Производственные и традиционные центры Кавказа.
Что такое черкесская сабля и чем она отличается от других типов сабель.
Действительно, данный тип имеет несколько ярко-выраженных особенностей. Мы попробуем разобраться, когда он появляется и где распространяется. Этот тип сабель, зародившийся на Кавказе, приобрёл широкую популярность и за пределами региона. Мастера вывозились с Кавказа в другие производственные центры. Многие мастера стали подражать черкесским и делать оружие на их манер.
Заключение.
В Заключениисформулированы основные выводы, полученные в результате проделанной работы. Изучение сабельных клинков 16-17 вв. на основе письменных и вещественных источников позволило проследить их значительную типологическую неоднородность. Эта неоднородность обусловлена не только использованием клинков различного иностранного происхождения, но и существованием клинкового производства нескольких различных традиций.
Производственные и традиционные центры Кавказа.
Северокавказский регион являлся одним из традиционных центров оружейного производства Улуса Джучи (Кулешов, 2010, с. 79-82). И именно здесь в 16 в. возникла удачная сабля-гибрид, оружие, способное равноценно успешно наносить и рубящие, и колющие удары, – сабля со штыковым концом. Ее история оказалась удивительно долгой. Пять веков это оружие изменялось, эволюционировало и завоевывало новые территории, пока в 18ом в., под напором военной революции, окончательно не сошло с исторической сцены. В этом кратком очерке мы попытаемся собрать вместе доступные сведения о нем и привнести немного ясности в его историю . К сожалению, многие образцы клинков с кинжальным острием пока что должным образом не изучены и не опубликованы. А это, в свою очередь, наложило ограничение как на количество описанных предметов, так и на возможность проведения подробного сравнительного анализа. (Прокопенко В.М. Краткий очерк истории северокавказской сабли со штыковым острием // Военное дело Улуса Джучи и его наследников: Сб. науч. тр. - Астана: Фолиант, 2012. - С. 284-295.)
В данном абзаце говорится о том, что Кавказ был производственным центром Улуса Джучи. Сразу возникает вопрос: а почему они сами не могли изготавливать вооружение? Ответом нам могут послужить китайские письменные источники, в которых указывается на то, что монголы в 13ом веке не добывали железо, большинство их доспехов было из кожи, а металлическое оружие являлось дефицитом. Был введён запрет на продажу монголам железа и металлических изделий вообще. Металл к монголам стал поступать путём контрабанды и через некоторое время у них стали появляться уже металлические доспехи и оружие.
Отсюда становится очевидным, почему монголы так старались захватить производственные центры по добыче и производству металла и изделий из него.
Давайте рассмотрим какие регионы являлись такими производственными центрами и в какой период.
На протяжении всего Средневековья хронисты сообщают о мощном оружейном производстве у алан. Так, армянский автор «Истории анонимного повествователя»(«Псевдо-Шапух Багратуни — Ю.К.), писавший в 1-й половине 11 в., при описании страны алан сообщает следующее: «Страна полна всяческих благ: есть в ней много золота и великолепных одежд, благородных коней и стального оружия, закалённого кровью пресмыкающихся кольчуг и драгоценных камней»
Монголы покорили Волжскую Булгарию, где о процессе производства оружия письменные источники дают хорошее представление. Так, путешественник и учёный из Гренады Абу Хамид ал-Гарнати, писавший в середине 12 в., сообщает: «И привозят люди мечи из стран ислама. ...привозят мечи, которые делают в Азербайджане, в виде клинков без полировки, покупают в Азербайджане четыре(таких) меча за динар». Из чего становится видно, что ввозились полуфабрикаты, а сборка, то-есть слесарные работы производились на месте.
Так, в памятниках Куликовского цикла упомянуты «шеломы черкасские»(Кирпичников А.Н. 1980). А византийский историк Лаоник Халкоконид в «Истории», написанной им во 2-й трети 15 в., сообщает: «Аланы, по-видимому, простираются до подножий Кавказа; они славятся как отважные воины, искуснейшие в военном деле и делающие прекрасные латы. Они также чтут господа нашего Иисуса Христа, говорят на особом своём языке, и из бронзы изготавливают оружие, называющееся аланским».
Также есть сведения о длительном изготовление оружия на территории современного Дагестана, самые ранние относятся к 1-й половине 10 в. Так, арабский географ аль-Масуди пишет следующее: «За Гумиком по направлению к горам Сериру царство по имени Зарекеран, персидское слово, означающее: «кольчужных дел мастера», так как многие из жителей этого государства мастера кольчуг, стремян, удил, мечей и других железных вещей». Интересные данные приводит ал-Гарнати: «А недалеко от Дербента есть большая гора, у подножия которой- два селения; в них живёт народность, которую называют зирихгаран, то-есть бронники; они изготавливают всякое воинское снаряжение: кольчуги, и панцири, и шлемы, и мечи, и копья, и луки, и стрелы, и кинжалы, и всевозможные изделия из меди. Все их жёны и сыновья, и дочери, и рабы, и рабыни занимаются всеми этими ремёслами». Есть данные, которые свидетельствуют об изготовлении оружия и в более позднее время. Так, придворный учёный Ибрахим-султана(годы правления 1415-1435 гг.) Шереф-ад-дин Йезди сообщает: «Все жители области Зирихгеран встретили царский поезд подчинением и повиновением и поднесли ему множество броней и кольчуг.
Известно, что за оказание военной помощи при завоевании Ирана Хулагу выделил ханам Улуса Джучи в кормление область Аррана(современная Армения) и Азербайджана. Хан Берке не замедлил этим воспользоваться, и на территории хулагуидского Аррана и Азербайджана с разрешения Хулагу было организовано производство, работающее на нужды Джучидов.
По-нашему мнению, это не случайно, поскольку данная историческая область была одним из крупнейших оружейных центров того времени, а на рубеже 15-16 вв. именно этот регион был одним из крупнейших поставщиков оружия в османские казённые арсеналы. К примеру, в одном из указов Баязида II некий Ходжи Яр Али, оптовый импортёр кольчуг из Азербайджана.
Выше мы приводили сведения, что до завоевания монголами продукция этой области была рассчитана именно на восточно-европейские рынки.(Производство и импорт оружия как пути формирования золотоордынского комплекса вооружений. Ю.А. Кулешов 2010)
Итак, Кулешов в своей работе напрямую указывает на наличии производственного центра по изготовлению вооружения на Кавказе и даёт нам чёткие границы — 10-16 вв. Причём нам не указывают на тип производства, говоря лишь о том, что металлические изделия там производились и далее экспортировались в другие регионы.
Давайте разберём ещё одну работу одного из ведущих исследователей оружия кавказского типа Аствацатурян Э.Г.. Автор — ведущий научный сотрудник Государственного Исторического музея, хранитель фонда Восточного оружия, кандидат исторических наук. В 1952 г. окончила отделение Востока МГУ, с 1954 г. работает в отделе оружия ГИМ. Автор монографий:«История оружейного и серебряного производства на Кавказе в XIX — начале XX вв.»,«Оружие народов Кавказа», справочников «Мастера оружейного и серебряного дела Северного Кавказа и Закавказья», «Указатель клейм мастеров оружейного и серебряного дела Северного Кавказа и Закавказья», «Турецкое оружие в собрании ГИМ» и ряда других статей по истории оружия.
Изготовление оружия издавна было одним из важнейших промыслов народов Кавказа. Храбрые воины, Кавказские горцы не расставались со своим оружием, высоко ценили его и не жалели средств на его украшение. Оружие стало частью их национального костюма. Тонкое искусство оружейников Черкесии и Дагестана,
Грузии и Армении и других кавказских народов всегда вызывало восхищение.
На основании изучения археологических и письменных источников исследователи истории черкесов пришли к выводу о существовании у них со времени раннего средневековья ремесел, связанных с обработкой металла, — кузнечного и серебряного. Именно они вышли за рамки домашней промышленности и достигли уровня профессионального ремесла. Кроме мирного применения, эти ремесла специализировались на производстве оружия, были тесно
связаны с его изготовлением и украшением.
Городов у черкесов не было, ремесло носило сельский характер. Существовали крупные селения с развитым ремесленным производством. О подобных населенных пунктах сообщил в 1666 г. Эвлия Челеби. Во всех домах большого селения племени шегаке, состоящего из 550 домов, писал он, «есть очень способные, ловкие, искусные люди, рукам которых не чуждо ни одно ремесло». В другом большом селении Субай, ставке князя племени хатукай, насчитывавшем 500 домов, все население — ремесленники, хотя лавок там не было. «Все работают дома. Здесь же находятся и все мастера». Турецкий путешественник посетил также большое селение племени бесленей, «достойное называться городом», в котором живет «народ искусных умельцев», и крупное селение в Большой Кабарде близ берега реки Кумы, где «народ весьма искусный: каждый у себя в доме занимается ремеслом». Он даже отметил, что существуют племена, для которых ремесло было главным занятием. Так, в селениях племени адами, принадлежащего к темиргоевцам, «все население — народ ремесленный», еще два племени — такаку и мамшука — состоят не из воинственных народов, большинство из них не имеет ни оружия, ни снаряжения. Это ремесленные народы, среди них существуют искусные портные, есть и кузнецы /Челеби, 11, 56, 65,69,71,76-78,86/.
Специализированных центров с кузнечным, оружейным и ювелирным производством в Черкесии, по-видимому, не возникло, в противном случае они, хотя бы однажды, были упомянуты посещавшими ее иностранцами. Сырье для металлических изделий добывалось на месте, а частично ввозилось извне. О добыче и переработке руды в Черкесии сообщают французский коммерсант Ж.-Б. Тавернье и немецкий врач и путешественник Э. Кемпфер*. Ж.-Б. Тавернье пишет: «Они все настолько трудолюбивы, что сами добывают железную руду которую затем расплавляют и из которой изготовляют различную домашнюю утварь» /Тавернье, 81/. Э. Кемпфер ему вторит: «Они очень трудолюбивы и добывают даже железо из рудников, которое они также куют и изготавливают из него всякого рода орудия» /Кемпфер, 117/. И. Ф. Бларамберг полагал, что, поскольку черкесы «не имеют представления о геологической разведке и эксплуатации шахт, они используют только такие минералы, с помощью которых можно получить металл без особого труда». «На территории абадзехов, — продолжал он, — у подножия горы Ногокоссого имеется самородное железо в форме крупного песка; абадзехи собирают его и без особого труда выплавляют в виде слитков, пригодных для использования в различных целях. В недрах земли черкесов имеются также медь, свинец и серебро, но в малых количествах» /Бларамберг, 371/. Железную руду залегавшую в долине реки Шавдан, в Балкарии, в Чегемском ущелье, жители переплавляли и смешивали со свинцом, который добывали в выработках горы Экаргад- жейтау (Свинцовая гора); из полученного сплава отливали пули. Еще одно место свинцовых разработок находится на горе Исди-хонг в Балкарии по пути в Дигорию /Клапрот, 255, 257/. Железо производилось методом сырого дутья; его доводили до мягкого состояния, поддававшегося ковке. Из местного металла изготовлялись сельскохозяйственные орудия, предметы домашней утвари и оружие. Как писал Тэбу де Мариньи, «кузнецы выковывают ножи, топоры и гвозди» /Мариньи, 308/. Профессия кузнеца была широко распространена в Черкесии и пользовалась большим уважением.(Аствацатурян Э.Г. 2004)
Несмотря на то, что в 13 в. Кавказ снабжал Улус Джучи оружием и доспехами, в одной из традиционных областей этого региона по изготовлению оружия, Черкессии, так и не возникло ни одного производственного центра, а изготовление изделий оставалось на кустарном уровне. Но при этом, ремесло оставалось значительной частью жизни общества и зачастую превалировало над традиционным образом жизни горцев. Чего не скажешь про районы современной Армении и Азербайджана, которые и после монгольского периода продолжали изготовление оружия и доспехов на рубеже 15-16 вв., а в 19ом веке в Дагестане располагался основной центр по производству «черкесского» оружия на Кавказе.
Местного сырья для производства оружия и сельскохозяйственных орудий не хватало, поэтому значительное количество металла и готовых металлических изделий ввозилось из-за границы. С XII в. большую роль во внешней торговле Черкесии стали играть генуэзские колонии. Генуэзские купцы проникали на северные и восточные берега Черного моря, плавали по Кубани. В XIII—XIV вв. они основали ряд поселений в Крыму и на Кавказе. На Северном Кавказе самыми крупными колониями были Матрика, Мапа (Анапа), на Кубани — Копа** и др. Генуэзские торговые фактории основывались и в глубинных районах Черкесии. Генуэзцы в обмен на черкесских рабов, продукты земледелия и скотоводства поставляли черкесской знати шелковые и бархатные ткани, пряности, золотую и серебряную посуду, различные изделия из металла. Оружие составляло существенную часть генуэзского экспорта. (Аствацатурян Э.Г. 2004)
Из работы Кулешова мы знаем, что генуэзцы привозили не только готовое оружие, но и в большом количестве различные заготовки для его изготовления местными ремесленниками, которые уже готовые изделия отправляя в Улус.
После турецкого завоевания генуэзцы были вытеснены с Черноморского побережья Кавказа. Их города-колонии пришли в упадок; главными торговыми партнерами для Черкесии стали Крым и Турция, а центрами этой торговли — Тамань и Темрюк. Через эти пункты проходили почти все товары, ввозимые в Черкесию. (Аствацатурян Э.Г. 2004)
Итак, кузнечное и оружейное дело было развито в Черкесии. Мастера работали частично на местном, частично на привозном сырье. Ввозилось не только сырье, но и готовые изделия — сельскохозяйственные орудия, предметы конского снаряжения, турецкое и крымское оружие, а также полуфабрикаты для изготовления оружия: стволы, клинки. Черкесские мастера-оружейники достигли высокого уровня профессионализма. (Аствацатурян Э.Г. 2004)
Высокая престижность оружия требовала тщательного его украшения. И черкесы достигли в этом очень большого мастерства. Абри де ла Мотрэ сообщал в 1711 г.: «Черкесы, в особенности жители гор, ведущие торговлю с помощью обмена, не знают ни цены, ни употребления серебра; они пользуются им только для плавки и выделки украшений на рукояти своих ножей или сабель, что превосходно им удается» /Мотрэ, 133/.
Про производственные центры мы уже ситуацию прояснили. Территория Кавказа, Предкавказья и Закавказья служила одним из центров производства оружия и доспехов на период 10-16го вв и поставляла свои изделия не только в Улус Джучи, но и в другие регионы. Давайте теперь посмотрим на традиционные центры
Важнейшая, и, пожалуй, наиболее влиятельная в данный период, из крупных традиций производства сабельных клинков, в наибольшей степени определившая специфику клинков сабель 16-17 вв. может быть условно названа
«переднеазиатской». Основным центром и проводником данной традиции выступает Османская империя. Большое количество общих черт и взаимосвязей обнаруживается между клинками Турции и Ирана. Поэтому представляется возможным объединить клинки этих стран в рамках данной традиции, выделяя в ней традиции второго порядка. Распространение переднеазиатской традиции напрямую связано с завоевательными походами османов. В течение 16го в. территориальный охват этой традиции включает в себя территории Центральной и Восточной Европы - первоначально (в первой четверти 16 в.) Венгрию, затем Речь Посполиту, территории Южной Германии и Северной Италии, ставшие крупными производителями сабельных клинков, шедших на импорт. На территорию России эта традиция проникает уже в первой половине XVI в., о чем говорит сабля князя Ф.М. Мстиславского. Основным проявлением данной традиции явилось широкое распространение относительно коротких и сильноизогнутых сабельных клинков с выраженной елманью и сравнительно широким концом. Влияние переднеазиатской традиции на клинковое оружие России проявилось как в производстве местных клинков, в основе конструкции которых лежали переднеазиатские образцы, так и в более или менее широком использовании привозных турецких и персидских клинков. Другим проявлением влияния переднеазиатской традиции можно считать достаточно широкое использование в качестве материала для производства дорогостоящего и высококачественного клинкового оружия в России булатной стали.
Внутри основного ареала переднеазиатской традиции клинкового производства выделяются традиции второго порядка. Это турецкая (османская) и иранская традиции. Внутри последней, в свою очередь, выделяются северная или северо-западная (тевризская) и условно «южная» (исфаханская) традиции.
Центральноевропейская традиция производства сабельных клинков первоначально явилась своего рода периферийной версией переднеазиатской традиции. Однако впоследствии, с XVII в., влияние данной традиции с комплексом ее своеобразных черт на клинковое оружие России становится столь значительным, что имеет смысл выделять ее как самостоятельную традицию одного уровня с переднеазиатской. Основными центрами данной традиции выступали Польша и Венгрия. При этом главными очагами клинкового производства данной традиции стали периферийные для нее территории Северной Италии и, впоследствии, Германии. Основными формами клинков, характерными для данной традиции, были заимствованный из переднеазиатской традиции тип 2, который обрел здесь форму выделенного в настоящей работе варианта 2, и специфически местный вариант 1 типа 5. На территории России центрально-европейская традиция была представлена привозными немецкими клинками, польско-литовскими (возможно, трофейными) и венгерскими образцами, а также русскими клинками, изготовленными по польско-венгерским образцам. Последние обладали выраженной местной спецификой. Немецкие сабельные полосы, выполненные в русле центральноевропейской традиции, по степени своего распространения в России конкурировали с собственно русскими клинками. Что же касается русских клинков, то, по данным переписных книг Оружейной казны 1638/1639 и 1639/1640 гг., среди них преобладали клинки с «мелкими долами», также характерными для центральноевропейской традиции. Клинки варианта 2 типа 2, связанного с данной традицией, наиболее многочисленны среди сохранившихся клинков XVI-XVII вв., употреблявшихся в России. Предположительно, примерно со второй четверти XVII в. клинки польско-венгерского облика (в первую очередь, вариант 2 типа 2) являлись преобладающей формой среди русских клинков. Клинки, выполненные в центральноевропейской традиции, и, особенно, немецкие, являлись, по большей части, сравнительно недорогим и широко распространенным боевым оружием.
Третья крупная традиция производства сабельных клинков, имевшая распространение в России XVI-XVII вв. может быть названа «восточноевропейской». Данная традиция являлась древнейшей для русских земель. Эта традиция определенно восходит к клинкам восточноевропейских кочевнических сабель эпохи развитого средневековья. В XVI в., по данным письменных источников, фиксируются несколько локальных восточноевропейских традиций. Упоминаются «гирейские», «нагайские»,
«ширинские» и «черкасские» сабли. В XVII в. восточноевропейская традиция производства сабельных клинков была представлена одной «черкасской» (северокавказской) локальной традицией. Зона влияния «черкасской» традиции захватывала не только территорию Российского государства. Элементы «черкасской» традиции можно видеть также в облике распространенных в XVII-XVIII вв. в Речи Посполитой сабель «ордынок». Клинки, в основе формы которых лежали северокавказские («черкасские») образцы, изготовлялись также в Иране. Об освоении «черкасской» традиции в русском клинковом производстве может говорить тот факт, что в документах XVII в. клинки, изготовленные «на черкасское дело», иногда с указанием на русское происхождение, фигурируют чаще, чем собственно «черкасские». Основными формами клинков, характерных для данной традиции, были длинные (сравнимые по длине с клинками XIV-XV вв.) клинки с удлиненным граненым концом и пропорционально умеренным изгибом (вариант 1 типа 3), а также более короткие и слабоизогнутые клинки с плоским нешироким концом (вариант 2 типа 1). Характерной особенностью всех форм клинков, связанных с северокавказской традицией является наличие, наряду с рубящей, отчетливо выраженной колющей функции. Об этом говорит умеренная кривизна клинков и их узкие приостренные концы, которые часто были удлиненными и гранеными, приспособленными к поражению противника через кольчатый доспех.
Таковы, в общих чертах, основные центры и традиции, определявшие облик сабельных клинков, употреблявшихся в России XVI-XVII вв. Однако клинки, изготовленные в России, обладали определенным своеобразием. Наиболее четко выраженной местной спецификой обладают русские клинки типа 2, и, в особенности, варианта 2 данного типа. В сравнении с аналогичными немецкими клинками «венгерско- польского» облика, русские клинки отличались большей длиной, более крупной и четко выраженной елманью и слабо выраженным острием. Любопытно, что клинки иной формы центральноевропейского происхождения, выделенной здесь как вариант 1 типа 5, изготовленные в России, напротив, характеризуются последовательно малой кривизной. Острие таких клинков, в ряде случаев оформлено так же, как у русских клинков варианта 2 типа 2. Однако данная особенность русских клинков, выполненных в центральноевропейской традиции, причудливым образом сочетается с популярностью клинков «черкасского» и «тевризского» образца, обладавших выраженной колющей функцией. Можно констатировать, таким образом, существование в России XVII в. своеобразных местных версий иностранных по происхождению форм клинков, каждая из которых обладала своими специфическими особенностями, нехарактерными для своих прототипов. Русские мастера-клиночники, по крайней мере, в Оружейной Палате, достаточно четко различали определенные типы клинков, последовательно выдерживая присущие тому или иному типу характеристики. Соответственно, не представляется возможным выявить какие-либо общие особенности, присущие всем русским клинкам. Возможно, единственной особенностью объединяющей большинство клинков, изготовленных в России, являются их сравнительно крупные размеры, в первую очередь длина. Русские сабельные клинки своими размерами в среднем превосходят, например, польские аналоги. Меньшими размерами, в сравнении с отечественными клинками, отличаются многие сохранившиеся в Оружейной Палате немецкие сабельные полосы. Длина клинка всегда являлась одной из важнейших тактических характеристик клинкового оружия, и в Московской Руси ей уделялось соответствующее внимание. Более длинный клинок в условиях полевого сражения обеспечивал бойцу преимущество перед противником с более коротким оружием. Не случайно в документах XVI-XVII вв. встречается такая характеристика сабельных клинков как «недомерок». Чем могут объясняться более крупные размеры русских сабельных клинков в сравнении с центрально-европейскими клинками, сказать сложно. Этот факт может объясняться разными причинами: восходящей к более раннему периоду традицией употребления длинных сабельных клинков; связями с использовавшей длинные клинки северокавказской сабельной традицией, чего не было, скажем в Польше, где сабля вошла в обиход лишь в XVI в. и воспринималась именно как короткое, в сравнении с мечом или кордом, оружие; иным способом сабельного боя - если в Польше в XVII в. имело место фехтование саблей, требовавшее от клинка легкости и мобильности, то в России основным назначением сабли могла быть одноактовая сокрушительная рубка, для чего был нужен более крупный и массивный клинок; стремлением иметь тактическое превосходство над противником (в первую очередь западным); наконец, возможно, более высоким ростом и крупным телосложением русских людей в XVI-XVII вв., отмеченными рядом западноевропейских наблюдателей.(Курмановский В.С. Сабельные клинки в России XVI-XVII вв. : морфология и конструктивные особенности 2010)
Из этой работы следует, что на период 16-17 вв производственными центрами являлись Север Италии, Южная часть Германии, Турция и Иран. Из Европы распространялись польско-венгерские(центрально-европейские) типы сабель, а из Турции и Ирана шли черкасские образцы. Но не только они, а ещё и Армения являлась таким центром. Вот, что пишет об этом Бехайм: «Классической областью изготовления оружия с древности была Армения. Ее слава началась с древнейшей семьи оружейников, семи братьев Еди-Кардаш. Со средних веков выделялись своими изделиями мастерские Эрзерума, Тифлиса и Ахлата, работы которых проникали даже на дамасский рынок. ...Кто хотел приобрести драгоценный меч, отправлялся в Дамаск. Его клинки вошли в пословицу, и хоть не все купленные там клинки там и сделаны — ведь лучшие происходят из Персии и Тифлиса, — но все-таки самыми знаменитыми клинковыми мастерами считаются мастера Дамаска. »
Ещё один автор утверждает, что Кавказ являлся таким ремесленным центром: «Помимо высокоразвитых областей Европы и Азии в плане обработки металлов и производства оружия следует отметить и Северо-Кавказский регион. Здесь так же можно пронаблюдать аналогичные приемы сварки полос для изготовления клинка. В плане обработки металлов выше-обозначенный регион многое воспринял из высокоразвитых центров железообработки Передней Азии.». Но: «В XVI столетии набравшие силу Персия и Османская империя вступают в борьбу между собой за влияние на Кавказе, тем самым оказывая влияние на местный комплекс вооружения. Нагляднее всего персидское влияние прослеживается в отношении сабельных клинков, изрядное количество которых не ковалось на месте, а ввозилось из Ирана.»
Таким образом получается, что Кавказ на период второй половины 16го — начало 19го века перестаёт быть производственным центром(Сальников А. В. К ВОПРОСУ О РАСПРОСТРАНЕНИИ НА ТЕРРИТОРИИ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА БУЛАТА И ИНОСТРАННОГО ВООРУЖЕНИЯ В ПЕРИОД ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ - НОВОГО ВРЕМЕНИ ). Производство остаётся на кустарном уровне, но всё же мы видим, как изделия черкессских мастеров попадают в другие страны. В описи имущества Б. Годунова есть три «шелома черкасских», а в коллекции Российских музеев содержатся сабельные полосы с подписью «черкасские». В коллекции музея Вавельского замка встречается армянское оружие наравне с османским и персидским.