Труды по истории ф. прокоповича, п. шафирова, б. куракина

РУССКАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ КАК ИСТОРИЯ ИСТ ОРИЧ. НАУКИ. ОСНОВНАЯ ЛИТЕР. ПО КУРСУ (ДОРЕВОЛЮЦ. ПЕРИОД)

Историография – писание истории. Историографы – те, кто пишут историю (с греческого).

Придворные историографы – работали над написанием официальной российской истории (Г.Ф. Миллер, М.М. Щербатов, Н.М. Карамзин).

До нач. XX в., историография – процесс составления исторических сочинений. Предмет истории – сумма биографических сочинений (С.М. Соловьев «Писатели русской истории XVIII в.»), процесс развития исторической мысли (М.О. Коялович «История русского самосознания»). В.С. Иконников сближал ее с источниковедением, а А.С. Лаппо-Данилевский с философией истории.

Первые труды по историографии создали в перв. пол. XIX в. Старчевский, Зиновьев, Федотов. Оценивали развитие исторической науки с официально-монархических позиций. Устрялов «О системе прагматической русской истории» - оценка Карамзина, что тот не показал развитие общественной жизни. Надеждин «Об исторических трудах в России» - осуждал стремление большинства историков ограничиться политической историей.

В сер. XIX в. передовые позиции в понимании истории заняли революционеры-демократы: Белинский, Герцен, Чернышевский, Добролюбов. Интерес представляют работы Бестужева-Рюмина, М.О. Кояловича «История русского самосознания по историческим памятникам».

К. XIX в. – работа Милюкова «Главные течения русской исторической мысли», Иконников «Опыт русской историографии».

ЗАДАЧИ, ПРЕДМЕТ И МЕТОД РУССКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ. ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО КУРСУ (СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД)

Задачи историографии:

· изучение закономерностей смены и утверждения исторических концепций и их анализ

· исследование процесса накопления фактических знаний о человеческом обществе

· изучение процесса изменения и совершенствования методов и приемов источниковедческого анализа

· анализ процесса эволюции средств научной информации

· изучение развития и особенностей функционирования исторических научных учреждений

Раньше советская историография пользовалась принципом партийности. Теперь – принципами объективности и историзма.

Методы историографического познания: сравнительно-исторический, хронологический, проблемный, периодизации, метод ретроспективного и перспективного анализа.

Историография:

· совокупность трудов о проблеме или периоде общественно-исторического развития

· совокупность исторических трудов, созданных в определенную эпоху

· работы по истории исторической науки

Покровский – «Классовая борьба и русская историческая наука» (1933) – раскрыл классовую сущность исторических теорий прошлого.

Рубинштейн «Русская историография» (1941) – первая попытка создания обобщенного марксистского труда по русской историографии.

Со временем возрасла необходимость фронтальной и систематической разработки проблем истории исторической науки в России: 1946 – в Институте истории создана комиссия истории исторической науки. Началось издание очерков истории исторической науки в СССР.

Черепнин «Русская историография до XIX в.» (1957).

Пештич «Русская историография XVIII в.».

3. ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ НА РУСИ (X – XVII ВВ.)

Русская литература возникает в X в. вместе с письменностью и развитием христианства. Основные жанры: 1. Поучения – а) церковные и светские, б) торжественные. 2. Жития 3. Летописи.

1. Церковные поучения «Поучение Феодосия Печорского» XI в. Светские поучения «Поучение Владимира Мономаха» 1096 г. включает автобиографию, описывает войны (междоусобицы, с поляками, половцами). Торжественные поучения «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона XI в. (рассуждение о законе и благодати, хвала Владимиру Святому, молитва Богу от всей земли).

2. Жития, агиография, биографии святых как образец поведения, иллюстрация святости. «Сказание о святых мучениках Борисе и Глебе», «Житие Александра Невского».

3. «Сказание о первых русских христианах» - доказывало право Руси на церковную и политическую самостоятельность. С к. XI – нач. XII вв. летопись носила официальный характер («ПВЛ»). В XII – XIII вв. летописание зависело от местных традиций (политическое дробление) – Чернигов, Новгород, Галич, Владимир. Князья, городские собрания, монастыри ведут отдельные летописи. Появляются семейные, родовые и личные летописцы. Владимиро-суздальское летописание стремилось стать общерусским.

Возрождение общерусского летописания - с нач. XV в. при митрополите Киприане. 1408-1409 гг. – первый общерусский, Троицкий летописный свод. В XVI в. Государственный архив и архив Посольского приказа стали конкурентом летописи. Тогда же появились исторические повести (посвящены одному событию): «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Сказание о Мамаевом побоище». Повести выходят на проблему причинно-следственных связей.

Новые тенденции в летописании:

- история России вписывается в мировую; интерес к мировой истории; поиск места в ней

- тексты с большим количеством иллюстраций

- расширение круга источников: привлекаются договоры и другие документы

- усиление литературного начала

- подчистка и фальсификация местного летописания - вставки в промосковском духе

Смута как ситуация безвластия нуждалась в осмыслении – исторические сочинения («Временник», «Словеса дней и царей и святителей московских», «Сказание» А. Палицына).

1657 г. создан специальный приказ – Записной – для сбора источников и создания трудов по истории России. Существовал 2 года (1659 г.) до смерти его начальника Кунакова. Была попытка создать официальную историографию, но не удалась.

Посольский приказ – «Титулярник» – иконография московских царей, портреты европейских монархов, миниатюры, гербы России и зап. стран, преемственность Романовых и Рюриков. С 1620-х гг. – первый журнал «Куранты».

4. ИСТОРИЧЕСКИЕ ИДЕИ «ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» И «СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»

ПВЛ лежит в основании большинства летописных сводов XV-XVI вв. До нас дошло два основных списка – 1. Лаврентьевский, сделан в 1377 г. группой писцов под руководством Лаврентия, переписывалась с рукописи Суздальской летописи 1305 г. + ПВЛ до 1100 г. (описание заканчивается рассказом о «знамении» над Печерским монастырём). 2. Ипатьевский – в Ипатьевском монастыре, ПВЛ+Киевскую летопись до 1201 г. + Галицко-Волынскую летопись 1292 г. + Новгородская Первая летопись.

Впервые с ПВЛ познакомился Татищев, заложил основы для изучения древней истории отечественными авторами. Первое специальное исследование – Шлёцер «Нестор».

Источники повести: 1. Византийские хроники. 2. фольклор – исторические предания, поговорки («погибшие как авары»), дружинная поэзия, дипломатические документы (договор с греками). 3. жития святых, церковные сказания (о крещении Руси) 4. Рассказы участников событий, мемуары 5. Летописные тексты.

Главные задачи в ПВЛ - «откуда есть пошла русская земля». Она рассказывает нам о том, как возникло и развивалось древнерусское государство, как формир. политич. отношения и расцветало искусство, как начинался и шел процесс феодального дробления Руси. 3. Крещение Руси. В основе решения – свободный выбор Владимира. Мусульманство отвергается по эмоциональным мотивам (обрезание, свинина, мясо – «фии»), иудаизм отвергается рационально (т.к. в ней начал первее княжити» → Ключевые моменты руссокй истории: 1. Расселение славян. Идея равноправия всех из Священного текста.

Проблема Нестора: Нестор – автор ПВЛ и Нестор – агиограф, автор «Чтения о Борисе и Глебе» и «Житии Феодосия», - одно лицо? Кузьмин считает, что нестор-агиограф даже не был знаком с ПВЛ, а в ПВЛ есть сюжеты из сочинений Нестора-агиографа.

«Слова о полку Игореве». Основная мысль этого произведения: Неизвестный нам автор говорит о том, что вся великая Русь должна объединиться перед лицом сильного врага, забыв распри и междоусобицы. Под русской землей автор «Слова» понимает и весь русский народ. Оно учит людей, что, когда появляется враг, нужно объединяться и вставать на защиту свей родины, забыв обо всех обидах.

Как и «Слово о полку Игореве», «Повесть временных лет» проникнута идеями патриотизма, объединения русских земель против внешних врагов. «Повесть» также осуждает братоубийственные междоусобицы и призывает к миру.

5. «СТЕПЕННАЯ КНИГА» И ЕЕ РОЛЬ В РАЗВИТИИ ИСТОРИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ

В XVI в. появляются труды, посвященные отдельным историческим деятелям, московским государям и митрополитам. Особенно сказался интерес к биографиям «Степенной книги» («Книга степенная царского родословия»). Духовник И. Грозного Андрей составил, 1563 г. История – ряд из 17 очерков-княжений, причем московских, а не великокняжеских, («степеней»), смесь житий, летописей и устных преданий. От княжения Владимира Святославича до Ивана IV (включительно). В целом текст более связный, чем по погодному принципу, но не без ляпов (забыли Андрея Боголюбского). Основная идея – легитимность власти князей абсолютна; преемственность Киев – Владимир – Москва; связь светских и духовных владык. Прославляется московская монархия и утверждается идея о божественном происхождении самодержавной власти. «Степенная книга» связывает происхождение царствующего рода с римским императором Августом.

Цель этого обширного труда – показать, что история России неразрывно связана с историей царского дома и русской церкви.

6. «СИНОПСИС» - ПЕРВАЯ ПЕЧАТНАЯ КНИГА ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ.Во вт. пол. XVII в. центром науки и просвещения Восточной Европы стала Киево-Могилянская Академия (демократические, вольнолюбивые традиции). Здесь была написана первая и самая популярная в к. XVII – XVIII вв. учебная книга по русской истории – СИНОПСИС («общий взгляд», «краткий обзор»). 200 маленьких страниц, литературная форма. С 1672 г. по 1836 г. вышло 30 изданий.

Традиционно авторство приписывается архимандриту Киево-Печорской лавры Иннокентию Гизелю. Он был духовным писателем философско-схоластического направления, читал курс философии, написал труды «Мир человека с Богом», «О истинной вере» и др. Гизель был представителем украинской церковно-феодальной верхушки:

· не освещены вопросы, которые вели к вскрытию противоречий в украинской и московской позициях

· идея общности славянских народов

· в основе методики работы лежала компилятивность («Хроника М. Стрыйковского», «ПВЛ», «Хроника Феодосия Сафоновича» и др.)

· анализирует слова Русь, Москва

· приводит легенду об основании Киева

· освещает политическую историю Древнерусского государства X-XII вв. Особое место отведено княжению Владимира (980-1015) и крещению Руси (988)

· борьба с монг.-тат. игом во главе с Д. Донским против полчищ Мамая

Книга доведена до современных автору событий.

7. «ЯДРО РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ» А. И. МАНКИЕВА

В 1716 г. секретарь русского посольства в Швеции А. И. Манкиев закончил большой труд «Ядро российской истории». Работа была напечатана только в 1770 г.

«Ядро российской истории» - 7 книг, из них 4 посвящены периоду до XVII в., три – истории XVII в., последняя глава посвящена Петру І. Манкиев связывает русскую историю с событиями мирового значения (упоминает походы Тимура, открытие Америки). Излагает историю кратко. Использует русские летописи и зарубежные хроники. Часто идет вразрез со сложившейся исторической традицией – в оценке жестокости Ивана Грозного, властолюбия Андрея Боголюбского.

История России по Манкиеву – это история самодержавия. Дал периодизацию истории по царствованиям: от Рюрика до А. Боголюбского и В. Большое Гнездо; от нашествия м-т до ликвидации их власти при Иване III; от Ивана III до смерти Федора Ивановича; от Б. Годунова до М. Романова; от М. Романова до царствования Петра I по 1712 г.

· народным восстаниям дает отрицательную оценку (бунты 1648 г., 1662 г.)

· история Руси начинается с Рюрика

· славяне берут начало от Мосоха-человека, название славян выводит от слова слава

· критикует республиканский, вечевой строй

ТРУДЫ ПО ИСТОРИИ Ф. ПРОКОПОВИЧА, П. ШАФИРОВА, Б. КУРАКИНА

Ф. Прокопович (1681 – 1736). Представитель теории естественного права. Согласно Ф. Прокоповичу власть и слава царская обосновывались как Священным Писанием, так и естественным правом. Подчинение царской власти признавалось главным естественным законом. Демократия, аристократия и выборная монархия порождают бедствия. «История императора Петра Великого от рождения его до Полтавской баталии…» делится на 4 книги: отмечал создание регулярной армии, первые победы русского оружия, основание СПб., вторжение Карла ХІІ, Полтавскую победу. Восхвалял военные таланты Петра, ненавидил народные «бунты». Обосновывал абсолютизм. «Розыск исторический»: проводил идею о приоритете светской власти над духовной, восхвалял реформы, новшества, осуждал консервативное.

П. П. Шафиров. Основные труды: «История Северной войны», «Рассуждение о законных причинах Петра первого к начатию войны против короля Карла ХІІ шведского».

Важнейшей задачей историографии, выдвинутой в ходе Северной войны, было обоснование исторических прав России на побережье Балтийского моря. Популяризовал события этой войны. Дал дипломатическую историю войны, состояние армии, ход военных действий. Обосновывал прогрессивный характер военнной реформы Петра. Рассматривал взаимоотношения России и Швеции на рубеже XVII – XVIII вв. Говорил, что Россия вела справедливую войну за свои наследные земли, что Карл не соблюдал норм международного и христианского права.

Б. Куракин (1676 – 1727). В политических взглядах симпатизировал потомственной аристократии, которую считал несправедливо обиженной Петром. Основные работы: «Дневник и путевые заметки», «Жизнь князя Б. Куракина», «Записки о русско-шведской войне до 1710 г.» и др. В своих работах описывал конкретные исторические личности, начиная с Ивана III, смутное время называет революционным, писал о Разине, бунтах на Украине и в Москве, расколе и Никоне.

Описывая время правления Петра I, выделял три основные темы:

· вопросы внутриполитической жизни

· война со Швецией

· дипломатическая деятельность России

9. В.Н. ТАТИЩЕВ И ЕГО «ИСТОРИЯ РОССИЙСКАЯ С САМЫХ ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН» (1686 – 1750)

Татищев – из захудалого рода смоленских дворян, но получил хорошее домашнее образование и в 1704 г. поступил на военную службу. Участвовал в сражениях во время Северной войны, был ранен под Полтавой. В 1720 – 1721 гг., 1734 – 1737 гг. возглавлял горнозаводскую промышленность на Урале. В регионе он развернул свою деятельность по строительству школ и библиотек. После смерти Петра I оставался сторонником самодержавной власти. С 1741 г. Астраханский губернатор. В 1745 г. отстранен от должности и сослан в имение Болдино Московской губ. Он не был профессиональным историком. Именно в этот период он создал свою «Историю Российскую», рассмотренную им до 1577 г. (5 книг, 4 части).

· исторические воззрения проникнуты идеями рационализма и практицизма

· «прямолинейный» вариант концепции поступательного «восходящего» хода истории

· по классификации, история – полезная наука

· выбор формы правления определяется географическими факторами

· первое место отводил изучению отечественной истории, но отмечал, что знание иностранной истории небходимо

· первый дал класификацию источников по степени их достоверности

· рассмотрел проблему этногенеза славянства – отвергал норманскую теорию

· периодизация: 860 – 1238 гг.; 1238 – 1462 гг.; 1462 – 1558 гг.

· издал Русскую правду, Судебник Ивана Грозного, положив начало русской археографии. Эти ценнейшие источники он сам и открыл.

10. ТРУДЫ ПО ИСТОРИИ М.В. ЛОМОНОСОВА(1711 – 1765)

Не был профессиональным историком. Занятия историей были делом, связанным с выработкой национального самосознания. Он родился в крестьянской зажиточной семье. Ещё от матери научился читать. В Москву ушёл с ведома отца. В Московскую славяно-греко-латинскую академию, вступил в 1731 г. В 1736 г. трое лучших учеников, в том числе Ломоносов, были отправлены Академией Наук в Германию, для обучения математике, физике, философии, химии и металлургии. В июне 1741 г. вернулся в Россию и вскоре назначен был в академию адъюнктом химии. Как и В. Н. Татищев был противником норманистской теории, о чем много спорил с Миллером. Основатель Московского университета.

· экономическое развитие России возможно лишь при проведении мероприятий по улучшению положения крестьян

· стороннник просвещенной монархии

Основные труды: «Древняя российская история», «Краткий Российский летописец», «История Российской империи при Петре Великом».

· источники – русские летописи, з-е хроники, труды других авторов

· исторический процесс – результат конфликтов внутренних и внешних

· польза истории в правдивости изображения прошлого

· периодизация: древний век до Рюрика, от Рюрика до смерти Владимира, от Ярослава до Батыева нашествия, от нашествия Батыя до Ивана Грозного, От Ивана Грозного до Петра І

· признал лишь две этнические группы: сарматов, которых фактически отождествлял со славянами, и скифов.

· восхвалял реформы, социальную политику Петра, несмотря на ее крепостнический характер.

Писал по экономике и географии России.

11. ИСТОРИЯ РОССИИ В ТРУДАХ М.М. ЩЕРБАТОВА(1733 – 1790)

Он был носителем идей аристократической части дворянства, из рода князей Оболенских. В раннем детстве был записан в Семеновский полк, получил прекрасное образование, владел несколькими иностранными языками, библиотека в 50 тысяч томов.

В 1762 г. вышел в отставку в чине капитана. В 1778 г. ушел с гражданской службы.

С 1770 г. было напечатано 18 книг «Истории…» “История Российская от древнейш. времен”, за которые автор получил звание историографа и почетного члена СПб АН. Щербатов занялся историей не без участия Екатерины II (открыла доступ в архивы, поручила разобрать архив Петра Великого):

· защитник крепостного права и дворянских привилегий

· политический идеал – монархия, опирающаяся на старинное родовитое дворянство

· первым в историографии попытался изобразить внутреннюю жизнь общества

· для научных взглядов характерны основные черты мировоззрения XVIII в. – рационализм и прагматизм

· противник религиозной идеологии и провиденциализма

· обширная деятельность по изданию исторических источников («Царственный летописец»)

· критически относился к петровскским преобразованиям; критиковал «просвещенный абсолютизм» Екатерины ІІ

· периоды русской истории: 1) по княжение Ярослава, 2) период политической раздробленности, 3) м-т иго, 4) борьба с м-т игом от Д. Донского до Ивана ІІІ, 5) от Ивана IV, 6) пресечение династии Рюриковичей, 7) смута

· в отношении метода исторического исследования выдвинул два понятия: «приключение», «причина»; выдвинул определенные критерии отбора источников

12. ИСТОРИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ И.Н. БОЛТИНА(1735 – 1792)

Родился в старинной дворянской семье, получил домашнее воспитание и поступил в Конногвардейский полк (близкий товарищ Г.А. Потемкин). Не создал обобщающих трудов по русской истории. Критик французского историка Леклерка и М. Щербатова. Работы Болтина – это комплекс замечаний на их труды («Критические примечания»). Знаток источников рус. истории. Ищет причины ист. процесса, признает некот. объект. занономерн., геогр. фактор, влиян. соседн. народов, значение обществ. нравов.

· основное требование к историку – правдивость в изображении фактов прошлого («историк не должен иметь ни родственников, ни друзей»)

· точность воспроизведения исторического факта зависит от уровня источниковедческой методики (1 – слечение летописных текстов и устранение погрешностей; 2 – уяснить смысл; 3 – пополнить данными географического характера)

· защитник монархической и крепостной России

· представитель нового научного подхода – ищет причины исторического процесса

· «национальный характер» зависит от климата

· подчеркивал значение в истории счастья, фортуны (божественный промысел)

· критиковал католическую церковь

· проводил принцип историзма. Не просто констатировал факты, а давал трактовку

· опровергал утверждение Леклерка о дикости и невежестве восточных славян, о полном варварстве Киевс. Руси.

· являлся родоначальником теории русского феодализма. Деятельность Ивана IV отождествлял с деятельностью Людовика XI во Франции по ликвид. феод. раздр.