Изменение представлений

Каждое существо священно, в каждом есть внутренняя ценность> уровень которой в иерархии определить невозможно, как и сравнить с ценностью другого существа.

Стлрхлук

В моем доме есть время, которое мы называем Счастливым часом. Каждый вечер, незадолго до отхода ко сну все крысы тревожно выстраиваются вдоль ворот их комнаты. Я открываю ворота, и они весело бегут по коридору, пока я убираю их комнату и укладываю бумажные полотенца, чтобы они могли сделать себе гнезда. Затем я сажусь, и каждая из них забирается на меня, чтобы подарить маленький крысиный поцелуй.

О конце Счастливого часа сигнализирует большая миска с органическими фруктами или другим угощением, обычно это нарезанные бананы, переложенные травами. Когда я зову их и предлагаю угощение, они радостно бегут обратно в свою комнату и забираются по лестницам и доскам на обеденный стол, где их ожидает любимое кушанье. Они оживленно приступают к трапезе. Некоторые, наевшись, уходят, другие собирают и переносят свою еду в разные части комнаты.

Как только все возвращаются в Крысиную комнату, и ворота закрываются, я встаю снаружи и смотрю на них. Этот вечерний ритуал всегда умиляет и радует меня вне зависимости от того, каким был мой день.

Однажды вечером, когда я заглянула внутрь, я заметила, что Мадлен не может получить свою долю бананов. Мадлен была старой слепой сиамской крысой, слепой и частично парализованной. Старость подкрадывалась к ней постепенно, и теперь я вдруг поняла, что, скорее всего, она недолго еще пробудет в своем дряхлом теле. Многие молодые крысы убегали со своей долей бананов, но Мадлен было тяжело подобраться к миске. Я боялась, что другие крысы разберут всю еду, а Мадлен ничего не достанется, поэтому я вошла и помогла ей.

Прежде чем выйти, я с удивлением заметила, что одна из молодых крыс взяла кусок банана, направилась к Мадлен и положила банан прямо перед ней. Затем вернулась обратно к миске, взяла еще один и снова принесла Мадлен.

Часть текста отсутствует

Часть текста отсутствует

есть душа. Почему? Потому что мы люди. Секундочку, мне показалось, они только что сказали, что мы духовные существа, а не человеческие, мы просто переживаем человеческое. Если мы действительно духовные существа, переживающие человеческое, то с такой же уверенностью можно сказать, что животные — это духовные существа, переживающие животное. Логичный вывод: мы все являемся духовными существами.

Я считаю интересным, что мы, люди, часто любим помещать себя на вершину духовной иерархии, утверждая, что мы самые развитые существа из всех. Сначала нам говорят, что мы духовные существа, что наша человеческая часть не вечна, затем нам говорят, что мы выше всех, потому что мы люди. Эго не только кажется мне противоречивым, мне тяжело принять это. Быстро заглянув в ежедневную газету или прослушав вечерние новости, мы можем легко понять, на какие акты жестокости способен человек. Следовательно, если люди — самые развитые существа и находятся на вершине духовной иерархии, я бы сказала, что наш мир в большой беде!

Еще одна популярная теория, знакомая мне, гласит, что у животных нет собственных душ, что они просто части «коллективной души» в лучшем случае, и ничего больше. Когда они умирают, они сливаются с коллективным животным сознанием, и их индивидуальность, их уникальная личность исчезают навсегда. Я потеряла счет людям, которые приходили ко мне в оѵезах, после того, как им сообщил этот «факт» кто-то, к кому они обратились за поддержкой, оплакивая потерю любимого спутника, спутника, которого, как им только что сказали, больше не существует.

Эта идея не только огорчает тех, кто переживает потерю, она просто неверна. Она основана на устаревшей теории, человеческом эго, а отнюдь не на реальности. Мне кажется, что некоторые люди, придерживающиеся этой теории, имеют самые лучшие намерения и честно верят в то, что говорят. Они сами усвоили этот «факт» в какой-то момент своей жизни, и, к сожалению, они приняли его, не подвергая сомнению его правомерность. Иногда люди даже утверждают, что получают информацию из «высшего источника», когда на самом деле это всего лишь усвоенная их собственной психикой система верований, которая основана на распространенных верованиях или, возможно, коллективном сознании человечества в целом.

Подлинные факты свидетельствуют о том, что животные являются частями групповой души не больше, чем люди. Мы все индивидуальны, и, как подтверждают мои собственные исследования, наша индивидуальность продолжается даже после физической смерти. Конечно,

Часть текста отсутствует

Часто кажется, что люди без устали рассуждают о таких вещах, как есть ли у животных душа? Если бы мы спросили самих животных, а не друг друга, то получили бы более ясные ответы. Не только специалисты гіо общению с животными способны на это.

Регина Фетрат рассказала такую историю о своем любимом попугае:

У меня был попугай по имени Пэшн. Она улетела в парке на Лонг- Айленде. Я очень любила ее и все еще скучаю по ней.

Пока Пэшн была с нами, мы с мужем любили рассуждать, есть ли у животных душа. Он утверждал, что доказательством отсутствия у животных души (и наличия ее у людей) является способность людей к абстрактному мышлению, о чем свидетельствует искусство; животные не создают произведений искусства, в отличие от людей (конечно!). Мы обсуждали это в нашей маленькой ванной. И в ванной был еще кое-кто. Я отдала Пэшн полку с несколькими полотенцами, чтобы она свила там гнездо, она любила порхать в шторках и смотреть на себя в зеркало шкафчика. Она любила, когда мы включали душ.

И вот... примерно в то время, когда начались эти обсуждения доказательств существования души, Пэшн начала клевать стену рядом с тем местом, где заканчивалась шторка. Много недель прошло после того, как Пэшн потерялась, прежде чем я поняла, что она делала: автопортрет. Я вырезала тот кусок стены и храню его с ее фотографиями в таком ракурсе, в котором она видела себя в том зеркале.

Жтопортран Нэши

Нэши

Выше представлена фотография автопортрета Пэшн, сделанная Региной, вместе с фотографией самой Пэшн. Муж Регины случайно заметил портрет первым, но ничего не сказал, пока Регина не увидела его позднее! Мне кажется интересным в этой картине на стене то, что она очень напоминает одну сторону Пэшн такой, какой она видела себя в зеркале (ее глаза расположены по бокам головы, поэтому она видела только свой профиль). Хотя пропорции не совсем точны, все остальные детали на месте — изгиб клюва, белый круг вокруг глаза и даже зрачок. И она сделала это своим клювом! Я знаю многих людей, которые не могут гак нарисовать карандашом, а она точно не держала его во рту!

Все истины проходят три стадии: сначала над ними смеются, затем их яростно отрицают, а потом принимают как очевидные.

Артур Шопенгауэр

После исследования этой темы на протяжении уже многих лет, я считаю, что огромного количества свидетельств существования у животных души вполне достаточно, чтобы успокоить тех из нас, кто любит животных. Но эти данные показывают еще и необходимость перехода от чисто логической точки зрения, от системы убеждений, которая принимает существование только человеческих душ, к той, которая включает всех живых существ. (Интересно, что латинское слово «апіша» означает «душа» и является корнем английского слова «animal» — «животное».)

Итак, что же для нас означает идея существования у животных души? Очень важно использовать ее не для оправдания жестокого обращения с животными, а для того, чтобы поместить животных на тот же уровень, на который помещаем мы себя. Они, в конце концов, наши братья и сестры, и когда все покровы исчезают, остается наша одинаковая сущность. Я чувствую, что это понимание содержит ключ к нашему дальнейшему духовному развитию и созданию более гармоничного мира.

Нашей задачей должно являться собственное освобождение путем расширения круга своего сострадания до тех пор, пока он не будет включать всех живых существ.

Альберт Эйнштейн

Со временем я выяснила, что могу немало рассказать о человеке, опираясь на то, как он относится к животным — речь идет не обязательно о спасении животных или жизни с ними, а, скорее, о его пред-

Часть текста отсутствует

животных. Бренда написала много замечательных статей, включая ту, что представлена далее. Я чувствую, что эта статья уместна здесь, Бренда великодушно разрешила мне опубликовать ее.

Внутренние пространства: эмоциональный голос животных Бренда Шосс, директор Круга Родства Миссури

11.09.01: в 8:45 утра рейс № 11 Американских авиалиний врезается в северную башню Всемирного торгового центра. Через пятнадцать минут рейс № 175 авиалиний «Юнайтед» разрушает южную башню вместе с неуязвимостью нации. Среди обезумевшей толпы выживших и спасателей Солти выводит Омара Риверу с 71-го этажа на безопасное место. На 78-м этаже Розель направляет Майкла Хингсона к аварийному выходу. Другая собака сопровождает своего человека вниз через семьдесят пролетов, пока сверху на них падают осколки стекла.

Если бы Розель, Солти и около 300 других собак на месте взрыва могли говорить, они, возможно, объяснили бы: «Это наша природа. Смелость? Не знаю... Как насчет угощения?»

Любой, кто видел самоотверженную отвагу животных, точно знает, что существа, отличные от людей, способны на восприятие, психологические акты, личные и общественные самостоятельные действия. «Не подлежит сомнению, что животные могут дружить, пугаются преследования, до ужаса боятся изоляции, хотят находиться в безопасности своего жилища, отчаянно желают быть со своими партнерами, присматривают и защищают своих детей, которых любят», — пишет Джефри Мусайефф Массон в книге «Когда слоны плачут: эмоциональная жизнь животных». «Они чувствуют все так же, как и мы».

А иногда они объединяются. Например, когда тридцать макак напали на полицейский участок в Индии, чтобы освободить осиротевшего родственника. Малыш, найденный вцепившимся в безжизненное тело матери, застреленной из духового ружья, продолжил сосать свою мертвую мать. Тем временем обезьяны на крыше участка отправили нескольких освободителей за сиротой. «Обезьяны как будто решили взять на себя ответственность за малыша, — рассказал инспектор Прабир Дутта. — Они удивили нас своей солидарностью. Людям есть, чему у них поучиться».

Ученые и философы давно обсуждают вопрос наличия сознания у животных. Декарт считал их автоматами, управляемыми инстинктом. Вольтер утверждал, что животные испытывают эмоции так же, как мы: они переживают страх, удовольствие, ярость, горе, предвкушение, надежду, любовь. В 1872 году Чарльз Дарвин опроверг господствовавшее в XIX веке представление о превосходстве человека над животными в своей революционной работе «О выражении эмоций у человека и животных». Дарвин выяснил, что вокализация — это просто одна из форм коммуникации.

Некоторые животные намеренно вздыбливают шерсть, перья или другие наросты, которыми они покрыты, когда испытывают страх или гнев. Чтобы напугать незваных гостей, куры поднимают перья и раздуваются, увеличиваясь таким образом в размерах. Различные позы, мимика собаки сообщают наблюдателю о любопытстве, удивлении или сосредоточении.

Доказывает ли язык тела то, что животные говорят и чувствуют, используя множество каналов? Дарвин искал подтверждения того, что животные плачут, но нашел лишь неубедительные свидетельства того, что слоны плачут в долгом заточении. Масон отстаивает свое мнение: «Слезы — это не горе, они только символы горя. Мы должны искать выражение чувства, свойственное животным».

Горе и осознание потери считаются присущими исключительно человеку. Однако когда мать наблюдала жестокое утопление ее трехнедельного теленка в Лосиной реке, Миссури, прошлым летом, она яростно защищала своего умирающего ребенка, пока власти не увели ее. Корова же после этого стала так бояться людей, что ее владелец сообщил: «Возможно, нам придется избавиться от нее, если ничего не изменится».

Материнская любовь не знает видовых границ. Дарвин фиксировал неутихающие призывы родителей, которые стараются найти своих потерявшихся или похищенных детей. «Когда стадо овец разбредается, овцы неустанно зовут своих детей, и те, и другие явно выражают удовольствие, когда находят друг друга».

Родственная близость приносит утешение и радость. Когда связи обрываются, люди грустят и ощущают свою смертность. То же происходит с шимпанзе и слонами. В сериале о природе «Внутри животного разума: сознание животных» животные испытывают горе, когда умирает их родственник. « Слоны даже стоят над скелетами давно умерших родственников, как будто размышляя о прошлом и своем собственном будущем».

Если животные ценят жизнь в кругу тех, кто связан с ними родственными узами, то как мы можем оправдать их изоляцию и «убийства» на бойне, меховой ферме или исследовательской лаборатории? Эту странную головоломку чаще замечают ученые, чем биологи. Нет сомнения, что свинья, противостоящая своему убийце, боится. Она бьется под лезвием тупого ножа и кричит как человек, когда нож входит в плоть. Крик свиньи в агонии отличается от довольного похрюкивания после вкусной пищи или грязевой ванны. Она хочет жить, «единственное различие в том, что животные не могут сказать этого словами», — утверждает Масон.

В августе 2000 года шестимесячный теленок сбежал из скотобойни в Квинсе, Нью-Йорк. После сотен заявлений с просьбой сохранить жизнь обезумевшего беглеца Квини благополучно прибыл на ферму- убежище, некоммерческую организацию в северной части штата Нью- Йорк. Предприимчивый и решительный Квини принял независимое решение избежать безрадостной участи.

Эмоциональный голос животных поразительно разнообразен, внутреннее пространство расцвечено восприятием и наклонностями. «Теплота их отношений заставляет и меня самого чувствовать теплоту, — пишет ученый Дуглас Чадвик, описывая проведенное им время среди слонов. — Их способность радоваться приносит мне удовольствие. Если человек не видит этих качеств, это может объясняться лишь его нежеланием видеть».

Антропология животных:

ПОРАЗИТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИИ

Бренда Шосс

По словам Коко

Когда в прошлом году партнер Коко Майкл умер от сердечнососудистого нарушения, горюющая обезьяна обняла одеяло своего умершего друга и написала: «жаль, плакать». Между Майклом и Коко была особая связь. Использование ими слов для передачи юмора, симпатии, шуток и многих других человеческих эмоций было темой «проекта Коко» доктора Пенни Паттерсон с 1972 года.

Доктор Паттерсон учит горилл американскому языку жестов. Коко использует более тысячи слов. Когда ей было три года, она легко показывала: «ты, я, печенье» или «торопиться, пить». К шести годам она, подобно детям, бросала вызов старшим, говоря им: «Ты сумасшедший». В десять лет она произносила простые предложения при помощи специальной клавиатуры устного языка, присоединенной к голосовому синтезатору.

Вместе со всей страной Коко наблюдала за разрушением Всемирного торгового центра и замечала мрачные опасения близких ей людей. Каждый раз, когда она слышала сирену или низко летящий самолет, она начинала тревожиться и писала «беда». Коко и ее новый друг Ндуми скоро переедут в более естественную среду на Гавайях, остров Мауи, где сейчас ведется строительство заповедника для горилл.

Невозможная любовь

Не зная, возможно, о том, что кошки обычно охотятся на мышей, семилетняя кошка Лян нежно облизывала Джена, трехлетнюю мышь мужского пола. Необычная пара, живущая в доме фермера в провинции Банкок, стала местной достопримечательностью после того, как их опекун опубликовал фотографии их «поцелуев». Лян стала другом и ангелом-хранителем Джена после того, как нашла его три года назад, она даже защищала его несколько раз от собак.

Тем временем в Фонфия де Альба, Испания, несчастная мама собака приняла четверых поросят, чтобы восполнить потерю своего потомства. Линда с энтузиазмом заботилась о поросятах так, как будто они были ее собственными детьми.

Крысы-спасатели ?

У крыс плохая репутация. Известные тем, что живут в канализациях, подвалах и на помойках, эти бродяги животного королевства редко заслуживают признания своей верности и смелости. Позвольте рассказать вам о Джерде, крысе сына Бриджит Стейч из Штутгарта, Германия. Когда вооруженные грабители ворвались в дом Стейч, маленький воин напал на них с книжной полки, вонзив все когти и зубы в лицо одного из них. Джерд затем поднялся по штанине второго и добрался до особенно чувствительной части тела вора. «Несостоявшиеся грабители подозревались в серии ограблений и убийств, но, благодаря герою Джерду, семья Стейч не стала их жертвами», — пишет Дороти Хоффман в своей книге «Героические крысы».

Фидо, восьмимесячная крыса Гамбли, спас свою семью от пожара в их доме в Англии. В два часа ночи запах дыма, исходящий от электрического обогревателя, разбудил спящую крысу. Фидо вышел из своей незапертой клетки, но вместо того чтобы сбежать, грызун забрался по крутой лестнице, чтобы сообщить о бедствии своей спящей семье. Скребущийся Фидо разбудил девятилетнюю Меган, которая предупредила всю семью о горящем ковре и мебели внизу. Благодаря Фидо, все спаслись.

Мудрые олени

В Алгонкинском парке, большом заповеднике в Онтарио, Канада, запрещена охота. Каждый год в ноябре в начале сезона охоты на оленей местные олени перебираются под защиту Алгонкинского парка. Мудрые олени.

Если бы животные могли говорить

Из книги «Когда слоны плачут: эмоциональная жизнь животных», написанной Джеффри Мусайефф Массоном и Сюзан МакКарти: «Наша уникальность, утверждают многие философы, лежит в нашей способности говорить друг с другом. Поэтому было шоком узнать, что обычный африканский серый попугай не только „повторял" человеческую речь, но говорил, общался — использованные им слова имели смысл. Когда зоопсихолог Ирэн Пепперберг повернулась, собираясь уходить, ее попугай Алекс, находившийся в ветеринарной клинике из-за необходимости операции на легких, закричал: «Вернись. Я люблю тебя. Прости. Я хочу обратно». Он думал, что сделал что-то плохое, и в качестве наказания его оставляют одного. Представьте, что бы случилось, если бы животные обращались к нам таким образом. Если бы на бойне свинья кричала: „Пожалуйста, не убивайте меня". Если бы олень, смотря в глаза охотнику, внезапно заговорил: „Я хочу жить, пожалуйста, не стреляй, я нужен своим детям“. Нажал бы охотник на курок? Или если бы кошка в лаборатории выкрикнула: „Пожалуйста, не пытайте меня" продолжили бы ученые? Такие сѵова не останавливали убийство заключенных в концентрационных лагерях, где люди были, как там говорили, вшами и крысами».

Миссия Круга Родства

Письма, статьи и литература Круга Родства — это некоммерческая организация, которая поддерживает международную рассылку и сайт, основной целью которых является сбор писем к законодателям, бизнесменам и средствам массовой информации для продвижения социаль- ных, политических и этических реформ в пользу всех животных. На сайте Круга Родства представлена информация: факты, статьи, фотографии и примеры писем, разоблачающие жестокость по отношению к животным. Когда животных рассматривают как «предметы для использования чыовеком» и, таким образом, отказывают им в защите, которая предоставляется людям, они становятся жертвами избирательного отношения к биологическим видам, дискриминации, такой же, как расовая, религиозная, половая, сексуальная и возрастная. Круг Родства призывает имеющих голос выступить, потребовать изменений и действовать на благо бессловесных существ, которые страдают в пищевой и исследовательской индустриях, индустрии моды и развлечений и во многих других.

Данная статья была использована с разрешения Бренды Шосс. Кроме руководства Кругом Родства, мисс Шосс занимается журналистикой и в настоящее время ведет свою колонку в «Здоровой планете». Она пишет для «Вегетарианских новостей», «Гласа животных он-лайн», «Журнала семейной безопасности и здоровья» и многих других публикаций и сайтов. Пожалуйста, посетите сайт Круга Родства: www.KinshipCircle.org

На существование в мире животных есть свои причины.

Они созданы для людей не более, чем черные люди были созданы для белых, а женщины — для мужчин.

Элис Уокер

Никто не выражает счастье лучше, чем молодые животные, такие, как щенки, котята, козлята и т. д., играющие вместе,

как наши собственные дети.

Чарльз Дарвин

Есть ли у животных эмоции? «Конечно, есть», — таков ответ тех, кто живет вместе с животными. Пока ученые изучают лабораторных животных в поисках доказательств существования эмоций (как насчет страха?), те из нас, в чьих домах они живут, уже знают ответы. Те же, кто утверждает противоположное, никогда их не видели или ими движет их собственный страх или чувство вины. Страх, что люди станут в каким-то смысле менее важными, если выяснится, что мы не единственные, кто умеет чувствовать. Людям присуще стремление унижать других, чтобы самим казаться более важными. Возможно, пришло время понять, что путь к истинному величию проходит не через унижение других, а через их поддержку, не через внимание к слабостям, а через признание сильных сторон.

Животные выражают себя миллионами способов. Они умеют чувствовать то, чего мы не замечаем. Люди склонны считать наш собственный вербальный язык высшим способом общения, когда на самом деле оказывается, что он весьма ограничен. Даже эксперты в области человеческой коммуникации говорят нам, что невербальная коммуникация превосходит вербальную. Они имеют в виду язык тела. На самом деле невербальная коммуникация шире.

Животным доступны некоторые развитые ощущения, включая различение запахов и звуков, значительно превышающие наши способности. Животные слышат звуки, которые не слышим мы. Крысы, например, общаются при помощи многих уникальных звуков (связанных с различными переживаниями и эмоциями), которые мы можем услышать только с помощью электронного прибора, созданного, чтобы позволить нам эти звуки услышать. Один из таких звуков был приравнен к смеху, что подразумевает, что животные чувствуют и выражают эмоции, о чем нам, живущим с животными, известно уже очень давно.

«Они знают свои имена?» — часто спрашивают люди, впервые наблюдающие за моей семьей.

«Конечно, да, — отвечаю я, — и они приходят, когда я зову их». Затем я зову какую-нибудь крысу, которая немедленно подбегает к нам как маленькая собака. Все крысы в нашем доме очень индивидуальны (как и мы), даже если они из одного помета и росли в одной обстановке. Некоторые из них более открыты и дружелюбны, другие скорее серьезны и созерцательны. Это свидетельствует о том, что все они разные души, которые не являются просто продуктом своей среды, инстинктов или генов.

Незадолго до смерти нашей любимой крысы Эйприл я несколько раз видела, как другая наша крыса, Кати, буквально обнимала Эйприл так же, как один человек может обнимать другого, чтобы сказать: «Я люблю тебя и буду по тебе скучать». Это не было случайным поведением. Кати делала это только с теми крысами, которых она действительно любила. Я уже видела, как она обнимает другую крысу, Синди, которой она по-настоящему восхищалась.

Я часто наблюдала подобные выражения любви и восхищения у других животных. Например, некоторые крысы в убежище для крыс становились неразлучны как лучшие друзья, все делая вместе и явно предпочитая другим крысам компанию друг друга. Я даже видела то, что можно назвать «романами» между парами крыс, которые сложились навеки. Очень часто эти крысы прибывали к нам с другими спутниками (эти союзы походили на «браки по расчету»), но, обретя свободу в настоящем обществе, которое я пыталась создать в убежище для крыс, они выбирали своих партнеров так же, как мы выбираем своих. Например, две крысы, живущие в убежище в настоящий момент, Келли и Донаван, которых мы называем «голубками», даже устроили свое «любовное гнездышко» в стороне от других. Донаван прибыл с другим партнером, но когда он увидел Келли, то влюбился «с первого взгляда».

Кто-то может утверждать, что эти пары образуются благодаря инстинкту размножения. Однако эти крысы стерилизованы, гормоны больше не подталкивают их к этому, а кроме того, объединение в пары часто происходит среди крыс одного пола, которым просто нравится находиться в компании друг друга.

Я наблюдала также поведение, которое можно назвать ревностью, гневом, и множество других сложных эмоций, которые нельзя объяс

нить инстинктом или назвать антропоморфизмом. Кто-то может сказать, что я просто проецирую свои интерпретации на поведение крыс, однако человек, утверждающий подобное, вероятнее всего, никогда не видел крыс или наблюдал за ними в совершенно искусственных условиях маленькой клетки или аквариума.

Как люди не смогут полностью развиться, если проведут всю свою жизнь в маленькой клетке-тюрьме, так же и животные. Я верю, что одной из причин того, что я могу наблюдать такие сложные и многогранные личности у крыс в своем доме, в том, что они живут свободно в среде, где у них достаточно пространства для индивидуально го развития и есть возможность самостоятельно принимать решения относительно собственной жизни. И их не подавляют, а относятся с уважением.

Доктор Кристиан Барнард (1922-2001), известный тем, что провел первую в мире операцию по пересадке человеческого сердца в 1967 году, рассказал следующее о своих наблюдениях за шимпанзе:

Я купил двоих шимпанзе мужского пола в Голландии. Они жили рядом друг с другом в отдельных клетках в течение нескольких месяцев, прежде чем я использовал одного из них как донора сердца. Когда мы давали ему наркоз в его клетке перед операцией, он не переставал кричать. Мы не придали этому значения, но второй шимпанзе горько плакал и был безутешен много дней. Этот случай сильно повлиял на меня. Я поклялся никогда больше не экспериментировать с такими чувствительными созданиями.

Я видела бесчисѵенное множество актов сострадания и заботы среди жителей убежища для крыс. Например, когда одна из крыс в паре умирает, та, что осталась жить, погружается в состояние горя. Элисон, наша местная сиделка, всегда немедленно начинает действовать, поддерживает и присматривает за горюющей крысой. Она не оставляет свою подопечную до тех пор, пока та не оправится. Затем, когда случается другая смерть и появляется другая горюющая крыса, Элисон снова начинает действовать. Я наблюдала многократно. Я видела аналогичные проявления сострадания и в отношении людей.

Каким-то образом вне зависимости от того, сколько раз я уже наблюдала подобное поведение, каждый раз я бываю тронута до глубины души не только самими актами сострадания, но и тем, что они происходят среди представителей того вида, который мои собственные собратья считают бесполезным. Я чувствую, что мне оказана честь, когда вижу такое безграничное сострадание там, где большинству людей никогда не придет в голову его искать. Меня не меньше трогает такое безграничное сострадание, которое проявляют люди.

Я не смог бы спать той ночью> если бы оставил то маленькое

беспомощное создание погибать.

Авраам Линкольн

Однажды я обнаружила на своем автоответчике сообщение, оставленное мужчиной, который искал дом для молодой крысы женского пола. Его направил ко мне местный ветеринар, который знал, что я спасаю крыс. Когда я перезвонила ему, он рассказал мне, как эта крыса оказалась у него.

Он обнаружил, что в его доме живет маленькая черная крыса, и, будучи человеком, способным на сострадание, он установил гуманную ловушку. После того как он поймал крысу, он увез ее за несколько миль от дома, чтобы выпустить в безопасном месте.

Вскоре крыса вернулась. Он снова установил ловушку, поймал ее и увез еще дальше, чем в первый раз. Когда он открыл ловушку и предоставил крысе свободу, та повернулась к нему, залезла на его ступню и взглянула на него, как будто говоря: «Пожалуйста, не оставляй меня здесь. Пожалуйста».

Глядя вниз на решительно настроенное маленькое создание, которое сидело на его ботинке и умоляюще смотрело на него, он был глубоко тронут и не знал, что делать. Когда он наклонился к ней, она встала на задние лапки, продолжая смотреть прямо на него. Тогда он заметил ее белое брюшко. Он не думал, что у диких крыс бывает такой окрас, и неожиданно понял, что эта крыса может быть вовсе не дикой и поэтому не знающей, как самостоятельно прокормиться на воле.

Не в силах отвернуться от маленького создания, которое явно просило о помощи, он привез ее обратно домой и поселил во взятой на время клетке. Он сказал мне, что говорил с некоторыми другими жителями нового комплекса, в котором жил. Эта же крыса была замечена некоторыми из его соседей, которые сообщили, что крыса выглядела так, будто искала помощи. Видимо, не все соседи обладали таким же состраданием, как тот мужчина, о чем свидетельствовал короткий хвост крысы, который выглядел так, будто она перегрызла его, чтобы освободиться из более традиционной ловушки.

Мое расписание становилось все более насыщенным, поэтому мой отец теперь помогал мне ухаживать за крысами. Он с гордостью называл себя «крысиным шофером» и часто принимал новеньких, возил крыс к ветеринару, поэтому мы решили, что на следующий день он поедет за новой крысой. Когда он приехал в дом того мужчины, и он, и сам хозяин очень удивились, увидев вместе с ней в клетке трех крошечных розовых крысят. Не удивительно, что она просила о помощи.

Часть текста отсутствует

Если человек стремится к праведной жизни, в первую очередь он должен воздержаться от нанесения вреда животным.

Альберт Эйнштейн

Силой обладают не только наши действия, но и наши слова. Как бы нам ни хотелось верить в обратное, слова действительно обладают силой ранить и исцелять.

«Фу, ненавижу крыс!» Я слишком часто слышала эту фразу. Они жалят особенно болезненно, когда их произносит кто-нибудь, сидящий рядом со мной в больнице для животных, когда жизнь одного из моих бесценных спутников уходит, а мое сердце раскалывается на миллион маленьких кусочков. Я знаю, что люди, произносящие эти слова, просто отражают культурный стереотип, который уходит корнями в далекое прошлое, но еще я знаю, что они никогда даже не подумали бы о том, чтобы сказать такое, если бы знали, как сильно могут потрясти эти слова уже ослабшее сердце.

Удерживаясь от язвительных замечаний и щедро даря позитивные слова утешения и поддержки, мы все получаем благо. Возможно, если мы сможем научиться видеть индивидуальность в каждом, то перестанем выносить грубые поверхностные суждения. Мой собственный опыт защиты от негативных замечаний в адрес крыс помог мне осторожно относиться к силе слов.

Несколько лет назад наша крыса Эйприл неважно себя почувствовала. Я позвонила специалисту по общению с животными, чтобы узнать, что случилось, и была очень удивлена ее словами. Оказалось, что у Эйприл нет никаких физических проблем, глубоко ранеными были ее чувства. Эйприл сообщила о недавнем госте в нашем доме, который произнес несколько унизительных комментариев в адрес крыс, и Эйприл восприняла их на свой счет.

Я подтвердила, что мы действительно принимали гостя, который сделал несколько именно таких замечаний в тот момент, когда Эйприл вышла нас поприветствовать Услышав обидные комментарии, она немедленно покинула комнату. Я недолго раздумывала над случившимся в гот момент, потому что была слишком занята защитой своих «крысиных детей». Однако когда я все это вспомнила, то поняла, что поведение Эйприл изменилось с того дня. Мы сделали все, что смогли, чтобы поддержать ее и сообщить ей, что люди иногда говорят очень неприятные вещи, которые вовсе не обязательно принимать близко к сердцу. И Джеймет решил: «Тот, кто обижает наших детей, не может быть принят в нашем доме».

Этот случай напомнил мне о далеком прошлом, когда я училась в старшей школе и наша собака, Чарджер, должен был встречаться с па-

Часть текста отсутствует

Часть текста отсутствует

бирала его мех, страшась того, что это еще одна болезненная безуспешная попытка спасения.

Приехав в больницу, мы объяснили, что случилось, ожидая, что работники немедленно примутся за дело, чтобы помочь коту. Вместо этого одна из женщин за длинным столом начала будничным тоном спрашивать нас, кто будет платить, потому что они ничего не будут делать для кота бесплатно. Они, очевидно, заключили, что мы не хотим принимать на себя никакой финансовой ответственности, потому что кот не был «нашим», будто жизнь животного имеет ценность только тогда, когда оно является «собственностью» человека.

«Конечно, мы заплатим за кота! — в один голос воскликнули мы. — Просто помогите ему!» Мы достали кредитную карту и заполнили все документы, от которых зависело, поможет ли кто-нибудь страдающему коту. Через некоторое время, которое показалось нам бесконечным, мы сказали коту последние слова утешения и его увезли. Нам сказали, что прогноз неопределенный.

Пока кот оставалась в больнице, мы регулярно навещали его, приносили лекарства на травах и поддерживали его, как могли, и наш маленький друг пошел на поправку Мы развесили объявления по всему городу, но отсутствие на нем ошейника уже подготовило нас к тому, что хозяин не найдется. Так и случилось.

Так как в нашем собственном доме было полно крыс, мы знали, что не сможем взять его себе. Поэтому я позвонила Мэгги, нашей подруге, которая тоже занималась спасением животных. У нее уже было больше животных, чем стоит заводить одному человеку, но она хорошо заботилась о них (и заботится до сих пор), являясь при этом депутатом городского совета и работая над многими другими гуманитарными и общественными проектами, поэтому я определенно не ожидала, что она возьмет еще одно животное. Но, конечно, она взяла. Она назвала его Борис. Она давала ему его лекарства, добавки и еду, и помогала, как могла, снова встать на ноги. Мы обновляли объявления, но никто не позвонил, чтобы забрать беднягу

Сейчас каждый раз, когда мы идем в гости к Мэгги, нас встречает счастливый и ухоженный Борис. Я испытываю глубокую благодарность за то, что, получив свой второй шанс и возможность жить с удивительной женщиной по имени Мэгги, он видит хорошую сторону человечества, определенно нечто такое, ради чего стоит остаться.

Нет ничего более могущественного, чем человек, поступающий по совести, который, таким образом, помогает проявиться совести коллективной.

Норман Казинс

Возможно, одним из самых печальных событий для человека может стать посещение приюта для животных, наполненного невинными жертвами человеческой безответственности. Мы с Джейметом недавно провели все воскресенье, посещая местные приюты для животных. Большинство животных, живущих там, никто не забирает, и их усыпляют. Когда мы печально переходили от клетки к клетке, вглядываясь в глубокие глаза этих оставленных животных, я поняла, что мы как будто идем мимо камер смертников, с той разницей, что эти животные не совершали преступлений... они точно не сделали ничего, чтобы заслужить такое наказание. Они выглядели такими грустными и одинокими. Мое сердце разрывалось от того, что я не могла помочь им всем.