Нравственная проблематика лирики А. Твардовского

Понятие нравственности неразрывно связано с другими не менее важными, - духовность, идейность, мораль. Всё это занимает в жизни общества и человека то место, где в той или иной степени проявляются две сущности – душа и интеллект. Представление человека об идеале невозможно без тех высоко моральных качеств, которые присущи личности, живущей по законам справедливости.

Русская литература всегда стремилась к воспитанию в читателе именно таких черт, которые позволяли бы самосовершенствоваться. Философское понятие нравственности во многом созвучно с тем, как оно интерпретируется в литературе. Если в творчестве писателя или поэта в качестве основной выделяют нравственную проблематику, это означает приоритет отражения индивидуального взгляда автора на личность человека, влияние событий, происходящих в окружающем мире, а также духовную сущность людей, живущих в ту эпоху.

А.Твардовский – одни из тех русских поэтов, кто обладал высокими нравственными принципами, жил в соответствии с ними и творчество своё соотносил с собственными представлениями о чести, достоинстве, благородстве. Его произведения отличает достоверность и объективность, а лирический герой всегда искренен и честен, так как автор общается с читателем на равных, желая пробудить в нём или сформировать те лучшие качества, что делают человека личностью.

В ранней лирике поэта, которая представляет собой своеобразные страницы лирического дневника, отчётливо звучит тема дружеского участия в судьбах других людей, желание помочь тем, кто в этом нуждается. Одно из таких стихотворений – «Друг мой вовремя уехал...», где лирический герой терпим к тем недостаткам, что присущи его другу, так как уверен, что человек он, хотя и легкомысленный, но не желающий другим зла.

От его сплошного смеха

Неуютно становилось, -

эти слова характеризуют не столько друга, сколько автора высказывания, который готов понять и простить многое, так как «каркала ему гадалка умереть от пули шалой». Таким образом, умение понять человека, поддержать его – это то, что характеризует личность, обращённую не только к самому себе, но и к другим: «Я его люблю, пожалуй».

Тема дружбы и единения перед лицом опасности найдёт дальнейшее развитие в произведениях, созданных в период Великой Отечественной войны, потребовавшей от человека всех его нравственных и физических сил для победы над врагом.

Одно из самых ярких стихотворений, написанных А. Твардовским о войне, - «Я убит подо Ржевом». Простой солдат, от чьего лица ведётся повествование, обладает высокими моральными качествами, среди которых приоритетно чувство патриотизма, присущее истинному сыну отечества. Выполнив свой долг до конца, он не может быть спокоен, так как его тревожит судьба страны:

Удержались ли наши

Там, на Среднем Дону?

Этот месяц был страшен,

Было всё на кону.

Чувство единения перед лицом опасности сплотило людей, проявивших мужество и героизм при защите родной земли. В этом стихотворении лирический герой многократно повторяет обращение «братья», что создаёт нерушимое единство живых и павших во имя великой победы. Размышления поэта о тяжёлых испытаниях, выпавших на долю его современников, завершаются фразой, наполненной глубокой мудростью:

Я вам жить завещаю, -

что я больше могу?

Тема жизни и смерти приобретает с течением времени в лирике А.Твардовского новое звучание: при подведении жизненных итогов важно осознавать, что жизнь прожита не зря, что есть такие достижения, которые позволяют делиться мудростью с другими людьми. Своим нравственным долгом поэт считает сохранить в памяти потомков уроки прошлого, а также предостеречь от возможных ошибок.

Философскую лирику поэта в последние годы его жизни отличает серьёзность в рассмотрении важных вопросов и ироничность по отношению к себе как к человеку, стремящемуся преподнести урок нравственности и морали своим читателям. Стихотворение «Что нужно, чтобы жить с умом?» - одно из тех, где лирический герой полностью соотнесён с самим автором. Подводя своеобразные итоги, он несколько насмешливо говорит о философском осмыслении жизни, заявляя об этом в первой же строфе:

Что нужно, чтобы жить с умом?

Понять свою планиду:

Найти себя в себе самом

И не терять из виду.

Форма этого произведения более похожа на воображаемый диалог с тем, кто готов выслушать мнение умудрённого и опытного человека. Если в первых трёх строфах лирический герой размышляет о собственной жизни, то последние две – прямой совет всем, для кого подобная жизненная позиция близка и понятна. Каков же он, этот современник поэта? Какими нравственными принципами руководствуется? Труд для него – «всех основ основа»; другими словами, должно быть дело, без которого жизнь лишена смысла. Необходимо служить своему призванию честно, думая не только о настоящем, но и о будущем. Один из советов даёт возможность оценить благородство души:

Сурово спрашивать себя,

С других не столь сурово.

Поэт, глубоко и серьёзно осмысливающий миропорядок и личность, их взаимоотношения и взаимовлияние, не мог не коснуться тем, без которых трудно представить жизнь людей. Всегда будут в приоритете духовные искания, мечты и стремления к идеалу, идеи самосовершенствования и самопознания. А. Твардовский сумел сохранить интерес к жизни вообще и человеку в частности, несмотря на сложную судьбу, что редко баловала его, а если и одаривала, то впоследствии жестоко испытывала. Свои уроки жизни он получал и в мирное время, и на войне, был в почёте и в немилости, не имел возможность открыто заявлять о своих убеждениях. В его произведениях нет осуждения поступков и действий человека. Думаю, ему была близка другая цель: стремление помочь человеку осознать сою истинную сущность, проявляя то лучшее, что даровано людям.