, що має єдиний початок. Ідея всесвітньої гармонії відбивається в гармонії твору.