От­дан­ная лю­бовь - это лю­бовь об­ре­тен­ная

У люб­ви есть од­на стран­ность. Лю­ди ее ищут, стре­мят­ся к ней, ста­ра­ют­ся ее зас­лу­жить, по­лу­чить - схва­тить и удер­жать то, что при­над­ле­жит им так же ес­тес­т­вен­но, как воз­дух, ко­то­рым они ды­шат! И ка­кие толь­ко ум­с­т­вен­ные и эмо­ци­ональ­ные уси­лия они не при­ла­га­ют, что­бы ее до­бить­ся! Мно­гие счи­та­ют, что все за­ви­сит от то­го, уви­дит ли нас тот, кто на­до, в том све­те, в ко­то­ром на­до, - и тог­да ис­пы­та­ет нуж­ные чув­с­т­ва и нас по­лю­бит. Из-за это­го мы изо всех сил ста­ра­ем­ся быть имен­но та­ки­ми, как хо­те­лось бы это­му че­ло­ве­ку; мы ста­ра­ем­ся ему пон­ра­вить­ся, быть дос­та­точ­но хо­ро­ши­ми, что­бы зас­лу­жить его лю­бовь. Мы стре­мим­ся выг­ля­деть как на­до, го­во­рить как на­до, пос­ту­пать как на­до. Ина­че мы «не добь­ем­ся» той люб­ви, к ко­то­рой стре­мим­ся, или, ес­ли она уже су­щес­т­ву­ет, мо­жем ее по­те­рять. Нич­то

так эмо­ци­ональ­но не ка­ле­чит лю­дей, не де­ла­ет их за­ви­си­мы­ми, жал­ки­ми, ра­зо­ча­ро­вав­ши­ми­ся и ци­нич­ны­ми, как мысль о том, что у них нет люб­ви, ес­ли кто-то ее им не по­да­рил.

Конечно, приз­на­ем­ся мы в этом или нет, каж­дый меч­та­ет ис­пы­тать лю­бовь.

Истинная при­ро­да че­ло­ве­чес­кой ду­ши сос­то­ит в том, что­бы пе­ре­жи­вать и тво­рить лю­бовь, по­то­му что лю­бовь воз­ни­ка­ет из са­мой на­шей сущ­нос­ти. Си­ла и за­ряд люб­ви са­мос­то­ятель­но су­щес­т­ву­ют внут­ри нас, как квин­тэс­сен­ция жиз­ни. И как важ­но да­вать вы­ра­же­ние этой люб­ви! Все­мир­но из­вес­т­ный опер­ный пе­вец Лу­ча­но Па­ва­рот­ти ска­зал: «Вы да­же не пред­с­тав­ля­ете се­бе, что за свер­то­чек с по­ощ­ре­ни­ями но­сят с со­бой ар­тис­ты: лас­ко­вый хло­пок по пле­чу чьей-то ру­ки, га­зет­ная вы­рез­ка, сло­во по­ощ­ре­ния, ска­зан­ное учи­те­лем… На­вер­ное, так на­зы­ва­емая ве­ра в се­бя - это фун­да­мент на­ше­го та­лан­та, но я уве­рен, что эти по­ощ­ре­ния слу­жат це­мен­том, ко­то­рый скреп­ля­ет фун­да­мент».

В древ­ней прит­че го­во­рит­ся, как был скрыт ве­ли­чай­ший дар жиз­ни. Ког­да бо­ги соз­да­ва­ли лю­дей, они за­ду­ма­лись над тем, где скрыть это дра­го­цен­ное и да­ющее власть сок­ро­ви­ще, что­бы ник­то не ис­пор­тил его и не упот­ре­бил во зло. «Не спря­тать ли его на вер­ши­не вы­со­чай­шей го­ры? Не пог­ру­зить ли в оке­ан­с­кие глу­би­ны? Или, мо­жет, сто­ит ос­та­вить его в ча­ще са­мо­го гус­то­го и тем­но­го ле­са?» Пос­ле дол­гих раз­мыш­ле­ний они в кон­це кон­цов наш­ли от­вет и ре­ши­ли по­мес­тить дар в са­мих лю­дей, по­то­му что тем, ко­неч­но же, не при­дет в го­ло­ву заг­ля­нуть в се­бя! И бо­ги ус­т­ро­или че­ло­ве­чес­кий глаз так, что он мог смот­реть толь­ко на­ру­жу, а не внутрь.

И вот те­перь эта тай­на при­над­ле­жит вам. Вы мо­же­те заг­ля­нуть в се­бя и най­ти это сок­ро­ви­ще, и поль­зо­вать­ся им во всех об­лас­тях сво­ей жиз­ни.

Самый вер­ный спо­соб ис­пы­тать лю­бовь - это ее да­рить.

Благодаря это­му вы убеж­да­етесь в том, что лю­бовь у вас есть: ведь нель­зя же от­да­вать то, че­го вы не име­ете, прав­да? Нет та­ких лю­дей, у ко­то­рых не бы­ло бы люб­ви, что­бы ее да­рить. И нет не­об­хо­ди­мос­ти ис­кать нуж­ных лю­дей, ко­то­рые бы ви­де­ли и по­ни­ма­ли лю­бовь точ­но так, как вы. И не нуж­но ожи­дать, что те, ко­му вы да­ри­те свою лю­бовь, по­да­рят вам вза­мен свою. Ес­ли кто-то и от­ве­тит вам лю­бовью, то она мо­жет вы­ра­жать­ся сов­сем не так, как ва­ша.

Любовь скреп­ля­ет ум и те­ло.

Это - си­ла при­тя­же­ния, ко­то­рая прив­ле­ка­ет к нам доб­ро в со­от­вет­с­т­вии с тем, нас­коль­ко силь­но и глу­бо­ко мы са­ми соз­на­ем и по­ни­ма­ем лю­бовь. Ког­да мы жи­вем в люб­ви, при­няв соз­на­тель­ное ре­ше­ние вы­ра­жать и ис­пы­ты­вать это чув­с­т­во, мы при­ка­са­ем­ся к ис­точ­ни­ку са­мой мощ­ной си­лы, ко­то­рая дей­с­т­ву­ет в на­шей жиз­ни и в на­шем

мире. Док­тор Джордж Ва­шин­г­тон Кар­вер осоз­на­вал си­лу люб­ви, ког­да го­во­рил: «Все су­щее от­к­ро­ет вам свои тай­ны, ес­ли вы бу­де­те дос­та­точ­но силь­но его лю­бить».

Начните с тех, кто вас ок­ру­жа­ет: муж­чин, жен­щин, де­тей, ста­ри­ков, под­рос­т­ков, и с са­мих се­бя. Да­ре­ние люб­ви - это не на­иг­ран­ные сан­ти­мен­ты или лесть. Это - ес­тес­т­вен­ное про­яв­ле­ние рас­по­ло­жен­нос­ти, доб­ро­ты, под­дер­ж­ки, за­бо­ты и снис­хо­ди­тель­нос­ти. А еще - это го­тов­ность сде­лать все, что­бы по­мочь ко­му-то, сде­лать его жизнь нем­но­го луч­ше. Соз­на­тель­ное да­ре­ние люб­ви в фор­ме мыс­лей, слов и пос­туп­ков по­мо­жет вам стать цен­т­ром ва­ше­го соб­с­т­вен­но­го си­ло­во­го по­ля люб­ви.

Вы нач­не­те нас­толь­ко силь­но чув­с­т­во­вать си­лу и кра­со­ту та­яще­го­ся в вас чув­с­т­ва, что, воз­мож­но, пе­рес­та­не­те про­во­дить раз­ли­чие меж­ду от­дан­ной и по­лу­чен­ной лю­бовью. В кон­це кон­цов вы пе­рес­та­не­те за­ме­чать, воз­в­ра­ща­ет­ся ли по­да­рен­ная лю­бовь об­рат­но к вам. Этот. дар, ис­хо­дя­щий от вас и воз­в­ра­ща­ющий­ся к вам, прев­ра­ща­ет­ся в гар­мо­нич­ный по­ток са­мой дей­с­т­вен­ной си­лы все­лен­ной.

Лю­би­те всю божью тварь, весь мир и каж­дую пес­чин­ку в нем. Лю­би­те каж­дый лис­ток, каж­дый луч божь­его све­та. Лю­би­те зве­рей, рас­те­ния - лю­би­те все. Ес­ли вы все лю­би­те, вы уви­ди­те тай­ну, ко­то­рая кро­ет­ся вез­де. За­ме­тив ее, вы с каж­дым днем бу­де­те по­ни­мать ее все луч­ше. И в кон­це кон­цов вы по­лю­би­те весь мир все­объ­ем­лю­щей лю­бовью.

Федор Дос­то­ев­с­кий

Закон 2 чув­с­т­во бла­го­дар­нос­ти при­но­сит бла­го­дать

Просыпаетесь ли вы по ут­рам с пес­ней бла­го­дар­нос­ти на ус­тах? Дос­та­точ­но ли вы­со­ко вы це­ни­те каж­дый день сво­ей жиз­ни? Или вам при­хо­дит­ся дол­го ду­мать, преж­де чем вы най­де­те неч­то та­кое, за что мож­но бла­го­да­рить судь­бу?

Задумайтесь над ва­ши­ми от­ве­та­ми на эти воп­ро­сы, по­то­му что они чрез­вы­чай­но важ­ны для то­го, что­бы ва­ша жизнь ста­ла пло­дот­вор­ной и ра­дос­т­ной.

Если мы вы­ра­бо­та­ем в се­бе чув­с­т­во бла­го­дар­нос­ти, то ста­нем счас­т­ли­вее: это за­кон жиз­ни, неп­ре­лож­ное пра­ви­ло. Са­ми по­во­ды для бла­го­дар­нос­ти мо­гут при­ум­но­жать­ся.

Возможно, для это­го при­дет­ся при­учить се­бя мыс­лить по-но­во­му, при­мер че­му мы на­хо­дим в сло­вах Аль­бер­та Швей­це­ра:

«Воспитать в се­бе чув­с­т­во бла­го­дар­нос­ти - зна­чит ни­че­го не при­ни­мать как дол­ж­ное, но всег­да ис­кать и на­хо­дить доб­рую во­лю,

которая сто­ит за пос­туп­ком. Зас­тав­ляй­те се­бя из­ме­рять все хо­ро­шее, что де­ла­ет­ся для вас как са­мо со­бой ра­зу­ме­юще­еся. Все дик­ту­ет­ся доб­рой во­лей, ко­то­рая нап­рав­ле­на на вас. Ес­ли вы пос­та­ра­етесь серь­ез­но и пос­то­ян­но при­учать се­бя ис­пы­ты­вать бла­го­дар­ность, ва­ша уп­ря­мая че­ло­ве­чес­кая при­ро­да не при­чи­нит хло­пот ни вам, ни дру­гим».

Вы мог­ли бы спро­сить: «Но как все-та­ки ра­бо­та­ет этот по­ло­жи­тель­ный под­ход?». Един­с­т­вен­ный спо­соб про­де­мон­с­т­ри­ро­вать его се­бе - это как сле­ду­ет его ис­пы­тать и пос­мот­реть, что по­лу­чит­ся. От­то Фрид­рих Бол­лнау пи­сал: «Бла­го­дар­ность… ка­са­ет­ся са­мых ос­нов су­щес­т­во­ва­ния че­ло­ве­ка, по­то­му что ед­ва ли най­дет­ся дру­гое че­ло­ве­чес­кое свой­с­т­во, ко­то­рое бы нас­толь­ко хо­ро­шо вы­ра­зи­ло сос­то­яние внут­рен­не­го ду­хов­но­го и мо­раль­но­го здо­ровья, как спо­соб­ность быть бла­го­дар­ным». Соз­на­ете вы это или нет, но у вас есть мно­жес­т­во при­чин пря­мо сей­час за­петь от ра­дос­ти!

В рас­ска­зе Рас­се­ла Крид­ля «Лю­бовь не сле­па» го­во­рит­ся о том, ка­ко­во это - быть сле­пым, а по­том вновь об­рес­ти зре­ние бла­го­да­ря опе­ра­ции. «Все ка­за­лось прек­рас­ным. Не бы­ло ни­че­го урод­ли­во­го. Смя­тая бу­маж­ка в ка­на­ве - од­но это сло­во дол­ж­но соз­да­вать об­раз че­го-то гряз­но­го… Но я ви­дел бе­лое и чер­ное, ви­дел цве­та, пря­мые ли­нии и сим­мет­рию, ви­дел не­ве­ро­ят­ное от­ли­чие это­го бу­маж­но­го ко­моч­ка от всех дру­гих ко­моч­ков в дру­гих ка­на­вах… Я не ис­пы­ты­вал осо­бо­го вос­тор­га из-за то­го, что боль­ше не слеп, бы­ло толь­ко оше­лом­ля­ющее чув­с­т­во прек­рас­но­го, ко­то­рое нес­тер­пи­мо пот­ряс­ло ме­ня. Я пос­пе­шил до­мой, бро­сил­ся к се­бе в спаль­ню и ут­к­нул­ся ли­цом в по­душ­ку. Не по­то­му, что я боль­ше не был слеп, не по­то­му, что об­рел зре­ние, но по­то­му, что у ме­ня прос­то не бы­ло сил. вмес­тить та­кое ве­ли­ко­ле­пие. Я пла­кал». Пра­во, вот бла­го­дар­ность, ко­то­рую нель­зя из­ме­рить!

Все, че­му вы да­ри­те свое вни­ма­ние и ве­ру, ста­но­вит­ся ва­шим опы­том.

Так сос­ре­до­точь­тесь же на том, как вы са­ми хо­те­ли бы ви­деть. Вы­ра­зи­те бла­го­дар­ность за то, что пря­мо сей­час ста­но­ви­тесь та­ким. Вы­ра­зи­те бла­го­дар­ность за то изо­би­лие, ко­то­рым нас­лаж­да­етесь, ко­то­рое ждет толь­ко вас. Ког­да вы уви­ди­те, сколь вы бла­гос­ло­вен­ны, вы смо­же­те вос­пи­тать в се­бе чув­с­т­во бла­го­дар­нос­ти. Ва­ша жизнь обо­га­тит­ся так, как вы и ду­мать не мог­ли! При­учай­те се­бя про­сы­пать­ся каж­дое ут­ро с ожи­да­ни­ем доб­ро­го и с див­ным чув­с­т­вом бла­го­дар­нос­ти за са­му жизнь. Ва­ши дни на­пол­нят­ся чу­дес­ны­ми прик­лю­че­ни­ями.

Конечно, вы мо­же­те сос­ре­до­то­чить­ся ис­к­лю­чи­тель­но на том, че­го, по ва­ше­му мне­нию, вам в жиз­ни не­дос­та­ет. Вы мо­же­те сте­нать из-за то­го, что не вла­де­ете дос­та­точ­ной до­лей зем­ных бо­гатств. Вы мо­же­те пос­то­ян­но жа­ло­вать­ся на судь­бу, ро­ди­те­лей, сос­то­яние сво­их фи­нан­сов, на не­дос­тат­ки и сла­бос­ти ок­ру­жа­ющих… Очень мно­гие лю­ди до вас де­ла­ли имен­но это - и про­дол­жа­ют де­лать сей­час.

Или вы мо­же­те из­ме­нить­ся. Вы мо­же­те най­ти но­вые спо­со­бы вес­ти свою жизнь.

Возможно, вы уже осоз­на­ли, как муд­ро быть бла­го­дар­ным. Ес­ли это так, то вам ос­та­лось сде­лать все­го один не­боль­шой шаг и ид­ти нав­с­т­ре­чу но­вой спо­соб­нос­ти це­нить да­ро­ван­ное вам изо­би­лие. По ме­ре то­го как вы бу­де­те ста­но­вить­ся доб­рым уп­ра­ви­те­лем это­го изо­би­лия, ко­то­рое уже сей­час при­над­ле­жит вам, все бо­лее глу­бо­кое чув­с­т­во бла­го­дар­нос­ти бу­дет при­но­сить все но­вые бла­гос­ло­ве­ния вам и че­рез вас - все­му ми­ру. Чув­с­т­во бла­го­дар­нос­ти - оно вам по­мо­жет!

Ник­то не мо­жет пи­тать бла­го­дар­ность к се­бе са­мо­му, ибо бла­го­дар­ность пе­ре­хо­дит от од­но­го че­ло­ве­ка к дру­го­му.