О по­доб­ном энер­ге­ти­че­ском ка­че­ст­ве и су­ти этих су­ществ че­ло­ве­че­ст­во все­гда зна­ло на про­тя­же­нии всей сво­ей ис­то­рии и до сих пор зна­ет! 5 страница

Об­ра­ти­те осо­бое вни­ма­ние на эту ос­но­во­по­ла­гаю­щую в на­гуа­лиз­ме ус­та­нов­ку и глав­ный прин­цип, ко­то­рый на про­тя­же­нии все­го сво­его мно­го­том­но­го из­ло­же­ния на­стой­чи­во вне­дря­ет в соз­на­ние чи­та­те­ля пи­са­тель Кас­та­не­да (а рав­но учи­тель дон Ху­ан):

«Си­ла – это как раз то, что те­бе сей­час нуж­но!» (из кн. 1, гл. 3, с. 54.)

«Я уже го­во­рил те­бе, что во­ин – это безу­преч­ный охот­ник, ко­то­рый охо­тит­ся за си­лой. Ес­ли охо­та его бу­дет ус­пеш­ной, он мо­жет стать че­ло­ве­ком зна­ния» (из кн. 3, гл. 11, с. 554).

«…Во­ин за­па­са­ет свою лич­ную си­лу… Ка­ж­дое но­вое дви­же­ние ты бу­дешь до­бы­вать в борь­бе за си­лу» (из кн. 3, гл. 13, с. 606-607).

«Во­ин – это охот­ник за си­лой. И я учу те­бя то­му, как на неё охо­тить­ся и как её на­ка­п­ли­вать… Дон Ху­ан ска­зал, что един­ст­вен­ное, чем я дол­жен ин­те­ре­со­вать­ся, - это на­ко­п­ле­ни­ем лич­ной си­лы» (из кн. 3, гл. 14, с. 610-611).

«Для то­го, что­бы нау­чить­ся вос­при­ни­мать дру­гие ми­ры, - не­об­хо­ди­мо на­ко­пить энер­гию» (из кн. 9, «От ав­то­ра», с. 10).

«Един­ст­вен­ное пре­иму­ще­ст­во ма­гов над обыч­ным че­ло­ве­ком за­клю­ча­ет­ся в том, что они на­ка­п­ли­ва­ют энер­гию» (из кн. 8, гл. 4, с. 126).

Опо­ра на Си­лу, мо­гу­ще­ст­во и, как след­ст­вие, ду­хов­ную власть – чей это ори­ен­тир? Де­ло в том, что ко­гда вы оза­бо­че­ны и в кон­це кон­цов одер­жи­мы до­бы­чей раз­но­го ро­да энер­гии – а этот про­цесс не мо­жет быть бес­ко­ры­ст­ным, - вы не­из­беж­но бло­ки­руе­те свой Центр и всё бо­лее от­да­ляе­тесь от Све­та Люб­ви. Кро­ме то­го, Вас не про­сто убе­ж­да­ют в при­об­ре­те­нии си­лы, а со­блаз­ня­ют ей, ис­ку­ша­ют, за­ма­ни­ва­ют, раз­жи­га­ют ду­хов­ные стра­сти… И за­ду­май­тесь, ка­ким об­ра­зом «ко­рысть», «вы­го­да», «эго­изм», «алч­ность» при та­кой жё­ст­кой ус­та­нов­ке мо­гут от­сут­ст­во­вать?! Ес­ли на этом пу­ти с «си­лой», с «энер­ги­ей» свя­за­но всё так же­лан­ное в ма­гии – спо­соб­ность к «ас­т­раль­ным по­лё­там», уме­ние «ви­деть», «без­молв­ное зна­ние», тай­ноз­на­ние и ос­таль­ное чу­дес­ное. Здесь, на­про­тив, стра­сти рас­па­ля­ют­ся не­из­беж­но и не­ук­ро­ти­мо – че­ло­век «не хо­чет» - он не­на­сыт­но ЖА­Ж­ДЕТ! Что очень по­хо­же на…

Пред­ставь­те се­бе, Вас мо­рят го­ло­дом две не­де­ли, а по­том тря­сут пе­ред но­сом кус­ком ап­пе­тит­но­го мяс­но­го жар­ко­го и го­во­рят – «учись быть бес­стра­ст­ным, не ешь, вос­пи­ты­вай во­лю»… «Что, уже съел? Ка­кой же ты всё-та­ки жадный, ко­ры­ст­ный, не­безу­преч­ный!»

«Сред­не­му че­ло­ве­ку не­дос­та­ёт энер­гии для за­ня­тий ма­ги­ей, - про­дол­жал дон Ху­ан. – Ес­ли он ис­поль­зу­ет лишь имею­щую­ся у не­го энер­гию, он не смо­жет по­стичь ми­ры, ко­то­рые вос­при­ни­ма­ют ма­ги… По­ду­май об этом так: всё это вре­мя ты учил­ся не ма­гии, но ско­рее – уме­нию со­хра­нять энер­гию… На­гваль – это муж­чи­на или жен­щи­на с экс­т­ра­ор­ди­нар­ной энер­ги­ей» (из кн. 8, «Вве­де­ния», с. 9).

«Он (Силь­вио Ма­ну­эль) убе­ж­дал ме­ня быть эко­ном­ным и ис­поль­зо­вать ка­ж­дую кру­пи­цу мо­ей энер­гии, ни­че­го не рас­хо­дуя на­прас­но» (из кн. 6, ч. 3, гл. 15, с. 246).

«Ес­ли во­ин на­ме­рен на­ко­пить дос­та­точ­но энер­гии для то­го, что­бы нау­чить­ся ви­деть, он дол­жен стать скря­гой в от­но­ше­нии сво­ей энер­гии» (кн. 7, гл. 4, с. 314).

«…Всё что нам не­об­хо­ди­мо — это энер­гия. Как толь­ко мы на­ка­п­ли­ва­ем дос­та­точ­ное ко­ли­че­ст­во энер­гии, ви­де­ние при­хо­дит са­мо по се­бе. Про­сто слу­ча­ет­ся так, что мы на­чи­на­ем ви­деть» (из кн. 9, гл. 1, с. 27).

«Всё де­ло в энер­гии… ес­ли ви­дя­щий об­ла­да­ет дос­та­точ­ной энер­ги­ей… Ес­ли мы об­ла­да­ем из­бы­точ­ной энер­ги­ей…» (из кн. 7, гл. 10, с. 400-401).

При та­кой стра­те­ги­че­ской и опе­ра­тив­ной це­ли жад­ность (и так свя­зан­ные с ней воз­бу­ж­де­ние, на­пря­же­ние, не­удов­ле­тво­рён­ность) не мо­жет не раз­ви­вать­ся по на­рас­таю­щей, по­сколь­ку маг на­чи­на­ет мыс­лить ис­клю­чи­тель­но ка­те­го­рия­ми «ма­ло», «мно­го», а един­ст­вен­ный кри­те­рий - иметь энер­гии как мож­но боль­ше, как мож­но боль­ше, ещё боль­ше!.. А энер­гии, как, впро­чем, и де­нег, ни­ко­гда не хва­та­ет, а чем их боль­ше, тем хо­чет­ся ещё и ещё…

Кро­ме то­го, су­ще­ст­ву­ют та­кие по­то­ки соз­на­ния (как у тол­те­ков), ко­то­рые уже не­сут со­бой КА­ЧЕ­СТ­ВО не­на­сыт­но­го по­треб­ле­ния, они дик­ту­ют – «ко­пить» всем тем, кто во­шёл, по­гру­зил­ся в этот по­ток, и про­бу­ж­да­ют жа­ж­ду по вол­шеб­ст­ву и по­зна­нию тём­ных тайн…

«В за­чёт идёт толь­ко од­но – безу­преч­ность, т. е. ко­ли­че­ст­во сво­бод­ной энер­гии» (из кн. 7, гл. 6, стр. 349).

«Нам ос­та­ёт­ся лишь од­но – стать скря­га­ми в от­но­ше­нии энер­гии, до­бы­вая её лю­бы­ми дос­туп­ны­ми спо­со­ба­ми вез­де, где толь­ко воз­мож­но» (из кн. 9, гл. 2, стр. 55).

«Что­бы сдви­нуть точ­ку сбор­ки в со­от­вет­ст­вую­щую по­зи­цию, те­бе не­об­хо­ди­мо со­брать боль­шое ко­ли­че­ст­во энер­гии» (из кн. 7, гл. 16, с. 476).

«Для вои­на всё в ми­ре яв­ля­ет­ся вы­зо­вом. И, ра­зу­ме­ет­ся, ве­ли­чай­шим вы­зо­вом из всех яв­ля­ет­ся его СТАВ­КА НА СИ­ЛУ. Но си­ла при­хо­дит из на­гуа­ля» (кн. 4, ч. 2, гл. 3, с. 147).

Все уров­ни, все дос­ти­же­ния в ма­гии Кас­та­не­ды рас­смат­ри­ва­ют­ся ис­клю­чи­тель­но с по­зи­ции при­об­ре­тён­ной си­лы. Ес­ли у од­но­го ма­га энер­гии мно­го, то он бу­дет мо­гу­ще­ст­вен­ным и безу­преч­ным, а у дру­го­го ма­ло, тот бу­дет не­со­стоя­тель­ным. Чи­та­тель, ко­то­рый до­вер­чи­во про­ни­ка­ет­ся этой прин­ци­пи­аль­но не­вер­ной и ду­хов­но вред­ной иде­ей – энер­ге­ти­че­ско­го на­ко­п­ле­ния – по­сте­пен­но ста­но­вит­ся всё бо­лее алч­ным сам (по от­но­ше­нию к при­об­ре­те­нию раз­лич­ных чу­дес­ных спо­соб­но­стей), он бу­дет за­ви­до­вать бо­лее силь­ным, пре­зи­рать сла­бых, раз­ви­вать в се­бе про­чие не­га­тив­ные ка­че­ст­ва; он не­за­мет­но вста­ёт на путь чёр­ной ма­гии и от­клю­ча­ет­ся от све­то­во­дов Люб­ви…

И во­об­ще из­на­чаль­но вся­кий бу­ду­щий чёр­ный маг ис­хо­дит из жад­но­сти. Он бы­ст­ро «клю­ёт» на по­су­лы лю­бых не­обык­но­вен­ных воз­мож­но­стей (что, ес­те­ст­вен­но, воз­вы­ша­ет его над дру­ги­ми людь­ми), а от­ку­да эти «по­су­лы» ис­хо­дят, ему не­вдо­мёк. И впо­след­ст­вии его опыт ста­но­вит­ся ог­ра­ни­чен­ным, ему не с чем срав­ни­вать. Чёр­ный маг так ни­ко­гда не уз­на­ет, что, по­ми­мо ма­гии, су­ще­ст­ву­ет и чис­тый ду­хов­ный ре­ли­ги­оз­ный путь. И имен­но в эту по­зи­цию – ис­ход­ное со­стоя­ние чёр­но­го ма­га, Кас­та­не­да и за­го­ня­ет точ­ку сбор­ки на­ших ис­ка­те­лей. А нам сле­ду­ет до кон­ца осоз­нать -

Раз­ни­цы ме­ж­ду энер­ге­ти­че­ским и ма­те­ри­аль­ным при­об­ре­те­ни­ем – не су­ще­ст­ву­ет! А пре­сло­ву­тая «безу­преч­ность» ма­гов – это все­го лишь во­прос «на­ко­пи­тель­ст­ва».

Стран­ное де­ло… Дон Ху­ан за­яв­ля­ет, что ко­рысть и алч­ность су­ще­ст­ву­ет толь­ко в фи­зи­че­ском ми­ре и сре­ди обыч­ных лю­дей, по его мне­нию, в ду­хов­ных про­стран­ст­вах по­доб­но­го нет. Ма­ги же со­всем не ко­ры­ст­ны, так как они ищут сво­бо­ду. Сво­бо­да – их цель. «Зло­на­ме­рен­ные дей­ст­вия со­вер­ша­ют­ся людь­ми ра­ди лич­ной вы­го­ды, - ска­зал он (дон Ху­ан). – Дру­гое де­ло – ма­ги. Хо­тя их дей­ст­вия и пре­сле­ду­ют скры­тую цель, но она не име­ет ни­че­го об­ще­го с лич­ной вы­го­дой» (из кн. 8, гл. 3, с. 84) – ещё как име­ет!

Рас­смот­рим и дру­гую ци­та­ту, она мас­ки­ро­воч­ная и по­это­му её сле­ду­ет раз­бить на две час­ти. Часть пер­вая…

«Во­ин не от­прав­ля­ет­ся в не­из­вест­ное, по­бу­ж­дае­мый алч­но­стью. Алч­ность ра­бо­та­ет толь­ко в ми­ре обыч­ной жиз­ни…»

То, что это за­яв­ле­ние лож­но, фаль­ши­во уже – оче­вид­но. По­ду­май­те са­ми… Энер­ге­ти­че­ский мир по от­но­ше­нию к ми­ру фи­зи­че­ско­му яв­ля­ет­ся пер­вич­ным, при­чин­ным, обу­слав­ли­ваю­щим (всё фи­зи­че­ское), кау­заль­ным. Об этом из­вест­ном за­ко­не и прин­ци­пе зна­ет (и дол­жен знать) «ря­до­вой» эзо­те­рик. Что­бы не­кая алч­ность (ко­рысть) во­пло­ти­лась в кон­крет­ные дей­ст­вия не­ко­го че­ло­ве­ка (груп­пы лю­дей), она вна­ча­ле долж­на ка­кое-то вре­мя на­ка­п­ли­вать­ся («сгу­щать­ся») в со­от­вет­ст­вую­щих энер­го­про­стран­ст­вах. В свою оче­редь оп­ре­де­лён­ные дей­ст­вия (дея­тель­ность) оп­ре­де­лён­ной на­прав­лен­но­сти не­мед­лен­но от­ра­жа­ет­ся и «кон­сер­ви­ру­ет­ся» в иных, не­фи­зи­че­ских из­ме­ре­ни­ях. Стро­го го­во­ря, алч­ность или жад­ность и су­ще­ст­ву­ют в «на­шем» ми­ре лишь по­то­му, что со­от­вет­ст­вую­щие пси­хи­че­ские влия­ния транс­ли­ру­ют­ся на че­ло­ве­ка из «тон­ко­го» ми­ра. К то­му же за­яв­лен­ный те­зис лег­ко оп­ро­верг­нуть опи­са­ни­ем са­мо­го Кас­та­не­ды. В не­ор­га­ни­че­ской «хищ­ной все­лен­ной» до­на Хуа­на «со­юз­ни­ки» го­ня­ют­ся за сво­ей энер­ге­ти­че­ской пи­щей, за жерт­ва­ми («охо­тят­ся за вся­ким соз­на­ни­ем»). А «но­вые» ма­ги-тол­те­ки стре­мят­ся от­нять жизнь друг у дру­га с це­лью отъ­ё­ма энер­гии – что это есть, как не­по­мер­ная, за гра­нью все­го че­ло­ве­че­ско­го, зве­ро­по­доб­ная алч­ность и «су­пер­ко­рысть»!? Не­на­сыт­ная жад­ность впе­ча­та­на во весь энер­го­по­ток тол­те­ков!

Дон Ху­ан нас не­пре­стан­но об­ма­ны­ва­ет (с оп­ре­де­лён­ной це­лью), он вво­дит нас в за­блу­ж­де­ние, дез­ори­ен­ти­ру­ет – про­зрей­те чи­та­те­ли Кас­та­не­ды! А ес­ли это по­нят­но, то ос­таль­ная часть вы­ска­зы­ва­ния до­на Хуа­на про­зву­чит для вас уже по-дру­го­му…

«…Но что­бы в ле­де­ня­щем ду­шу оди­но­че­ст­ве пус­тить­ся в стран­ст­вие по не­мыс­ли­мым про­стран­ст­вам иных ми­ров, тре­бу­ет­ся не­что пов­ну­ши­тель­нее алч­но­сти. Лю­бовь. Нуж­на лю­бовь к жиз­ни, к аван­тю­ре, к тай­не. Нуж­но об­ла­дать не­ис­ся­кае­мой лю­бо­зна­тель­но­стью и ог­ром­ной сме­ло­стью» (из кн. 7, гл. 15, с. 469 и кн. 11, с. 245 – лю­бо­пыт­но, что этот те­зис, этот об­ман! Кас­та­не­да счи­та­ет од­ним из цен­траль­ных и важ­ных, он его по­вто­ря­ет).

Вто­рая часть ут­вер­жде­ния до­на Хуа­на при­зва­на ув­лечь, вдох­но­вить (ас­т­раль­ны­ми при­клю­че­ния­ми) и, тем са­мым, при­крыть, «сгла­дить», за­мас­ки­ро­вать ложь пер­вой по­сыл­ки. Впро­чем, и в этой вто­рой час­ти ци­та­ты име­ют­ся ис­ка­же­ния, не­за­мет­но сме­щён смы­сло­вой ак­цент. В ней речь идёт в дей­ст­ви­тель­но­сти не о люб­ви, а о не­кой стра­сти по­зна­ния, ко­то­рая про­ти­во­по­лож­на со­стоя­нию чис­той Люб­ви. Жа­ж­да лю­бых ду­хов­ных свер­ше­ний (в не­очи­щен­ном серд­це) от­но­сит­ся то­же к алч­но­сти. Алч­ность во­об­ще лег­ко пе­ре­но­сит­ся, про­еци­ру­ет­ся из ма­те­ри­аль­но­го ми­ра в ду­хов­ные из­ме­ре­ния. А со вре­ме­нем Кас­та­не­да у сво­его по­сле­до­ва­те­ля во­об­ще спо­со­бен про­бу­дить це­лую бу­рю эмо­ций, же­ла­ний и чувств, а имен­но: том­ле­ние, от­чая­ние, не­одо­ли­мую мис­ти­че­скую тя­гу к по­зна­нию Тайн (Зем­ли), воз­бу­ж­де­ние, тос­ку, за­висть, нос­таль­гию, эк­заль­та­цию, ка­приз­ность, силь­ное стрем­ле­ние ко все­му чу­дес­но­му, ис­те­рич­ность, нетерпение, аг­рес­сию, во­ж­де­ле­ние, одер­жи­мость, ду­шев­ный над­лом, над­рыв, по­вы­шен­ную чув­ст­ви­тель­ность и ра­ни­мость… Стра­сти по Кас­та­не­де!.. Всё это по­сте­пен­но и при­во­дит к ду­хов­ной бо­лез­ни, и всё это ра­ди­каль­но дез­ори­ен­ти­ру­ет че­ло­ве­ка – он пе­ре­ста­ёт что-ли­бо видеть и по­ни­мать.

Но всё на­чи­на­ет­ся с алч­но­сти! А глав­ное…

Жё­ст­кая ус­та­нов­ка на не­на­сыт­ное на­ко­п­ле­ние (си­лы) це­ли­ком от­ве­ча­ет ис­клю­чи­тель­но чёр­ной ма­гии и низ­ше­му прин­ци­пу жиз­ни ди­ких жи­вот­ных – борь­бе за су­ще­ст­во­ва­ние, вы­жи­ва­ние. Путь ре­ли­гии ис­хо­дит со­вер­шен­но из дру­го­го, выс­ше­го уров­ня и дру­гой «плос­ко­сти» бы­тия – из со­стра­да­ния и люб­ви…

Вот она та са­мая гло­баль­ная, прин­ци­пи­аль­ная раз­ни­ца в един­ст­ве и борь­бе двух глав­ных про­ти­во­стоя­ний Ма­гия / Ре­ли­гия. Путь ма­гии на­це­лен на те­не­вую транс­фор­му, ре­ли­гия – бла­го­дат­ное пре­об­ра­же­ние чис­ты­ми, про­свет­лён­ны­ми энер­гия­ми. И третье­го не да­но. Третье аль­тер­на­ти­вы не су­ще­ст­ву­ет! Ли­бо че­ло­век всту­па­ет на скольз­кий, раз­ру­ши­тель­ный и опас­ный путь ма­гии (лю­бой), ли­бо он уст­рем­ля­ет­ся всем серд­цем к Бо­гу, идёт за ча­рую­щей Лю­бо­вью, и Бог – сам Бог! - ко­то­рый, ко­неч­но же, есть, - об­ла­го­ра­жи­ва­ет, из­ме­ня­ет, воз­вы­ша­ет его че­ло­ве­че­скую при­ро­ду до Бо­же­ст­вен­ной. Лю­бовь обо­же­ст­в­ля­ет.

Ни один че­ло­век не спо­со­бен од­но­вре­мен­но си­деть на двух сёд­лах и ска­кать сра­зу на двух ло­ша­дях. Не­воз­мож­но и плыть сра­зу по двум ре­кам. Вы­бор все­гда ос­та­ёт­ся за че­ло­ве­ком. Сле­до­ва­ние пу­тём ма­гии ис­клю­ча­ет идеа­лы Люб­ви. А ре­ли­ги­оз­ное слу­же­ние в свою оче­редь пред­по­ла­га­ет, при­зы­ва­ет к ос­то­рож­но­сти и бди­тель­но­сти в том, что­бы не со­скольз­нуть, не­за­мет­но не ска­тить­ся на скольз­кий ма­ги­че­ский путь.

От­дель­но и со­всем не­мно­го сле­ду­ет ос­та­но­вить­ся на ещё од­ном пси­хо­ло­ги­че­ском трю­ке, ко­то­рый при­ме­ня­ет в сво­ей пе­ре­да­чи зна­ний дон Ху­ан, а рав­но и Кас­та­не­да. Речь идёт о приё­ме от­стра­не­ния.

При­ём дос­та­точ­но прост и вы­пол­ня­ет уже зна­ко­мую функ­цию: за­мас­ки­ро­вать низ­кое и тём­ное под вы­со­кое и свет­лое, спле­сти узо­ры и рас­ста­вить по­ши­ре се­ти, под­ста­вить дья­во­ла вме­сто Бо­га, замк­нуть на се­бя как мож­но боль­ше ин­ди­ви­ду­аль­ных соз­на­тельных точек (лю­дей). И на­до при­знать­ся, тол­те­ки яв­ля­ют­ся ве­ли­ки­ми мас­те­ра­ми в этих во­про­сах. Ма­ги – лов­цы че­ло­ве­че­ских душ…

Трюк от­стра­не­ния пред­став­ля­ет со­бой ис­кус­ст­вен­ное раз­де­ле­ние на две час­ти внут­ри од­но­го ти­па соз­на­ния. На­при­мер, раз­де­ле­ние ма­гов на «ста­рых» и «но­вых», на зло­ве­ще­го Арен­да­то­ра[14], ко­то­рый рас­тле­ва­ет тол­те­ков, и «доб­ро­го» до­на Хуа­на; на ужас­ных со­юз­ни­ков и опять-та­ки на «чис­тых» «но­вых» ви­дя­щих, бес­ко­ры­ст­но пре­дан­ных идеа­лам Сво­бо­ды и т. д. Под­черк­нём ещё раз: та­кие раз­де­ле­ния яв­ля­ют­ся имен­но «де­лан­ны­ми», мас­ки­ро­воч­ны­ми или на­ду­ман­ны­ми! Все ма­ги без ис­клю­че­ний реа­ли­зу­ют не­чис­тую схе­му раз­ви­тия, а внут­ри этой схе­мы воз­мож­ны лишь раз­лич­ные уров­ни сгу­ще­ния энер­ге­ти­че­ской тьмы. Од­на­ко, ка­ко­вы эти сте­пе­ни прин­ци­пи­аль­но не важ­но. Ка­че­ст­во и тип соз­на­ния ос­та­ёт­ся преж­ним.

В то же вре­мя по­доб­ное раз­де­ле­ние са­мим апо­ло­ге­там на­гуа­лиз­ма да­ёт су­ще­ст­вен­ные пре­иму­ще­ст­ва.

Об­ра­ти­те вни­ма­ние, как фор­ми­ру­ют­ся оп­ре­де­лён­ные мас­ки­ро­воч­ные эф­фек­ты и ис­ка­же­ния вос­при­ятия. По­яв­ля­ет­ся до­пол­ни­тель­ный фон, раз­гра­ни­чи­тель­ная чер­та, от ко­то­рой мож­но от­стра­нять­ся, от­тал­ки­вать­ся. Так, на­при­мер, кра­соч­но жи­во­пи­су­ет­ся о том, ка­ки­ми жут­ки­ми и мах­ро­во-чёр­ны­ми ма­га­ми бы­ли древ­ние ви­дя­щие. Да­лее сле­ду­ет от­стра­не­ние, про­во­дит­ся (ис­кус­ст­вен­ная) ли­ния: «Мы – но­вые тол­те­ки, не та­кие!» Оче­вид­но, что та­кие, так как раз­ви­ва­ют один и тот же тип соз­на­ния, ис­поль­зу­ют те же са­мые ду­хов­ные прак­ти­ки, кон­цеп­ции, зна­ния (да и со­юз­ни­ки, пе­ре­хо­дя­щие из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ния ма­гов ос­та­ют­ся те­ми же…). Од­на­ко на фо­не древ­них зло­ве­щих ма­гов, но­вые ви­дя­щие вы­гля­дят вро­де бы и не та­ки­ми чёр­ны­ми (т. к. напр., не ба­лу­ют­ся лю­до­ед­ст­вом, как их пред­ше­ст­вен­ни­ки…) и да­же со­всем не чёр­ны­ми… И бо­лее то­го, они ста­но­вят­ся свет­лы­ми и чис­ты­ми, так как стре­мят­ся к не­за­ви­си­мо­сти и сво­бо­де. Не­пло­хой эф­фект, не прав­да ли?

Очень лег­ко об­ма­нуть до­вер­чи­вых и не­ком­пе­тент­ных чи­та­те­лей, ко­то­рые мно­го чи­та­ют книг по эзо­те­ри­ке, но пло­хо се­бе пред­став­ля­ют суть ос­нов­ных ду­хов­ных во­про­сов и, ко­неч­но же, не по­ни­ма­ют, как фор­ми­ру­ют­ся энер­го­по­то­ки (соз­на­ния).

Эти пу­ти срав­ни­мы с су­до­ход­ны­ми ре­ка­ми, и у ка­ж­дой из них есть своё на­прав­ле­ние, «вод­ное» ка­че­ст­во и ко­неч­ный пункт на­зна­че­ния (напр., «Вол­га впа­да­ет в Кас­пий­ское мо­ре» и ни в ка­кое дру­гое!). В свя­зи с этим од­ни «прак­ти­кую­щие» ис­поль­зу­ют од­ни «ре­ки», дру­гие – иные; но са­ми ре­ки и дви­же­ние-пла­ва­ние в них из­ме­нить или сме­шать невозможно, нельзя!

Од­на­ж­ды соз­дан­ный по­ток соз­на­ния не­воз­мож­но ни уд­ли­нить, ни при­ба­вить, ни уба­вить, ни при­дать ему иное ка­че­ст­во или на­прав­ле­ние. Он фик­си­ру­ет­ся в энер­ге­ти­че­ских по­лях нашей планеты та­ким, ка­ков он есть, поч­ти на­веч­но. По­ток соз­на­ния древ­них тол­те­ков про­пи­тан раз­но­об­раз­ны­ми де­мо­ни­че­ски­ми виб­ра­ция­ми до пре­де­ла, и в этом же по­то­ке плы­вут тол­те­ки ны­неш­ние, со­вре­мен­ные. Кон­цеп­ция о «но­вых ви­дя­щих», ко­то­рую пре­под­нёс глу­пень­ко­му Кар­ло­су хит­рый дон Ху­ан, ко­неч­но же, - миф, вы­дум­ка, сказ­ка для де­тей, ко­то­рые не зна­ют дей­ст­вую­щих за­ко­нов соз­на­ния. Но при­ём от­стра­не­ния, как ви­дим, ус­пеш­но ра­бо­та­ет… Он по­зво­ля­ет вы­го­ра­жи­вать, от­бе­ли­вать са­мые тём­ные сто­ро­ны, вы­став­лять се­бя в са­мом луч­шем и свет­лом ви­де.

И в то же вре­мя Дон Ху­ан се­ту­ет:

«Маг ни­чем не луч­ше обыч­но­го че­ло­ве­ка. Ма­гия не из­бав­ля­ет от про­блем. В дей­ст­ви­тель­но­сти она ему да­же ме­ша­ет, по­то­му что ус­лож­ня­ет жизнь и де­ла­ет её опас­ной… С од­ной сто­ро­ны, его не­на­ви­дят и бо­ят­ся лю­ди. Ес­те­ст­вен­но, они ста­ра­ют­ся вся­че­ски­ми спо­со­ба­ми со­кра­тить ему жизнь. С дру­гой – не­по­сти­жи­мые и не­умо­ли­мые си­лы… Для ма­га они пред­став­ля­ют со­бой да­же бо­лее серь­ёз­ную опас­ность, чем лю­ди» (из кн. 2, гл. 14, с. 389).

С че­го это вдруг лю­дям бо­ять­ся и не­на­ви­деть тол­те­ка? (ведь тот сле­ду­ет пу­тём серд­ца, он же та­кой «лю­бя­щий», «до­б­рый»). О, это со­всем «не­вин­ное» оче­вид­ное на­ду­ва­тель­ст­во!

Та­ким об­ра­зом… Не­смот­ря на от­кры­тость изы­скан­ных тайн (Зем­ли), кни­ги тео­ре­ти­ка и прак­ти­ка на­гуа­лиз­ма Кар­ло­са Кас­та­не­ды од­но­вре­мен­но уво­дят чи­та­те­ля от объ­ек­тив­но­го по­ни­ма­ния боль­шин­ст­ва ду­хов­ных про­блем. Они ра­ди­каль­но дез­ори­ен­ти­ру­ют ис­ка­те­ля, а луч­ше ска­зать, пол­но­стью ли­ша­ют че­ло­ве­ка спо­соб­но­сти к ло­ги­че­ско­му мыш­ле­нию и кри­ти­че­ско­му вос­при­ятию.

А нам на­ко­нец ос­та­ёт­ся до­ба­вить един­ст­вен­но точ­ное и пра­виль­ное оп­ре­де­ле­ние ма­гии, чёр­ной ма­гии.

Ма­гия – есть сис­те­ма тай­ных зна­ний, в ос­но­ве ко­то­рых ле­жит со­во­куп­ность оп­ре­де­лён­ных ме­то­дов, приё­мов и сти­лей ра­бо­ты, на­прав­лен­ных на прак­ти­че­скую реа­ли­за­цию энер­ге­ти­че­ско­го взаи­мо­дей­ст­вия с не­фи­зи­че­ским ин­фер­наль­ным ти­пом соз­на­ния ноо­сфе­ры Зем­ли с по­сле­дую­щим на­ко­п­ле­ни­ем и раз­ви­ти­ем это­го ка­че­ст­ва в се­бе.