Этика – это отрасль философии, которая занимается исследованием природы морали и моральной оценки, вопросов о том, что является добром и что злом

ЭТИКА ДЕЛОВЫХ ОТНОШЕНИЙ

Методические указания для студентов всех форм обучения

Печатается по решению редакционно-издательского

совета ГОУ ВПО УГТУ-УПИ

Екатеринбург

УДК

ББК

©Автор ст. пр. С. Г. Ермолаева

Научный редактор к.ф.н. О.В. Охотников

Этика деловых отношений: методические указания /

С. Г. Ермолаева. Екатеринбург: ГОУ ВПО УГТУ-УПИ, 2005. 80 с.

Методические указания по дисциплине «Этика деловых отношений»

Подготовлено кафедрой социальной антропологии и психологии

и факультетом дистанционного образования.

©ГОУ ВПО «Уральский государственный

технический университет - УПИ», 2005

Лекции по дисциплине «Этика деловых отношений (ЭДО)».

Тема лекции	стр.
Тема 1. Этика: предмет, определение. Мораль, нравственность.
Тема 2. Структура и функции морали.
Тема 3. Виды этики.
Тема 4. Основные концепции этики.
Тема 5. Моральные стандарты: интегральная теория социальных контрактов.
Тема 6. Моральные стандарты: телеологические принципы.
Тема 7. Моральные стандарты: деонтологические принципы.
Тема 8. Этика деловых отношений (ЭДО). Принципы этики деловых отношений. ЭДО в России.
Тема 9. Макроэтика и микроэтика. Принципы.
Тема 10. Основные проблемы этики деловых отношений: макро- и микроэтика.
Тема 11. Основные проблемы этики деловых отношений: пять категорий
Тема 12. Значение этичного поведения в организации.
Тема 13. Формирование нравственного поведения.
Тема 14. Формирование этических установок в деловых отношениях.
Тема 15. Этика и социальная ответственность организаций.
Тема 16. Аргументы «за» и «против» социальной ответственности организаций.
Тема 17. Корпоративная культура и корпоративная этика.
Тема 18. Этические принципы организации.
Тема 19. Этика руководителя. Этические принципы хорошего подчиненного.
Тема 20. Этика решения спорных вопросов.
Тема 21. Факторы этичных решений
Тема 22. Принятие этичных решений.
Тема 23. Формы этичного делового общения.
Тема 24. Виды деловой беседы. Проведение деловой беседы.
Тема 25. Виды совещаний. Проведение совещания.
Тема 26. Применение комплимента в деловом общении.
Тема 27. Конструктивная критика в деловом общении.
Тема 28. Основные приёмы аргументации.
Тема 29. Публичное выступление.
Тема 30. Общение с конфликтной личностью.
Тема 31. Отклоняющееся поведение.
Тема 32. Деловой этикет.
Библиографический список
Словарь

Тема 1

Этика: предмет, определение. Мораль, нравственность

Природа и сущность этики

Можно ли считать, что деловые люди обязаны действовать в рамках определенных моральных обязательств и соблюдать все разумные требования общества и групп, чьи интересы затрагиваются их действиями?

Может ли поведение крупной коммерческой организации строиться на основе принципов справедливости? В качестве вопросов о роли этики в деловых отношениях возьмём, например, следующие: насколько аморально подвергать сотрудников фирмы принудительному тестированию на предмет употребления наркотиков? Имеют ли предпринимательские организации моральные обязательства по защите и сохранению окружающей среды? Если «да», то каково их содержание?

Мораль и этика

Определения.

1.«Мораль(от латинского обычаи, нравы; правильный, нравоучительный), с точки зрения современной социальной философии - это один из важнейших общественных институтов и основных способов нормативной регуляции деятельности и поведения людей.

2. В то же время моральпредставляет собойособую форму общественного сознания, вид общественных отношений (моральных отношений) и выступает как предмет специального изучения этики.

3.Мораль наряду с другими типами нормативной регуляции (такими, как право, обычаи, традиции, организационные уставы, административные положения и др.) в любом обществе согласует действия громадного множества людей в совокупную массовую деятельность и подчиняет определённым общесоциальным законам.

4.Термин «мораль» используют для обозначения всей совокупности принципов или правил морального поведения (т.е. поведения, регулируемого с помощью норм, основанных на представлениях о добре и зле, справедливом и несправедливом отношении к другим, правильном и неправильном поведении).

5. Мораль – это социальный институт, состоящий из системы стандартов, признанных и разделяемых членами культурной общности.

Т.о., мораль воплощается в моделях оценочных суждений о добре и зле. Модели передаются из поколения в поколение. Мораль, т.о., имеет объективный статус как совокупность правил поведения индивида. Аналогично политическому устройству общества и родному языку мораль существует до её принятия или непринятия отдельной личностью. Человек не создаёт собственных правил, мораль не может быть в чистом виде личным кодексом поведения.

Мораль– это то, что должен делать человек, чтобы соответствовать общественным нормам поведения, в то время как этика занимается изучением философских доводов «за» или «против» норм морали, существующих в социальной среде.

Этика (философия этики, моральная философия) представляет собой научную дисциплину, изучающую социальную мораль. Часто наблюдается смешение языков морали и здравого смысла. Людям деловым безразлично, определяется ли их деятельность соображениями здравого смысла или требованиями морали. Для философов разумное поведение может быть недопустимым с моральной точки зрения. Т.к. бизнес существует в социальной среде, бизнесмены должны оценивать степень моральности своих действий с точки зрения не здравого смысла, а морали. В интересах самого бизнеса нужно поступать морально, т.к. тогда здравый смысл рассматривается как мотив и обоснование этического поведения.

Де Джордж Р.Т.: «Предмет изучения этики – нравственность. Нравственность – это термин, употребляемый для характеристики тех форм поведения и деятельности, которые считаются по существу правильными и неправильными; он употребляется для характеристики правил, которыми руководствуются при осуществлении этих форм деятельности, а также для характеристики ценностей, которые внедряются в сознание, обогащаются и реализуются в указанных формах деятельности и поведения».

Общераспространенный нравственный опыт охватывает все наши моральные убеждения, суждения и ощущения, которые мы выражаем на языке нравственности. Моральные суждения включают оценки людей, или их поступков, или институтов в качестве хороших или плохих, правильных или неправильных, справедливых или несправедливых, честных или нечестных и т.д. Они выражают также эмоции, обычно отрицательные по поводу неправильных поступков, или положительные эмоции по поводу правильных поступков.

«Этику вообще можно определить как систематическое стремление осмыслить наш индивидуальный и общественный нравственный опыт таким образом, чтобы

- установить правила, которые должны управлять поведением людей,

- выработать ценности, которых стоит придерживаться,

- а также чтобы воспитать такие черты характера людей, какие им полезно в себе развить».

Этика – это отрасль философии, которая занимается исследованием природы морали и моральной оценки, вопросов о том, что является добром и что злом.

Отличие морали от этики:

Мораль – это убеждения о добре и зле, посредством которых мы управляем нашим поведением.

Этика – это рефлексивное осознание наших моральных убеждений и правил поведения.

Этика – это система универсальных и специфических нравственных требований и норм поведения, реализуемых в процессе общественной жизни. (?)Этические нормы служебных отношений базируются на общечеловеческих нормах и правилах поведения, однако имеют отличительные особенности

Особенности этических норм и правил в отличие от других норм и правил, регулирующих поведение людей следующие: 1) нарушение их может угрожать благосостоянию, здоровью и безопасности других людей; 2) этические нормы имеют приоритет по отношению к другим критериям; 3) проблематичным является вопрос об источнике этических стандартов: сложно определить, кто устанавливает моральные нормы.

Нравственность. Гегель рассматривает нравственность через понятие нравов. Для нравов характерно: общественным непререкаемым авторитетом обладает господствующая массовая привычка, установившаяся стихийно практика поведения, которая вследствие своей общепринятости имеет силу «действующего, существующего закона».Гегель рассматривает общеисторический переход от нравов к собственно морали. Гегель был первым, кто установил, что собственно морали предшествует такое состояние, когда общественные нормативы действуют автоматически через стихийную трансляцию от поколения к поколению и от общности к индивиду общепринятых форм поведения, где сам факт существования обычая является достаточным основанием его законности. Переход от нравов к собственно морали совершается, по Гегелю, т.о., что фактически общепринятое уже не имеет непререкаемого авторитета, а «должно оправдывать себя перед мыслью»

Этика и этикет

Этикет, как и этика, определённым образом регулирует поведение людей, устанавливая порядок и правила поведения где-либо. Раньше они были необходимы для регулирования поведения при дворах монархов и в дипломатических кругах. В настоящее время этикет означает некий кодекс вежливости. Правила этикета по сути не имеют моральной природы, речь идёт лишь о хороших или плохих манерах.

ТЕМА 2