Благородный муле, исполняющий ритуал пяти сущностей. Его супруга предлагает ему чашу вина
Живопись, Кангра, XVIII век
Рыба и мясо в небольших количествах должны быть заранее приготовлены, красиво выложены на блюде вместе со стручками бобов и пророщенными зернами. В идеале нужно хорошее красное или белое вино. Можно использовать шампанское, бренди или другие алкогольные напитки. В современной Бангами, как и в прошлом, в ритуал входит использование марихуаны. Ее курят, делают из нее специальные напитки (называются Бханг) или сдабривают ею сладости.
Этот ритуал обычно исполняется в полночь безлунной ночью, при этом необходим открытый огонь. Очень важным является свет свечей и соответствующая цветовая гамма обстановки, мебели в помещении, в котором это происходит. Красный свет и красноватые цвета эффективно стимулируют мужской сексуальный центр, а фиолетовый или пурпурный – женский. Любой сексуальный ритуал становится более возвышенным, когда он выполняется на природе. В открытый огонь должно быть брошено небольшое количество пищи в качестве приношения с намерением угостить божества. Надо взять небольшие порции каждой еды и бросить их в огонь, при этом следует произносить мантру «СВА‑ХА». Эта ритуальная жертва помогает очистить сознание от жадности и эгоизма, всех привязанностей.
«Я священнодействую, когда наслаждаюсь вином и рыбой, плотью животных, зерном и женщиной. У богини я ищу пристанища. Я предан преемственности великих гуру. Я – ужасающий и разрушающий Шива. Она – чувственная Шакти, освободительница».
«Рудраямала‑тантра»
Участники готовят себя так же, как для тайного ритуала. Сладко пахнущие благовония подойдут для того, чтобы их возжечь. Если возможно, пусть звучит тихая и нежная музыка. Мы рекомендуем ритмическую музыку, она гораздо лучше, чем песни со словами или рок‑н‑ролл. Лучше всего подходят индийский ситар, тамбура, табла, баниа, саранчи, сариндо, реванастр. Основная частота индийской музыки колеблется между семью и восемью герцами. Это резонансная частота нашей планеты, это частота Кундалини, когда она пробуждается, частота волн, излучаемых корой больших полушарий головного мозга человека в состоянии глубокой медитации. В тантрическом экстазе все тело вибрирует на этой частоте.
Символическая диаграмма, изображающая ритуал пяти сущностей. В центре находится изображение трансцендентальной богини, идеальной формы Шакти. Пять лепестков, придающих диаграмме форму лотоса, передают сексуальное единство (майтхуна), потребление особым образом приготовленного мяса (мамса), питье вина (мадья) и прием в пищу рыбы (матсья). На пятом лепестке изображен мужчина, который сложил пальцы в жест, контролирующий его жизненную энергию (мудру)
С раджастханской миниатюры XIX века
Партнеры сидят рядом, женщина по левую руку от мужчины. После начальных приготовлений необходимо придать магические силы вину и пище, обведя их по кругу горящими палочками благовоний. После этого, принеся часть вина и пищи в жертву огню, участники ритуала разделяют между собой то, что осталось, и съедают это. Тантрические тексты напоминают, что не следует превращать этот священный ритуал в пиршество или разнузданную оргию. Нужно почитать этот ритуал за то, чем он является. Это уникальная возможность идентифицироваться и слиться с различными стихиями и жизненными формами, которые используются в этом ритуале.
Сначала люди пьют вино, но не для того, чтобы напиться или изменить состояние сознания, а для того, чтобы испытать восторг, стимулировать ум и тело. Медитируйте на вине, представляя себе, что это эликсир бессмертия, как на нектаре богов – символе первобытного огня, из которого появилась жизнь и в который все живое в конце концов уходит. Каждый из партнеров может угостить вином другого, напоив его из собственного рта.
Далее, медитируя на животном жире, участники ритуала едят мясо, которое символизирует стихию воздуха – без воздуха все немедленно умерли бы. Следом едят рыбу, она символизирует стихию воды и призывает силы водного царства. Потом партнеры едят зерно или фрукты, думая о том, что наши тела очень сильно зависят от растительного мира и стихии земли. После этого ритуального признания важности всех стихий пара должна страстно заняться любовью.
Любовный акт символизирует эфирный первоэлемент мироздания, которое пронизывает все, не поддается измерению и ограничению. Пространство, заполненное эфиром, проникает во все другие стихии и неотделимо от них. Тантры отождествляют эфирное пространство с экстатическим благословенным переживанием любовного единства, поскольку оно прикасается ко всем другим стихиям. Практически, это означает, что занятия любовью должны быть возвышены как переживания, пронизывающие собой все, поскольку не являются привязанными к земному уровню. В «Хеваджре‑тантре» написано: «Этот мир связан страстью, она же и освобождает его. Когда страсть течет в крови, она приносит с собой благодать, которая в итоге изливается в стихию пространства, заполненную эфиром. Мир пронизан благодатью, которая охватывает собой все».
Ритуал пяти стихий наиболее эффективен, когда его выполняют как священнодействие, связывая потребление каждого из ингредиентов с высшей целью. Так, зерна злаков (мудра) символизируют стихию земли и отстраненность от мирских забот. Рыба (матсья) – стихию воды и контроль дыхания. Вино (мадья) – элемент огня, очищение чувств и сознания, которое приводит к выделению нектара сомы (гормонов гипофиза). Мясо (мамса) – стихию воздуха и контроль над звуками (речь и звуки мантр), сексуальное единение (майтхуна) символизирует элемент пространства и правильное использование творческой энергии.
Исполняя этот ритуал, Кундалини нужно визуализировать как поднимающуюся вверх волну чистой энергии, которая извивается, как змея или роскошная рыжеволосая красавица, воплощение эротизма. Кундалини поднимается вверх, чтобы принять участие в тантрическом празднестве, она проходит сквозь психические центры и освещает их своей первородной энергией. Достигая головного центра, Кундалини‑Шакти вкушает нектар блаженства. Удовлетворенная, она наделяет пару своей безграничной энергией мудрости и создает ей психическую защиту.
В «Маханирване‑тантре» можно прочесть: «Мясо, рыба, зерна злаков, коренья, фрукты и все, что в ритуале вместе с вином предложено высшим царствам, все это жертвенные дары поклонения. Пусть каждый возьмет свой кубок и будет медитировать на Кундалини. Кундалини – это изначальная энергия, и она поднимается из сексуального центра до кончика языка. Когда Кундалини пробуждена, она поднимается вверх и достигает головного центра. Благодать исходит из встречи Кундалини с Луною высшего сознания».
Ритуал пяти стихий более всего эффективен, когда осуществляется «героически», без страха. Именно эмоции направляют поток Кундалини. Кундалини‑йога – это агрессивная духовность, которую не под силу выдержать слабому и неподготовленному человеку. Традиционно этот ритуал выполняется в качестве акта противостояния наиболее глубинным страхам человека и средства его преодоления. Будучи исполнен аккуратно и с глубоким пониманием, ритуал пяти стихий восстанавливает контакт с движущими силами эволюции, которые потом можно привлечь для того, чтобы совершенствовать дух и душу человека.
«Он должен есть мясо и рыбу, пить вино или молоко, всем своим сознанием быть причастным тому, как галлюциногены пронизывают его. Удовлетворив партнера и себя, йогин и йогиня должны страстно заняться любовью. Преображая пять ядов в эликсиры, они вырываются за пределы себя в нечто великое. Эта могущественная практика является самой лучшей из всех. Она может очень скоро привести к Освобождению».
«Чандамахаросана‑тантра»
Тантра учит, что Кундалини двигается вверх и вниз по позвоночнику обоих партнеров во время экстатического единения. Кундалини, волна чистого восторга, может быть управляема дыханием, повторением мантр и визуализацией ее энергии. Кундалини пробуждает в телах партнеров благословенные волны, она влияет на мозг. Это приводит к тому, что в теле происходят биохимические изменения, вырабатываются гормоны желез внутренней секреции, которые способствуют духовной эволюции пары. В тот же самый момент Кундалини можно рассматривать как отражение глубинных пульсаций, которые исходят от ядра Земли и планет, солнц и звезд, а также самого маленького атома. Во время оргазма Кундалини резонирует и гармонизируется с Изначальным Импульсом Созидания – Логосом Вселенной. Именно этот резонанс делает пару открытой к величайшему экстатическому переживанию, когда ею овладевает мистическое чувство космического единства.
«Мы едим мясо и пьем вино. Подлинные тантрики собираются вместе, удерживаемые страхом от обмана. Мы готовимся к ритуалу, используя мускус и камфару. Мы едим травы и специально приготовленное мясо. И после, соединяя Скипетр и Лотос, мы начинаем править всей Вселенной».
«Хеваджра‑тантра»
