Владимир Жириновский в детстве онанировал очень много

Введение: Владимир Вольфыч недавно признался, что чрезмерно много занимался рукоблудством, но и в том, что Госдума через 10-15 лет примет закон об однополых браках, "хоть это и деградация, конечно", - отмечает знаменитый ЛДПР-овец. Ну уж об этом можно было и не говорить - газеты уже давно радостно сообщали, что Жириновский спокойно посещает гей-клубы, а на заре своей политической деятельности - вообще, организовывал тусовки на "плешке" у Большого, где агитировал гомосексуалов за свою партию. Впрочем, почитаем, что интересного в очередной раз наговорил народный избранник.

* * *

В коридорах-лабиринтах Государственной думы можно заблудиться. Но фракция ЛДПР и приемная вице-спикера Госдумы Владимира Жириновского занимают здесь целый этаж. Нахожу нужную дверь. Вот он сидит, Вольфыч: великий и ужасный. Курит дорогие штучные сигары. У меня всего 15 минут.

- Вы известны как достаточно принципиальный, иногда и резкий политик. А в детстве вы тоже были так экспрессивны?

- В апреле 1953 года меня исключили из... детского сада с такой формулировкой: "Неуправляемый". Они меня заставляли играть со всеми детьми в кучке, а я не хотел. Возможно, я тогда уже не хотел подчиняться "коллективическому" воспитательному процессу. Родителям пришлось меня забрать. Из школы так вообще меня исключали три раза. Правда, дня на три. Но уже это в советской школе было дикостью.

- А за что наказывали?

- Пример. Стоит несчастный одноклассник у доски, урока не знает, все его позорят. Смеются, мерзавцы. А мне его жалко, поэтому я подсказываю. Это учителям, конечно, совсем не нравилось. Раздражало учителей, что ученик неординарно умен и развит. Им нужны были забитые ученики. А я сопротивлялся, спорил, грамотно отстаивал свое мнение.

- Учились вы хорошо?

- В аттестате ни одной тройки. Снижали оценки за поведение.

- Как вы в школе привлекали внимание девушек: били по голове портфелем, дергали за косички?

- В первый класс я пошел с одними мужиками. Читателям "Молодого" трудно будет представить, но в середине 50-х еще существовали мужские и женские школы. А во втором классе, когда этот идиотизм отменили, я влюбился в девочку Олю Звонцову. Она до сих пор в Москве живет. Ну, поцеловал ее. Оля была шокирована, потому что не знала, как себя вести. Нам обоим было по 8 лет. Много было влюбленностей. В 4-м классе я пошел на свидание к Тане Обеевой, а ее родители меня не пустили в дом. Я, конечно, страдал - первая любовь же! Потом была Галя Синицына, я так ее хотел!!!

Владимир Вольфович, вы всех их помните по именам?!

Конечно, помню! Вы, журналюги, разве дадите забыть?

- Ваш первый сексуальный опыт. Как это было?

- Я очень застенчивый был. Свидания назначал, но жутко при этом стеснялся. Закончил 10 классов девственником. Что было делать? Занимался онанизмом очень много. Однажды на юге познакомился с 17-летней девушкой Тамарой. Мне было 19. Долго гуляли по дюнам, потом разделись. Я ЭТО сделал сразу несколько раз подряд!!! Затем приехали в Москву, и в сентябре 1965 года мы практически не вылезали из постели. Попробовали ВСЕ! Вот будет 40 лет, как я занимаюсь сексом, - может, праздник устрою, юбилей...

- Сейчас очень модна однополая любовь...

- Да, идет полным ходом деградация человечества, но это лучше, чем войны. Лучше однополая любовь, чем война. ЛДПР одобряет однополые браки. Люди в России боятся рожать, боятся быть обремененными семьей и детьми. А в однополой семье оба работают, приносят государству доход. В Америке уже 30% мужчин, которые предпочитают однополую любовь, Потому что на американскую женщину посмотреть даже нельзя - сразу потащит в суд. Ей, дескать, показалось, что он смотрит на нее раздевающим взглядом.

- Недавно стало известно, что германский бундестаг разрешил однополые браки. Такое возможно в России?

- Будьте уверены: за этим будущее. У нас всегда было отставание примерно на 15-20 лет. Госдума в будущем тоже разрешит однополые браки. Мы же прекратили преследование по закону гомосексуалистов 10 лет назад. Ничего, с ума же никто не сошел.

- Говорят, вас забрали в армию прямо из университета...

- Да, пришла разнарядка. Я учился на факультете МГУ, сейчас это ИСАА (Институт стран Азии и Африки. - М. Р.). Причем забрали очень немногих. С арабской, персидской и турецкой кафедр - только по два человека. Я попал в Тбилиси, в Закавказский военный округ.

- Были ли в армии те ситуации, что принято называть дедовщиной?

- На факультете была военная кафедра, поэтому я был офицер, жил на квартире. В армии было очень много национальных меньшинств. Я от них устал. Радует только, что зарплата была 200 рублей. Мне в месяц хватало 100. То есть за два года я скопил 2000 рублей. Дома потом продал "Запорожец" и, присовокупив деньги, купил квартиру у станции метро "Теплый Стан". Да и на мебель еще хватило.

- Почему вы постоянно ввязываетесь в драки?

- Некоторые подонки пытаются создать вокруг моего имени ореол скандальности. У многих злость, зависть и ненависть возникают, когда они слышат мое имя. У одного богатого депутата-бизнесмена было столько денег и связей, что он не побоялся и ударил меня. Где он сейчас? Уехал в Израиль, или его вообще убили. Меня постоянно провоцируют. Когда Немцова стали потихоньку забывать, он договорился с Любимовым и устроил шоу "Один на один". Там было знаменитое "сокообливание". Но вы же все видели по телевизору, что он меня провоцировал!

- Вы занимались спортом? Владеете восточными единоборствами?

- У меня дома есть тренажеры. Люблю жим лежа, прыгаю на батуте, раз в неделю по полчаса езжу на мотоцикле. Кроме того, у меня есть собственный бассейн.

- Как подростку спастись от одиночества? Эта тема в последнее время среди молодежи очень актуальна.

- Есть два выхода: или идти в политическую партию, или начинать заниматься спортом. Надо стараться и уметь дружить. Приглашать сверстников к себе в гости. Самое главное - не надо стесняться. Посмотрите сейчас на меня. А ведь когда-то я был таким одиноким и стеснительным...

- Владимир Вольфович, в редакцию "Молодого" также постоянно приходят письма, где молодежь спрашивает: как стать политиком, что для этого надо делать?

Читать, слушать и смотреть политические передачи, участвовать в мероприятиях политических партий. Ни в коем случае нельзя читать ту литературу, которую по программам изучают в школе и вузах. Часто там факты не соответствуют действительности. У ЛДПР в каждом регионе митинги, пикеты, шествия. Но это вовсе не означает, что я приглашаю именно в нашу фракцию. Молодежь должна ходить и к коммунистам, и к демократам. А как еще правильно выбрать политическую ориентацию? Но не должно быть никакого крепостного права: мол,вступил,корочку получил - и навсегда. Не понравилась политическая организация - меняй.

- Возрастных ограничений нет?

- Конечно! Научился говорить - вперед!

- Ваши подчиненные называют вас панибратски "Вольфыч". Не обижает?

- Ну Вольфыч, ну и что?!

Михаил Романов,
"Я - молодой", № 48-49, 2000

КГБ, попы и пидарасы

Очень интересная тема. Не правда ли? Как-то в какой-то газетке прочитал, что в советское время в Русской православной церкви нельзя было работать, не подписав соглашения о сотрудничестве с КГБ. Лубянка, кроме того сообщала газетка, старалась внедрять в церковь гомосексуалов, ей это было выгодно. Разобрало любопытство. Набрал я два ключевых слова "КГБ + голубые" в Rambler'e, и оказался… на одном из православных форумов. В Эксплоурере открылось сообщение под заголовком: "Почему коза кричит: "к-г-бе-е-е-е". Решил я разузнать все по данному вопросу у самих православных, у первоисточника то бишь. Через час мое сообщение из форума было удалено. Но по электронной почте я получил письмо от "сомодератора". И вот какая интересная беседа завязалась у меня с ним. Имя "сомодератора" я решил изменить. Кстати, человек, судя по всему, довольно образованный и интересный.

Епитафий:
Ваше сообщение "КГБ, ..." удалено.

Если Вы действительно хотите общаться в рамках настоящего форума, рекомендую Вам предварительно ознакомиться с его правилами.

Относительно заданного Вами вопроса хочу заметить, что Вы сами на него ответили в первой же строке: "Как-то в какой-то газеткепрочитал, .."

С наилучшими пожеланиями,

Сомодератор форума

Виталий:
Приношу свои извинения за использование ненормативной лексики. Но все-таки мне кажется, вопрос мой был достоин внимания и настоящего ответа. Если об этом "нельзя" открыто, на форуме, то - хотя бы по электронной почте.

Епитафий:
Да можно, почему ж нельзя, просто столько уже раз это всё обсуждалось, что уже сил нет заводить шарманку по новой.

В советские годы существовал институт уполномоченных по делам религий. Это были офицеры КГБ, ответственные каждый за определённый регион. Без регистрации у них ни один священнослужитель ни одной конфессии действительно не мог осуществлять своего служения. Уполномоченные творили всякие пакости, согласно указаниям из центра следили за тем, чтобы священники не особенно-то проявляли активность, цензурировали их проповеди (обычно это было то, что мы сейчас назвали бы постомодерацией), но их влияние на церковь существенно преувеличено той же желтой прессой.

Что касается педерастии, то в семье не без урода, и в среде священнослужителей действительно попадаются и такие. Беда в том, что этот грех практически недоказуем, и обычно на все обвинения задаётся резонный вопрос - "а ты что, свечку в это время держал и сам всё видел?" Кроме того, ну очень часто обвиняют в педерастии людей совершенно невиновных (за столетия ничего нового не придумали - если нужно очернить, скажем, монаха, пускаются в ход три стандартных обвинения: либо вор, либо с девками путается, либо сам "девка"), и поэтому внутри церковной ограды к таким обвинениям настроены обычно более чем скептически, а жёлтую прессу раздуть (или создать) скандальчик уговаривать не надо.

Гэбисты были заинтересованы в том, чтобы держать под своим контролем подведомственное духовенство, и поэтому зачастую давали ход карьере тех личностей, на которых у них был железный компромат. Поэтому и в среде высшего духовенства попадались люди с определёнными слабостями.

Виталий:
В общем, все понятно. Но вот, что очень интересно: а как же сейчас? Т.е. вне сомнения сегодня все ключевые посты в церкви занимают люди, которые прошли через сотрудничество с КГБ. Традиции, наверное, остались? А молодежь, которая приходит служить? Совсем не связана с органами? А с другой стороны - имеют ли сейчас "органы" виды на церковь? Неужели полностью распущена система, которая держала под своим колпаком нашу церковь? Наверняка, какие-то связи существуют, но на каком уровне? По поводу "пидерастии". Здесь, наверное, такая же практика, как и в политической среде. Например: "голубая мафия" в администрации Президента, которая, естественно, притягивает к себе людей "по интересам". Так, наверное, и в церковной среде? Но каково, интересно, отношения высокого духовенства к этому "явлению"?

Епитафий:
Ну, во-первых, что понимать под термином "сотрудничество с КГБ". Вас тоже могут в любой момент дёрнуть на Лубянку, провести собеседование, на котором Вы, будучи человеком обременённым опытом лагерных отсидок и ответственностью за судьбы своей паствы, займёте осторожную выжидательную позицию, а за Вашей спиной и без Вашего ведома будет написан отчёт о встрече, где офицер ГБ будет рапортовать о своих неимоверных успехах и называть Вас какой-нибудь кличкой, о которой Вы сами узнаете через двадцать лет из публикаций какого-нибудь "масонского сукомольца". И то нередки случаи, как с митрополитом Ленинградским Николаем (Чуб), занимавшим кафедру в первые послевоенные годы, который и после лагерей, и в обстановке более жёсткого прессинга со стороны властей, чем во времена застоя, всячески выказывал своё к ним презрение и делал серьёзные "втыки" своим священником, если узнавал, что они были у уполномоченного, хотя бы и по вызову последнего.

Ещё свежа память у многих о владыке Гаврииле Владивостокском, который разбил голову уполномоченному бронзовой пепельницей в его же собственном кабинете.

Виталий:
Очень интересно. А чем это закончилось?

Епитафий:
Отправили его на покой. Там и помер.

Да чего там говорить... Были, конечно, выродки, как же без них, но это не носило характера системы. Власть давила по другому: не позволяла учиться в семинарии людям с в/о (и мээнэсы в обход сначала устраивались дворниками и кочегарами, а потом с соответственной трудовой книжкой уже подавали документы в семинарию), лишала регистрации "строптивых" священников, давила налогами, не давала ничего публиковать (в качестве курьёза уместно вспомнить, как в середине семидесятых тогдашний начальник Издательского отдела МП митрополит Питирим выбил разрешение на публикацию сборничка "Настольная книга священнослужителя" и опубликовал его. Аж в семи томах. И в таком количестве, что до сих пор отделные тома можно встретить в продаже).

Сейчас всё иначе. Даже на Украине, где институт уполномоченных сохранён по сю пору.

Виталий:
Ого! А в чем заключается это "сотрудничество" в наши дни? Кстати, мне рассказывали, что в советское время огромные деньги, которые поступали в комитет по делам религии, потом распределялись по другими комитетам КГБ. Например, шли в комитет борьбы за мир, или как его там...

Епитафий:
Уполномоченные занимают позицию наблюдателей. Благодаря им нет бродячих попов, которые нигде не служа, могут устраиваться требничать при морге, скажем, как в Москве.

Насчёт педерастии (далась она Вам) всё же преувеличивать не надо. Я думаю, и "голубая мафия" в Кремле тоже плод воображения нечистоплотных газетчиков.

А как относятся? Вот недавно архиепископ Николай Ижевский был на приходе у одного своего клирика, архимандрита Софрония, и бабки местные устроили пикет с плакатиками типа "Архиерей взяточник", "Софроний - пидораз". Николай пожал плечами: "Надо же: в таком простом слове - четыре ошибки". И всё.

У меня, кстати, недавно была "рубка" по поводу этой темы на Форуме, но я вовремя остановился. Нельзя всех искушать такими вещами. Надеюсь, Вы духовно зрелый человек, и сможете отделить личные грехи недостойных служителей Церкви земной от святости Церкви небесной, осознавая, что сии Две суть Одно.

Один старенький архимандрит из Троице Сергиевой Лавры, разглядывая календарь с портретами архиереев, как-то изрёк: Ну надо же, ведь всех можно поделить на две группы - архиереев и их бывших "водителей". Последнее слово в кавычках потому что... сами знаете почему.

P.S. И ещё вкратце, а то я что-то растёкся мыслью по древу:

Приходящая служить молодёжь с органами никак не связана.

Имеют ли органы виды на церковь, лучше у них спросить. Я думаю, сейчас у них других проблем хватает. Во всяком случае, бывшие сотрудники этого отдела не востребованы.

Виталий:
Может быть, это просто - клановая борьба внутри церкви? Когда нужно кого-то "подсидеть", компромат сливается в желтую, а иногда даже - совсем не желтую прессу? Помните материал в "Новой газете" по поводу Редигера?

Епитафий:
Не помню: я вообще газет не читаю и Вам не советую. Внутри церкви действительно существует клановая борьба. Митрополит Кирилл (реальный преемник патриарха) терпеть не может архиепископа Арсения (нынешнего секретаря святейшего), Кирилла не любит митрополит Мефодий. Последний - ба-альшой друг Павла Гусева. Отсюда, наверное, в МК вся фигня про "табачного митрополита"? А за каждым из вышепоименованных архиереев действительно стоят другие архиереи, почти кланы.

P.S. Вот такая интересная и забавная беседа получилась. Как выяснилось: в церкви к теме относятся весьма спокойно и даже с юмором. Что ж, это радует. Но кое-что все-таки осталось "за кадром". Так уж и не интересуются "органы" сейчас церковью? Иногда на исповеди от какого-нибудь олигарха или полит-деятеля та-акое можно услышать. Неужели кто-то не удержится сбегать с такой информацией по знакомому уже много лет адресу? И чем же занимается "голубое лобби" в церкви. О нем во всех газетах уже столько понаписано. Продолжим тему?

Пишите мне по адресу: [email protected] Все мнения будут опубликованы.

Маневры

ЧЕШЕЖОПИЦА

Такая странная вещь: почти все правозащитники, те кто маялся в советское время за антисоветскую агитацию, гомофобы. Редко встретишь тексты их лагерных откровений, где хотя бы с пониманием говорится об опущенных. Да, лагерная жизнь накладывает отпечаток даже на неглупых и интеллигентных людей. Ничего не поделаешь - человек слаб. Но тем не менее интересно посмотреть "их" глазами на то, как живут люди в этом диком, перевернутом мире, где все так же, как "на воле", только в сотни раз утрировано.

Рискну, дам несколько отрывков из любопытных писаний некоего Некраса Рыжего (Майера Вячеслава Андреевича), оттарабанившего три с половиной в недавние времена. Сначала - главка спокойная и любопытная. Тюремный онанизм, вуайеризм, скотоложество и насекомофилия. Чтобы довести себя до оргазма, человеческий мозг изобретает порой такие необычные штуки…

Итак, читаем:

СЕКСХРЮША

Коллективные формы зэковского онанизма распространены широко и повсеместно и называются сеансами. Онанируют большинство зэков, „восхищаясь" актрисами, телеаэробикой, фильмами, разглядывая журналы, читая сексуальные описания в художественных произведениях. Они устраивают подглядывания за женщинами-вольняшками в туалетах, в школьных классах, забираясь под лестницы, наблюдают за сношениями с педерастами. В Пятой новосибирской зоне, расположенной в густонаселенном районе города, по тайной договоренности с зэками за плату женщины и даже девушки в оговоренное время выходят обнаженными на балконы. При помощи особых переносных эркеров-зеркал в зоне ловится их отражение. Женщины при этом, как в половых плясках зулусов и бушменов, совершают сексуально-пригласительные движения, играют с партнершами, вступают в половое общение с любовниками. Такой „балконный стриптиз" смотрят десятки зэков, при этом онанируют - „плывут" по зоновской терминологии. Подобный сеанс в летний солнечный день стоит 200-300 рублей, два месячных заработка среднего инженера.

В Новосибирской тюрьме дубачка-надзирательница Оля зарабатывала еще больше. Она показывала свой половой орган в кормушку, когда работала в ночные смены. Паханам разрешалось даже трогать и щупать - при этом с каждого в камере взималась плата в десять рублей. За смену она зарабатывала тысячи и прославилась под кликухой Олечка - Золотые Крайки.

Все советские зоны постоянно пребывают в психозах-ожиданиях амнистий, помилований. И к этому добавляется психоз сексуальности. Ни с того, ни с сего ночью, словно по команде, все спросонья начинают заниматься онанизмом. Двухэтажные койки раскачиваются, скрипят, зэки кричат, вскакивают, как ошалелые. Старики говорят: „Был опять заплыв, насмотрелись телевизора". Бывает, в рабочее время начифирятся и вот кто-то подбегает с раскрытой ширинкой к пидору и давай обнимать его и онанировать прямо на одежду. Это не считается нарушением кодекса уголовного поведения. Это не за падло.

Так на практике прошедшие сквозь зоны почти все становятся людьми ненормальными, чучеками. Поведение их постепенно трансформируется, упрощается, соответствует стойловому содержанию. Заболевает человек тюремной шизофренией. Речь избавляется от придаточных и распространенных предложений, слова становятся малоосмысленными. Новый набор слов по фене - языку изобилует шизофреническими окончаниями на „як", „ак" - вторяк, первак, ништяк, долняк, голяк, близняк, коммуняг, блатняк, партак... Распространенный набор слов, заменяющих описание -вкоцан (хорошо одет),бикса (стоящая, симпатичная девушка),гонит(думает о своем деле),крыша поехала, шифер сыпется (человек сходит с ума) и т. д.

Зэк-чучек вступает в половые отношения со всем тем, что движется, течет и изменяется. Насилуют трупы людей и животных; у забредших в зоны собак и кошек выдергивают зубы и приучают сосать и лизать члены, их также насилуют. Подковы лошадей приваривают к сплошному листу железа и весь отряд блаженствует в дикой сексуальной вакханалии. Это знают все, кто хоть раз посетил лагеря по сторонам железной дороги Ре-шеты-Богучаны. Она на сотни километров с обеих сторон стоит в стене лагерей. От лагерных прожектооов там и ночью сплошной день. Используют насекомых - мух, тараканов, шмелей, вшей, клопов, мокриц, муравьев, мошек, червей. Как? На глянцпенис - залупу надевают резиновый манжет и его заполняют водой, на не залитую часть пускают насекомых, которые бегают, кусают, раздражая член до эрекции. На это действо собираются любители посмотреть „летающий секс". Поражаешься знанию энтомологии зэками. Домашние мухи редко используются для такого секса, больше подходят осенние, полевые, которых называют жигалками. Они, в отличие от домашних, кусают так же, как и мошки. У летающих мух, жуков отрывают крылья, чтобы не улетели и были злее. Насилуют птиц, мышей, ящериц и змеек; птиц надевают на хрящ любви, а мышек, ящериц и змей потехи ради вставляют в фуфло пидорам. Очень смешно. Видения Иеронимуса Босха бледнеют перед этой чучекской сексфантазией. Из мяса, сала, резиновых перчаток изготовляются женские половые органы. Бандит Виктор Корчагин в зоне поселка Горный организовал массовое производство таких „заменителей" из перчаток, которые поступали на волю и продавались на барахолке Новосибирска под названием „пизды Корчагина".

При всех тюрьмах (СИЗО) и зонах (ИТК) страны имеются подсобные сельскохозяйственные отделения, призванные улучшать питание зэков, а снабжают ментов,их кафе-закусочные в зонах, их родственников и даже знакомых по самым низким ценам. Высшее начальство, конечно, по-коммунистически - бесплатно. В подсобных хозяйствах имеются свинофермы, где свиньи питаются отходами от зэковских столовых. Кричат прапорщики зэкам: „Быстрее жрите, быстрее!" Куски не успевают заглатывать, уж не до разжевывания, а брать объедки с собой нельзя - нарушение режима. То, что остается на столах, для чушек отличная пища. Розовая мечта зэка попасть на работу в такое хозяйство, там работают только расконвойные. Направляют на расконвой по блату, стукачей и других блатных. Условия там воистину райские - родственники тайно приходят с продуктами и даже с выпивкой, жены посещают и бляди. В общем, рай. Ежели бабы нет, не велика беда, можно и с буренушками и свинушками жрать и спать. Считается в зэковской среде, что переспав с чушкой, избавишься от венерических болезней, полученных от пидоров и блядей. Свиньям такие ухажеры нравятся, они прибавляют в весе и всегда находятся в прекрасное настроении.

Зам. начальника Новосибирской тюрьмы подполковник Ширшин, единственный в Сибири имевший две заграничные машины - „Фольксваген" и „Вольво" создал самое лучшее свиноводческое хозяйство в системе МВД СССР. Там была такая чистота, как в хорошем хирургическом отделении. И зэки на совесть работали Кому хочется возвращаться в старые камеры, сырые мрачные. Идиллия. Дежурные счастливчики спали в окружении своих чушек-любовниц. По утрам при проверке Ширшин шутил, пощипывал за щеки зэков: „Сколько палочек бросил Нюрочкам? Вижу, что довольны Но и федюшек (кабанчиков) не забывайте. Прочищайте им проходы. С хуем ничего не сделается, не сотрется Доволен, доволен, вишь, как похрюкивают - сплошная музыка и поджарочка растет, что надо". В 1988 году Ширшина посадили за хищение государственного и общественного имущества в особо крупных размерах. Конечно, под конфискацию ничего не попало - схоронил по родственникам и знакомым.

Любви все возрасты покорны, преград для нее нет и добавим от себя, преступление тут не помеха. Менты также пользуются в своей жизни лагерным элементом. Начальник уголовного розыска Шадринска полковник Галиневич, рослый детина, выпивоха, жена ему попалась никудышная - злая, скандальная. Прокантовавшись с ней пятнадцать лет, пришлось разбегаться. Пил полковник горькую и распутывал дела. Попала в его поле зрения квартирная кража, воровку тут же выявили и, общаясь с ней, полковник влюбился. Дело прикрыли, воровку отмазали и вскоре они расписались, несмотря на большую разницу в годах.

Ежово взял он ее в свои руки, заставил учиться, и она окончила педагогический институт. По окончании бросил он Шадринск и укатил с ней работать в зону на станцию Просвет. Жена преподавала в зоне химию, а полковник возглавлял оперчасть. Тандем вольных преподавателей и офицеров - обычное явление в лагерях. Только тут жена - бывшая воровка, общалась с учениками на своем с детства усвоенном блатном языке. В зонах заставляют всех получать полное среднее образование, несмотря на возраст (говорят, правда есть ограничение - сорок лет), нацию, дебильность и профпринадлежность. Один из учеников возьми и скажи преподавателю в утай: „Тебе хорошо, ты с мужиком, а мы живой пизды не видим, помогла б". Она согласилась. Знаю, говорит, вы и так под лестницей торчите, под юбки заглядываете и сеансы устраиваете. Ныне я без трусов буду ходить и останавливаться как бы невзначай. За каждый сеанс 20 рубликов гоните.

Посещаемость занятий превзошла все ожидания Кетовского районо, в чьем ведении находилась школа зоны. Зэки валили повышать уровень знаний и дрались в казармах за место под лестницей. Такая находчивость преподавателя позволила приобщить широкие массы к всеобщему среднему образованию.

Некрас РЫЖИЙ,
М., "Новый век", 1995

ЧЕШЕЖОПИЦА II

Карусель мастей

Обратимся к цифрам. Средний срок заключения по строгому режиму составляет семьдесят семь месяцев, а кроме того есть еще общий, усиленный, тюремный режимы, разные комендатуры и колонии-поселения. Там пребывают с постоянной пропиской миллионы людей. Газеты приводят страшные цифры - с середины шестидесятых до восьмидесятых годов через разные виды осуждения прошло тридцать пять миллионов человек. Многие государства мира не имеют столько жителей и такой территории, которую объемлет лагерная система страны Советов. Довольно часто можно встретить людей, отбывших 45, 30, 20 лет отсидки, а 15, 10, 5 годами в каком-нибудь сибирском поселке никого не удивишь.

Длительная изоляция породила особые формы сексуальных отношений заключенных, ставших гранями разделения по группам и мастям. Разные оттенки гомосексуализма и лесбийской любви стали настолько постоянным явлением, что на них уже администрация зон не обращает внимания. Прибегает в Табулге (Чистоозерный район Новосибирской области) заключенный к С. С. Гриню, прокурору по соблюдению законности в лагерях области и, рыдая, жалуется: "Сергей Самуилович, меня сейчас отьебли хором, сделали педерастом. Что мне делать? Вешаться?" Прокурор спокойно отвечает: "Не переживай. В моих зонах еще не было случаев беременности, и ты не забрюхатишь". Выпускник Рязанской высшей школы милиции, начальник Первой зоны в Курганской области, майор Виктор Федотович Злодеев шутит: "Педерасты в зоне вертятся, как мандавошки на хую, и я не знаю, как их с него согнать". Избавиться действительно невозможно, так как "запомоенные", "зашкваренные", "чесотка" составляют в зонах Урала и Сибири, куда поступает и большая часть зэковизЕвропейской части, до четверти лагерного состава.

Зэки иерархически распадаются на четыре группы по типу карточных мастей. Основой размежевания является способность выжить за счет других. Эта способность формируется еще в семейно-подростковой социализации, она поощряется родителями, которые, выжив в советских условиях, готовят по своему опыту смену. На вершине пирамиды разместились блатные (паханы, бугры, шерсть), окруженные шестерками, своеобразной сменой, которых в Сибири называют "сынками". Ниже по рангу следует масса мужиков ("мужики в авторитете", "мужик - человек") - сильные работяги, могущие постоять за себя, знающие законы и не стремящиеся „мочить рыло , специалисты-придурки, которых изначально поддерживает тюремное и лагерное начальство, а также сильная протекция с воли и блатные. Еще ниже слой чертей - довольно обширная категория убитых тюрьмой уже при жизни чучеков - они плывут по течению обстоятельств, подгоняемые блатными и мужиками. Грязные, вшивые, неряшливые, сломанные навсегда. Много в этом слое больных, умственно неполноценных, загнанных в зоны по облавам-очисткам городов и населенных мест. Они готовы выполнять все по распоряжению как блатных, так и мужиков из-за пайки хлеба, шлюмки баланды, чайной подачки. Ими все брезгуют, отгоняют от себя окриками, пинками, толчками, как навозных мух. Они неприкасаемые, парии, не годящиеся даже на хрящ любви. И все же самая низшая страта - педерасты. Последние делятся на две группы - проткнутые и непроткнутые. Проткнутые - это те, кто стал педерастом по своей воле - сюда включаются гомосексуалисты, а также изнасилованные по статье и проколу-промашке. По законам лагерной жизни подлежат насилию все следующие по статьям 117, 118, 119, 120 УК РСФСР (изнасилования и половые извращения). Прибывшего в камеру с такой статьей расспрашивают и устраивают суд, который организуется паханом хаты и его подручными. Узнают, кого он изнасиловал и когда. Установив, что зэк изнасиловал невинную девушку, честную бабу, его подвергают обряду „запомоивания". Вставляют ложку в зубы и вся камера, кроме чертей и пидоров, проводит половыми органами по его лицу и губам, при этом онанируют в глаза, уши, волосы, шею. Потом следует лотерея - кому рвать фуфло, то есть задницу, на немецкий крест. Иногда этот обряд называют „ломанием целки". Выигравший „счастливчик" насилует. Целку можно продать другому, обменять на какие-нибудь вещи, пачку чая и, что бывает редко, пожалеть педераста. В этом случае он все равно педераст, только непроткнутый. Если камерный суд-разбор установит, что зэк изнасиловал блядь или проститутку, которые на него заявили в милицию, то его обычно не насилуют.

Часто насилуют, чтобы сломить моральный дух человека по указанию администрации. В Новосибирской тюрьме это в практике оперотдела, где кум - майор Евгений Дубровин вызываел блатных и дает им задание: посадить такого-то на хрящ любви. Его переводят на блатхату и там он проигрывает свое фуфло. На сильного зэка накидывают удавку и при потере сознания насилуют.

Бывает и так, попадет юноша в тюрьму сразу из дома, где его любили родители, кормили нормальной пищей и... сразу на баланду - отварки рыбных костей и прокислую вонючую капусту, на хлеб спецвыпечки, который стряпается из мучной пыли, тяжелый, мокрый как глина. Из него хорошо лепятся вперемешку с табачным пеплом шахматные фигурки, кубики, лото. Парнишка от такой пищи и вида камер впадает в транс. Две-три недели не ест, пьет только воду, говорят, домашними какашками исходит. Его состояние, если он красивый и ладный, примечает блатной с огромным стажем прежней и нынешней отсидки и, заботясь начинает пригревать. Даст карамельку пососать, подбросит порцию сахарку, отобранного у педерастов и чертей, из отоварки зэков вручит кусочек колбасы или ломтик сала. В общем, греет. И не ведает молодняк, что за это рассчитываться надо. Вдруг, в один прекрасный момент „благодетель" говорит: „Плати". Тот с испугу: „Чем?" Можно чаем или филками. А, где их взять в камере? Платить надо к оговоренному сроку. В случае просрочки можно и жизнь потерять. Решение зэков-уголовников жестоко. Юноша начинает упрашивать „благодетеля":

"Подожди, помоги выйти из затруднения". Ладно, говорит он, не переживай, подставляй фуфло, никому об этом не скажу. Будешь моим пидором... Становится молодой человек сначала тайным педерастом, а потом переходит в явные, подцепив венерическую болезнь, а то и СПИД.

Непроткнутые педерасты - это те, кто совершил непростительный косяк - промах, например, попросил закурить у пидора, взял у него продукты, жил в углу педерастов и т. д. С момента обнаружения такой человек становится педерастом, будет жить с ними, спать рядом с парашей, жить в казарме в проходах рядом с общим входом, сидеть в столовой за столом педерастов, стоять последним в колонне, выполнять педерастичные работы - убирать туалеты, мыть коридоры, жечь мусор.

Зоны страны находятся в тесной связи между собой и скрыть принадлежность к педерастам невозможно. И, если все же пидор скрыл свое сословие, то, что он „петух", „кочет", „пинч" и пристроился жить к „семье" вместе с блатными и мужиками, а это обнаружили доказали, то вся семья переходит в группу непроткнугых педерастов. Скрытого пидора не запрещается даже убить.

Часто в лагерных счетах-междоусобицах к семье подсаживают пидора или втихаря заставляют пидора предложить вам закурить или угостить чем-либо. Будьте бдительны и осторожны! В тюремных камерах педерасту не разрешается самому брать у кормушки продукты, а также продуктовую передачу из дома. Он только расписывается за нее. Передачу берут блатные и, бросив на стол, распределяют. За сотни километров сердобольные мамы привозят продукты, сутками простаивают в приемных тюрьмы, а сын, попав в педерасты, не имеет права даже прикоснуться к изделиям материнских рук.

Очень распространена такая байка. Сидят две мамы-старушки и рассуждают:

- Знаешь, Маша, мой сын прислал из лагеря письмо. Пишет - стал пидором, видно большим начальником.

- А мой, - говорит другая, - сообщает, что живет у параши. Мы со стариком решили и написали ему, что если Параша девушка хорошая, пусть он на ней женится. Мы не против такого брака.

К педерасту любой зэк имеет право подойти и попросить... любви, при отказе пидора полагается избить. Педераст - изгой лагерного сообщества: ест из особой меченой посуды, куда в случае необходимости при отсутствии толканов-унитазов блатным не возбраняется оправляться, пищу из миски вылавливают особыми ложками. В Новосибирской области в одной из зон льют из алюминия поилки для птицефермы, "для петухов", бракованные - треснутые, с раковинами поставляют в тюрьмы. Толстостенные, с короткими ручками, они только формой походят на ложки. Это ложки педерастов. Когда их предложили блатным, они возмутились и выкинули их в мусорные ящики.

Спит пидор у параши, часто положа голову на унитаз. Он не имеет права заходить в камере за черту блатных и мужиков. Ему не полагается пользоваться кроватями и на них сидеть. Он стирает в камере белье блатных, убирает ее, ловит вшей в одежде блатных. Педераст моет блатных в бане, его разрешается всем мацать, то есть обнимать, держать за половой член, гладить, одаривать ласками. Пидоры в бане собирают грязное белье, складывают обмылки. Вступают в половые отношения с педерастами везде без стыда и совести: в карантине, в бане, загоняют под шконку -тюремный лежак. В промзоне затаскивают и на крыши и там чешежопят.

В камерах Новосибирской тюрьмы педерасты живут только у толкунов-унитазов, их обязанность содержать унитазы в идеальной чистоте, при этом моют их... костяшками домино. В обязанность педерастов входит также вытирать задницы блатным, выносить тузики - корзины с мусором. Свою посуду - шлюмки и ложки педер