Ничто так не воспитывает народную нравственность, как знание своей истории. Сознание этого и привело нас к мысли выпустить документальную повесть «Оборона Баязета: правда и ложь»

Издание осуществлено при поддержке

Московского Регионального Отделения

Всероссийского Азербайджанского Конгресса (ВАК)

Редактор А.Б. Джангиров Технический редактор В.В. Ермолаева

Р.Н. Иванов

И-20 Оборона Баязета: правда и ложь. Документальная повесть. М.: Издательство «Герои Отечества», 2004,224 с, илл.

ISBN 5-98698-007-7

Летом 1877 года во время Русско-турецкой войны (1877 - 1878 г.г.) небольшой русский гарнизон крепости Баязет. лишенный воды и пищи, в условиях неимоверной жары и повседневного штурма, героически выдержал 23-х дневную осаду многотысячного турецкого войска и был освобожден русским отрядом. Цитадель оказалась неподготовленной к осаде и лишь случайные причины способствовали спасению гарнизона. В крепости во время осады произошли события, о которых долгие годы российские власти умалчивали. На арене этой небольшой эпопеи оказалось два героя, один из которых - как бы утвержденный властями, а другой -истинный, имя которого затенялось. В историческом повествовании «Оборона Баязета: правда и ложь» на богатом архивном и литературном материале излагается история героической обороны Баязета, а также объясняются поводы и причины искажения действительных событий.

Книга рассчитана на российских и зарубежных читателей, втом числе на солдат и военачальников Российской Армии. Может оказаться полезной студентам и научным работникам исторического профиля.

УДК 94 (47+57) «18»: 355.4 ББК63.3(2)522- 68-8

ISBN 5-98698-007-7 © Р.Н. Иванов, 2004 г.

вать все же был. И этот факт - еще не та ложка дегтя в большой бочке меда, которым можно пренебречь. Русские власти усмотрели в происшедшем еще одну крамолу. Белый флаг был поднят по приказанию начальника гарнизона - офицера православного вероисповедания, а сорван тоже по приказанию офицера, но уже мусульманина. Была в этой эпопее усмотрена еще одна нежелательная деталь: после этакого позорного факта полковник Исмаил-хан Нахичеванскийпо своей инициативе и как старший по чину возглавил оборону Баязе-та и до последнего дня был душой этой легендарной эпопеи.

После освобождения Баязета переполненные чувством гордости за своих воинов, российские власти порешили вознаградить всех отважных, а Исмаил-хана, наградить по-царски. Решено также напрочь изъять из всех официальных документов факт капитуляции, а бессменным руководителем прославленной обороны сделать офицера православной веры. Им оказался комендант цитадели капитан Штоквич.

А что мусульманин полковник Исмаил-хан? Этот офицер долгие годы считался заслуженным участником обороны Баязета, но не более. Российские власти при жизни Исмаил-хана так и не заявили обществу что капитуляция цитадели Баязет все же была, и именно Исмаил-хан Нахичеванский спас Россию от позора капитуляции.

Нашим современникам, быть может, и не понять, почему отдано предпочтение православному офицеру. Ведь все офицеры, независимо от вероисповедания, служили на верность Государю Императору. Так-то оно так Но гнойничок ксенофобии на теле императорской России все-таки присутствовал, и властям поэтому захотелось в войне с мусульманской страной прославить веру православную. Историческая истина задвигалась ширмой лжи. Политика оказалась сильнее правды.

Поскольку руководителем этой легендарной обороны был сотворен капитан Федор Эдуардович Штоквич, а не полковник Исмаил-хан Нахичеванский, то все общественные почести следовало воздать православному офицеру и даже его семье. Долгие годы офицеру Штоквичу доставались незаслуженные лавры руководителя обороны Баязета.

В книге Читатель увидит, что героизм осажденных не являлся следствием военных действий, а был вынужденным, приобретенным в результате безответственности командиров. В бедствиях обороняющихся «герой» капитан Штоквич был повинен в особой степени, но и эта «деталь» в официальной России умышленно затенялась, чтобы не портить образ Штоквича.

Сразу же после освобождения Баязета командование Кавказской Армией поручило генералу ККГейнсу провести расследование причин осады, всего происходившего в крепости во время 23-дневиого «сидения» и разобраться в попытке сдачи цитадели туркам В расследовании подтверждено все, что действительно происходило в цитадели. Позднее, ККГейнс опубликовал обширные материалы по «баязетскому сидению» с обилием свидетельств самих участников осады, включая и правду? об Исмаил-хане Нахичеванском, он указал на несправедливость восхваления капитана Штоквича.

(Славное Баязстское сидение. «Русская Старина», 1885, №1,2,3)

Благодаря усилиям военного журналиста Максуда Алиха-иова 12 апреля 1895 года газета «Кавказ» опубликовала воспоминания Исмаил-хана с новыми деталями правды об обороне Баязета. Но и после этих мемуарных, достаточно авторитетных, публикаций власти оставались при своем мнении.

Уже когда работа над настоящей книгой близилась к завершению, мы натолкнулись почти случайно на материалы судебного процесса над турецким бригадным генералом Фаик-пашой, который был отдан под трибунал за, как утверждается, «дурные действия и ошибки», которые привели к длительному противостоянию цитадели и ее освобождению русскими войсками. Таким образом, новые и неопровержимые факты заставили изменить расстановку акцентов. Из материалов судебного расследования следовало, что, не будь грубейших нарушений со стороны турецких военачальников, малочисленный и не подготовленный к осаде гарнизон Баязета, наверняка, был бы уничтожен или же сложил оружие.

Прошло почти 85 лет! Советскому обществу был предложен роман В.С.Пикуля «Баязет», в котором исторические

страницы баязегской трагедии, по следам официальной фальши прошлых времен, подверглись фундаментальной исторической ревизии уже с учетом пропаганды порочности государственного строя Императорской России. В романе выбросивший капшуляционный флаг офицер пребывал в буйстве алкоголизма, а му9'льманс изображены трусами, лгунами и искавшими случая изменить России в пользу турок Национально-патриотический накал, хотя и без особых акцентов на вероисповедание, все равно у Пикуля торжествовал.

Казалось бы в демократической России не должно быть места историческим фальсификациям. В сильно перекроенных отдельных страницах российской истории следовало бы восстановить истин}'. Мы вправе знать правду о своем прошлом, пусть даже горькую. Но, оказывается, пора исторической достоверности еще не пришла. Пока происходит как в «Мертвых душах» Н.В.Гоголя: Чичиковы уже пришли, но время для них еще не наступило.

Осенью 2003 года по телевидению была показана премьера 12-серийного фильма «Баязет», поставленного по роману В.СПикуля. Фильм хорошо сделан, блестяще сыгран, насыщен великолепными массовыми батальными съемками. Представительный его коллектив продемонстрировал способность создавать яркие и монументальные исторические полотна, но беда-то в том, что для фильма выбран не достоверный исторический сюжет.

Не хотелось бы огорчать талантливых создателей фильма «Баязег», но, к огромному сожалению, с голубого экрана потекла мутная река исторической фальши и небылиц.

У В.СПикуля в разное время были многотысячные тиражи, но в последние годы интерес к его творениям почти иссяк, и роман «Баязег», уже сыгравший свою роль, вместе с перекроенной историей тихо ушел в прошлое. Завораживая зрителя, постановщики фильма заодно возродили и роман. У современного телефильма - многомиллионная аудитория. Получается, что обществу с помощью более мощных средств «мозговой атаки» навязывается захватывающее душу плавание в безбрежном океане уже забытой лжи. Возрождение исторических небылиц для нынешних поколений, да еще в

наше неспокойное время, когда Кавказ не можег до сих пор залечить раны войны в Чечне, вряд ли будет служить укреплению нравственности и стабилизации российского многонационального общества. Современной России как эликсир для оздоровления тела необходима правдивая историческая быль, и российское телевидение, как нам представляется, можег и обязано быть проводником правды о прошлом нашего Отечества.

Выступления «Независимого Военного Обозрения» (еженедельное приложение к «Независимой Газете» № 42 и № 43 за 2003 год) и газегы «Северный Кавказ» (№ № 47,50, 51-52 за 2003 год и № 6 за 2004 год) в защиту правды об обороне Баязета и ее главного героя вызвали акгивную реакцию общественного мнения в стране и за рубежом (телефонные звонки и письма в редакции, множество выступлений на форуме Ингернет-сайта «НГ»). Абсолютное большинство мнений высказалось в поддержку нашей позиции. Отозвались и зрители с противоволожными суждениями. Сердечное спасибо всем!

Заранее хотели бы уведомить создателей фильма «Баязет» и Читателей, что книга наша никоим образом не призвана полемизировать с романом и с фильмом «Баязет» и, тем более, не нацелена опорочить телесериал одноименного названия,

Наше повествование охватывает период, начиная с далекого июня 1878 года, когда маленький эпизод российской истории начал окушваться покровом фальши. Воссоздавая реальную действительность для нашего малочисленного Читателя, защищая от извращений далекую быль с ее реальными образами, никак не уйти от упоминания многочисленных фактов искажения истины. В этой связи уделено некоторое внимание роману ВС. Пикуля и фильму «Баязег», а в отдельных случаях приходится к ним также обращаться.

Маломощный потенциал малотиражной исторической книги мало влияет на духовные вкусы и потребности народов России. Телевидение полноправно царствует в мире коммуникаций. И все равно, информационный ресурс страны и мира, в лице национальных библиотек и крупных

научных центров, пополнится еще одним произведением печати, в,котором воскрешается правда о событиях почти 130 - летней давности,

Ничто так не воспитывает народную нравственность, как знание своей истории. Сознание этого и привело нас к мысли выпустить документальную повесть «Оборона Баязета: правда и ложь».

* * %

А теперь наступила пора сказать теплые слова моим незримым соавторам, кто протягивал руку при подготовке книги.

Используя счастливую возможность, хочу выразить глубокую сердечную признательность Чрезвычайному и Полномочному Послу Азербайджанской Республики в Российской Федерации академику Р.Г. Ризаевуза любовь к истории и внимание к нашему скромному труду.

Еженедельник «Независимое Военное Обозрение» (В.А.Мясников),а затем и региональная газета «Северный Кавказ» (А.М. Казиханов и М.А. Абдулхабиров)первыми поведали широкой общественности правду о героическом «баязетском сидении». Низкий поклон им за высоконравственную позицию.

Искренне благодарю А.Б. Джангирова,бескорыстно и по доброй воле взявшего на себя обязанности редактора книги.