И 4) Вел. Кн. Литовского Гедимина. 2 страница

Мы не думаем даже, чтобы эмблемам, которые теперь видим в гербах, могло быть придано первоначально такое название. Они далеко не соответствуют понятию, которое обыкновенно соединяется со словом герб. Самая простота, незамысловатость фигуры, ее неизменяемость по каким бы то ни было случайным обстоятельствам, существующая для некоторых из них до настоящего времени неопределенность цветов дают нам полное право повторить здесь то же, что мы сказали выше о русских гербах. Это не более как знамена, как знаки, употребляемые для отличия одного семейства и рода от других семейств иродов, и, если хорошо вглядеться в наши, польские и другие славянские эмблемы, в них отыскиваешь некоторые коренные фигуры, сочетанием которых в таком или ином порядке и образуется вся разница гербов. Крест, луна, звезды, меч, стрелы и подковы - вот основные для геральдических знамен фигуры, которые во множестве встречаются в наших, польских, иллирийских и богемских гербах. Значение их понятно: завоевание некоторых славянских племен чуждыми народами, свержение ими этого владычества, далее, переход из язычества в христианство и, наконец, вековая борьба их с татарами и другими врагами не могли не оставить следов в геральдике Польши и иных славянских земель. Благородный витязь, считавший для себя унизительным сражаться пешим и, следовательно, невообразимый без коня, или представлял себя верхом в бранных доспехах (как, напр., в Литовской погони), или вместо того помещал в своем гербе подкову, эмблему самую почетную и любимую славянином. Не одна тысяча семейств в разных славянских землях пользуется этим знаменем как представителем конного витязя(1). И в каких видах и сочетаниях не представляется подкова! Далее, победа креста над луною, т.е. язычеством, татарами, победа, одержанная мечом, и награда, которая ожидала в небесах всякого, кто исполнил на земле веления Бога (звезды), делают понятным смысл и значение вышеозначенных геральдических фигур. Этому же обстоятельству обязана большая часть польских гербов красным, кровью упитанным полем щита. Нам кажется, что встречающиеся на них фигуры в своих многообразных сочетаниях могут быть по всей справедливости названы иероглифами идей, верований и преданий разных славянских народов: это-то качество и составляет коренное, существенное отличие их от эмблем рыцарских Западной Европы, от эмблем личных, не народных.
_____
(1) Известный польский библиограф Вишневский (в своей Historya literatury Polskiej. Krakow, 1845. Vol. V. P. 509) упоминает, что Папроцкий написал даже особое сочинение о подковах, как эмблемах в гербах, под заглавием Strom czyli о herbach ze znakiem podkow. Большое об этом предмете рассуждение есть в конце Силезского гербовника (Stambuch szlezkie) того же автора (1609 г.).

После этого понятно, отчего во всех славянских землях знамена в гербах, различаясь в некоторых подробностях, в сущности одни и те же(2). Одинаковость, повторяем мы, убеждений должна была повлечь за собою и одинаковые эмблемы в гербах; и если они развились преимущественно в Польше и Литве, то это потому, что в Польшу выезжали дворяне Силезские, Богемские, Моравские, Иллирийские, Прусские и др. Они вносили свое знамя в общую, так сказать, сокровищницу, из которой потом раздавались гербы вновь прибывавшим без таких знамен.
_______________
(2)Обращаем внимание на следующие, считающиеся лучшими для сравнения славянских гербов сочинения Папроцкого: a) Zrdcadlo slavneho Margrabstwij Morawskeho. 1593. Olomutii. b) Diadochos seu Stemmato graphia Bohemiae regni. 1602. c) Stambuch Szlezki. W Brunie, 1609.

Вот почему, называя такую геральдику польскою, мы уступаем только общепринятому обыкновению, усвоенному в науке термину. Строго же говоря, геральдическая школа с такими отличительными чертами свойственна и другим славянским землям. Вот почему далее ни из какого другого источника, кроме этого, Россия не могла заимствовать своих эмблем. Западная геральдика основана совсем на иных началах, что доказывает история нашего и рыцарского дворянства, а эмблемы Германии, Франции, Италии, Англии и т.д. остались в гербах фамилий выезжих из этих стран.

Кроме того, что долгое пребывание под владычеством Польши многих русских провинций, Литвы, Малороссии и Галицкой Руси должно было распространить между дворянами этих областей употребление знамен польской геральдики, кроме того, что гербы свои привозили к московскому двору польские и литовские роды, выезжавшие к нам во множестве, эти же эмблемы по случайному сходству прозваний с именами знамен, равно как по родовой связи и иногда по сходству фамилий с прозваниями тех лиц, которые их употребляли, были усваиваемы русскими вообще. Поэтому никак не должно думать, что к выезжим из Польши дворянам принадлежат все те дворянские роды, в гербах которых видим польские знамена. На эти геральдические отличия имели право все русские, а если мы, говоря о выезжих из Польши родах, будем приводить иногда гербы русских дворянских фамилий, то это только потому, что эмблемы у них заимствованы из польской геральдики и что иначе мы не избежали бы частых повторений. Понятно также, отчего гербы русских дворянских родов татарского происхождения имеют много общего с вышеозначенными гербами. Татары не могли внесть в нашу геральдику своего элемента, как внесли его Германия, Франция, Италия и др. страны, а идею борьбы христианства с исламом русский мог выразить только знаками, для него доступными, взятыми из польской геральдики.

Заимствование гербов делалось или без всякой в знамени перемены, или с некоторыми изменениями, чрез которые постоянно просвечивает их первоначальный и коренной вид. Такие перемены, не чуждые, впрочем, и западной рыцарской геральдике, были необходимы для того, чтобы отличить герб одной фамилии от других гербов одного с ним разряда, а иногда делались вследствие требований геральдики как науки или в память отличий и подвигов. Для образца мы приведем несколько наиболее резких примеров разделения составных частей одного знамени по разным полям, перестановки их и изменения цветов:

1) в гербе, напр., Гржимала воин должен стоять в воротах крепости о трех башнях; у Повалишиных (Грб. VIII, 35) он поставлен на крепости вместо третьей башни;

2) в гербе Кисель изображается серебряная палатка, увенчанная крестом, а над шлемом ставятся три кирпичные башни (Грб. III, 9); у Брусиловых герб (VII, 123) разбит на две половины, и из них верхняя рассечена на три части, составные же эмблемы герба Кисель расположены в нем так, что палатка занимает всю нижнюю половину, башня - две крайние трети, а крест - среднюю треть верхней половины;

3) чаще других употребляется в наших гербах Лелива: в ней не только цвет и форма звезды с луною изменяются, но и положение их различно. Ср. гербы Пусторослевых (VII, 12), Сенявиных (II, 67), Шевичев (II, 132) и др.;

4) отделение крестов от подков часто в гербах Любич, Побог и Ястржембец. Ср. гербы Белокопытовых (VIII, 60), Желтухиных (III, 58), Митусовых (II, 105), Мухановых (II, 88), Чашниковых (VII, 109), Чуфаровых (IX, 46) и др.;

5) в гербе Микулинском три прописных буквы М покрывают одна другую, и над верхнею поставлен крест; все знамя в голубом поле. В гербе же Микулиных (VII, 40) щит разбит на две половины: из них в верхней, цвета голубого, помещен золотой крест, а в нижней, серебряной, видны три буквы М;

6) герб Прус (вид третий, иначе Нагоды) состоит из сложенных вместе в виде полумесяца рогами вниз косы или серпа и полуподковы и над ними крест. В гербе рода Опочининых (IV, 82) эти составные части положены в трех различных полях, а над шлемом сохранилась такая же, как в Прусе, согнутая в колене нога;

7) перестановки двух полумесяцев и меча знамени Остоя ясны в гербах Бороздиных (I, 42. Ср. Шишковых III, 75), Фиглевых (IX, 92) и др.

Есть далее в русской геральдике и новые эмблемы, как они есть и в других славянских землях, но основа у них та же, потому что мысль, которой эмблема служит выражением, не изменяет своего характера. Самое изображение показывает нередко заключающийся в знамени смысл. Этому же объяснению много способствует его название; но это не всегда. Только долговременное изучение гербов, отчасти знание славянских языков и, главное, истории единоплеменников наших открывает путеводную нить в этой, у нас еще нетронутой науке.

[§ 91] Пути, которыми они к нам переходили. Порядок и объем изложения. [Гербы: Абданк-Ляцкий]

§ 91.

Важность гербов польских и сродство их с нашими геральдическими эмблемами возлагает на нас обязанность рассмотреть этот предмет с особенною подробностью; а так как геральдика прежде других славянских земель развилась в Польше, и знамена в наши гербы перешли отсюда, то мы, излагая их, будем руководствоваться польскими источниками и сочинениями. Главная при этом задача состоит в том, чтобы отделить коренные, славянские эмблемы от местных, сродных только Польше. Древность их должна руководить нас в этом выборе, а указателем послужит один официальный документ 1414 г. о соединении при Витовте Литвы с Польшею и о сообщении дворянам литовским польских гербов(3). В этом акте упоминается, какой род к какому приписывается знамени. Это исчисление важнейших гербов мы дополним и иными, в наш Гербовник перешедшими, равно как знаменами, получившими начало в Литве, на Волыни, на Руси вообще, если бы даже они и не встречались в утвержденных русских гербах, и, наконец, для полноты упомянем о других главных гербах, которые могут встречаться у родов, не внесенных еще в Гербовник. Упоминаемые же в акте 1414 г. мы отметим звездочкою.
_____
(3) Volumen legum. I. Fol. 66. «Incorporatio terrarum M.D. Lithuaniae Regno Poloniae cum concessione armorum Lithuanis de Regno Poloniae cum aliis certis libertatibus». - Считаем долгом привести весь этот документ в подлиннике в Приложении 4.

Что касается, наконец, до порядка, которого будем держаться в этом случае, то мы избираем порядок алфавитный, как это делают польские геральдики, во-первых, потому, что едва ли можно производить одну эмблему от другой и держаться порядка преемственности знамен, во-вторых, было бы также произвольно разделить гербы по группам, потому что о значении многих фигур нельзя произнесть ничего решительного, и, в-третьих, для справок алфавитный порядок удобнее. Но при этом мы будем указывать иногда на сродство между собою гербов и упоминать о тех, которые чрез прибавку или убавку в главном знамени послужили гербами для фамилий, которых название они и носят. Чтобы не делать нашего обзора без нужды слишком пространным, мы воздерживались от всяких похвал гербам, которых образцы можно видеть у Окольского, и в самом изложении истории каждого знамени старались быть краткими. Вследствие того же, указывая на производные эмблемы, мы их не всегда описываем, а отсылаем читателя к книге Несецкого как доныне самой полной. Наконец, подводя русские дворянские роды, употребляющие в гербах своих то или другое знамя, мы ссылаемся на Русский Гербовник дворянских родов.

Прилагаемые рисунки с означением цветов объяснят еще более то, что не всегда укладывается под перо. Большая часть геральдических знамен Польши имеет в нашлемнике страусовые перья: означая в тексте число их, мы пропускаем их в рисунках и помещаем в гербах те только нашлемники, которые имеют особенные изображения.

Затем приступаем к самому исчислению знамен:

1. *Абданк, Габданк, иначе Скарбек, Скуба (Abdank, Habdank, Skarbek, Skuba) - состоит из двух серебряных стропил со срезанными донцами, обращенных вершинами вниз и соединенных между собою наподобие буквы W. Поле красное (табл. XIX, рис. 1). В нашлемнике над короною повторяется та же эмблема. В первый раз знамя это было усвоено в VIII в. фамилии Скубов. От этого же рода произошли Скарбеки, из которых один был отправлен королем Польским Болеславом Кривоустым в качестве посла к императору Германскому Генриху. Когда император показывал ему свои сокровища и, гордясь ими, отзывался не совсем лестно о Польше, Скарбек снял с своей руки золотое кольцо и бросил его в сокровищницу, за что Генрих его поблагодарил (Habe dank). В память этого поступка дано знамени Скарбека название Габданк, или Абданк. К этому гербу приписано много польских фамилий, и в повторении в нем буквы V некоторые историки и геральдики хотят видеть как бы начальные буквы четырех слов: Veritas, Victoria, Virtus et Vita, т.е. истина, победа, добродетель и жизнь. Чтобы показать еще яснее, что храбростью приобретено право на такой герб, некоторые фамилии изображают в нашлемнике льва, который и держит Абданк.
Это же знамя - Абданк встречается в гербах:
1) Сырокомля;
2) Денбно;
3) Ильговский;
4) Кроква
и 5) Халецкий,
которые все описаны под своими буквами. В русских гербах знамя Абданк есть у Воеводских (Грб. VI, 93; VII, 50); Волынских (VI, 19); Мельницких (IX, 10).

2. Аксак, см. Пржияцель.

3. Амадей (Amadej, Amadae) есть в красном поле белый, золотою короною коронованный одноглавый орел с распростертыми крыльями и разверстыми когтями, но без хвоста (табл. XIX, рис. 2). В клюве орел держит золотой перстень. Род Амадеев ведет свое начало из Венгрии, откуда он переселился в Польшу в правление польского короля Казимира II, в 1330 г.

4. Айхингер (Aichinger) - в золотом поле белка на мураве вправо; в нашлемнике видна выходящая белка между двумя оленьими рогами или слоновьими хоботами (табл. XXIII, рис. 2). Герб этот принесен из Германии.

5. Белина (Belina) - в голубом поле три подковы, расположенные треугольником передками внутрь, шипами одна к правой, другая к левой стороне щита, а третья к его подошве. В последнюю упирается острием вниз меч, которого золотая рукоятка имеет вид креста; над короною видна в золотой броне вооруженная мечом рука (табл. XXIII, рис. 9). В некоторых гербах того же имени изображается в нашлемнике ворон с поднятыми крыльями и золотым во рту перстнем, в других же - сидящая на мече сова(4). Папроцкий относит начало этой эмблемы ко времени Александра Македонского и повествует, что 500 лет спустя после его смерти, а именно в 278 году по Р.Хр., герб трех подков с иллирийским полководцем Лубосом перешел в Богемию; Окольский же полагает, что в Польше во время войны Болеслава Храброго с русскими родственник короля, гетман и краковский воевода граф Зелислав Белин герба Подковы, за одержанную им победу получил приращение в гербе, две подковы и меч(5).
_____
(4) Гербовник дворянских родов Царства Польского... Ч. 1. С. 55-56.
(5) Без третьей внизу подковы герб называется Лзава. См.: Коrоnа Polska. Vol. 3. P. 195.

6. Берштен (Berszten) состоит из трех колес от плуга, расположенных в красном поле в виде треугольника. Нашлемник из павлиньего хвоста (табл. XIX, рис. 3). Польские историки полагают, что первые владельцы этого герба, род Берштенов, выехали из Германии или Силезии.

7. Биберштейн (Biberstein) обозначается поднятым вверх красным оленьим рогом в золотом поле, ветвями влево. Та же эмблема повторяется и над шлемом (табл. XIX, рис. 4). Род Биберштейнов выводят из Германии, откуда он в XIV в. переехал в Польшу.

8. *Богория (Bogoria) изображается в виде двух сломанных стрел белого цвета, от которых остались одни только наконечники, расположенные в красном поле древками внутрь. В нашлемнике павлин держит сломанную стрелу (табл. XXIII, рис. 3). Род Богориев производят от одного витязя, по имени Богория, который во время войны с половцами при короле Болеславе Смелом сражался мужественно, несмотря на то, что был пронзен двумя стрелами.

9. Бодула (Bodula) состоят из трех белых лилий, расположенных в голубом поле одна под другой по рассекающей линии (табл. XIX, рис. 5). Начало этого герба писатели относят к XIII столетию.

10. Божаволя (Bozawola, voluntas Dei) есть в голубом поле серебряная передком вверх подкова, внутри ее и над нею по серебряному кресту, наконец, под подковою изображен золотой полумесяц, рогами обращенный вверх (табл. XIX, рис. 6). Начало этого герба относят к XII столетию.

11. Божездарж (Bozezdarz) - в голубом поле серебряный крест, на концах которого по черной лилии. В нашлемнике пять павлиньих перьев, а на них крест, подобный тотчас описанному (табл. XXIII, рис. 4). Самое название объясняет значение этого знамени, которого начало относят к половине XV столетия.

12. Бойча (Bojcza) - золотой тройной крест в голубом (иногда красном) поле. Поверх щита развеваются три страусовых пера (табл. XIX, рис. 7). В Польше герб этот встречается в конце XIV столетия. Ср. Свенчиц.

13. Бокей (Bokiej) есть обращенная острием вправо серебряная секира в красном поле, поверх секиры виден золотой крест; на шлеме пять страусовых перьев (табл. XIX, рис. 8). Ср. Топор.

14. Бонарова, или Гибрида (Bonarowa, Hibrida) есть двойная лилия двух цветов: белого и черного, расположенная так, что правая, белая, ее половина в черном поле, а левая, черная, - в белом. Иногда в нашлемнике изображается воин, в полном вооружении, держащий на плечах два знамени (табл. XIX, рис. 9 и XXIII, 5). Эмблему эту объясняют тем, что родоначальник выезжей из Франции фамилии Бонариев в войну Франции с Англиею и Шотландиею отнял у врагов два знамени - черное и белое, которые красуются в нашлемнике и дали цвет щиту. В знак признательности за такую отвагу французский король усвоил Бонариям лилию, герб Франции, а в XIV в. фамилия эта перешла в Польшу, где и сообщила знамя свое другим родам. Ср. Гоздава.

15. Боньча (Boncza) есть в голубом поле бегущий вправо единорог, цвета белого. Верхняя его половина с передними ногами видна в нашлемнике (табл. XXIII, рис. 6). Родоначальник рода Боньчиев, Мерж, выехал из Италии в 996 г. и принял фамилию Боньча или по имени Бонифаций в сокращенном и испорченном виде, или за свои богатства (bona), или, наконец, потому, что прибыл в благоприятное время (bona, czas). В некоторых гербах единорог бывает пересечен золотым полумесяцем, и в левой половине щита расположены в виде треугольника три золотые звезды (табл. XXIII, рис. 7). См. гербы Баташевых (V, 76); Веригиных (I, 71); Остафьевых (IX, 73); Романовских (V, 104); Стрекаловых (IV, 48); Тургеневых (IV, 53); Шуваловых.

16. Братчиц, Окша (Bratczyc, Oksza) состоит из двух секир, которых рукоятки скрещиваются, а острия обращены: одно на левую, а другое на правую стороны. Поле красное, на шлеме три страусовых пера (табл. XIX, рис. 10). Герб этот был дан королем Болеславом Кривоустым богемскому роду Вершовичей (Werszowici), у которых прежде в гербе была золотая верша (Wiersza)(6). Герб Пасынковых (IX, 50).
_____
(6) Korona Polska.

17. Брог или Лещиц (Brog, Lezczyc) - в красном поле четыре серебряных столба (brozyny), покрытых золотою крышею, вроде сарая для хранения хлеба. Нашлемник из павлиньих перьев, на которых повторяется та же фигура в косвенном положении, крышею в правой стороне, а основанием столбов влево (табл. XIX, рис. 11). Это один из древнейших гербов: начало его относят к XI столетию.

18. Бродзиц (Brodzic) - в красном (иногда голубом) поле три золотые креста, выходящие из золотого кольца, два к верхним углам щита, а третий прямо вниз. На шлеме пять страусовых перьев (табл. XIX, рис. 12). Эмблема эта получила свое название вследствие пожалования ее в первый раз одному витязю из Мазовии, отличавшемуся своею бородою. См. герб Буниных (VII, 15).

19. Брониц (Bronic) носит изображение двух эфесов от богемских сабель, расположенных в красном поле в виде Андреевского креста. Каждый из эфесов оканчивается с обеих сторон шариком, и, вместе сложенные, они образуют букву X (табл. XIX, рис. 13). Этот герб считают перешедшим из Богемии, что доказывает и форма эфесов. Другие объясняют пожалование этого знамени борьбою с богемцами и победою над ними. Ср. Корсак.

20. Брохвич (Brochwicz) - в белом поле красный олень, обращенный влево, с золотою на шее короною. Нашлемник из павлиньих перьев (табл. XIX, рис. 14). Эта эмблема в древности перенесена из Германии и в некоторых гербах подвергается следующим видоизменениям: олень бывает обращен вправо и без короны на шее, или изображается одна его передняя половина, выходящая в золотом поле из полумесяца, обращенного рогами к нижнему левому углу. Луна золотая, под нею золотая же звезда. На павлиньем нашлемнике видна золотая луна рогами вниз, под нею такая же звезда (табл. XXIII, рис. 8). Ср. гербы кн. Ростовских (I, 12; II, 7); Богдановых (VI, 56); Воейковых (II, 50); Вронских (VI, 142); Посевьевых (IV, 80); Теряевых (VII, 34).

21. Бялыня (Bialynia) - в голубом поле в подкове, шипами вверх обращенной, золотой крест, над крестом стрела железком вверх. На шлеме пять страусовых перьев (табл. XIX, рис. 15). Фигуру, усвоенную этому гербу, объясняют тем, что в войну Владислава (Lokietka) в 1332 г. с магистром Прусского ордена при осаде местечка Бялыня одно из приближенных к королю лиц выдумало сделать и бросить в неприятельский лагерь стрелу с горючими веществами. Победа, через то одержанная, дала отличившемуся право на знамя, имя которого напоминает о месте отличия. Ср. Ястржембец.

22. Будзич. См. Папарона.

23. Бэлты (Belty) - три серебряных дротика или стрельных болта, положенные звездообразно в красном поле, средний из них железком вверх (табл. XIX, рис. 16). Герб этот считают в XI в. перенесенным из Моравии. Ср. Елита.

24. Вага, см. Поцей.

25. Вадвич (Wadwicz) состоит из щита, рассеченного на две половины: правой - цвета красного, и левой - белого. В них с переменою цветов изображены две морские рыбы выгибом к краям щита в виде обороченной буквы С; на шлеме три страусовых пера (табл. XIX, рис. 17). Такой герб был пожалован королем Владиславом одному немцу, по фамилии Вадвич, за то, что он, несмотря на грозившую ему со стороны моря опасность, отлично совершил посольство в Данию.

26. Вальдорф, см. Набрам.

27. Варня (Warnia) - в белом поле рак красного цвета с расправленными клешнями. Над шлемом виден также до половины выходящий рак (табл. XXIII, рис. 10). В XV столетии герб этот пожалован одному храброму мужу, по прозванию Рак, за подвиги его против турок при Варне. Герб Раковых (VI, 36).

28. Венява, или Перштен (Wieniawa, Perszten) - в золотом поле воловья голова цвета черного с рогами, загнутыми наподобие полумесяца. В ноздрях у вола продет круг или кольцо, сплетенное из древесных ветвей. Находящаяся в нашлемнике фигура изображается различно, но по большей части в виде выходящего до половины и обращенного вправо льва, с короною на голове и мечом в правой лапе (табл. ХХIII, рис. 11). О начале этого герба нет положительных сведений. Полагают, что он привезен из Германии или Венгрии. Герб Чихачевых (IX, 55).

29. Вирб, см. Радван.

30. Войня, см. Новина.

31. *Вонж, Вонжик (Waz, Wazyk) - в красном поле извивающийся уж, головою обращенный вверх (табл. XIX, рис. 18). Начало этого герба относят к 1306 г. и объясняют его название именем того, кому он был впервые пожалован. Это знамя допускает некоторые видоизменения, а именно: змей бывает иногда с короною на голове, яблоком во рту и с хвостом, до того искривленным, что образует цифру 8. В других гербах тот же коронованный змей держит во рту шар с крестом, в иных он глотает ребенка, и, наконец, есть гербы, в которых два ужа с высунутыми жалами стоят один против другого и, соприкасаясь хвостами, смотрят друга на друга. См. герб Козарского (Грб. X, 122).

32. Вукры, Укры, или Хабеэдиле (Wukry, Ukry, Chabeedile) - в красном поле три золотые реки или три бруса, из которых верхний - самый длинный, последующие же постепенно уменьшаются в виде лестницы; над ними два полумесяца того же цвета, обращенные один рогами вверх, другой рогами вниз, а между ними половина золотого же креста. На шлеме пять страусовых перьев (табл. XIX, рис. 19). Начало этого знамени в Венгрии, как показывает и самое его название. Герб Макшеевых (III, 98); Селецких (III, 108).

33. Вержбна (Wierzbna) - в разбитом надвое щите голубого цвета в верхней и нижней половине по три белых лилии, расположенных рядом, и притом так, что в нижней средняя лилия придвинута немного более крайних к подошве щита. В нашлемнике столб, пробитый стрелою, летящею вверх от левой стороны к правой (табл. XXIII, рис. 12). Этот герб перенесен из Богемии, где употребляется многими родами. Ср. Гоздава.

34. Верушова (Wieruszowa) - в белом поле козел, идущий влево; голова его и передние ноги до половины туловища черные, а задняя часть тела покрыта пересекающимися, наподобие шахматной доски, красными и белыми полосами. Над шлемом пять страусовых перьев (табл. XIX, рис. 20). Некоторые производят этот герб из Германии; самое его название показывает, что знамя это было усвоено людям, отличавшимся своею верностью, как полагают Длугош и Бельский.

35. Габданк, см. Абданк.

36. Гейштор (Gieysztor) - в красном поле Андреевский крест, образуемый, по объяснению одних, двумя загнутыми крюками, а по мнению других - двумя половинками распоротой вдоль стрелы, цвета белого, железком вверх; с обеих сторон этой фигуры по золотой звезде. Многие роды помещают внизу под этим гербом Корчак. Над шлемом три страусовых пера (табл. XIX, рис.21).

37. *Геральт, см. Осморог,

38. Гербурт (Herburt) - в красном поле три меча, пронзающие с трех сторон круг зеленого цвета в виде яблока. В нашлемнике три страусовых пера (табл. XIX, рис. 22). Ср. Павенза. Саксонский князь Гербурт прибыл в Венгрию и Моравию с войском Карла Великого, отсюда в 1378 г. потомки его Фридрих, Венцеслав и Николай Гербурты переселились в Польшу при Людовике, короле Польском и Венгерском. У нас см. герб Романчуковых (Грб. IV, 74).

39. Гибрида, см. Бонарова.

40. Гинвил, ср. Корвин.

41. Гиппоцентавр, Довшпрунг (Hippocentaurus) есть геральдическая фигура, у которой голова, грудь и руки человечьи, а остальные части туловища лошадиные. Вместо хвоста у лошади пасть дракона, которого поражает стрела, пущенная из лука руками самого же животного (табл. XIX, рис. 23). Гиппоцентавр был воспет поэтами Греции и Рима и перенесен из Италии лицами, бежавшими в Самогитию во время войны Цезаря с Помпеем. Старший из них был Довшпрунг, прибывший в Литву с Палемоном Либоном, родоначальником, как говорят, литовских князей. Оттого-то они первоначально и употребляли это знамя. Ср. гербы Галаганов (V, 120); Головиных (V, 31).

42. Глаубич (Glaubicz) - в голубом поле плывущая влево золотая рыба. На шлеме пять страусовых перьев (табл. XIX, рис. 24). См. герб Рокасовских (IV, 139).

43. Глова-Баволя (Glowa-Bawola) - в красном поле черная буйволова голова с такими же рогами. На шлеме три страусовых пера. Ср. Венява.

44. Глинский (Glinski) - в красном поле княжеский престол, над ним скипетр, которого рукоятка, имеющая вид креста, образует третью, среднюю ногу престола (табл. XIX, рис. 25). Такой герб принадлежал литовским князьям Глинским, имевшим удел в Северии. Ср. герб Огинских.

45. *Годземба (Godziemba) - в красном поле зеленого цвета сосна с тремя на ней ветвями и пятью корнями, две ветви внизу ссечены. В нашлемнике вооруженный муж держит в руке ту же фигуру (табл. XXIII, рис. 13). Начало этого герба относят к XI столетию и изображение объясняют тем, что рыцарь Годземба в войне с моравами, веденной под предводительством краковского воеводы Сецеха, очень удачно защищался от врагов вырванною с корнем сосною.

46. *Гоздава, Гоздовита (Gozdawa, Gozdowita) - в красном поле две белые лилии, связанные между собою золотым кольцом так, что одна из этих лилий обращена цветком вверх, а другая вниз. Нашлемник из павлиньих перьев, на которых изображена та же фигура (табл. XXIII, рис. 14). Это знамя королем Владиславом-Германом было пожаловано в 1090 г. одному благородному воину Христину, от которого пошла фамилия Гоздов. Ср. Кердея и Вержбна. Герб Вязмитиновых (VI, 79); Васильевых (VII, 151); Глебовых (V, 27); Глебовых-Стрешневых (VII, 9); Деденевых (II, 113); Захаровых (VIII, 339); Лодыженских (II, 49); кн. Ромодановских-Лодыженских (IV, 5); Храповицких (II, 126, 127).

47. Голобок (Golobok) - в красном поле половина рыбы лосося. Та же фигура в нашлемнике между двумя трубами (табл. XXIII, рис. 15). Начало этого герба относится к 1109 г., времени войны короля Болеслава с поморянами, и дан воину Ратольду, предсказавшему победу по меткому поражению, нанесенному им в воде лососю.

48. Головинский, или Костровец (Holovinski, Kostrovec) - на двуножнике с вогнутыми ножками (по объяснению Несецкого - это ворота, а Окольского - две горы) золотой крест, под ним полукруг в виде полумесяца с тупыми концами. На шлеме пять страусовых перьев (табл. XIX, рис. 26). Это знамя - русское. Большое с ним сходство имеет герб Еловицкий (Jalovicki) и разнится тем только, что под крестом нет полукруга, а у подставки углы острые. По объяснению Окольского, это крепостные ворота белого цвета в красном поле.

49. Горчинский, см. Сас.

50. Гошинский, см. Елита.

51. Граб (Grabie) - в золотом поле на трех горах зеленого цвета белые грабли о семи зубцах. На шлеме пять страусовых перьев (табл. ХIХ, рис. 27). Это знамя перенесено из Богемии при Венцеславе, короле Польском и Богемском. В некоторых гербах, напр, Ходзимирском, трое граблей, сходясь ручками в кольце, расходятся зубцами наподобие Y. Герб Добропольских (VIII, 140).